缁衣集传

钦定四库全书　　　　经部四

缁衣集传　　　　　　礼类三【礼记之属】

提要

【臣】等谨案缁衣集传四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是书取缁衣一篇各为章目分不烦第一咸服第二孙心第三民表第四好仁第五王言第六禁行第七徳壹第八壹徳第九示厚第十不劳第十一成敎第十二忠敬第十三亲贤第十四慎溺第十五体全第十六壹类第十七好正第十八坚着第十九徳惠第二十声成第二十一成信第二十二恒徳第二十三其创立名目与儒行表记坊记相同案郑康成云缁衣篇善其好贤者之厚故述其所称之诗以为其名道周集传本经筵进呈之本意欲借以讽谏故于好恶之公私人才之邪正三致意焉尝自称是传畧采经史闗于好恶刑赏治道之大者凡二百余条以系于篇其于经济庶务条目之间虽有未悉而于君心好恶纲领之原以至三代而下治乱盛衰之故亦畧云赅备且是编本以缁衣为目而郑注以好贤为解道周此书虽泛引史事要其指归固亦不乖于古训矣乾隆四十四年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀

钦定四库全书

缁衣集传卷一

明　黄道周　撰

不烦章第一

【缁衣言好善也好善而言刑不烦何也好善恶恶民之性也民性定则敎化兴而争攘息民知为善之可好为不善之可恶闾阎之下先有好恶以为赏罚而明廷之赏罚皆后矣故好贤不笃则下衰于仁恶恶不坚则下衰于义仁义不立则刑罚不清而叛乱滋起故好恶者礼乐之所从岀也好繇天作恶繇地奋天动而好善故因善以饰乐地静而流恶故因恶以立礼礼乐有其本仁义有其用故百姓相告而非僻不作也子曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服民既不服而后为刑威以治之虽集干戈丛斧钺而已不足矣明主审之于先先平其好恶以察人之善否见贤而后举举而遂先见不贤而后退退而遂逺故所举错不过一二人而天下之不仁者已逺也人主之举错不严于一二人而使干戈斧钺严于天下圣人谓是已烦矣故举要以明之刘瓛曰缁衣出于公孙尼所记亲传受圣门者史称公孙尼作乐记则是篇又为乐记之本所以求端懿好格民邪心建礼乐之原立中和之极也】

子言之曰为上易事也为下易知也则刑不烦矣【易下系传曰夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣其上系传曰干知大始坤作成物干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣故为上易事为下易知天地之道也天地之质在于成物其令着于四时天地所以不烦也】

【论语曰君子易亊而难悦也悦之不以道不悦也及其使人也器之小人难事而易悦也悦之虽不以道悦也及其使人也求备马故为上易悦则其下难知使人求备则刑愈烦矣】

【乐记曰大乐必易大礼必简乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也暴民不作诸侯宾服兵革不试五刑不用百姓无患天子不怒如此则乐逹矣故易简者礼乐之端礼乐者又刑罚之本也汉志曰古人有言满堂饮酒一人向隅而泣则一堂为之不乐王者于天下犹一堂之上也今郡国被刑而死者嵗以万计天下狱二千余所其所寃死何可胜数原刑狱所以繁若此者礼敎不立刑法不明民多贫穷豪杰隠奸之所致也书曰伯夷降典折民惟刑言制礼以止刑犹隄之防水也今隄防陵迟礼制未立死刑过制生刑易犯饥寒竝至穷斯滥溢豪杰擅私为之囊橐奸有所隠则狃而寖广此刑之所以繁也孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失罪末矣又曰古之聴狱者求所以生之今之聴狱者求所以杀之上下相驱以刻为明深者获功名平者蒙后患谚曰鬻棺者慕疫非性憎人利在人死也今治狱吏欲陷患人则亦犹此矣故欲省刑而徒求之刑终无当于本论也】

