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儒藏 · 礼经

礼记注疏

116 万字 · 约 55 小时 27 分钟 · 81 / 146

会员可开白话

入不中门故注云谓聘客也公事自闑西者谓行聘享之礼聘享是奉君命而行故谓之公事自闑西用賔礼也私事自闑东者谓私觌私面非行君命故谓之私事自闑东者从臣礼示将为主君之臣也注正义曰以经云君入门故知两君相见也云鴈行于后示不相沿也者鴈行参差节级崔氏皇氏并云君必中门者谓当枨闑之中主君在闑东賔在闑西主君上摈在君之后稍近西而拂闑賔之上介在賔之后稍近东而拂闑大夫摈介各当君后在枨闑之中央义或当然今依用之】

君与尸行接武注尊者尚徐蹈半迹音义【蹈呼报反】大夫继武注迹相及也士中武注迹间容迹徐趋皆用是注君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也疾趋则欲发而手足毋移注疾趋谓直行也疏数自若发谓起屦也移之言靡迆也毋移欲其直且正欲或为数音义【毋移上音无下如字数色角反下同迆羊尔反】圈豚行不举足齐如流注圈转也豚之言若有所循不举足曵踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也音义【圈举逺反又去阮反注同豚本又作豕同大本反徐徒困反注同齐如音咨本又作同踵章勇反】席上亦然注尊处亦尚徐也音义【处尺虑反】端行颐霤如矢弁行剡剡起屦注此疾趋也端直也颐或为防也音义【颐霤上音夷下力救反弁皮彦反急也剡以渐反字林因冉反防音夷徐音追】执玉举前曵踵蹜蹜如也注着徐趋之事音义【蹜蹜色六反本或作宿同】疏【正义曰此一节明行歩徐趋疾趋之仪君与尸行接武者明贵贱与尸行歩广狭不同也君天子诸侯也武迹也接武者二足相蹑每蹈于半未得各自成迹故云接武也尊者舒迟故君及尸并歩迟狭大夫继武者谓大夫与其尸行时继武者谓两足迹相接继也大夫渐卑故与尸行歩稍广速也士中武者谓士与其尸行也中犹间也每徙足间容一足地乃蹑之也士极卑故及尸行歩极广也徐趋皆用是者徐趋皆迟行也皆皆于君大夫士也是此也言皆用此与尸行歩之节疾趋则欲发者疾趋谓他事行礼须直身速行时也发起也既无所执持而欲屦头恒起无复继接之异其迹或疏或数自若寻常故注云疏数自若贵贱同然也而手足毋移者移谓靡迆摇动也虽屦恒欲起而手足犹宜直正不得邪低靡迆摇动也圈豚行者此释上徐趋之形也圈转也豚循也言徐趋法曵转足循地而行也不举足者谓足不离地齐如流者齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曵足如水流状也席上亦然者然如是也言在席上未坐其行之时亦如是圈豚行齐如流也端行颐霤如矢者此一经覆上疾趋之节也端行谓直身而行也颐霤者行既疾身乃小折而头直俯临前颐如屋霤之垂也如矢者矢箭也身趋前进不邪如箭也弁行者弁急也既是疾趋宜急行也剡剡起屦者剡剡身起貎也急行欲速而身屦恒起也执玉举前曵踵蹜蹜如也者此一经论徐趋之事言执玉之时有此徐趋也举前曵踵者踵谓足后跟也谓将行之时初举足前后曵足跟行不离地蹜蹜如也言举足狭数蹜蹜如也】

凡行容愓愓注愓愓直疾貎也凡行谓道路也音义【愓音伤又音阳直而疾也】庙中齐齐注恭慤貎也音义【齐才兮反贺在启反】朝廷济济翔翔注庄敬貎也音义【济徐子礼反有威仪也翔本又作洋音详】疏【正义曰此一节明道路庙中朝廷行歩之法凡行容愓愓者愓愓直而疾貎也道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾也庙中齐齐者齐齐自收持严正之貎也以对神不敢舒散故貎恭慤齐齐然朝廷济济翔翔者济济有威仪矜荘也翔翔行而张拱也并朝廷所须也】

