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儒藏 · 语录

大学衍义

28 万字 · 约 13 小时 9 分钟 · 18 / 35

会员可开白话

摇于荀朂冯紞之一言何也盖其为说曰百僚内外皆归心齐王陛下万岁后太子不得立矣斯言一入武帝友爱之心于是转为猜忍臣下虽百喙其能解乎又其说曰陛下试诏齐王之国必举朝以为不可则臣言验矣而诏命既出举朝果争是乃益帝之疑而实二人之说也谗邪之徒巧为钳键以固主意豫设机穽以待人言大抵如此原晋之亡由惠帝以昏庸主器贾后以凶险作配故也而二人实主之亲贤莫如齐王攸忠勲莫如张华而二人实倾之故史臣讥其援朱均以贰极煽褒阎而偶震朂之力也毙攸安贾【谓贾充也】文朂讐张心滔楚费【无极也】过逾晋五【二五也】紞之罪焉可谓畧尽二人之情实矣故并着云

晋惠帝愍怀太子遹【愍怀諡也】非贾后所生【母曰谢妃】后母郭氏常劝后慈爱太子后不従更与贾午等谋害之又侍中贾谧骄贵【午谧皆后戚也】太子性刚不能假借之谧谮于后曰太子多蓄私财以结小人者为贾氏也不如早图之更立慈顺者可以自安后纳其言乃宣扬太子之短布于远近太子长子病太子为祷祀求福后闻之乃诈称帝不豫召太子入宫既至后不见置于别室遣婢陈舞以帝命赐太子酒三升使尽饮之太子辞不能舞逼之强饮至尽遂大醉后使黄门侍郎潘岳作书草令小婢陈福以纸笔及草称诏使书之【其词皆凶逆今不录】太子醉迷不觉遂依而写之其字半不成后补成之以呈帝帝幸式干殿召公卿入以太子书示之曰遹书如此今赐死徧示诸王公莫有言者张华曰此国之大祸自古以来常因废黜正嫡以致丧乱愿陛下详之裴頠以为宜先简较传书者又请比较太子手书不然恐有诈妄贾后乃出太子启事十余纸众人既视亦无敢言非者议至日西不决后见华等意坚惧事变乃表免太子为庶人诏许之寻杀之

臣按贾谧之谮太子于后也后信之以其未有可废之罪故为不臣之语强使醉而书之然其迹甚明其情易察孰有臣子将为逆于君亲而敢露其手书乎借使诚有此书不知何所従得太子自发之耶抑他人发之也惠帝昏庸既莫之辨大臣惟裴頠所请粗得其要而亦未能深辨其妄也遂使储君被诬莫能自白卒寃以死岂不哀哉夫事之可验莫如手书而亦有不可尽据者此类是也本朝庆厯中石介作圣德诗誉富弼而讥夏竦竦怨之切骨则使婢习为介书既成则伪作介与富弼书劝其废立播之朝野二臣者非遇仁祖之圣其得免乎英宗践位有恶三司使蔡襄而谮之者曰仁宗选上为皇嗣襄尝沮之也上颇怒襄大臣欧阳修为言陛下尝见襄书耶抑传闻之也臣在先朝有伪为臣疏请沙汰宦官者欲以激怒左右陛下果尝见书犹当辨其真伪况传闻乎英宗于是释然其后元符小人亦伪为谏书以陷邹浩世降俗末情伪日滋何所不有公私贸易所凭者契劵而巧诈者能为之况谗人之工于谗者乎故因愍怀之事并着之以见臣子遇谗虽有可验如手书者犹难遽信要必审而覈之不然将有不获自明如愍怀者

北齐尚书右仆射祖珽势倾朝野咸阳王斛律光恶之见必遥骂珽闻而怨之女侍中陆令萱子穆提婆常求牧田于帝光又争之不与由是祖穆皆怨之光性节俭不好声色罕接宾客杜絶馈饷不贪权势每朝廷防议常独后言言辄合理行兵营舍未定终不入幕身不脱介胄常为士卒先结髪従军未尝败北深为邻敌所惮周勲州刺史韦孝寛密为谣言曰百升飞上天明月照长安【光字明月】又曰髙山不推自崩【髙齐姓也】槲木不扶自举令谍人传之于邺邺中小儿歌之于路珽因续之曰盲老公背受大斧饶舌老母不得语使其妻兄郑道盖奏之帝以问珽珽与陆令萱皆曰实闻有之珽因解之曰百升者斛也盲老公谓臣也与国同忧饶舌老母似谓女侍中陆氏也且斛律累世大将明月声震闗西威行突厥谣言甚可畏也遂召光入杀之血流于地刬之迹终不灭周主闻光死为之大赦后六年周灭齐

