陈氏礼记集说

称次之尧授舜舜授禹汤放桀武王伐纣时也诗云匪革其犹聿追来孝【时者天之所为故为大尧舜汤武之事不同者各随其时耳圣王受命得天下必定一代之礼制或因或革各随时宜故云时为大也顺体宜称四者下文析之诗大雅文王有声之篇革急也犹与猷通谋也聿惟也言文王之作丰邑初非急于成己之谋惟欲追先人之事而致其方来之孝以不坠先业耳今诗文作匪其欲遹追来孝　称去声革音或曰革如字遹音聿】天地之祭宗庙之事父子之道君臣之义伦也【王者父事天母事地故天地宗庙父子君臣四者乃自然之序故曰伦也伦不可紊故顺次之】社稷山川之事鬼神之祭体也【社稷山川鬼神之礼各随其体之轻重而为礼之隆杀故曰体次之】丧之用宾客之交义也【既于义不得不然必湏随事合宜故曰宜次之】羔豚而百官皆足大牢而不必有余此之谓称也诸侯以龟为宝以圭为瑞家不宝龟不藏圭不台门言有称也【诸侯有国宜知占详吉凶故以龟为宝也家谓大夫也大夫卑不当宝藏五等诸侯各有圭璧以为瑞信又以天子所赐如祥瑞之降于天故以为瑞大夫非为君使不得执故不当藏之台门者门之两旁筑土为台于其上起屋大夫不然各称其分守也故曰称次之　大音泰使去声分音问】礼有以多为贵者天子七庙诸侯五大夫三士一【一庙下士也适士则二庙　适音的】天子之豆二十有六【此天子朔食之豆数】诸公十有六【上公也更相朝时堂上之豆数　更平声】诸侯十有二【通侯伯子男也亦相朝时堂上之豆数】上大夫八下大夫六【皆谓主国食使臣堂上之豆数　食音嗣使去声】诸侯七介七牢大夫五介五牢【介副也上介一人余为众介牢太牢也谓诸侯朝天子时天子以太牢之礼赐之周礼公九介九牢侯伯七子男五今言七举中以言之也大夫五介五牢者诸侯之大夫为君使而来各降其君二等此五介五宰谓侯伯之亦举中言之也】天子之席五重诸侯之席三重大夫再重【天子祫祭其席五重诸侯席三重者谓相朝时宾主皆然也三重则四席再重则三席　重平声下节同】天子崩七月而葬五重八翣诸侯五月而葬三重六翣大夫三月而葬再重四翣此以多为贵也【五重者谓抗木与茵也茵以借棺用浅色缁布夹为之以茅秀及香草着其中如今褥子中用絮然缩者二横者三为一重抗木所以抗载于土下棺之后置抗木于椁之上亦横者三缩者二上加抗席三此为一重如是者五则为五重也翣见檀弓】有以少为贵者天子无介天特牲【介所以佐宾天子以天下为家无为宾之义故无介也特独也】天子适诸侯诸侯膳以犊诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐大夫聘礼以脯醢【天子天惟用一牛若巡守而过诸侯之境则诸侯奉膳亦止一牛其尊君之礼亦如君之尊天也诸侯相朝享礼毕主君酌郁鬯之酒以献宾不用笾豆之荐者以其主于相接以芬芳之德不在殽味也大夫出使行聘礼主国礼之酌以酒而又有脯醢之荐此见少者贵多者贱也　守去声】天子一食诸侯再大夫士三食力无数【食餐也位尊者德盛其饱以德不在于食味故每一餐辄告饱须御食者劝侑乃又餐故云一食也诸侯则再餐而告饱大夫士则三餐而告饱皆待劝侑则再食食力自食其力之人农工商贾庶人之属也无德不仕无禄代耕礼不下庶人故无食数饱卽自止也】大路繁缨一就次路繁缨七就【殷世尚质其天所乗之车木质而已无别雕饰谓之大路繁马腹带也缨鞅也在马膺前染丝而织以为罽五色一帀曰就就犹成也繁与缨皆以此罽为之车朴素故马亦少饰也大路之下有先路次路次路殷之第三路也供卑杂之用故就数多郊特牲云次路五就此盖误为七就　