君子之容舒迟见所尊者齐遫注谦慤貎也遫犹蹙蹙也音义【齐遫一音咨又则皆反本又音速犹蹙蹙子六反】足容重注举欲迟也手容恭注髙且正也目容端注不睇视也音义【睇大计反】口容止注不妄动也声容静注不哕欬也音义【哕于厥反欬苦大反】头容直注不倾顾也气容肃注似不息也立容徳注如有予也音义【徳如字得也徐音置】色容庄注勃如战色坐如尸注尸居神位敬慎也燕居告温温注告谓教使也诗云温温恭人疏【正义曰此一节明君子动止之仪手足口目之节也君子之容舒迟者舒迟闲雅也见所尊者齐遫者君子虽寻常舒迟若见所尊之人则齐遫齐谓齐齐也遫谓蹙蹙言自敛持廹促不敢自寛奢故注云谦慤貎也是齐遫为谦敬之貎皇氏云齐谓裳下缉遫谓蹙敛见所尊之人自俯下身裳下蹙敛则齐蹙是裳之体注何得云谦慤貎也皇氏说非也目容端者目宜端正不邪睇而视之立容徳者徳得也立则磬折如人授物与己已受得之形也贺云德有所施与之名也立时身形小俯向前如授物与人时也故注云如有予也防前两注也色容庄者欲常矜庄勃如战色不乍变动也燕居告温温者燕居谓私燕所居也色尚和善教人使人之时唯须温温不欲严栗注正义曰此诗小雅小宛之篇刺幽王之诗】

凡祭容貎顔色如见所祭者注如覩其人在此音义【覩丁古反】疏【正义曰此一节明祭之时也凡祭谓诸祭也容貎顔色如见所祭者容貎恭敬顔色温和如似见所祭之人谓祭如在也】

丧容累累注羸惫貎也音义【累良追反羸力皮反惫皮拜反】色容颠颠注忧思貎也音义【颠字又作防音田又丁年反思自嗣反】视容瞿瞿梅梅注不审貎也音义【视容又作目容瞿纪具反又纪力反】言容茧茧注声气微也音义【茧古典反】疏【正义曰此一节论居丧容貎言语胆视之仪丧容累累者谓容貎瘦瘠累累然色容颠颠者顔色忧思颠颠然不舒畅也视容瞿瞿梅梅者瞿瞿惊遽之貎梅梅犹微微谓防昧也孝子在丧所视不审故瞿瞿梅梅然言容茧茧者茧茧犹緜緜声气微细茧茧然】

戎容暨暨注果毅貎也音义【暨其记反】言容詻詻注教令严也音义【詻五格反】色容厉肃注仪形貎也视容清明注察于事也音义【视如字徐市志反】立容辨卑毋讇注辨读为贬自贬卑谓磬折也讇为倾身以自下也音义【辨读为贬彼检反字林贬音方犯反讇音謟旧又音监注同自下戸嫁反】头颈必中注头容直山立注不摇动也时行注时而后行也诗云威仪孔时盛气颠实扬休注颠读为阗扬读为阳声之误也盛身中之气使之阗满其息若阳气之休物也音义【颠依注读为阗音田】玉色注色不变也疏【正义曰此一节眀戎容之体暨暨果毅刚强之貎言容詻詻者谓教令严猛也军旅行教令宜严猛也色容厉肃者厉严也肃威也军中顔色尚威严也以义断割使义形貎故严威也视容清明者谓瞻视之容须清察明审立容辨卑者谓在军中立之形容常贬损卑退磬折恭敬不得骄敖忽略士卒毋讇者军中尚威武虽自贬退当有威可畏无得过为讇曲以屈下于人头颈必中者头容直不低廻也山立者若住立则嶷如山之固不摇动也乐记云总干而山立不动摇也时行者观时而行也盛气颠实扬休者颠塞也实满也扬阳也休养也言军士宜怒其气塞满身中使气息出外咆勃如盛阳之气生养万物也玉色者军尚严肃故色不变动常使如玉也】