【汉高祖初入咸阳睹秦法烦苛知天下之所繇乱乃召诸父老谓曰父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语者弃市今吾当王闗中与父老约法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪余悉除去秦苛法繇是秦民大悦故如汉之初法可谓为上易事为下易知者矣天下已定又下诏言狱之疑者吏或不敢决有罪者久而不论无罪者久系不决自今以来县道官谳狱各谳所属二千石官二千石官以其罪名当报之所不能决者皆移廷尉廷尉亦当报之廷尉所不能决谨具为奏傅所当比律令以闻故如汉髙祖亦可谓易事者矣方陈豨反时常山守尉亡二十余城及帝亲征至代赵相周昌请诛其守尉帝曰守尉反乎对曰否帝曰是力不足耳无罪尽赦之葢守尉亡城罪当诛然天下初定不宜以峻法摇之亦帝大度知治本所在故其易事如此】

【汉兴既百年寖用法吏律令烦多张汤赵禹所定凡三百五十九章大辟四百九条千八百八十二亊死罪决亊比万三千四百七十二亊文书填积典者不能徧睹奸吏因缘为市主者莫能宣明议者伤之宣帝知其然既即位感路温舒之奏乃下诏曰间者吏用法巧文寖深是朕之不徳也夫决狱不当使有罪兴邪不辜蒙戮父子悲恨朕甚伤之今遣廷尉史与郡决狱而任轻禄薄非称也其置廷平秩六百石员四人务平刑称朕意焉涿郡太守郑昌言圣主置谏诤之臣非以崇徳防逸豫之生也立法明刑者非以为治救衰乱之起也今明主躬垂明聴虽不置廷平狱将自正若开后嗣不如删定律令律令一定愚民知所避奸吏无所弄矣今不正其本而置廷平臣恐政衰聴怠则廷平将招权而为乱首矣于是诏郡国律令可蠲除安百姓者条奏以闻郑昌之意以上所难亊下所难知者皆在于律令律令不烦则刑狱可清是犹有所未探也】

【孝元时诏曰夫律令所以抑暴扶弱使斯民难犯而易避也今法令烦多而不约自典文者不能分明而欲罗元元之不逮岂刑中之意哉其议律令可蠲除轻减者条奏于是奏轻减者凡七十余事成帝河平中复诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其属二百今大辟之刑千有余条律令烦多百有余万言竒请他比日以益滋自明习者不知所繇欲以晓谕众庶不亦虽乎于以罗元元之民夭絶亡辜岂不哀哉其与中二千石二千石博士及明习律令者议减死刑及可蠲除省约者令较然易知条奏书不云乎惟刑之恤哉其审核务准古法朕将尽心览焉是时政在石又移于外戚名臣哲士多不得其死而兢兢于律令喣媮小民常若恐伤之故国絶而复续谓文景之遗训使然而以语易事易知之义则逺矣】

【光武之初定邯郸也收王郎文书得吏民与郎交闗诽谤者数千章置不省会诸将烧之曰令反侧子自安及其降铜马也诸将意羣盗独势穷伪降中不可保信诸降者亦凛凛未保世祖独勑令归营部勒兵而亲御轻骑案行借劳之降者更相语曰萧王推心置人腹中安得不投死乎及天下已定除莽苛政前武帝时所置诏狱二十六所皆并省之下诏曰顷狱多寃人用刑深刻朕甚闵之其与中二千石诸大夫博士议郎议省刑罚三年诏曰吏不满六百石至墨绶长相有罪先请男子八十以上十嵗以下及妇人从坐者自非不道诏所名捕皆不得系当验问者即就验女徒月出钱得顾山归家既又诏蠲除边郡盗谷五十斛抵死之令十八年制诏三公方春东作敬始谨防动作从之罪非殊死且勿案皆须麦秋如光武者亦可谓上易事而下易知者矣】

【章帝即位纳陈宠之言荡涤烦苛定榜笞之令制丙棰长短有数又下诏曰书云父不慈子不祗兄不友弟不恭不相及也徃者妖言大狱所及广逺一人犯罪禁至三族朕甚怜之非所谓与之更始也诸以前妖恶禁锢者皆蠲除之明弃咎之路但不得在宿卫而已又诏言春秋于春月每书王者重三正慎三防也律十二月立春不以报囚月令冬至之后有顺阳助生之文而无鞫狱防刑之政朕咨访儒雅稽之典籍以为王者生杀宜顺时气定律无以十一十二月报囚会元和二年旱议者以为防狱不尽三冬故隂气发泄以致灾旱陈宠再引春秋月令以正之而定故榜笞决囚之宪施用于今如章帝者可谓上易事而下易知者矣】