繁音盘罽音帀作答切俗作匝】圭璋特【圭璋形制见考工记诸侯朝王以圭朝后则执璋玉之贵者不以他物俪之故谓之特言独用之也周礼小行人掌合六币圭以马璋以皮然皮与马皆不升堂惟圭璋特升于堂亦特之义也】琥璜爵【琥为虎之形璜则半环之形也此二玉下于圭璋不可専达必待用爵盖天子享诸侯及诸侯自相享至酬酒时则以币将送酬爵又有琥璜之玉以将币故云琥璜爵也】鬼神之祭单席【鬼神异于人不假多重以为温暖也】诸侯视朝大夫特士旅之此以少为贵也【君视朝之时于大夫则特揖之谓每人一揖也旅众也士卑无问人数多少君一揖而已】有以大为贵者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大为贵也有以小为贵者宗庙之贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角五献之尊门外缶门内壶君尊瓦甒此以小为贵也【爵一升觚二升觯三升角四升散五升　疏曰特牲云主人献尸用角佐食洗散以献尸是尊者小卑者大按天子诸侯及大夫皆献尸以爵无贱者献以散之文礼文散亡不具也特牲主人献尸用角者下大夫也特牲少牢礼尸入举莫觯是尊者举觯特牲主人受尸酢受角饮者是卑者举角此是士礼耳天子诸侯祭礼亡五献子男之享礼也凡王享臣及其自相享行礼献数各随其命子男五命故知五献是子男列尊之法门外缶者缶尊名盛酒在门外壶亦尊也盛酒在门内君尊子男之尊也子男用瓦甒为尊不云内外则陈之在堂人君面尊而专惠也其壶缶但饮诸神小尊近君大尊在门是以小为贵壶大一石瓦甒五斗缶又大于壶　量去声散如字觯音志甒音武】有以高为贵者天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺天子诸侯台门此以高为贵也【九尺以下之数皆谓堂上高于堂下也考工记堂崇三尺是殷制此周制耳台门见前章】有以下为贵者至敬不坛埽地而祭天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为贵也【封土为坛郊祀则不坛至敬无文也禁与棜皆承酒樽之器木为之禁长四尺广二尺四寸通局足高三寸漆赤中画青云菱苕华为饰刻其足为褰帷之形棜长四尺广二尺四寸深五寸无足亦画青云气菱苕华为饰也棜是轝名禁者因为酒戒也天子诸侯之尊废禁者废去其禁而不用也大夫士棜禁者谓大夫用棜士用禁也棜一名斯禁见乡饮酒礼　埽去声棜于据切轝舆同两手对举之车也】礼有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士衣纁裳天子之冕朱緑藻十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五士三此以文为贵也【龙衮画龙于衮衣也白与黒谓之黼黼如斧形刺之于裳黒与青谓之黻其状两已相背亦刺于裳也纁赤色冕祭服之冠也上下纁前后有旒前低一寸二分以其略俛而谓之冕冕同而服异一衮冕二鷩冕三毳冕四絺冕五冕各以服之异而名之耳冕之制虽同而旒有多少朱緑藻者以朱緑二色之丝为绳也以此绳贯玉而垂于冕以为旒周用五采此言朱緑或是前代之制十有二旒者天子之冕前后各十二旒每旒十二玉玉之色以朱白苍黄为次自上而下徧则又从朱起衮冕十二旒鷩冕九旒毳冕七旒絺冕五旒冕三旒此数虽不同然皆每旒十二玉缫玉五采也此皆周时天子之制诸侯九上大夫七下大夫五士三此亦非周制周家旒数随命数详见仪礼冕弁图　疏曰诸侯虽九章七章以下其中有黼也絺冕而下其中有黻故特举黼黻而言耳诗采菽云衮反黼是特言黼终南云黻衣绣裳是特言黻也陈氏曰藻洁而文众采如之故曰藻】有以素为贵者至敬无文父党无容大圭不琢大羮不和大路素而越席牺尊疏布鼏椫杓此以素为贵也【敬之至者不以文为美如天而服黒羔裘亦是尚质素之意折旋揖让之礼容所以施于外宾见父之族党自当以质素为礼不为容也大圭天子所搢者长三尺不琢不为镌刻文理也大羮太古之羮也肉汁无盐梅之和后王存古礼故设之亦尚酒之意大路殷天之车朴素无饰以蒲越为席牺尊刻为牺牛之形读为娑音者谓画为鳯羽娑娑然也此尊以麤疏之布为覆鼏椫白木之有文理者杓沃盥之具也　