凡自称天子曰予一人注谦自别于人而已音义【别彼列反又如字】伯曰天子之力臣注伯上公九命分陜者音义【陜失冉反】诸侯之于天子曰某土之守臣某其在边邑曰某屏之臣某其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤注邉邑谓九州之外大国之君自称曰寡人摈者曰寡君音义【守手又反】疏【正义曰此一节眀天子以下至士自称及摈者传辞之法也各随文觧之凡自称天子曰予一人者案曲礼下云天子曰余一人予余不同者郑注曲礼云余予古今字耳盖古称予今称余其义同此云自称曲礼注云摈者辞则天子与臣下言及遣摈者接诸侯皆称予一人言我于天下之内但祗是一人而已自谦退言与余人无异若臣下称一人则谓率土之内唯有此一人尊之也伯曰天子之力臣案曲礼云天子之吏不同者此谓自称谓身自称于诸侯也言己是天子运力之臣曲礼所云谓二伯摈于天子曰天子之吏郑注曲礼云摈者辞以此不同也皇氏云所以不同者殷周之异不顾经文缪为异说其义非也诸侯至曰孤明诸侯自称之号诸侯之于天子曰某土之守臣某者谓诸侯身对天子自称辞故上文搃以自称冠之若诸侯上介致辞于天子之摈者亦当然也其天子之摈告天子则曰臣某侯某故曲礼云诸侯之于天子曰臣某侯某郑注曲礼谓啬夫承命告天子辞也其在边邑曰某屏之臣某者谓在九州之外边鄙之邑自称于天子云某屏之臣某若使上介告天子之摈亦当然其天子之摈告天子则曰臣某子某男某故曲礼云其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子注云入天子之国曰子男者亦曰男是也此与曲礼不同者亦以自称及摈者不同皇氏皆以为殷周之异其义非也其于敌以下曰寡人者谓诸侯于敌以下自称寡人言以下通及民也谨案曲礼云其与民言自称曰寡人是也小国之君曰孤摈者亦曰孤者此谓夷狄子男之君自称及介传命云某土之孤某故云小国之君曰孤摈者告天子亦应云某孤云摈者亦曰孤其在国自称亦曰孤故曲礼云庶方小侯于外曰子自称曰孤是也注正义曰案春秋大夫出使之时称己君为寡君则知为君摈者称己君为寡君也】

上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之适注摈者之辞主谓见于他国君下大夫自名于他国君曰外臣某音义【适丁歴反见贤遍反】公子曰臣孽注孽当为枿声之误音义【孽音枿五葛反徐五列反】士曰传遽之臣于大夫曰外私注传遽以车马给使者也士臣于大夫者曰私人音义【传陟恋反注同遽其庶反】大夫私事使私人摈则称名注私事使谓以君命私行非聘也若鲁成公时晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐之类音义【使色吏反注同】公士摈则曰寡大夫寡君之老大夫有所徃必与公士为賔也注谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫公士为宾谓作介也往之也音义【宾必刃反注同】疏【正义曰此一节明上下大夫世子在己国及出使往他国称谓之异上大夫曰下臣者上大夫卿也自于己君之前称曰下臣君前臣名称下臣某也摈者曰寡君之老者谓此上大夫出使他国在于摈馆主国致礼上大夫设摈礼待之此摈者称大夫为寡君之老虽以摈为文其实谓介接主君之时辞亦当然摈介通也下大夫自名者谓对己君称名而已不敢称下臣卑逺于卿也摈者曰寡大夫者谓下大夫出使设摈者以待主国此摈者称下大夫云寡大夫不敢称寡君之老世子自名者谓对己国之君称名摈者曰寡君之适谓对他国之辞遽是促遽士位卑给车马役使故称传遽亦谓对己君也皇氏以为对他国君其义亦通于大夫曰外私者凡大夫家臣称私此士既不与大夫为臣故对大夫称曰外私大夫私事使者谓非正聘之礼谓以君之私事而出使私人摈则称名者谓以己之属臣为摈相虽是上大夫及下大夫摈者则皆称大夫之名以其非公事正聘故降而称名也公士至賔也者前经眀大夫以君之私事出使此经眀大夫以国之公事出聘及私问也公士摈者谓正聘之时则用公家之士为摈不用私人也则曰寡大夫寡君之老者若小聘使下大夫摈者则称下大夫曰寡大夫若大聘使上大夫摈者则称上大夫曰寡君之老大夫有所往必与公士为宾也者覆明上正聘使公士为摈之事往谓之适也言大夫正聘者有所往之适之时必与公事为宾宾介也言使公士作介也注正义曰摈者之辞主谓见他国君则是出使之臣在客曰介当云介而云摈者谓出使他国在于賔馆主国致礼己为主人故称摈也且摈介散文则通也云下大夫自名于他国君曰外臣某者如郑此言则下大夫自名谓对己君也则经云上大夫曰下臣亦对己君也故熊氏以为皆对己君而皇氏云对他国君违郑注意其义非也公子曰臣孽称臣谓对己君也若对他国当云外臣注从枿者枿是树生之余故盘庚云若颠木之有由孽是也士臣于大夫者曰私人此下文云大夫私事使私人摈则称名故知大夫之臣曰私人也云若鲁成公时者案成二年晋及鲁卫伐齐使齐人归鲁汶阳之田至成八年齐人服晋晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐云之类者若乞师告籴故云之类大聘使上大夫者案聘礼及竟张周礼孤卿建故知大聘使卿聘礼又云小聘曰问其礼如为介案大聘大夫为上介今云如其为介故知小聘是大夫也】