臣按周之与齐实为敌国周有韦孝寛齐有斛律光皆名将也然是时周主方明【武帝也】贤能効职齐君昬暴【髙纬】政出多门陆令萱以保母用事于内祖珽以憸邪弄权于外而穆提婆者令萱之子也表里交煽肆为奸利斛律光以忠劳自奋实深嫉之于是珽与提婆皆切齿之矣韦孝寛之谣所以倾光也倾光所以倾齐也敌国相倾末世常态而珽等又従而倾之是自倾其国也光死而周为之大赦盖曰莫予毒也已谗邪之臣杀忠良以资敌国而庸君昏主一不之察可胜叹哉光之死谗六年而周灭齐非周能灭之髙纬君臣实自灭也臣前尝论谗臣之谮敌国之间用智畧同不可不察此一事而二者俱故录之以为千载之戒

唐太宗即位以魏征为諌议大夫征自以不世遇展尽底蕴无所隠凡二百余奏无不剀切当帝心者由是拜尚书右丞兼谏议左右有毁征阿党亲戚者帝使温彦博按讯非是彦博曰征为人臣不能着形迹远嫌疑而被飞谤是宜责也帝谓彦博行让征【谓令彦博往责征也】征见帝谢曰君臣同心是谓一体岂宜置至公事形迹若上下共由兹路邦之兴丧未可知也

臣按魏征尽忠无隠非奸邪小人之所便也故设为飞谤以间染之使太宗蓄之胷中不为辨白则疑猜一萌奸言益乘之而入矣然使之按验者或非其人如权万纪辈得任其事必将组织以成其罪惟帝之明不以按验属之小人而属之彦博彦博固非王魏之伦然亦当时之良臣也故能直征之枉使帝不以浮言罪贤者其益大矣然征之枉虽直而左右之为谗者不闻显正其罪是亦未为尽善也即此一事而言太宗之得有二其失有一人主可不鉴之哉

魏征寝疾上与太子同至其第指衡山公主欲以妻其子叔玉征薨上自制碑文并为书石征尝荐杜正伦及侯君集有宰相材及正伦以罪黜君集谋反诛上始疑征阿党又有言征自录前后諌辞以示起居郎禇遂良者上愈不恱乃罢叔玉尚主而踣所撰碑

臣按太宗之于魏征可谓极君臣之契矣及其薨也所荐之人适抵罪诛帝遂以阿党疑之疑情一生谗者遽乘之而入谓其录谏藁以示史官有卖已直彰君过之意虽帝之明不能不为之惑于是停婚仆碑而眷宠衰矣原谗言之所以得入者由帝心先疑故也使帝闻谗者之言召遂良而质之使诚有耶遂良固不敢隠若其无耶遂良亦岂肯厚诬言者之虚实于是乎不可揜矣帝乃蓄疑于中泯黙不问视昔者命温彦博按验之时何其甚异也使无他日征辽之悔其尚得为明主乎帝末年征辽不能成功甚悔之叹曰魏征若在不使我有此行也命驰驿祀征以少牢复立所制碑劳赐其妻子

唐宗开元中宰臣宋璟疾负罪而妄诉不已者付御史台推治之防天旱有魃优人作魃戏于上前问魃何为出对曰奉相公处分又问何故魃曰负寃者二百余人相公悉以系狱故魃不得不出上心以为然未几罢璟相

臣按谗人之害君子亦多端矣璟开元贤相也持纲纪抑侥幸盖近习小人之所不便故因天旱而使优伶辈作魃戏以倾之恢谐笑谑似出无心而宗信之遽罢璟相然则其使之者谁与曰是不可知也以其时考之杨思勉以内侍贵幸而璟不与交言姜皎以旧勲宠昵而璟斥其太盛王仁皎后父也筑坟过制而璟争之王仁琛藩邸故吏也除官过制而璟又争之是数人者皆不便于璟者也优伶之戏必此辈实为之帝虽始初清明已溺意教坊之乐【开元二年置教坊以教俗乐】倡优杂伎得在左右至是遂能以术倾贤相夫近习小人工于觇上之意其荐人也未尝直荐游扬之而已矣其毁人也未尝直毁阴中之而已矣魏简将引元稹而诵其诗于宫中【唐穆宗时简内臣之得幸者稹以此取相位】是不荐之荐也若优人之魃戏是又不毁之毁也机穽之深计数之巧孰此为甚然此不独近幸为然我朝宣和中王黼蔡攸以大臣入侍禁中每因谑浪中人无不售者奸谗之技千古一律人主其可以无心听之哉