琢读为大音泰和去声越音活牺读为莎鼏莫力切椫音展杓市约切】孔子曰礼不可不省也礼不同不丰不杀此之谓也盖言称也【省察也礼之等虽不同而各有当然之则丰则逾杀则不及惟称之为善　省悉井切杀色介切称去声】礼之以多为贵者以其外心者也德发诩万物大理物博如此则得不以多为贵乎故君子乐其发也【用心以致备物之享则心在于物故曰外心然所以贵于备物者圣人盖见夫天地之德发昭著盛大溥徧于万物是其理之所该者大故物之所成者博如此岂得不以多为贵乎此制礼之君子所以乐其用心于外以制备物也　诩音许乐吾敎切】礼之以少为贵者以其内心者也德产之致也精微观天下之物无可以称其德者如此则得不以少为贵乎是故君子慎其独也【散齐致齐神如在皆是内心之义惟其主于存诚以期感格故不以备物为敬所以然者盖有见夫天地之德所以发生万彚者其流行赋予之理密致而精微卽大所言天地絪緼万物化醇也纵使徧取天下所有之物以天地终不能称其德而报其功不若事之以诚敬之为极致是以行礼之君子主于存诚于内以交神明也慎独者存诚之事也　致音治二切称去声散上声齐音斋予上声】古之圣人内之为尊外之为乐少之为贵多之为美是故先王之制礼也不可多也不可寡也唯其称也【尊如中庸尊德性之尊恭敬奉持之意也尊其在内之诚敬故少物亦足以为贵乐其在外之仪物必多物乃可以为美宜少者不可多宜多者不可寡或称其内或称其外也　乐音洛称去声】是故君子大牢而谓之礼匹士大牢而祭谓之攘【谓之礼称也谓之攘不称也　疏曰匹偶也士贱不得特使为介乃行故谓之匹士庶人称匹夫者惟与妻偶耳　大音泰使去声】管仲镂簋朱纮山节藻棁君子以为滥矣【管仲齐大夫镂簋簋有雕镂之饰也纮冕之系以组为之自领下屈而上属于两旁之筓垂余为缨天子朱诸侯青大夫士缁山节刻山于柱头之斗栱也藻水草也藻棁画藻于梁上之短柱也此皆管仲僭礼之事滥放溢也】晏平仲祀其先人豚肩不揜豆澣衣濯冠以朝君子以为隘矣【晏平仲亦齐大夫大夫用少牢不合用豚周人贵肩肩在俎不在豆此但喩其极小谓并豚两肩亦不足以掩豆故假豆言之耳上言不丰不杀此举管晏之事以明之管仲丰而不称晏子杀而不称者也隘陋也】是故君子之行礼也不可不愼也众之纪也纪散而众乱【礼所以防范人心纲维世变前篇言坏国丧家亡人必先去其礼　坏音怪】孔子曰我战则克祭则受福盖得其道矣【记者引孔子之言而释之曰夫子所以能此二者盖以得其行之之道也】君子曰祭祀不祈不麾蚤不乐葆大不善嘉事牲不及肥大荐不美多品【君子曰记者自谓也有常礼不为祈私福也周礼大祝掌六祈小祝有祈福祥之文皆是有故则行之不在常祀之列麾快也有常时不以先时为快葆犹褒也器币之小大长短自有定制不以褒大为可乐也嘉事冠昏之礼奠告有常仪不为善之而更设他祭牲不及肥大及犹至也如郊牛之角茧栗宗庙角握社稷角尺各有所宜用不必须并及肥大也荐之品味有定数不以多品为美也　乐音洛大祝大音泰】孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也【臧文仲鲁大夫臧孙辰夏父弗綦人姓名也鲁庄公薨立适子闵公闵公薨立僖公僖公者庄公之庶子闵公之庶兄也僖公薨子文公立二年八月祫太庙夏父弗綦为宗伯典礼移闵公置僖公之下是臣居君之上逆乱尊卑不可之大者时人以文仲为知礼孔子以其为大夫而不能止逆祀之失岂得为知礼乎夏上声父音甫綦音忌】燔柴于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊

于瓶【此亦言臧文仲不能正失礼之事周礼以实柴祀日月星辰有大火之次故祭火神则燔柴也今弗綦为礼官谓爨神是火神遂燔柴祭之是失礼矣礼祭至尸食竟而祭爨神宗妇祭饎爨烹者祭饔爨其神则先炊也故谓之老妇惟盛食于盆盛酒于瓶卑贱之祭耳虽卑贱而必祭之者以其有功于人之饮食故报之也　奥读为爨盛平声】礼也者犹体也体不备君子谓之不成人设之不当犹不备也礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也故经礼三百曲礼三千其致一也未有入室而不由戸者【体人身也先王经制大备如人体之全具矣若行礼者设施或有不当亦与不备同也大者损之小者益之揜其显著其微是不当也礼以敬为本一者敬而已未有入室而不由户者岂有行礼而不由敬乎　朱子曰礼仪三百便是仪礼中士冠诸侯冠天子冠礼之此是大节有三百条如始加再加三加又如坐如尸立如齐之皆是其中小目吕与叔云经便是常行底纬便是变底恐不然经中自有常有变纬中亦自有常有变　赵氏曰经礼如冠昏丧祭朝觐防同之曲礼如进退升降俯仰揖逊之　当去声】君子之于礼也有所竭情尽愼致其敬而诚若有美而文而诚若【诚实也若语辞谓以少者小者下者素者为贵是内心之敬无不实者以多者大者髙者文者为贵美而有文是外心之实者】君子之于礼也有而行也有曲而杀也有经而等也有顺而讨也有摲而播也有推而进也有放而文也有放而不致也有顺而摭也【亲始死而哭踊无节是情而径行也故曰而行父在则为母服期尊者在则卑者不杖是委曲而减杀之也故曰曲而杀父母之丧无贵贱皆三年大夫士鱼俎皆十五是经常之礼一等行之也故曰经而等顺而讨者顺其序而讨去之若自天子而下毎等降杀以两是也摲而播者芟取在上之物而播施于下如祭俎之肉及羣臣而胞翟之贱者亦受其惠是也推而进者推卑者使得行尊者之礼如二王之子孙得用王者之礼及旅酬之礼皆得举觯于其长是也冕服旗常之章米樽罍之刻画是放而文也公侯以下之服其文采杀于天子而不敢极致是放而不致也摭犹拾取也虽拾取尊者之礼而行之不谓之僭逆如君沭粱士亦沐梁又有君大夫士一节者是顺而摭也言君子行礼有此九者不可不知也　杀色介切摲音芟放上声】三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷因【殷尚白夏尚黒素卽白也青近于黒不言白黒而言素青变文耳此皆制作之末举此以例其余则前之创造后之因仍皆可知矣　朱子曰三纲五常礼之大体三代相继皆因之而不能变其所损益不过文章制度小过不及之闲而已】周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也【承上夏造殷因而言三代尸礼之异周之礼尸卽位而坐诏者告尸以威仪之节侑者劝尸为饮食之进诏与侑皆祝官之职祝不止一人无方谓无常人也宗庙中可告之事皆得告之也亦然亦如殷之礼也礼同本于道之同故云其道一也　武读为无】夏立尸而卒祭殷坐尸【夏之礼尸当饮食则暂坐若不饮食则惟立以俟祭事之终也殷则尸虽无事亦坐】周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵与【周家祫祭之时羣庙之祖皆聚于后稷庙中后稷尸尊不与子孙为酬酢毁庙之祖又无尸故惟六尸而已此六尸自为昭穆次序行旅酬之礼故曾子言周家此礼其犹世俗之醵与醵敛钱共饮酒也钱之所敛者均则酒之所饮必均此六尸之旅酬如醵饮之均平也　