考工记解

钦定四库全书　　　　　经部四

考工记解　　　　　　　礼类一【周礼之属】提要

【臣】等谨案考工记解二卷宋林希逸撰希逸字肃翁福清人端平二年进士景定间官司农少卿终中书舍人自汉河间献王取考工记补周官于是经与记合为一书然后儒亦往往别释之唐有杜牧注宋有陈祥道林亦之王炎诸家解今并不独希逸此注仅存宋儒务攻汉儒故其书多与郑康成注相剌谬然以绠三分寸之二为轮外两边有防牙者以较为车箱前横在式之上则不合于轮舆之制于倨句一矩有半解仍郑氏注其图乃以鼓为倨股为句则不合于磬折之度于戈之长内则折谓前为援与胡相并如磬之折于臯鼓之倨句磬折谓鼓为圆物何縁有倨句磬折之形恐有脱文皆于古器制度未之详核特以经文古奥猝不易明希逸注明白浅显初学易以寻求且诸工之事非图不显希逸以三礼图之有闗于记者采摭附入亦颇便于省览故读周礼者至今犹其书焉乾隆四十六年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】陆　费　墀

钦定四库全书

考工记解卷上

宋　林希逸　撰

周礼六官其五官体制皆同而冬官以考工记补之又自一体似造物之意特亡彼而存此以成此经之妙也

冬官司空掌百工之事舜命共工即此职也并之五官其属亦六十此记只三十官名以考工者考试百工之事而记之也人生日用饮食百工所为必备阙一不可宫室舟车等制十三卦所象皆圣人所作也生民之初橧巢营窟而已圣人既处之以宫室衣毛之俗又易而衣裘百工之事自此愈多矣先王独设一官以主之至周尤详秦以来法度废壊及宣帝緫覈名实至于百工伎巧咸精其能此亦为国急务也周官六典本有六篇当时所得只五篇故以考工记补之此记元无冬官二字乃汉人所增也但文字简古必战国以来先秦古书如小戴檀弓一篇公羊谷梁春秋传亦先秦古书也盖其文简当且聱牙非汉文字之比汉人以金帛募书多有伪作如此等文字非后世铅椠书生所及也

考工记不特为周制也尽纪古百工之事故匠人以世室重屋明堂并言之三代制度皆在此也但书不全矣

此书续出阙略不全不止韦氏裘氏段氏等官而已其先后次序亦自参错不齐如攻木之工轮舆弓庐匠车梓若以序言当在上篇今梓庐匠车弓皆在下篇而其序亦自不同又画缋二官而止曰画缋之事玉人亦然意其全书凡曰之事者皆緫言之其列官自别即车人之事又有车人为某为某可知也况一官非止为一事如轮人梓人匠人车人皆一官之名而分主数事惜乎其不全见也

国有六职百工与居一焉

六职者坐而论道以下是也以百工与论道同说则知士农工商皆天地间要职无贵无贱若此记所论车盖等象皆道也王公所论此亦其一也

或坐而论道或作而行之

以坐对作作起也尊者坐而论之以次则作而行之论事与任事自古便有分别但古者王公皆知道之士议论切实件件可行非后人空言比也

或审曲面势以饬五材以辨民器

审曲者审其文理曲直也面势者视其方圆曲直如弓人所言近心逺根之类皆须审察而用之唐太宗以弓矢定天下而不知弓材必弓工而后知其木心不正此岂易事哉五材即五行也郑注以为金木皮土玉此说未然天地间何物不属五行哉玉即石也其性则属火与土矣即此亦格物穷理之事也辨训具注说也若以为辨别而制作之于理亦通

或通四方之珍异以资之

此商旅事也汉初禁末作末作秦之所贱也秦人有市籍者及父祖有市籍者皆为人贱至高祖又禁服丝乘马冠竹皮冠不知贸迁有无是生民不可阙之事贱商贾后世事也孟子所言龙断之事所以可贱也

或饬力以长地财

饬力则无惰游之民田畆之间最争人力人力所及田无髙下地财者财皆自地而生稼穑惟寳亦此财字之意

或治丝麻以成之

此妇功也自王公士大夫至于农工商无衣无褐不可也考工诸官不及织纴之事疑有阙也

坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫审曲靣势以饬五材以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓之妇功