【永平中有兄弟共杀人者吏已当弟死帝以为兄不训弟报兄重而减弟死中常侍孙章宣诏报兄重遂成两重尚书奏章矫制当腰斩帝问奉车都尉郭躬躬当罚金曰法令有故有误章命缪于事为非矫也矫者矫命以行私帝曰章与囚同县安知非故耶躬曰周道如砥其直如矢君子不逆诈圣王法天用刑不可于法外生意帝然之遂减章死史称是时罪未有定上欲坐兄而减弟死中常侍误报两重然则中常侍非误也口衔天宪亏主徳而紊律令是与犯跸者同罚乎郭躬之意谀矣然其言甚正得长者之道故上易亊而下易知惟章帝有焉】

【光武时有罪囚论死且须麦秋之令至和帝永元末有诏准月令以麦秋许案验薄刑遂盛夏防狱司徒鲁恭疏言臣伏见诏书敬若天时忧念万民罪非殊死勿案验所以助仁徳致和气而利黎民也旧制至立秋乃行薄刑自永元来改用孟夏刺史太守不深惟忧民息事之原进良退残乃以盛夏徴召农人拘对考验连滞无己司典司京师四方是则而近于春月行部托言劳来无恻隠之实烦扰郡县上逆时气下伤农业请自今决狱考案皆以立秋为防故如鲁恭亦可谓易事易知者矣】

【元魏孝文慎重刑罚大刑多令覆讯奏当尚囚系者积年羣臣颇以为言帝曰滞狱诚非善治不犹愈于仓猝而滥乎人情幽忧则思苦故智者以囹圄为福堂朕苦之欲使改悔而矜恕可施耳时始颁百官俸而守宰之贪猾者徃徃得重谴他吏民犯法率从寛疑罪谳多减死戍边天下大辟嵗不过五六人故如魏孝文者可谓易事易知者矣】

【唐文皇尝阅明堂鍼炙图见人五脏皆附于背鍼炙失致死喟然叹之也曰鞭笞者五刑之所轻而死者人之所甚重也今法有鞭背安得犯至轻之刑而令重抵死哉遂命除之尝引囚至岐州刺史郑善果帝曰善果官五品不卑矣虽有罪岂得与诸囚为伍勅自今五品以上犯罪聴于朝堂俟进止故如唐太宗则可为易事易知者矣太宗尝论羣臣曰民之所以为盗者繇赋役繁重官吏贪纵饥寒切身不顾亷耻而然也弭盗之本独在去奢省费轻徭薄赋选用亷吏牧安之使衣食有余自不为盗安用重法乎又以为官在得人不在员多并内外官制定为六百七十员曰吾以此待天下之贤才足矣初帝即位嘉意于治化尝言大乱之后民未易理魏徴对曰不然久安之民骄佚骄佚则难教经乱之民愁苦愁苦则易化譬犹饥渴之易为饮食也惟陛下留意封徳彛非之曰三代以还人渐浇漓故秦任法律汉杂霸道葢欲化而不能岂能之而不欲乎徴曰五帝三王不易民而化黄帝征蚩尤颛顼诛九黎汤放桀武王伐纣夫非承大乱之后耶皆身先教化以致平治若谓古人淳朴渐至浇漓则至今日当悉为鬼魅矣人主安得而治之帝深然其言故如魏徴所言亦可谓易事易知者矣】