醵其庶切与平声】君子曰礼之近人情者非其至者也郊血大飨腥三献爓一献孰【近者为亵逺者为敬凡行礼之事与人情所欲者相近则非礼之极至者其事本多端此独举血腥爓孰四者之祭以明之者礼莫重于祭故也郊祭天也郊祀与大飨三献皆有皿腥爓孰此各言者据先设者为主也郊则先设血后设腥爓孰大飨祫祭宗庙也腥生肉也去人情稍近郊先荐血大飨则迎尸时血与腥同时荐献酌酒以荐献也祭社稷及五祀其礼皆三献故因名其祭为三献也爓沉肉于汤也其色略变去人情渐近矣此祭血腥与爓一时同荐但当先者设之在前当后者设之居后据宗伯社稷五祀初祭降神时已埋血据此则正祭荐爓时又荐血也一献祭羣小祀也祀卑酒惟一献用孰肉无血腥爓三者盖孰肉是人情所食最为亵近以其神卑则礼宜轻也　爓音潜】是故君子之于礼也非作而致其情也此有由始也是故七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙【作如作聪明之作过意为之也言先王制礼之初一以诚敬为本乃天理人情之极致后世守而行之非过意而故为极致之情也此由始于古也上公之介九人侯伯七人子男五人此举其中而言之两君相见必有介副之人以伸賔主之情不如此则太愿慤而无礼之文矣已太也三辞三让者賔初至大门外交摈之时有三辞之礼及入大门主君每门一让则賔一辞凡三辞三让而后至庙中也不如此则太迫蹙而无礼之容矣】故鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫晋人将有事于河必先有事于恶池齐人将有事于泰山必先有事于配林三月系七日戒三日宿愼之至也【此因上章言两君相见之礼渐次而进故言祀之礼亦有渐次由卑以达尊者鲁人将祭上帝必先有事頖宫頖宫诸侯之学也鲁郊祀以后稷配先于頖宫告后稷然后郊也虖池并州川之小者河之从祀也配林林名泰山之从祀也帝牛必在涤三月系系牲于牢也七日戒散齐也三日宿致齐也敬愼之至如此故以积渐为之何敢迫蹙而行之乎　頖音判恶音呼池徒何切从去声】故礼有摈诏乐有相歩温之至也【礼容不可急遽故賔主相见有摈相者以诏告之乐工无目必有扶相其行歩者此二者皆温借之至也温借之义如玉之有承借然言此摈诏者是承借賔主相歩者是承借乐工也　相去声温于粪切】礼也者反本脩古不忘其初者也故凶事不诏朝事以乐【本心之天所赋也贵于反思而不忘礼制之圣所作也贵于脩举而不坠二者皆有故曰不忘其初擗踊哭泣不待诏告以其发于本心之自然也朝廷飬老尊贤之事必作乐以乐之亦以惬其本心之愿望也此二者是反本之事】醴酒之用酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而稾鞂之设【醴酒之美用矣而列尊在酒之下今世割刀之利便于用矣而宗庙中乃不用割刀而用古之鸾刀下莞上簟可谓安矣而设槀鞂之麤者为郊祀之席此三者是脩古之事鸾铃也刀镮有铃故名鸾刀割肉欲中其音节郊特牲云声和而后断也莞蒲之细者可为席簟竹席也槀鞂除去谷之秆也鞂与禹贡秸字同　莞音官簟徒切稾古老切鞂江八切中去声断上声】是故先王之制礼也必有主也故可述而多学也【有主主于反本脩古也但以此二者求之则可以称述而学之不厌矣】君子曰无节于内者观物弗之察矣欲察物而不由礼弗之得矣故作事不以礼弗之敬矣出言不以礼弗之信矣故曰礼也者物之致也【无节于内言胸中不能通达礼之节文也观物弗之察言虽见行礼之事不能审其得失也察物而不由礼以察之何以能得其是非之实作事而不由礼何以能存其主敬之心出言而不由礼何以能使人之信其言故曰礼者事物之极致也】是故昔先王之制礼也因其财物而致其义焉尔故作大事必顺天时为朝夕必放于日月为高必因丘陵为下必因川泽是故天时雨泽君子逹亹亹焉【财物币玉牲牢黍稷之无财