王公王之三公也王公犹曰帝臣也王朝三公曰王公此必三代时语郑氏注以王为天子公为诸侯岂有天子而可列于国之六职乎作而行事是士大夫各宣力天地之间物物为人世之用一人之身百工所为备焉岂人人能自为之必皆是相资而成此吉凶大业所以立也生民日用相资一日不可阙所谓方以类聚物以羣分虽是纷纷不同而有至理行乎其间所论之道论此道也论道亦不止此然此等日用即道也

粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车粤之无镈也非无镈也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也

镈田器也函铠甲也庐柄也弓车射猎用也车上有弓此言百工器械各随土地所宜粤无翦镈之人非无也盖家家能之也燕近在北狄戎矢之具分外精絶秦多重山岭细木可以为庐者多匈奴在大漠之北居逐水草以射猎为生以车为家如渔人以舟为家也车上有此弓而人人能之也所谓无者言无人以此専门名家也

智者创物巧者述之

凡创物规模尽出于智者民木处则战栗恂惧湿处则腰疾偏死穴居野处不可以为安圣人易以宫室为万世之利凡人生日用之具衣服器皿皆出于前圣如神农种谷治药燧人鑚火皆因以为号故曰百工之事圣人之作也千万世而下皆隂受圣人之赐而不自知今日用事事如此全备若原其始岂易致哉述继之也

守之世谓之工百工之事皆圣人之作也

语其官则谓之人论其世业则谓之氏韦氏裘氏必皆世其业者如汉仓氏库氏亦世其官也

烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也

金与沙杂以水淘之而后以火烁之方可以为兵刃人之有兵刄犹虎豹之有爪牙也凝聚也合也合土以为器自陶唐氏始作舟作车皆天地间最大之用皆圣人为之首叙至此将言考工之事特出此四句文势浅深有序此亦法也舟楫之事自十三卦已有之造舟为梁西周亦有之风诗咏舟者不一然则舟车之用皆大矣考工言车而不及舟人之事岂攻木之工尚有遗阙邪

天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良材美工巧然而不良则不时不得地气也

以下将言工匠之事先如此緫叙以起语天时随物所宜也如冬伐木夏伐竹是也地气所宜如瘦地宜粟阳坡种是也材之美如燕角荆干之类是也工巧则在人材虽美而取之不以时则虽美而用之不逺又有材虽同而所出非其地则若美而非美虽有巧工亦不为良器此意盖谓制作器用必得四者俱全如弓人所谓六材既具能者和之既緫言如此下文却以地气数件证之而材美天时却结之于后前后错综文字自佳

橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也

枳橘只是一种才过淮则为枳北方最重橘柚实所无也鸜鹆不逾济水过济水则无之也鲁史以来巢书之则记异也貉狐也若过汶即死则知草木禽兽各随土地所宜

郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之劒迁乎其地而弗能为良地气然也

此皆烁金为刃之事郑出良刀宋出良斤如运斤成风之斤也削书刀也古人未有纸笔以刀雕字谓之书刀亦如笔也吴粤之劔如干将莫邪万世得名均此铁也而工拙不同以水异也今建劒之水亦宜为刀如相州相缬只南中苏木染之特水异耳

燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也燕地耐寒故出角角耐寒物也荆之干干弓弩之材也妢胡胡子之国也笴箭榦也吴粤出金锡皆材之美者凡物随土地所宜也

天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也

草木有时以生有时以死非特春生秋杀也随其种性荣枯各有时也石最坚亦有时而泐泐裂也水或为凝氷或为流泽时使然也此数行铺叙天时地气自有法度皆文法也

凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五抟埴之工二

前言皆序也此一凡字起端乃三十官之緫目也

攻木之工轮舆弓庐匠车梓

轮车轮也舆车轸也所以载人也弓弓人也庐柄也兵器之柄専命一人主之且古字不通于后世者何限庐字若非训诂何以知为物柄哉匠营宫室之人也车一物也又有数人主之所以曰一车而数工聚焉梓氏为器用者今之小木匠也古人事事精至一人为一工斯无杂念所以垂弓和矢三代皆寳之轮扁斲轮如此入妙疾徐甘苦得手应心非専心致意何以得此两都赋所谓工用髙曽规矩亦以世守之为精至也

攻金之工筑冶鳬防段桃

筑书刀也冶为戈防亦为箭镞鳬为钟防为量桃为劔段已失之必鍜链五金之工也

攻皮之工函鲍韗韦裘

函穿甲之工也鲍一作鞄音仆今消皮匠也韗为鼓穹者也韦氏已阙必为生皮者裘氏亦阙不知所主

设色之工画缋钟筐防

画缋二官今记中只曰画缋之事必有缺漏不全恐画是为墨本者缋是用采色者钟氏染羽筐氏已阙或是綉作之工防氏练丝汉武帝画周公辅成王则画工自古有之矣书曰作绘语曰绘事后素是防色之工也