礼记注疏卷三十

礼记注疏巻三十考证

君衣狐白裘锦衣以裼之注疏此经云君则天子兼诸侯也○按当作则兼天子诸侯也

又疏则秦诗云君子至止锦衣狐裘是也告庙之后则服之○【臣召南】按文义当作告庙之后则不服之刋本相沿误脱不字耳秦风锦衣狐裘疏曰诸侯在天子之朝乃服狐白归国则不服之孔子曰天子赐诸侯冕弁服于太庙归设奠服赐服然则诸侯受天子之赐服归则服之以告庙而已于后不复服之足以证此文脱不字矣

又疏其在国视朔则素衣麑裘○旧本误作霓裘今改正

不文饰也不裼○按此宜连前文刋本误断之

而素带终辟注此自而素带乱脱在是耳疏其文杂陈又上下烂脱今一依郑注以为先后云云○【臣召南】按疏依注整齐错简编其次第是也陈澔集说即用此文凡帯有率无箴功之下即接肆束及带勤者有事则收之走则拥之亦用郑注也此疏但次序至无箴功止又韠及王后祎衣二叚集说本亦依注次序

韠君朱大夫素士爵韦○左传桓二年疏玉藻发首言韠末句言韦明皆以韦为之凡韠皆视裳色言君朱大夫素则尊卑之韠直色别而已无他饰也其黻则有文饰焉明堂位有虞氏服黻夏后氏山殷火周龙章是説黻之饰也

士缁辟二寸注是谓缁带○【臣召南】按疏未明士冠礼主人元冠朝服缁带素韠贾疏曰郑玉藻注云是谓者指此文也

三命赤韨葱衡注疏按诗毛传天子纯朱诸侯黄朱○【臣召南】按毛传当作郑笺此斯干朱芾斯皇笺也若采芑毛传但云朱芾黄朱芾耳又按采芑疏云玉藻言至三命而止则三命以上皆葱衡也明至九命皆葱衡非谓方叔惟三命也

又疏士冠礼爵弁韎韐此緼韨则当彼韎韐故云所谓韎也○【臣召南】按士冠礼缁帯韎韐注曰韎韐缊韨也贾疏曰此经云韎韐玉藻云缊韨二者一物故郑合为一物以觧之

一命襢衣疏襢展也○诗君子偕老其之展也笺曰此以礼见于君及賔客之盛服也展字误礼记作襢衣疏曰内司服展衣注以展为声误从襢为正以衣服之字宜从衣故也

其他则皆从男子疏其夫得命则其妻得着命服○命服旧本讹命妇今改正

注疏故内司服陈六服之下云素防○【臣召南】按素防当作素沙郑以白防觧素沙耳不当改内司服本文也

君赐车马【句】乘以拜【句】赐衣服【句】服以拜【句】赐【读】君未有命【句】弗敢即乗服也【句】○按此古读也朱子作君赐车马【句】乘以拜赐【句】衣服【句】服以拜赐【句】君未有命【句】弗敢即乘服也【句】陈澔从之较古读为顺