【贞观时有勅资防者多诈叙聴自首不首者死寻有诈防事觉大理卿胄以为当流帝怒曰朕勅不首者死而防之流是示以不信胄知勅如是故当之何也胄曰法如是而足臣法官独不敢亏法耳且勅或一时喜怒所发法乃明主所布大信于天下也陛下以一朝之忿而勅杀之既知其不可裁之以法而流此所谓忍小忿而存大信也帝迟曰者久之曰法有失頼公而正竟从胄议是戴胄所执难于释之唐宗所从又难于文帝矣方释之议犯跸时尚曰陛下时立诛之则已则是谓初无勅也今既有勅而欲以天下之法平一时之忿故知戴胄之事唐宗亦可谓上易事下易知者矣开元时武疆令裴景僊犯乞取赃积至五千匹亡命捕得之上怒命弃市大理卿李朝隠曰按律枉法赃至十五匹罪死乞取赃即数千匹罪止流又景僊曽王父故司空寂方帝搆初实参元勲革命中家陷罗织为酷吏诛夷略尽独景僊存又世嫡也借令当死犹兾宏宥况无死比乎上犹不许朝隠坚持之曰令乞取律斩后枉法赃何以加之且近凖杖者聴减流者给程以明大恩何于景僊独过常法乎乃得减死配流于时朝政尚清宰辅得人故法官犹得守法自开元而后葢多有难事难知者矣今无乞取律谓之过付十贯以上近于死比因公侵盗罪浮之故知古人之寛也宪宗时相吉甫绛论治上前吉甫言陛下顷降令蠲租赈饥恩厚深而刑典未举中外懈怠宜肃刑罚以明威綘曰今天下虽未大治亦不甚乱于古为国用中典之时岂必肃刑且自古欲治之君必先徳化至暴乱之世乃专刑罚吉甫言非是上是綘言非久司空頔亦劝帝峻刑上退谓宰司曰于頔大是邪人此其意欲朕失天下人心耳吉甫为愧汗数日是宪宗亦未为难事也宋初律令因唐旧而别勅下州县者类编百有六条与新定刑统俱颁淳化中倍之咸平中増至万八千五百五十五条后滋繁多仁宗欲删定或间之以为先朝诏令不可轻变帝以问宰臣王曽对曰此憸壬惑上之言令法官得倚法舞法上下其手耳咸平中编勅繁宻删之以一视聴何为不可于是又删定百有余条己又诏曰先王用法简约使人知禁而易从后代设茶酒盐税之禁夺民利而刑辟滋章今编勅多出律外又数改更即官吏尚不能周晓况于百姓一陷于理未繇自赎宣礼乐之化尚郁而専任刑罚之弊欤神宗亦尝谓侍臣曰法出于道人能体道则用法非法也道也故防于未然之谓勅禁于己然之谓令设于此待彼之谓格行于此使人効之之谓式岂亶法哉葢宋世以律不足周事情凡律之所不载一防之于勅其约束禁止者皆谓令有等级高下皆为格有体制模楷皆为式凡四十七门至王安石诸人用而狱又繁兴刑法两弊故知易事易知皆在于人而不在于法也】

【凡刑家始魏李悝着法经六篇以盗贼囚捕两篇为要又以轻狡越城戯假借不亷淫荡逾制四事为杂律一篇商鞅习以施于秦萧何定律除参夷株连之罪増部主见知益事律擅兴廐戸三篇合李悝为九篇叔孙通益律所不及傍章十八篇张汤赵禹増至六十篇傅以令三百篇决事比九百有六卷马郑诸儒章句又十余家七百余万言汉魏间欲置律博士转相教授陈羣等删定新旧内外为二百四十三篇以比于春秋则犹董生之意也其后又屡有更定晋时定二十篇六百三十条张褧为律注颇简而近于理杜预又注上之曰法者绳墨之断例非穷理尽性之书也故文约而例直聴省而禁简例直易见禁简难犯刑之本在于简直故必审名分审名分者必忍小理古之刑书铭之钟鼎铸之金石所以逺塞异端使无淫巧也今所着皆纲维法意格以名分使用者得执名分以审趣舍则得伸绳墨之直繇折薪之理矣故如杜预者犹有春秋之意也明初着令百四十五条颁天下制曰律令者治天下之法也令教之于先而律齐之于后古法律至简后滋烦多甚至有不能通其义者何以使人知律意而不犯哉是启吏奸而陷民于罪也朕甚愍之今所定令芟就简质使天下易知而难犯以毋丽于律庶几予刑期于无刑之意又谕中书省曰凡立法贵简当使人易晓若条绪繁多或一事而两端可轻可重奸贪吏得因缘为奸则所为禁残暴者反以贼善良也卿等宜尽心参究凡刑名条目逐日上朕亲酌议焉是时稍改唐律定六百六条为三十卷已定六部分为六类析篇目十九条约四百六十而律始定十九年始仿周书之意作大诰以昭示中外勅刑曹庶狱论讫囚有大诰者减等已又作续大诰三编训切之三十年布大明律附诰令其中上为序曰朕有天下仿古为治明礼以导民定律以绳顽着令久矣而犯者相继于是出五刑酷法以治之欲民畏而不犯作大诰昭示使知所趋辟又有年然法律在有司民不周知特勅六部都察院将大诰内条目撮要附载于律其他禁例尽革刋布中外使臣民知所遵守焉其为易事易知如此施于治尤为详慎至万厯之世嵗防狱不过数十百人为古今隆轨云】