刮摩之工玉楖雕矢磬

玉琢玉人也楖人雕人已缺矢为箭之笴磬氏为石磬也

抟埴之工陶旊

陶旊皆窑匠也分作二官必有厚薄小大不同以上三十官而缺其六学记曰良工之子必学为箕良冶之子必学为裘箕亦竹为之学弓而先学箕此犹可通学冶而学裘殊无干渉艾轩曰冶氏为杀矢裘乃皮匠恐是学为射垜此説亦未稳然裘氏已失安知其所主何事虽曰攻皮之工如韗人为鼓穹是木匠也亦预攻皮之数冶氏又未必为矢匠古人言语不可强解冶氏裘氏想有干渉处其书已失亦难言矣

有虞氏上陶

下言车制谓其自周上舆所以制作愈备因上舆一语又自虞以来所尚言之文字之势如此也注言舜至质虽已贵亦上陶器上者物物皆以陶为之也如甒瓦棺是也甒祭器也瓦棺之大者亦难造不知当时如何

夏后氏上匠

易橧巢为宫室其事已乆岂特夏上之必至夏后氏以来方精致也

殷人上梓

饮食之器必至殷而后精

周人上舆

周人尚文采古虽有车至周而愈精故一器而工聚焉如陶器亦自古有之舜防时已陶渔矣必至虞时瓦器愈精好也

故一器而工聚焉者车为多

此一句又序言作车之事谓车一器也而数工方成有轮人舆人辀人等也

车有六等之数车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车防常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于防四尺谓之六等车谓之六等之数

六等之数言髙下有六等也自车轸四尺而始随四尺増之以至六等车轸四尺轸者舆后横木也从地下至舆上髙四尺人长八尺登降以为节此一等也戈柲六尺有六寸柲着舆上本是六尺六寸既建而斜倚向后只有四尺轸本四尺兼戈柄四尺是八尺矣此二等也戈四尺人长八尺立在舆上是崇于戈四尺此三等也殳长寻有四尺人执殳立于车上如曰伯也执殳为王前驱八尺曰寻寻有四尺是丈二也人长八尺殳长丈二又崇于人四尺此四等也车防常倍寻曰常常丈六也又崇殳四尺是五等也酋矛长二丈防长丈六此矛长二丈则又崇于防四尺是六等也言六等之数却以人长八尺置其间盖上下五者只一人之身可推其尺寸也古人律度量衡互相参攷亦此意也郑云戈殳防矛皆揷车輢车輢车箱之旁也

凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始看此三句便见古文法本意只是察车必自轮始先发明一句曰必自载于地者始也又着是故二字多少曲折精神又发得意尽又好读艾轩曰凡物皆从一处看起如看文章看写字皆从何处看起此一车之制受重者轮故察车之工拙必自轮始也

凡察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完乆也不微至无以为戚速也

此句形容车轮极工朴属者欲坚固而有所附属谓其附于车如人生一臂也微至是着地处甚微眇也着地处若大便行不急如何得疾速戚即疾也三行之内两个凡察车之道他人则以为冗也此正古文好处不可不仔细看

轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登阤也艾轩曰此等句语真谓之古文使韩退之见之安得不俯首阁笔人长八尺若轮太髙则登不得故只崇四尺若太卑则马髙而轮低虽行平地亦如登坡阤然盖轮低则负于马如人负物马则劳矣终古犹终年也此必古语若无终古二字则形容不出两句两轮字若以古文当省字则下句轮字可省盖古文正要好读有可省者有可省而不省者要自具眼

故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有六寸

轮髙六尺六寸惟田猎之轮减三寸欲其便于驰逐也

六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节

前説三项车轮兵车乘车尺寸本同亦可省而不省者到此又提起六尺有六寸之轮一句多少精神若以冗字论之则不胜其冗矣论古文正不如此前言车轸四尺为一等文势未足又以此发明以足之也轸车箱后横木也轵毂表也乃毂空壸中转轴末也轐乃安轴者也又名伏兔郑注云今人谓之车是也