賔入不中门○朱子曰门之左右各有中所谓阖门左扉立于其中者也饶鲁曰但挨闑旁而行避君出入处也

大夫有所往必与公士为賔也音义賔必刄反○方慤曰賔读如字摈虽为賔执事亦与之同为賔而已

礼记注疏巻三十考证

<经部,礼类,礼记之属,礼记注疏>

钦定四库全书

礼记注疏卷三十一

汉郑氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏

明堂位

昔者周公朝诸侯于明堂之位注周公摄王位以明堂之礼仪朝诸侯也不于宗庙辟王也音义【朝直遥反注及下皆同辟王音避一本作辟正王】天子负斧依南乡而立注天子周公也负之言偝也斧依爲斧文屏风于户牖之间周公于前立焉音义【斧音甫依本又作扆同于岂反注同乡许亮反偝本又作背音倍屏竝经反牖音酉】三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上九夷之国东门之外西面北上八蛮之国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面南上五狄之国北门之外南面东上九采之国应门之外北面东上四塞世吿至此周公明堂之位也注朝之礼不于此周公权用之也朝位之上上近主位尊也九采九州之牧典贡职者也正门谓之应门二伯帅诸侯而入牧居外而紏察之也四塞谓夷服鎭服蕃服在四方爲蔽塞者新君即位则乃朝周礼侯服嵗一见甸服二嵗一见男服三嵗一见采服四嵗一见衞服五嵗一见要服六嵗一见九州之外谓之蕃国世一见音义【采七在反塞先代反注同又先则反此周公明堂之位也本或无周公之字近附近之近藩本又作蕃方元反下同壹见壹又作一下贤遍反下同要一遥反】疏【正义曰此一节明周公朝诸侯于明堂之义及诸侯夷狄所立之处各依文解之三公中阶之前北面东上者此以下一经明朝位之法周公已居天子位余有二公而云三公者举国本数言之中阶者南面三阶故称中诸侯之位阼阶之东西面北上者侯对伯爲尊故在阼阶阼阶近主位也案诸伯以下皆云之国此云位者以三公既云中阶之前不云位诸侯在诸国之上特举位言之明以下皆朝位也九夷之国东门之外西面北上者皇氏云在东门外之南故北上八蛮之国南门之外北面东上者皇氏云在南门外之西故东上六戎之国西门之外东面南上者皇氏云在西门外之北故南上五狄之国北门之外南面东上者皇氏云在北门外之东今案经云东上则宜在北门外之西故东上九采之国应门之外北面东上皇氏云在应门外之西此是九州之牧谓之采者以采取当州美物而贡天子故王制云千里之外曰采注云取其美物以当谷税采亦是事言各掌其当州诸侯之事即此注云牧居外而纠察之是也四塞世告至者此谓九州之外夷镇蕃三服夷狄爲四方蕃塞每世一来朝告至或新王即位而来朝或己君初即位故云世告至也注正义曰周公摄王位者摄代也以成王年幼周公代之居位故云摄王位然周公摄位而死称薨不云崩鲁隐公摄诸侯之位而称薨周正诸侯者郑箴膏肓云周公归政就臣位乃死何得记崩隠公见死于君位不称薨云何又墨守云隠爲摄位周公爲摄政虽俱相幼君摄政与摄位异也云不于宗庙辟王也者案觐礼诸侯受次于庙门外也觐在庙今在明堂故云辟王谓辟成王也天子周公也者以周公朝诸侯居天子位故云天子周公也故大诰云王若曰郑云王谓周公居摄命大事则权称王也王肃以爲称成王命故称王与郑异也王肃以家语之文武王崩成王年十三郑康成用衞宏之説武王崩时成王年十嵗与王肃异也云斧依爲斧文屏风于户牖之间者释宫云牖户之间谓之扆今云斧依故知爲斧文屏风于户牖间皇氏云在明堂中央大室户牖间上近主位尊也者三公则东上侯尊于伯故在东子尊于男亦在东是上近主位尊也云正门谓之应门者以明堂更无重门非路门外之应门以尔雅释宫云正门谓之应门李巡云宫中南向大门应门也应是当也以当朝正门故谓之应门但天子宫内有路寝故应门之内有路门明堂既无路寝故无路门及以外诸门但有应门耳云二伯帅诸侯而入者案顾命毕公率东方诸侯入应门右召公率西方诸侯入应门左是也云牧居外而纠察之也者伯既领之入应门故牧居应门外纠察诸侯后入不如仪者引周礼侯服嵗一见以下是大行人文也引之者证夷狄世一见则经之四塞世告至是也其夷狄之名此云九夷八蛮六戎五狄案职方云四夷八蛮七闽九貉五戎六狄尔雅释地文云九夷八狄七戎六蛮谓之四海不同者尔雅释地所云谓殷代此明堂周公朝诸侯及职方竝谓周礼但戎狄之数五六不同故郑志赵商问曰职方掌四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之数注云周之所服国数明堂云朝位服事之国数夷九蛮八戎六狄五礼文事异不逹其数故郑答云职方四夷谓四方夷狄也九貉即九夷在东方八蛮在南方闽其别也戎狄之数或六或五两文异尔雅虽有与同皆数尔无别国之名不甚明故不定也如郑此言夷狄之名既无别国显其名数或六或五不可知也】