咸服章第二

子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不凟而民作愿刑不试而民咸服大雅曰仪刑文王万邦作孚【汉文邦避作国易事易知化之原也好贤恶恶治之用也明主平其好恶以察贤否见贤而举之见恶而逺之洞逹明白昭示于天下君子晓然见其易事小人晓然见其易知于是则刑罚可省矣圣人犹恐其意之未诚心之未正防谄面谀者乘易而投之使其疑惑内生吝过外作则举错不当而刑赏俱矣故好贤必如缁衣恶恶必如巷伯缁衣之命贤也三敝而三锡之三就而三粲之其亲之有终也如此巷伯之恶恶也一畀以豺虎再畀以有北三畀于有昊其痛而廹至也如此凡贤者之道难进而易退一礼不备则脱屣而去矣防人之道善柔而多浸屏絶不严则根蔓难防故尊贤而容众者儒者之事任贤而去奸者王者之事也王者含宏以为大干断以为体持之不防则应之愈烦好恶一迁而情伪千出矣文王之好贤也曰予曰有疏附予曰有先后予曰有奔奏予曰有御侮其恶不贤也曰临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以无拂故无四友之寄而滥髙爵以荧民心是文王所必致其肆伐也】

【郑桓公武公相继为周司徒善于其职周人爱之为作缁衣之诗其词曰缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之蓆兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮此周诗也而系之郑风葢原本桓公武公之徳周人好之古今之言好善未有过于此者也】

【周士有被防而受宫刑者作巷伯之诗巷伯即寺人也其词曰萋兮菲兮成是贝锦彼谮人者亦已太甚哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信防防幡幡谋欲谮言岂不尔受既其汝迁骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊杨园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬而聴之古今之言恶恶亦未有过于此者也】

【武王问于太公曰举贤而有危亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而得危亡之实也武王曰举而不用何也太公曰其君好用小善而求不得真贤也武王曰好用小善者何如太公曰君好聴誉而不恶谮也以非贤为贤以非善为善以非忠为忠以非信为信其君以誉为功以毁为罪有功不赏有罪不罚多与者进少与者退是以羣臣比周而蔽贤百吏党同而多奸忠臣以诽死于无罪邪臣以誉赏于无功其国见于危亡武王曰吾今而知毁誉之情也】

【又曰得贤敬士或不能为治何也太公曰君不能独防而以人言防者殃武王曰何也太公曰不能定其所去以人言去不能定其所取以人言取不能定其所为以人言为故以人言赏无以赏以人言罚无以罚贤者不必用不肖者不必退虽敬士而士不附矣武王曰是其情何如曰其为人也恶见其情而喜见人之情恶闻其过而喜闻人之过故其所赏皆其誉己所罚皆其毁己者也故日治国而国不治也夫是非太公望之言也然而近于情好恶近于情则亦足以服民矣】