德宗使人谕陆贽【贽时为相】苗粲父晋卿往年摄政有不臣之言【晋卿肃代时宰相肃宗末摄冢宰粲其子也】诸子皆与古帝王同名今不欲明行斥逐兄弟宜各降外官贽奏曰凡是谮愬之辈多非信实之言利于中伤惧于公辩或云岁月已久不可究寻或云事体有妨须为隠忍或云恶迹未露宜假他事为名或云但弃其人何必明言责辱词皆近理意实矫诬伤善售奸莫斯为甚

臣按贽可谓得谗人之情矣盖其为言大抵非实若人主显行辨白则是非曲直有不可揜者故但阴肆中伤使人主自加谴怒则为谗者无罪而被谗者不得免自古忠良喑呜受祸者此其由也晋卿在肃代朝他无可纪然亦循谨恭顺见称于时虽因山陵暂摄冢宰军国威权初非巳出安敢轻出不臣之言诸子命名与帝王同殆亦偶然非必有意赵尧李舜未闻为逆于当时王莽曹操不假袭名于前代而谗者以此诬之可谓寃矣使无陆贽之辩庸得免乎然粲等虽幸获全而德宗之疑终不尽释此其所以为闇主也我朝仁皇时宋郊以名儒进用有谗之者曰姓符国号名应郊天郊不自安易名曰庠然仁皇未尝疑之而不命之相也此其所以为圣君与后之欲堲谗说者其必以仁皇为法

唐敬宗初【敬宗穆宗子也】裴度自兴元入朝李逢吉之党百计毁之先是民间谣云绯衣小儿坦其腹【非衣裴字也俗以腹为肚】天上有口被驱逐【俗以口天为吴字】又长安城中有横亘六冈如乾象度宅偶居第五冈谏官张权舆上言度名应度谶宅占冈原不召而来其旨可见上虽年少悉察其诬谤待度益厚未几以度为司空平章事

臣按绯衣之谣必时人美其平吴元济之功以俚语歌之亦犹薛仁贵之定天山而有三箭之谣也逢吉等乃用以为谤盖度自宪宗时已与逢吉相为水火宪宗始初清明锐意讨叛则相度而黜逢吉及蔡功既成志渐骄怠则相逢吉而黜度正邪之不并立也久矣既厯三朝度之勲德愈茂而羣邪媢疾甚于仇讐故因其入朝中以飞谤而张权舆者又従而诋之逢吉权舆奸险相济所谓八闗十六子也而因谣言以倾大臣即祖珽之中斛律光者也髙纬不察杀光而齐以亡敬宗察之相度而唐以未乱吁来者其尚鉴兹

以上论憸邪罔上之情二

大学衍义卷二十三

钦定四库全书

大学衍义卷二十四

宋 真德秀 撰

格物致知之要二

辨人材

憸邪罔上之情【佞幸之臣】

齐桓公末管仲病公问羣臣谁可相者管仲曰知臣莫若君公曰易牙何如对曰杀子以适君非人情不可曰开方何如对曰倍亲以适君非人情难近公曰竖刁何如对曰自宫以适君【宫腐刑也】非人情难亲管仲死公用三子三子专权公卒易牙入与竖刁因内宠杀羣吏【诸大夫也】而立公子无诡宋伐齐齐人杀无诡立孝公孝公卒公弟潘因开方杀孝公子而立潘

臣按奸邪小人欲求宠于君必先有以顺适其心使恱而亲之然后可以肆其恶易牙杀子以适君而桓公恱之盖曰是不私其子必能忠于我也开方背亲以适君而桓公恱之盖曰是不私其亲必能忠于我也竖刁自宫以适君而桓公恱之盖曰是不爱其身必能忠于我也而不知人之情能爱其所爱而后能推之以及其所不爱所厚者薄而无所不薄有子而杀之有亲而背之有身而自残之是于所爱者不之爱焉能爱其君于所厚者薄焉能厚其君其为此也特以顺适君心而求济所大欲尔岂其情也哉昔人有因放麑而知其可以托国者夫于一麑且不忍其仁可知是以可托之国也桓公不察三子之情廼欲以为相管仲言之而不听遂授以柄卒之杀诸大夫而立公所不欲立之子者易牙竖刁也杀孝公之子而立其不当立之弟者开方也齐国大乱垂三十年前日之适君者乃所以为贼君之地与