明堂也者明诸侯之尊卑也注朝于此所以正仪辨等也疏【正义曰所以朝诸侯于明堂者欲显明诸侯之尊卑故就尊严之处以朝之注正义曰朝于此者解周公所以朝诸侯在此明堂之意云正仪辨等者大司马职文彼云设仪辨位以等邦国郑略言之】昔殷纣乱天下脯鬼侯以飨诸侯注以人肉爲荐羞恶之甚也音义【纣直九反】是以周公相武王以伐纣武王崩成王幼弱周公践天子之位以治天下六年朝诸侯于明堂制礼作乐颁度量而天下大服注践犹履也颁读爲班度谓丈尺髙卑广狭也量谓豆区斗斛筐筥所容受音义【相息亮反颁音班量徐音亮注同区乌侯反筐音匡筥纪吕反】七年致政于成王成王以周公爲有勲劳于天下注致政以王事归授之王功曰勲事功曰劳疏【正义云此一节明周公有勲劳之事以殷纣乱天下周公相武王而伐之成王幼不能涖阼周公践天子之位以摄之有大勲劳于天下所以封周公于鲁行天子之礼乐及四代服器脯鬼侯者周本纪作九侯故庾氏云史记本纪云九侯有女入于纣侯女不好淫纣怒杀之九与鬼声相近故有不同也武王崩成王幼弱者家语云武王崩成王年十三郑康成则以爲武王崩成王年十嵗是幼弱也六年朝诸侯于明堂制礼作乐颁度量者周公摄政三年天下太平六年而始制礼作乐者书传云周公将制礼作乐优游三年而不能作将大作恐天下莫我知也将小作则爲人子不能父之功烈徳泽然后营洛邑以期天下之心于是四方民人和防周公曰示之以力役且犹至而况导之以礼乐乎其度量六年则颁故郑注尚书康王之诰云摄政六年颁度量制其礼乐成王即位乃始用之故洛诰云王肇称殷礼祀于新邑是摄政七年冬也郑云犹用殷礼者至成王即位乃用周礼是也其周公制礼摄政孔郑不同孔以武王崩成王年十三至明年摄政管叔等流言故金縢云武王既丧管叔及其羣弟流言于国曰公将不利于孺子时成王年十四即位摄政之元年周公东征管蔡后二年克之故金縢云周公居东二年则罪人斯得除往年时成王年十六摄政之三年也故诗序云周公东征三年而得摄政七年营洛邑封康叔而致政时成王年二十故孔注洛诰以时成王年二十是也郑则以爲武王崩成王年十嵗周书以武王十二月崩至成王年十二十二月丧毕成王将即位称已小求摄周公将代之管蔡等流言周公惧之辟居东都故金縢云武王既丧管叔等流言周公乃告二公曰我之不辟无以告我先王既丧谓丧服除辟谓辟居东都时成王年十三明年成王尽执拘周公属党故金縢云周公居东二年则罪人斯得罪人周公属党也时成王年十四至明年秋大熟有雷风之异

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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