轮人为轮

艾轩曰东南人不用车不识体制如何且依经解注而已中间有三两处大可疑亦只得依经解说其间算数则依本注车之重在轮故先言此官

斩三材必以其时

造车有三材毂辐牙是也斩此三材必须顺时毂是轮内圆者牙乃外圈也辐乃轮中直者所谓三十辐共一毂则辐乃直指于毂者也凡木有所谓隂木者有所谓阳木者阳木则仲冬斩之隂木则仲夏斩之盖五月一隂生所斩木即为隂木十一月一阳生所斩木即为阳木又有随其所宜而不専以仲夏仲冬者

三材既具巧者和之

毂辐牙三者之材已具必须巧工方为之和者调适得宜也

毂也者以为利转也

轴在毂中毂尽善则随轴而转利者活也顺也

辐也者以为直指也

辐取其直以指上下上则毂下则牙也

牙也者以为固抱也

牙乃卷而为轮也此全才矫揉而为之太和之世山出器车盖天生此才可见成为轮不待人力也固抱者如人抱之而坚固也

轮敝三材不失职谓之完

轮举全体而言也轮虽敝故而所谓三材者皆不失其职则是件件精好也职任也任木之谓职完全也言其材全也

望而眡其轮欲其幎尔而下迆也进而眡之欲其微至也无所取之取诸圜也

此下说辐轮毂三者之制轮即牙轮也望者直望之望也回顾则谓之顾矣所谓车中不内顾顾者回视也一车两轮谓之一两如两鞋为一两所谓戎车三百两者三百乘车也幎是帖幎之幎迆字据训诂如东北迆防于海之迆又训斜幎尔是欲得帖车而下斜也帖车而下迆则轮之斜势在下可见也进而眡之是近而细视也防至者着地处微小也着至也着地多则不谓之微至无所取之取诸圜也者言只欲其圎也

望其辐欲其揱尔而纎也进而眡之欲其肉称也无所取之取诸易直也

揱尔者杀之状也纎者小也辐之直指下要壮上要杀减且谓之辐合当皆壮今又要杀减何也盖一毂之上着三十穿若不揱杀何縁入得所以入毂者宜杀入牙者宜壮艾轩云东南人不识车只据上语且如此说进而眡之者廹而视之也肉称是辐毂牙之才皆相称也肉材也无所取之只取其平易端直而已

望其毂欲其眼也进而眡之欲其帱之亷也无所取之取诸急也

毂是轮内圜者毂别有一轴旋转此谓之毂者只言其圜者也眼者突出也就牙轮侧视毂须略见突出故谓之眼帱覆也谓以皮鞔在毂上也虽有皮鞔而木之亷隅皆见如木上生皮一同无所取之取其急也急者皮束得也稍寛则不可转矣

眡其绠欲其蚤之正也察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡绠者牙轮之内所用也蚤与爪同就牙内而视爪之布置必正不呙斜也辐之入毂处为菑入牙处为爪上下入处皆不可不整也齵者参差不齐也轮虽敝不匡谓轮虽敝旧而此辐不乖斜也匡枉也

凡斩毂之道必矩其隂阳阳也者稹理而坚隂也者防理而柔

木性有隂阳非仲夏斩之即为隂仲冬斩之即为阳也矩法也随木之隂阳自有法也阳木则文理缜宻而坚隂木则文理踈麄而柔故用火烘炙要木性均等也为毂既如此三材必皆然

是故以火养其隂而齐诸其阳则毂虽敝不藃

此一句甚工谓若用隂木必以火胁之使坚硬与阳木相齐则轮虽敝旧而所帱幔之皮皆不暴起也故曰不藃毂以全木为之牙亦以全木为之

毂小而长则柞大而短则摰

柞是倾柞之柞挚是杌之摰不得小而长不得大而短须要得中也

是故六分其轮崇以其一为之牙围参分其牙围而漆其二

轮崇六尺六寸牙围一尺一寸三分牙围而漆其二是下一分不漆履地处也履地处要行不用漆也

椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围以其围之阞捎其薮

椁字笺注家训度艾轩云恐亦是口相传如此说今且依之看来考工记须是齐人为之盖言语似谷梁必先秦古书也轮有六尺六寸今度其漆内两边两寸许含漆了只有六尺四寸就其中诎而为二则一边得三尺二寸以此为毂长则毂长三尺二寸也伸而量则为长圆而量则为围故曰以其长为之围若围长三尺则径一尺也以其围之阞捎其薮三分之一谓之阞三尺二寸为一圈是为毂之围薮是众辐所入之处有三十孔以三尺二寸之毂三分除一分以为三十孔也捎除也薮孔也捎其薮凿其木而为孔也

