跳到主要内容

儒藏 · 礼经

礼记纂言

67 万字 · 约 31 小时 54 分钟 · 31 / 85

会员可开白话

是玉名璧是玉之形制爵是总号角是爵之所受名异而实一也其璧散者夫人再献讫诸侯爲宾用之以献尸虽非正加是夫人加爵之后故此总称加先散后角便文也爼用梡嶡两代爼也虞爼名梡礼图云梡长二尺四寸广一尺二寸高一尺夏爼名嶡亦如梡直有脚曰梡虞氏尚质未有余饰也加脚中央横木曰嶡夏氏渐文故也升升堂也升乐工于庙堂而歌清庙诗也下堂下也管匏竹在堂下故云下管堂下吹管以播象武之诗也朱干玉戚者赤盾而玉饰斧也冕而舞大武者王着衮冕执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也上云下管象谓吹大武诗此云舞大武谓爲大武之舞也皮弁三王之服裼见美也大夏夏禹之乐也王又服皮弁裼而舞夏后氏之乐也六冕是周制故用冕而舞周乐皮弁是三王服故用皮弁舞夏乐也周乐是武武质故不裼夏家乐文故裼也若诸侯之祭各服所祭之冕而舞祭綂冕而总干以乐皇尸是也周公德广非唯用四代之乐亦爲蛮夷所归故赐奏蛮夷之乐于庭也唯言夷蛮则戎狄可知或云正乐旣不得六代故蛮夷唯与二方也纳夷蛮之乐皆于大庙奏之者广鲁欲使如天子示于天下也】

君卷冕立于阼夫人副袆立于房中君肉袒迎牲于门夫人荐豆笾卿大夫赞君命妇赞夫人各其职百官废职服大刑而天下大服【卷音衮袆音辉】

【孔氏曰前明祀周公所用器物此明祀周公之时君与夫人卿大夫命妇行礼之仪尸初入之时君待于阼阶夫人立于东房中副王后首饰以其覆被头首袆衣后服之上者迎牲于门谓祼鬯之后牲入之时迎于门也夫人荐豆笾者朝践及馈孰并酳尸之时也卿大夫助君谓初迎牲币告及终祭也命妇助夫人谓荐豆笾及祭事之属当祭之时命百官各扬举其职如有废职不供服之以大刑以此祭周公文物备具礼仪整肃百官供命而天下大服明周公之德宜合如此郑氏曰副袆王后之服唯鲁及王者之后夫人服之诸侯夫人则自揄翟而下赞佐也命妇于内则世妇也于外则大夫之妻也祭祀世妇以下佐夫人扬举也大刑重罪也天下大服知周公之德宜飨此也澄曰服大刑谓以大刑加于其身也大服者天下之人见周公飨此盛祭皆以爲当然无不心服也辅氏曰周公人臣而用天子礼乐以祭宜人之心有所不服今也执事之臣各举其职而无怠慢之意至于有废职而不举者则亦自服于大刑至此然后知天下大服而不以周公爲不可用天子礼乐也此皆鲁人夸词】

是故夏礿秋尝冬烝春社秋省而遂大蜡天子之祭也【礿音药省读爲狝蜡锄稼切】

【郑氏曰不言春祠鲁在东方王东廵守以春或阙之省读爲狝狝秋田名也春田祭社秋田祭祊大蜡岁十二月索鬼神而祭之孔氏曰鲁在东方朝常以春当朝之年以朝阙祭廵守在二月不于正月祭者诸侯预前待乎竟故也或曰不言春祠有脱文尔先儒谓王春东廵则鲁阙春祭当朝之年用春则亦阙祭非也祭不可阙陈氏曰春言社则秋狝亦祀方诗曰以社以方是也秋言狝则春社亦搜传曰春搜夏苗秋狝冬狩是也方氏曰礿尝烝春社秋省凡此亦诸侯之所同然特鲁行之礼有所隆尔马氏曰天子大蜡八而鲁以周公之功故得用之澄曰自孟春乗大路以下言鲁之得郊祭郊者祭天于南郊以祈谷而以后稷配也自季夏六月以下言鲁之得禘祭禘者祭文王于周公之庙而以周公配也君卷冕以下爲夏礿秋尝冬烝起文言鲁之君夫人四时得服王之卷冕后之副袆而以天子之礼祭周公于大庙也葢礿祠烝尝祭名虽与诸侯同而用天子祭礼则与诸侯异与夫春搜之祭社秋狝之祀方冬月之八蜡鲁皆得以如天子也】