赵孝成王时客有见王曰世有所谓桑雍者【雍与痈同桑中有蠧见则外碨磈如人之生痈】王知之乎王曰未之闻也曰【客言】所谓桑雍者便僻【音辟】左右之人及优爱孺子也【优谓倡优爱谓王之所爱孺子宦侍之属】此皆能乘王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于内则大臣为枉法于外矣【枉犹屈也】故日月晖于外其贼在于内【俗谓蟾蜍食月】谨备其所憎而祸在于所爱

臣按是时建信君以色宠于王客所谓便辟左右之人与优爱孺子者盖指建信而言也桑中有蠧则碨磈之形见于外犹人受病于中而痈发于外也便辟佞幸之徒密近左右荧惑君心君心蠧于内则言行之疵政事之失彰灼外着而不可揜矣夫君德清明则私谒不得入惟夫沈湎于酒心志昏荒则小人乘之以求所欲既得之于内则大臣屈法以従之于外矣盖大臣之不忠不正者类与近习相表里故也日月之明而蟾蜍食之喻人君之明而近幸小人能贼之皆祸伏于中而不知也常人之情于所憎恶则谨为之防于其所爱则忽焉而莫之备不知祸乱之萌往往自所忽始齐桓能服劲楚卒之乱齐者三孺而非楚也秦皇能并六国卒之灭秦者中车府令髙非六国也蟾蜍食月古有是言而月之食初不由此言者特借此以觉悟王心使知近习托身于王而能祸王若蟾蜍托身于月而能食月也其为言也恳至其引喻也深切为人君者观此可以悚然矣

汉哀帝时郎董贤为人美丽自喜帝召与语拜为黄门郎繇是始幸出则参乘入御左右旬月间赏赐累钜万贵震朝廷贤性柔和便辟善为媚以自固每赐洗浴不肯出常留中视医药诏将作为起大第木土之功穷极技巧下至僮仆亦受上赐及武库禁兵上方珍宝其选物上第尽在董氏而乘舆所服乃其副也又封贤为髙安侯后又以为大司马衞将军时年二十二虽为三公常给事中领尚书百官因贤奏事哀帝崩太后册免贤即日自杀家属徙合浦县官斥卖董氏财凡四十三万万

臣按汉世佞幸之臣虽众然其穷宠极贵未有如董贤者其所以得此于帝者柔和便辟善为以自固而已是时山崩地动日食三朝丞相王嘉以为宠贤之应白虹奸日连阴不雨司隶鲍宣亦以为宠贤之应夫人君亲一嬖幸之臣而天为之示戒如此可不惧哉嘉之言曰宜深览前世以节贤宠全安其命宣亦曰诚欲哀贤宜为谢过天地解讐海内免遣就国如此父子可以终其性命二臣之言惓惓恳恳非独効忠人主亦欲保全幸臣而帝溺于宠爱之私排忠言而不听方且擢贤以至三公栋桡鼎覆曾莫之防原帝之意岂非谓其柔和巧媚非能为恶而不知阴忍之资操权擅事未有不为害者汉业既由此大壤而贤亦不免于诛盖亲便嬖而远仁贤其祸必至此也人主其亦懋戒之哉

汉灵帝时将作毕圭灵琨苑司徒杨赐谏宜思夏禹卑宫之意以慰下民之劳帝欲止以问侍中任芝乐松对曰昔文王之囿百里人以为小齐宣五里人以为大今与百姓共之无害于政也帝恱遂为之

臣按杨赐直臣也引夏禹以诤其君则灵帝未之信任芝乐松佞臣也引文王以谀其君则信之盖苦言难入而甘言易售故也夫文王之囿百里初不经见而于传则有之孟子方欲导齐王以与民同乐故其为说也刍荛者往焉雉兔者往焉民以为小不亦宜乎至其举文王之事以告时君则曰鳏寡孤独谓之穷民发政施仁必先四者也曰耕者九一仕者世禄泽梁无禁罪人不孥也文王之爱民如此故囿虽大而民以为小此灵帝所问者忠贤必将曰文王之仁政陛下能尽行之未耶如其未也愿姑以爱民为急而缓其所以自奉者若是则有益于帝矣而芝松二臣乃妄引古义以恱其君所谓逢君之恶者也以帝之昏而济之以二臣之佞其卒至祸败也宜哉