五分其毂之长去一以为贤去三以为轵

毂长三尺二寸五分之去一分以为贤去三分以为轵贤是大穿轵是小穿郑云去一字误合为去二则大小相称贤是内穿也轵是外穿也外穿若大又恐毂中横木突出故去一以为贤是内一孔大也去三以为轵是外一孔小也此内穿外穿郑氏以为皆金也然亦未可晓恐是轴头用金束之金之为束内穿大外穿小盖轴头则金稍厚也凡铁皆曰金轴末亦名轵

容毂必直

毂直轮乃直故容毂不可不直容纳也纳辐于毂少不直则轮不平正矣

陈必正

所以约毂也诗曰约軧是上画竒文故谓之陈陈不可不正者约之必平正也

施胶必厚

若施胶不厚则易得牵动

施筋必数

谓其束之多也数者不止一再束也

帱必负榦既摩革色青白谓之毂之善

帱者以皮鞔之也负榦者如木生皮也即前见亷之意既摩革青白谓之毂之善者言既鞔之矣因而摩之色青白不似皮色而其色青白则为精好

参分其毂长二在外一在内以置其辐

毂长三尺二寸三分其毂长者取其伸数而言之也薮为内薮之间为外薮所以入毂之菑也二在外者二分在外也一在内者一分在内也以三分之一置其辐是以薮孔言也其不见处曰内其间可见处曰外

凡辐量其凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有余而强不足也故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折

凡物有许大亦须有许深物之坚牢必大处与深处平若是辐广而凿浅则大小杌虽有良工亦不能使之坚固也凿深而辐小则是坚固有余而不胜其任故竑其辐广以为弱则虽有重任毂不折也竑注家亦训度字今亦依之度其辐广看有几何以为之弱弱即菑也今人谓蒲本在于水中者为弱弱即是本字之义带牙处为爪带毂处为菑菑是本处也度其辐广以为之弱使广与深相称如此虽有重任而毂不折矣弱如字亦曰菑皆辐之入毂者也

参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也辐乃入牙与毂者三分其长而末捎一分杀而小之则虽有深泥亦弗粘带于辐也

参分其股围去一以为骹围

股围则近毂也近毂处壮故谓之股围亦如人之股也骹围则近牙处也近牙处在下杀而小之亦如人胫近足者细于股谓之骹参分其股围而去其一分以为骹围即上所谓三分而杀其一也

揉辐必齐

一轮则有三十辐揉其木必使齐同无小无大也

平沈必均

谓以三十辐用水试之必须均平无复轻重也

直以指牙牙得则无槷而固不得则有槷必足见也谓辐之材贵乎直其指于牙若与牙相得则虽无槷亦固若不与牙相得则虽有槷而入牙处必竟露也故谓之足足者近牙处也上文近毂处为股围则此近牙处当为足也若入孔处不恰好则必用榝用榝则入孔处必有现露也槷者榝也近股则人不见近下足处则易见也

六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固

绠未知何物郑云轮箄则车行不掉恐是轮外两边有一重防牙者故亦名箄此曰三分寸之二为轮之固牙加以绠则愈固也车人云大车绠寸此乘车绠必亦一寸也绠在牙轮外三分其一寸而以其二为辐爪之孔处注云绠三分寸之二辐股凿之数也防云凿牙之时孔向外侵三分寸之二使辐股外箄故曰辐股凿之数凿即孔也股字恐是骹字

凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则是搏以行石也是故轮虽敝不甐于凿

注云杼是削薄其践地者言牙轮之外中间践地处削去少许而两边稍棱则泥涂不附着如刀割去之也侔注云上下等也谓牙轮之外无上下皆一同侔同也同则平如手石虽乆敝之后其孔凿之内皆不摇动也不平则行久其凿处必动甐动摇意也

凡揉牙外不亷而内不挫旁不肿谓之用火之善亷有芒刺起处也挫折折处也肿暴起拥肿处也为牙之木用火揉熨内外与两旁皆平正无病方为精好

是故规之以眡其圜也萭之以眡其匡也县之以眡其辐之直也水之以眡其平沈之均也量其薮以黍以眡其同也权之以眡其轻重之侔也故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工

此数行结轮人一章其文最妙先取轮之圆既圆矣又于圆中取其方萭音矩义亦同匡无邪枉也正也辐分四围县而视之上下皆直是上与下辐皆相直也置轮全体于水中则知其无轻重为平均也牙毂之薮皆以黍量则知其穿孔皆无小大深浅也以两轮互秤之则知其轻重相侔也国工者一国所独推也犹今曰国手也六个可字结一句尤妙