大庙天子明堂库门天子臯门雉门天子应门

【郑氏曰庙及门如天子之制天子五门臯库雉应路鲁有库雉路则诸侯三门与孔氏曰周公大庙似天子明堂鲁之库门似天子臯门鲁之雉门似天子应门制度高大如天子不必事事皆同也清江刘氏曰以诗书礼春秋考之天子三门诸侯三门门同而名不同天子有臯应毕无库雉路诸侯有库雉路无臯应毕明堂位所言葢鲁用王礼门制同王门而名不同也】

振木铎于朝天子之政也

【郑氏曰天子将发号令必以木铎警众陈氏曰古人出一号发一令皆声以警之故振木铎于朝铎以金则取乎义而所用多在乎武事周官鼓人以金铎通鼔司马振铎是已以木则取乎仁而所用多在乎文周官小宰小司徒皆云正岁率其属而振之以徇于市此皆天子之政也方氏曰周官小宰帅治官之属而观治象之法徇以木铎曰不用去者国有常刑以至乡师士师宫正亦莫不用焉此非天子之政乎】

山节藻棁复庙重檐刮楹达乡反坫出尊崇坫康圭防屏天子之庙饰也【棁专悦切复音福重平声檐以占切刮君八切达乡去声康音抗屏并经切】

【郑氏曰山节刻樽卢爲山也藻棁画侏儒柱爲藻文也复庙重屋也重檐重承壁材也刮刮摩也乡爲夹户窻也毎室八窻爲四达反坫反爵之坫也出尊当尊南也唯两君爲好旣献反爵于其上礼君尊于两楹之间崇高也康读爲亢龙之亢又爲高坫亢所受圭奠于上焉屏谓之树今桴思也刻爲云气虫兽如今阙上孔氏曰此论鲁大庙之饰欂卢今之斗栱也侏儒梁上短柱也重檐者就外檐下壁复安板檐以辟风雨之洒壁楹柱也刮者以密石摩柱乡谓窻牖达者牖户通达坫筑土爲之两君相见饮酒旣献反爵于坫上故谓之反坫尊在两楹间坫在尊南故云出尊崇坫康圭者亢举也爲高坫受宾之圭举于其上也防屏者防刻也天子外屏人臣至屏俯伏思念其事桴思小楼也城隅阙上皆有之然则屏上亦爲屋以覆屏墙故云桴思也此皆天子庙饰反坫亦在庙故合言庙饰也陆氏曰天子之桷斲之砻之加密石焉刮楹其一隅也大庙旅楹徘徊皆有柱达乡若今偷柱使前逹也出尊使尊见焉康圭使圭安焉康读如字方氏曰凡器仰之爲正覆之爲反反坫所以覆爵也故爵坫谓之反坫凡物在内爲入在外爲出坫在尊外故曰出崇坫所以荐圭也故圭坫谓之崇凡物措之则康坫以措圭故曰康辅氏曰反坫出尊言其所在崇坫康圭言其所用互备也马氏曰天子之庙饰不止于此此举其略尔天子用其详而鲁用其略也】

鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也乗路周路也【钩古侯切乗去声】

【郑氏曰鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也乗路玉路也汉祭天乗殷之路今谓之桑根车孔氏曰此明鲁有四代车其制各别路即车也钩曲也舆则车牀曲舆谓曲前阑也虞质未有钩矣辅氏曰虞夏言车殷周言辂各随时代所称意者殷周始称车爲路尔自鲁言之故下皆曰路也新安王氏曰舜时始有鸾和故其路谓之鸾车夏始有钩车殷人重木路周天子乗玉路封同姓则有金路封异姓则有象路鲁之乗路葢金路也玉路非鲁所敢僣故郊礼反用殷之大路郑以乗路爲玉路非也】

有虞氏之旂夏后氏之绥殷之大白周之大赤【绥注读爲緌郑氏曰四者旌旗之属也绥当爲緌读如冠蕤之蕤有虞氏当言緌夏后氏当言旂此葢错误也緌谓注旄牛尾于杠首所谓大麾书云武王左黄钺右秉白旄以麾周礼王建大旂以宾建大赤以朝建大白以即戎建大麾以田也孔氏曰此论鲁有四代旌旗虞氏之绥但注旄竿首未有旒縿夏后氏之旂渐文旣注旌竿首又有旒縿大白谓白色旗大赤谓赤色旗大白大赤各随代之色无所画也应氏曰子华子曰舜建大常舜惟见旂常尔至夏则复绥之以羽旄绥者旒之系于绳而华者也陈氏曰旂之制始于舜此有虞氏之旂也至于夏则致饰矣故曰绥方氏曰旂卽所谓交龙爲旂也大帛卽杂帛之物也大赤卽通帛之旜也唯麾不在九旂之数故特以绥名之】