北齐侍中和士开有宠于齐主湛奸谄百端宠爱日隆毎侍左右言辞容止极诸鄙防以夜继昼无复君臣之礼前后赏赐不可胜纪尝谓帝曰自古帝王尽为灰土尧舜桀纣竟复何异陛下宜及少壮极意为乐一日取快可敌千年国事尽付大臣何虑不办无为自勤约也帝大恱以官爵财用等分委大臣三四月一视朝须臾复入唯翫声色朝政日紊

臣按和士开之佞齐主即赵髙李斯蛊二世之术也斯髙以此亡秦而士开亦以此亡齐古人以燕安为鸩毒饮鸩毒者必死而溺燕安者必亡可不戒哉

唐太宗尝玩禁中树曰此嘉木也右衞大将军宇文士及従旁美叹不已帝正色曰魏征尝劝我远佞人不识佞人为谁乃今信然士及谢曰南衙羣臣面折廷争陛下不得一举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊帝意解 史臣曰太宗知士及之佞为游言自解亦不能斥彼中材之主求不惑于佞难哉

臣按范祖禹曰大禹曰何畏乎巧言令色孔壬孔子曰佞人殆佞人者止于谀恱顺従而已近之必至于殆何也彼佞人者不知义之所在而惟利之従故也利在君父则従君父利在权臣则附权臣利在敌国则交敌国利在戎狄则亲戎狄利之所在则従之利之所去则违之于君父何有哉忠臣则不然従义而不従君従道而不従父使君不陷于非义父不入于非道故虽有不従其命将以处君父于安也君有不义不従也而况于权臣乎父有不义不従也而况于他人乎古之佞者其始莫不巧言令色未必有悖逆之心及其患失则无所不至终于弑君亡国者皆始之谀恱顺従者也臣谓佞臣之害祖禹尽之抑士及之言有深为人君之鸩毒者夫盛明之世忠谠盈朝言动少差箴儆随至贵为天子宜若无聊矣而毎措身于至安至荣之地昏乱之世谄谀塞耳穷侈縦欲下无敢言贵为天子宜若适意矣而毎措身于至危至难之中然则人主将何择焉如士及者亡隋之余孽何足多责所可惜者太宗知其佞而不知去之尔

以上论憸邪罔上之情三

辨人材

憸邪罔上之情【聚敛之臣】

汉武帝时雒阳贾人子桑羊以心计年十三侍中后为治粟都尉领大农尽筦天下盐铁羊以诸官各自市相与争利物故腾踊而天下赋输或不偿其僦费乃请置大农部丞数十人分部主郡国各往往县置均输盐铁官令远方以其物贵时商贾所转贩者为赋而相灌输置平准于京师都受天下委输名工官治车诸器皆仰给大农大农诸官尽笼天下之货物贵即卖之贱即买之如此富商无所牟利则反本而万物不得腾踊故抑天下物名曰平准天子以为然许之民不益赋而天下用饶是岁旱上令官求雨卜式言曰县官当食租衣税而已今羊令吏坐市列肆贩物求利烹羊天乃雨

臣按羊均输之法不过阴夺商贾之利以归公上为天子敛怨于民而已非能上下兼足也卜式之言可谓当其罪矣而武帝弗之省也又本朝熙宁间宰相王安石又祖羊故智立市易法亦言善理财者不加赋而上用足而司马光辟之曰天下安有此理天地所生财货百物止有此数不在民则在官譬如雨泽夏涝则秋旱不加赋而上用足不过设法阴夺民利其害有甚于加赋此乃桑羊欺汉武之言太史公书之以见武帝不明耳呜呼司马光之言古今之至言也后世之臣有以言利媒人主者其尚以是察之

唐宗开元中户部侍郎宇文融性精敏应对辩给以治财赋得幸于上始广置诸使竞为聚敛由是百官寖失其职而上心益侈百姓皆愁苦之及融既败而杨慎矜得幸于是韦坚王鉷之徒竞以利进百司有事权者稍稍置使以领之

天宝初韦坚为吏以干敏称上使之督江淮租运坚引浐水抵苑东望春楼下为潭以聚江淮运船役夫匠通漕渠发人丘垅自江淮至京城民间萧然愁怨二年而成上幸望春楼观新潭坚以新船数百艘遍榜郡名陈郡中珍货于船背陜尉崔成甫着锦半臂缺胯绿衫而裼之红袙首居前船唱得宝歌使美妇百人盛饰而和之连樯数里坚跪进诸郡轻货仍上百牙盘食上置宴竟日而罢观者山积加坚左散骑常侍其僚属吏卒褒赏有差名其潭曰广运