无物不可以行礼故先王制礼必因财物而致其用之之义焉然财物皆天时之所生故祭祀之大事亦必顺天时而行之如啓蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝皆是也大明生于东故春朝朝日必于东方月生于西故秋莫夕月必于西方为高上之祭必因其有丘陵而祭之为在下之祭必因其有川泽而祭之一説为高为圆丘也为下为方丘也祭有轻重皆须财物故当天时之降雨泽也君子知夫天地生成财物之功如此乎勉勉而不已也则安得不用财物为礼以致其报本之诚乎　朝音潮放上声亹音尾见音现春朝朝如字莫音暮】是故昔先王尚有德尊有道任有能举贤而置之聚众而誓之是故因天事天因地事地因名山升中于天因吉土以飨帝于郊升中于天而鳯皇降龟龙假飨帝于郊而风雨节寒暑时是故圣人南面而立而天下大治【置如置诸左右之置谓使之居其位也礼莫重于祭当大事之时必择有道德才能者执其事又从而誓戒之周礼冡宰掌百官之誓戒是也因天之尊而制为事天之礼因地之卑而制为事地之礼郊社是也中平也成也巡守而至方岳之下必因此有名之大山升进此方诸侯治功平成之事以告于天舜典柴岱宗卽其礼也吉土王者所卜而建都之地也兆于南郊嵗有常礼其瑞物之臻休徴之应理或然耳而后世封禅之説遂根着于此牢不可破皆郑氏祖纬説啓之也　假音格守音狩应禅并去声着陟略切】天道至教圣人至徳庙堂之上罍尊在阼牺尊在西庙堂之下县鼓在西应鼓在东君在阼夫人在房大明生于东月生于西此隂阳之分夫妇之位也君西酌牺象夫人东酌罍尊礼交动乎上乐交应乎下和之至也【天道隂阳之运极至之教也圣人礼乐之作极至之徳也无以复加故以至言罍尊夏后氏之尊也牺尊周尊也县鼔大应鼓小设礼乐之器一以西为上故牺尊县鼔皆在西而罍尊与应鼓皆在东也天子诸侯皆有左右房此夫人在西房也君在东而西酌牺象夫人在西而东酌罍尊此礼交动乎堂上也县鼔应鼔相应于堂下是乐交应乎下也罍尊画为山云之形牺尊画鳯羽而象骨饰之故亦曰牺象此章言诸侯时祭之礼○牺音莎县音应去声分音问夫如字复扶又切】礼也者反其所自生乐也者乐其所自成是故先王之制礼也以节事脩乐以道志故观其礼乐而治乱可知也蘧伯玉曰君子之人达故观其器而知其工之巧观其而知其人之知故曰君子慎其所以与人者【万物本乎天人本乎祖礼主于报本反始不忘其所由生也王者功成治定然后作乐以文徳定天下者乐文徳之成以武功定天下者乐武功之成非泛然为之也节事为人事之仪则也道志宣其湮郁也世治则礼序而乐和世乱则礼慝而乐滛故观礼乐而治乱可知也蘧伯玉卫大夫名瑗言君子之心明睿洞达观器用则知工之巧拙观人之动举措则知其人之智愚岂有观礼乐而不知治乱乎礼乐者与人交接之具君子致谨于此以其所关者大也故曰盖古有是言而记者称之耳○乐其乐音洛之知知音智】大庙之内敬矣君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒【君出庙门迎牲亲牵以入然必先告神而后杀故大夫赞佐执币而从君君乃用币以告神也杀牲毕而进血与腥则君亲割制牲肝以祭神于室此时君不亲献酒惟夫人以盎齐荐献盎齐见前篇及荐孰之时君又亲割牲体然亦不献故惟夫人荐酒也○大音泰从去声齐去声】卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也【洞洞敬之表里无闲也属属诚寔无伪也勿勿勉勉不已也一云切切也命妇卿大夫之妻也○从去声属音烛】纳牲诏于庭血毛诏于室定诏于堂三诏皆不同位盖道求而未之得也【诏告也牲入在庭以币告神故云纳牲诏于庭杀牲取血及毛入以告神于室故云血毛诏于室肉汁也定熟肉也煮之既熟