夏后氏骆马黒鬛殷人白马黒首周人黄马蕃鬛【骆音洛蕃音烦鬛力辄切】

【孔氏曰此明鲁有三代之马夏尚黒故用黒鬛骆白黒相间也殷尚白头黒而鬛白从所尚也二代俱以鬛爲所尚蕃赤也周尚赤用黄近赤也方氏曰马以毛物爲主而鬛又毛之长者故三代之马以鬛言之陆氏曰鲁虽兼用四代服器等物皆有所杀也骆马黒鬛卽视乗骊白马黒首卽视乗翰黄马蕃鬛卽视乗騵然骆马黒鬛夏后氏犹以爲黒白马黒首殷人犹以爲白黄马蕃鬛周人犹以爲赤辅氏曰殷周独于此称人者以言马故也】

夏后氏牲尚黒殷白牡周骍刚【骍息营切】

【孔氏曰鲁用三代牲骍赤色刚牡也骍言刚则白亦刚白言牡则黒亦牡也方氏曰刚公羊氏作犅葢牛也牡言其质刚言其性言二代如此则夏后氏尚黒亦用牡可知故汤用元牡释者以爲未变夏礼也】

泰有虞氏之尊也山罍夏后氏之尊也着殷尊也牺象周尊也【着直略切】

【孔氏曰此明鲁用四代尊有虞氏尚陶故泰用瓦罍犹云雷也画爲山云之形也着无足而底着地殷尊无足其余泰罍牺象并有足也方氏曰泰司尊彞谓大古之瓦尊山罍卽山尊也礼器亦谓之罍尊非谓诸臣所酢之罍也以山罍爲尊因谓之罍尊亦犹以壶爲尊因谓之壶尊也着附着之着下无所承着地而已殷质故其尊从简如此饰以牺则曰牺尊饰以象则曰象尊周尚文故其尊有饰如此】

爵夏后氏以琖殷以斝周以爵【斝音嫁又上声】

【孔氏曰此明鲁有三代爵并以爵爲形故并标名于其上琖以玉饰之殷亦爵形而画爲禾稼斝稼也周爵或以玉爲之或饰之以玉方氏曰爵爲爵之形以承之自周始夏殷未承以爵而亦通谓之爵周以前止有爵之名周以后又有爵之形也陆氏曰琖以齐言斝以鬯言爵以酒言知然者盎齐亦或谓之琖酒鬯尊一名斝彞】

灌尊夏后氏以鸡夷殷以斝周以黄目

【方氏曰灌尊所以实祼鬯之尊也孔氏曰此明鲁有三代灌尊彞法也与余尊爲法故称彞鸡彞者或刻木爲鸡形而画鸡于彞斝画爲禾稼黄目以黄金爲目郑氏曰夷读爲彞周礼春祠夏禴祼用鸡彞鸟彞秋尝冬烝祼用斝彞黄彞】

其勺夏后氏以龙勺殷以防勺周以蒲勺【勺市灼切】

【方氏曰勺用以酌酒者孔氏曰龙勺勺爲龙头防谓刻镂通刻勺头蒲谓合蒲刻勺爲鳬头其口微开如蒲草本合而末微开也陆氏曰龙勺爲龙头蒲勺爲鳬头防勺爲雉头】

土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也拊搏玉磬揩击大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也【蒉音块桴音浮苇云鬼切籥音药拊音甫搏音博揩音戞】

【孔氏曰此明鲁用古代乐及四代乐器土鼓谓筑土爲鼓蒉桴以土块爲桴苇籥谓截苇爲籥郑氏曰蒉当爲凷籥如笛三孔伊耆氏古天子有天下之号也今有姓伊耆氏者四代虞夏商周也方氏曰古者以土爲鼓未有韗革之声故也以凷爲桴未有斲木之利故也以苇爲籥未有截竹之精故也拊搏揩击与书言戞击鸣球搏拊琴瑟同义玉磬琴瑟皆堂上之乐琴言中不言小瑟言小不言中互相备也陆氏曰拊取声浅取声深揩取声浅击取声深】

鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也

【郑氏曰此二庙象周文王武王之庙也世室者不毁之名也鲁公伯禽也武公伯禽之孙也名敖孔氏曰鲁公伯禽有文德世世不毁其庙象周之文世室武公有武德其庙不毁象周之武世室按成公六年五武宫公羊左氏并讥其不宜立此记美成王褒崇鲁国而已武公之庙立而不毁在成公之时作记之人因成王褒鲁遂连文美之非实辞也辅氏曰观此篇所载成王之赐伯禽未必如是之备亦有鲁君因仍而僭用之者矣新安王氏曰此言尤不可信周公爲鲁大祖而开国实系鲁公然其庙不毁不可援文王爲比若武公乃伯禽孙毁庙复立季氏爲之也且季氏立已毁之庙者有二炀公之庙毁而复立炀公以弟继兄者也武公之庙毁而复立武公舎长立少者也二者皆季氏不臣之心春秋书立武宫立炀宫以罪季氏郑不考其故乃曰世室不毁之庙夫昭穆递迁则毁武公之庙礼也毁而复立非礼也而比之于武之世室甚乖春秋之防】

米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也【頖音判】

【孔氏曰此明鲁得立四代之学鲁之米廪是有虞氏之庠鲁有虞庠爲廪以藏粢盛郑氏曰庠序亦学也瞽宗乐师瞽蒙之所宗也古者有道德者使教焉死则以爲乐祖于此祭之方氏曰天子曰辟廱诸侯曰頖宫頖宫者半辟廱之制孟子言殷爲序周爲庠而此以夏后爲序虞爲庠者葢以其养人于此则皆可谓之庠以其习射于此则皆可谓之序也】

崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也越棘大弓天子之戎器也【璜音黄】

【郑氏曰崇贯封父皆国名文王伐崇古者伐国迁其重器以分同姓大璜夏后氏之璜越国名也棘防也方氏曰左氏曰周公相王室以君天下于周为睦分鲁公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱繁弱则大弓也陆氏曰大璜封父龟传所谓夏后氏之璜封父之繁弱是也盖此龟一名繁弱岂以善中名之欤大弓武王之弓也周公受赐藏之鲁以周赐我为夸故曰天子之器也其言天子之礼之祭之政之庙饰之戎器其以为夸一也】

夏后氏之鼔足殷楹鼓周县鼓【县音】

【郑氏曰足谓四足也楹谓之柱贯中上出也县县之簨虡也殷颂曰植我鼗鼓周颂曰应朄县鼓方氏曰楹以贯中县则在上独足为在下故特谓之鼓足陈氏曰足不若楹之髙楹不若虡之垂亦其后世之加隆尔】

垂之和钟叔之离磬女娲之笙簧【娲古娃切】

【郑氏曰垂尧之共工也叔未闻女娲三皇承宓牺者和离谓次序其声县也笙簧笙中之簧也孔氏曰垂所作调和之钟叔所作编离之磬女娲所作笙中之簧三者先代之乐鲁皆有之郑注和离谓次序其声县声解和也县解离也陆氏曰和钟编钟也离磬特磬也陈氏曰古者造笙以匏为母列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧笙簧始于女娲氏簧非特施于笙又施于竽笙簧十三或十九竽簧三十六】

夏后氏之龙簨虡殷之崇牙周之璧翣【簨音笋虡其矩切翣所甲切孔氏曰此明鲁有三代乐县之饰笋饰以鳞此并云虡者葢夏时簨与虡皆饰以鳞至周乃别故云龙簨虡殷则于簨之上刻画木为崇牙之形以挂钟磬也翣扇也言周画缯为扇戴小璧于扇之上郑氏曰簨虡所以县钟磬也横曰簨饰之以鳞属植曰虡饰之以羸属羽属簨以大板为之谓之业殷又于龙上刻画之为崇牙以挂县纮也周又画缯为翣戴以璧垂五采羽于其下树于簨之角上饰弥多也周颂曰设业设虡崇牙树羽方氏曰其崇如牙夏后氏有簨虡而未有崇牙商有崇牙而未有璧翣至周然后三者兼备焉此皆渐致其文也】

有虞氏之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周之八簋【敦音对又音堆琏力展切瑚音胡】

【郑氏曰皆黍稷器制之异同未闻方氏曰曰敦曰琏曰瑚曰簋所命之名不同或雨或四或六或八则渐增其数也陆氏曰两敦黍稷四琏黍稷稻粱六瑚黍稷稻粱麦苽八簋黍稷稻粱白黍黄粱稰穛澄按簋是盛黍稷之器其盛稻粱名簠】

俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎【椇俱甫切郑氏曰梡断木为四足而已嶡之言蹷也谓中足为横距之象椇之言枳椇也谓曲挠之也房谓足下跗也上下两间有似于堂房孔氏曰梡有四足虞氏未有余饰嶡足间有横周谓此俎之横者为距椇枳之树其枝多曲挠殷俎似之周俎头各有两足足下各别为跗足间横者似堂之壁横下二跗似堂之东西头各有房方氏曰梡者断木为足无余饰也嶡者于足间加横木焉植为立横为嶡也椇者旣有横木又为曲挠之形陈氏曰殷之横距与夏同而曲其足与三代异周之下跗与三代异而直其足与虞夏同诗言大房言房烝此房俎也少牢礼言俎距此横距也其高下脩广无文旧图谓髙二尺四寸广尺四寸不可考】

夏后氏以楬豆殷玉豆周献豆【楬苦瞎切献素何切又如字】

【郑氏曰楬无异物之饰献防刻之孔氏曰献音娑娑是希防之义方氏曰楬豆未有它饰以木爲柄若蜡氏之楬而已玉豆则于楬之上又饰之以玉也献若周官所谓再献之献再献对朝践言之则朝践爲初献矣醢人所谓朝践之豆者初献也所谓馈食之豆者再献也此言献豆则主祭祀之豆尔以祭祀之豆爲防刻则燕飨之豆不防刻矣司尊彞所谓献尊义亦类此皆渐増其饰也陈氏曰楬者木之属也以木爲之则无饰楬以言其制玉以言其饰牺以言其用】

有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章【韨音弗】

【郑氏曰韨冕服之韠也舜始作之以尊祭服禹汤至周增以画文后王弥饰也天子备焉诸侯火而下卿大夫山士韎韦而已孔氏曰此论鲁有四代韨制虞氏直以韦爲韨未有异饰夏后氏画之以山殷増以火周人加龙以爲文章士韎韐无饰推此卽尊者饰多此有四等天子至士亦四等故知卿大夫加山诸侯加火天子加龙方氏曰有山有火而又加之以龙则其文成矣于周特言章焉章者文之成也】

有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺

【陈氏曰祭以右手凡祭必于脯醢之豆间祭之尚肺周礼而已若有虞氏则祭首夏后氏则祭心殷则祭肝以时异则礼异也周之尚肺特宗庙宾客饮食之间而已若五祀则户先脾中霤先心门先肝以事异则礼异也特牲馈食先祭肺后祭肝祝亦祭肺后祭肝则祭肺非不祭肝也以肺爲主尔由是推之夏殷非不祭肺以心与肝爲主而已方氏曰有虞氏祭首尚用气也气有隂阳之异以阳爲主尔首者气之阳也至于三代则各祭其所胜夏尚黒胜赤故祭心心于色爲赤也殷尚白胜青故祭肝肝于色爲青也周尚赤胜白故祭肺肺于色爲白也】

夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒

【郑氏曰此皆其时之用非尚也孔氏曰夏后氏尚质故用水殷人稍文故用醴周人转文故用酒按仪礼设尊上酒是周尚明水也礼运云澄酒在下则周不尚酒言尚非也方氏曰明水者阴鉴取于月得之于天者也醴则渐致其味成之以人者也然仅足以爲礼而已酒则味成而可荐焉厚之至也】

有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百

【郑氏曰周之六卿其属各六十则周三百六十官也此云三百者记时冬官亡昬义曰天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士凡百二十葢谓夏时也以夏周推前后之差有虞氏官宜六十夏后氏宜百二十殷宜二百四十不得如此记孔氏曰此明鲁兼有四代之官鲁是诸侯按大宰职诸侯唯有三卿五大夫故公羊传司徒司空之下各有二小卿司马之下一小卿是三卿五大夫今鲁虽被褒崇何得备四代之官与三百六十职葢成王褒崇于鲁使鲁杂存四代官职名号非谓鲁尽备其数也记者盛美于鲁因举四代之官本数言之方氏曰周官三百六十此止言三百亦以其大数而已先儒遂以冬官之亡爲言岂其然乎辅氏曰鲁百里之国决不能尽备四代之官此皆夸辞也以此例上所言可知也陆氏曰车旂言四代马言三代尊言四代其爵其彞其勺言三代簋俎言四代豆言三代祭言四代其牲其酒言三代韨言四代学言四代官言四代重者举四亦言之法若乐言伊耆氏之土鼔女娲之笙簧与四代之乐矣其鼔其簨虡举三代可也】