户部郎中王鉷为户口色役使上在位久用度日侈后宫赏赐无节不欲数于左右藏取之鉷探知上旨岁贡额外钱帛百亿万贮于内库以供宫中宴赐曰此皆不出于租庸调无预经费上以鉷为能富国益厚遇之鉷务割剥以求媚中外嗟怨

度支郎中杨钊善窥上意所爱恶而迎之以聚敛骤迁岁中领十五余使迁给事中兼御史中丞专判度支恩幸日隆八载春二月引百官观左藏赐帛有差是时州县殷富仓库粟帛动以千计杨钊奏请所在出滞积变轻赍及征丁租地税皆变布帛输京师屡奏帑藏充羡古今罕俦故上率羣臣观之赐钊金紫上以国用丰衍故视金帛如粪土赏赐贵宠之家无有限极【钊后更名国忠事见前】

臣按开元聚敛之臣始之以宇文融继之以韦坚又继之以王鉷又终之以杨钊是四人者皆以掊尅取于上而结怨于下所谓国之鬼蜮而民之蟊贼也明皇以其奉已之欲恱而宠之不知其失民心而蠧国脉也夫千艘云集万货山积可谓一时之盛观矣而竭人屋庐发人丘墓悲嗟惨感之状帝不得而见也呼号恸哭之声帝不得而闻也且有田则有租有身则有庸有户则有调天下之田有常数则租亦有常数天下之人有常数则庸亦有定数户调亦然安得常赋之外又有百亿万之入以供上之横费乎奸臣敢于欺罔而帝不之察徒见府库充羡而侈欲日滋赐后宫赐外戚者无复限极不思一钱寸缕皆百姓之脂膋血肉也何忍以粪土视之乎异时边将骋兵府库之藏悉为贼有而王鉷杨钊之徒亦皆身被极刑家无噍类然后知货悖而入者必悖而出聚敛之臣其罪甚于盗臣也吁可戒哉

唐德宗贞元八年以司农少卿裴延龄判度支明年奏检责诸州欠负钱八百余万缗呈様物三十余万缗请别置库以掌之欠负皆贫人无可偿呈様染练皆左藏正物延龄徙置别库虚张名数以惑上上信之以为能富国而宠之于实无所增虚费吏人簿书而已又明年奏左藏库物多有失落近因简阅使置簿书乃于粪土之中得银十三万两其段疋杂货百万有余此皆已弃之物即是羡余悉应移入杂库以供别敕支用太府少卿韦少华不伏抗奏称此皆每月申奏见在之物请加推验上不许延龄每奏对恣为诡谲皆众所不敢言亦未尝闻者延龄处之不疑上亦颇知其诞妄徒以其好诋毁人冀闻外事故亲厚之宰臣陆贽上书极陈其奸诈其畧曰延龄以聚敛为长策以诡妄为嘉谋以掊克敛怨为匪躬以靖谮服谗为尽节迹其奸蠧日长月滋陛下姑欲保持曾无谘问延龄谓能蔽惑不复惧思移东就西便为课绩取此适彼遂号羡余愚弄朝廷有同儿戏又曰昔赵髙指鹿为马臣谓鹿之与马物类犹同岂若延龄掩有为无指无为有书奏上不恱待延龄益厚未几罢贽相又贬为忠州别驾其后延龄卒中外相贺上独悼惜之

臣按德宗始用卢杞赵賛之徒创间架陌钱之法以此致乱几于亡国幸而克复又惑于延龄之奸信而用之迹其欺罔之言初不难察以不可索之钱为可索以见在之钱为羡余使帝命近臣之公清者审而覈之则欺罔立败矣左藏虽当安得有十三万两之银百万余之杂货委弃于粪土中至是始出乎使帝亦命近臣之公清者审而覈之则欺罔又败矣况是时以职守相闗而证其妄者有人以宰相而劾其奸者有人帝皆不之省也盖奸人之术有以蛊荡其心而涂其耳目如此亦可哀矣以延龄之奸而帝宠之至其死也犹复悼惜以陆贽之忠而帝斥之至于殁身不复収召范祖禹谓德宗之性与小人合与君子殊岂不然哉

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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