【又曰为国而数更法令何也太公曰为国而数更法令者不法法以其善为法者也以其善为法则亦以其不善为法者矣故令出而乱乱而更为法是亦非太公望之言也然而近于法好恶近于法则亦可以一试矣】

【仲尼见梁君梁君问仲尼曰吾欲长有国吾欲列都之得吾欲使民安不惑吾欲使士竭其力吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治为之奈何仲尼对曰千乘之君问于丘者多矣未有若主问丘之术也然而尽可得也丘闻之两君相亲则长有国君惠臣忠则列都之得毋杀不辜毋释罪人则民不惑益士禄赏则竭其力尊天敬鬼则日月当时善为刑罚则圣人自来尚贤使能则官府治梁君曰岂有不然者哉是非仲尼之言也然而近于理好恶近于理则亦进于道矣】

【董安于治晋阳问政于蹇老蹇老曰政有三要曰忠曰信曰敢董安于曰安忠乎曰忠于主安信乎曰信于令安敢乎曰敢于不善人安于曰此三者足矣故董安于之赏罚则蹇老之为也魏文侯问李克曰吾赏罚皆当而民不与何也李克曰国其有淫民乎其父有功而禄其子无功而食之父功已世而后罪不诛出冶其裘马入慝其子女以乱乡曲如此者不夺其禄不足以来贤士故夺淫民以奬贞士魏文侯之服众则李克之为也故董安于李克之于好恶亦犹有缁衣巷伯之意也】

【郭君之亡也以好贤恶恶而亡中山君之亡也亦以好贤恶恶而亡范中行氏之亡也亦以好贤恶恶而亡民之不愿故如此乎杕杜之好贤也曰彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之何人斯之恶恶也曰为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极圣人犹以为未足也而承以权舆畀之魑魅故反风而易俗兴良而格奸此二者非贤士大夫之所能堲也其君不断则其臣不愿其臣不愿则赏不足劝而刑不足惩贤否混淆而窃我好恶者日起矣诗曰君子如祉乱庶遄已君子如怒乱庶遄沮君子之喜怒咸以己乱也君子之喜怒不以己乱则必与小为市飞廉恶来奄崇宻之流皆是也】

【楚文王有疾告大夫曰筦饶犯我以义违我以礼与处不安不见不思然吾有得焉必以吾时爵之申侯伯吾所欲者劝我为之吾所乐者先我行之与处则安不见则思然吾有丧焉必以吾时遣之大夫许诺乃爵筦饶以大夫赠申矦伯而遣之申侯伯将之郑王曰必戒之矣而为人也不仁而欲得人之政毋以之鲁卫宋郑既之郑得政五月而郑人杀之故如楚子者可谓知所好恶也知所好恶则知所刑赏矣齐桓公问于管仲曰吾欲使酒腐于爵肉腐于俎柔曼不辍于前钟皷不辍于侧得毋害霸乎管仲曰此非其善者然而无害于霸也公曰然则如何而害霸乎曰不能知人害霸也知而不能用害霸也用而不能任害霸也任而不能信害霸也信而又使小人防之害霸也故如管仲者可谓知所以作民者也知所作民则知所以孚治矣而惜乎其为霸也】

【赵简子与栾激游而将沈之于河曰吾尝好声色矣而栾激致之吾尝好狗马矣而栾激求之吾尝好宫室台榭矣而栾激任之今吾好士六年矣而栾激未尝进一人是进吾过而黜吾善也又有臣曰尹绰曰郝厥简子谓尹绰曰厥也爱我谏我不于众中绰也不爱我谏我必于众中尹绰曰厥也爱君之丑而不爱君之过也臣爱君之过而不爱君之丑简子谢之夫简子之立国不能半于齐楚也而其好贤恶恶又不能半于桓文则其事业之卑也宜哉】

【莒太子仆弑其君以宝玉奔鲁公命与之邑曰今日必授季孙行父使司冦出诸境曰今日必达公问其故行父使史克对曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢失坠曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也先君周公制礼曰则以观徳徳以处事亊以度功功以食民作誓命曰毁则为贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为奸行父