有虞氏之绥夏后氏之绸练殷之崇牙周之璧翣【绥音緌绸土刀切】

【郑氏曰绥亦旌旗之緌夏绸其杠以练爲之旒殷又刻缯爲崇牙以饰其侧亦饰弥多也此旌旗及翣皆丧葬之饰周礼大丧葬巾车执葢从车持旌御仆持翣旌从遣车翣夹柩路左右前后天子八翣皆戴璧垂羽诸侯六翣皆戴圭大夫四翣士二翣皆戴緌孔氏曰此明鲁有四代丧葬旌旗之饰夏旣绸杠以练又以练爲旒殷刻缯爲崇牙之形以饰旌旗之侧周尚文更取它物饰之不用牙也周以物爲翣翣上戴璧陈之以鄣柩车前文崇牙璧翣是饰簨虡此是丧葬之饰方氏曰公西赤志孔子之丧曰饰棺墙置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也正谓是矣陈氏曰丧礼旌旗之饰亦有崇牙棺墙之饰亦有璧翣与簨虡同者爲欲使勿之有恶尔】

凡四代之服器官鲁兼用之是故鲁王礼也天下传之久矣君臣未尝相弑也礼乐刑法政俗未尝相变也天下以爲有道之国是故天下资礼乐焉

【孔氏曰记者旣陈四代服器官于前此结之于后美大鲁国伊耆氏之乐女娲之笙簧非唯四代据其多者言之尔亦有但举三代者然四代服器鲁家每物之中得用之不谓事事尽用也作记时是周末唯鲁独存周礼故以爲有道之国左传云诸侯宋鲁于是观礼是天下资礼乐也郑氏曰王礼天子之礼也传传世也资取也此葢盛周公之德尔春秋时鲁三君弑又士之有诔由庄公始妇人髽而吊始于狐骀云君臣未尝相弑政俗未尝相变亦近诬矣王氏曰周公有人臣所不能爲之功德而报之以人臣所不得用之礼乐程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所当爲鲁安得独用天子礼乐哉澄按周末无识之儒不知鲁用天子礼乐之爲非方且极推其盛以爲夸以其意在于夸也故其言多有非实者而石林叶氏又欲爲之掩护以爲成王伯禽无失礼作明堂位者无失辞其误亦甚矣】

右记鲁用天子礼乐

礼记纂言卷九

<经部,礼类,礼记之属,礼记纂言>

钦定四库全书

礼记纂言卷十      元 吴澄 撰丧大记

【郑氏曰防大记者记人君以下始死小敛大敛殡葬之事方氏曰防无非大事也然礼有大小此篇所记以大者为主故名防大记澄曰此篇是毎章各记一事之大节非是逐句补记行事之小节故云大记】

疾病外内皆埽君大夫彻县士去琴瑟寝东首于北牖下废牀彻亵衣加新衣体一人男女改服属纩以俟絶气男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手【埽悉报切县音去起吕切首手又切亵息列切属音烛纩音旷】

【郑氏曰疾困曰病外内皆埽爲宾客将来问病也彻县去琴瑟声音动人病者欲静也凡乐器天子宫县诸侯轩县大夫判县士特县去琴瑟者不命之士寝东首于北牖下谓君来视之时也牖下或爲墉下废牀废去也人始生在地去牀庶其生气反彻亵衣则所加者新朝服矣互言之也加朝服者明其终于正也体一人体手足也四人持之爲其不能自屈伸也男女改服爲宾客将来问病亦朝服也庶人深衣纩新绵易动摇置口鼻之上以爲候男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手君子重终爲其相亵应氏曰扫庭及堂正家之常道于此又皆埽者肃外内以谨变致洁敬以谨终也乐琴瑟自其疾卽不作则声音固已久闭于耳矣彻而去之亦不欲接于目也李氏曰东首所以归魂于阳北牖下所以反魄于阴使之各归其真宅方氏曰北牖与郊特牲北墉同欲君南面而视之故也孔氏曰此篇所记皆据诸侯以下君谓诸侯东首东方生长向生气也养疾者齐至病困改服易羔裘冠服朝服也马氏曰君子于其生也欲内外之有别于其死也欲始终之不亵则男女之分明夫妇之化兴昔者曽子寝疾病乐正子春坐于牀下曽元曽申坐于足童子隅坐而执烛论语亦云召门弟子曰啓予足啓予手则曽子之死唯弟子与子侍侧而已】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
礼记纂言原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