御定内则衍义

谨按不孝有三无后为大况帝王统一海内神器所托建立太子诚为要务乌凌噶皇后所难不在择后房以广继嗣而在显宗生后此心究竟不移是专以逮下为美徳也观其有疾而世宗视药岂非慎重其贤徳哉乃数日不离即引嫌而欲世宗均恵则平日顺世宗之心更可知矣至于正家为大之语尤得皇后之体盖天子理阳道以治天下惟求贵贱上下之各安其位皇后理隂道以肃宫庭亦惟求妃嫔侍妾之各获所愿以为明徳诚哉乎其为明徳也世宗得如此贤后为内助国势所以日隆政治所以无阙尔

元巴延呼圗克皇后鸿吉哩氏性节俭不妬忌动以礼法自持第三皇后竒氏素有宠居兴圣西宫帝希幸东内后左右以为言后无几微怨望意从帝时巡上京次中道帝遣内官传防欲临幸后辞曰暮夜非至尊往来之时内官往复者三竟拒不纳帝益贤之

谨按皇后虽与帝王敌体然以徽柔之质事英明大有为之主其逮下亦有不得自主之时夫逮下至不得自主非诚于逮下者矣鸿吉哩皇后寛厚既本于性成礼法又娴于平日虽竒后之专宠于西宫亦付诸义命之当然耳迨追随驾巡帝临幸承恩日月此其时矣独以暮夜为辞岂特无专欲希宠之心并有防患谨微之意至再至三何其念之深识之大也以顺为正复以礼自娴是真逮下之极凡为后者所当法尔

慈之道

慈幼

内则曰其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不往

又曰孺子蚤寝晏起食无时

又曰防甘柔滑孺子馂

诗蓼莪之三章曰父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我

谨按齿之幼者借养于所亲分之幼者借养于所尊养之之道慈而已矣观内则君大夫子生之后为异室以处孺子于众妾及傅御之属择其可者以为师慈保之三母而首重寛裕慈惠又不限孺子以寝兴饮食之节凡父母所食之余防甘柔滑者则令之馂皆所以慈之也昔诗人追思父母之恩累言不尽大约无非慈者是故先王推此意以养幼少存诸孤着为月令而礼经又畅其说曰不独子其子然则养己之子以慈而养人之子尤当以慈矣妇人于己子无不慈者必于前妻之子妾之子夫兄弟亲族之子凡非己出者自幼至长无不尽心抚养而后足以为慈故采辑宫闱以迨庶妇能慈幼者着之为母道之式焉

汉明徳马皇后明帝为太子时选入宫及即位后为贵人时后前母姊女贾氏亦以选入生肃宗帝以后无子命令养之谓曰人未必当自生子但患爱养不至耳后于是尽心抚养劳瘁过于所生肃宗亦孝性惇笃母子慈爱始终无纎芥之间

唐太宗文徳长孙皇后有下嫔生豫章公主而死后视公主一如所生

宋明徳李皇后潞州上党人淄州刺史处耘第二女开宝中太祖聘为太宗妃既纳币防太祖崩至太平兴国三年始入宫年十九雍熙元年诏立为皇后后性恭谨庄肃抚育诸子及嫔御甚厚

宋杨淑妃益州人始仁宗在乳褓章献使妃防视凡起居饮食必与之俱所以拥佑扶持恩意勤备及帝即位甞召其侄永徳见禁中欲授以诸司副使妃辞曰小儿岂胜大恩小官可也更命为右侍禁章献遗诰尊为皇太后仁宗未有嗣太后每劝帝择宗子近属而贤者养于宫中所选即英宗也

宋慈圣光献曹皇后神宗立尊为太皇太后名宫曰庆寿帝致极诚孝所以承迎娯恱无所不尽从行登翫毎先后防掖后亦慈爱天至或退朝稍晩必自至屏扆瞩间亲持饍饮以食帝

金显宗孝懿皇后圗克坦氏逮嫔御和平其有生子而母亡者视之如己所生慈训无间

唐和政公主下嫁柳潭潭兄澄之妻杨贵妃娣也势幸倾朝公主未甞干以私及死抚其子如所生

宋徐国长公主仁宗幼女也妾媵得女拊视如己出谨按此皆后妃公主之慈幼者汉马后之于肃宗抚育劳瘁过于所出宋杨太后之于仁宗拥佑扶持恩意勤偹曹太后之于神宗慈爱天至亲授膳饮三帝亦皆极奉飬之诚无纎芥之间岂非慈孝相感哉唐长孙后金圗克坦后宋徐国长公主抚妾之子女如己所出不懐嫡庶之嫌宋李后抚育诸子甚厚初无前后之迹是皆人情所难唐和政公主于姒妇生不借其势死而抚其孤髙义又何可及也易曰至哉坤元万物资生后妃而能慈得坤道矣佐天而昌后不亦休乎

魏芒慈母者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前妻之子五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱慈母乃命其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相逺前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死慈母忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓慈母曰何为勤劳忧惧如此慈母曰如妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独于假子而不为何以异于凡母其父为其孤也而使妾为其继母继母如母为人母不能爱其子可谓慈乎亲其亲而偏其假可谓义乎不慈且无义何以立于世彼虽不爱妾安可以忘义乎魏安厘王闻之髙其义曰慈母如此可不赦其子乎乃赦其子复其家自此五子亲拊慈母雍雍若一慈母率导八子咸为魏大夫卿士各成于礼义

汉翟母者丞相方进后母也方进年十三失父辞后母欲西学长安母怜其幼不忍也随与俱方进出从博士受经母织屦给其资用十余年不怠后方进至丞相封侯母尚在供养勤备焉

陈文矩妻李法之姊字穆姜生二男前妻有四子文矩为安众令卒于官四子以母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以逺之对曰吾方以义相导使其自迁善也及前妻长子兴有疾困笃恻隠自然亲调药膳恩情笃宻兴疾久乃瘳于是呼三弟谓曰继母慈仁出自天授吾兄弟不识恩养禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母之徳状已之过乞就刑辟县言之于郡郡守表异其母蠲除其徭遣四子许以修革自后训导愈明并为良士穆姜年八十余卒临终敕诸子曰吾弟伯度智达士也所论薄葬其义至矣又临亡遗命贤圣法也今汝曹遵承勿与俗同増吾之累诸子奉行焉

宋余楚妻建阳人姓陈氏生子翼三岁楚卒陈氏尽以其产遗前妻二子翼年十五使游学四方在外十五年以进士归

临江军判官王益妻呉氏抚州金谿人好学强记而恂恂自下于事未甞有所专益生七子长二子元配徐出也呉爱之甚于子二子卒遇其嫠妇异诸妇处内外疎戚甚恩有谗讪置之未甞或藏怒也自奉养未甞择衣食而人有以穷来归者分衣食给之嫁三从孤女如己女待长子之母族如己族

髙阳郡君齐氏祈州蒲隂人侍读学士王洙妻也读书有节行始自哀早孤誓不嫁养母者有年学士失元配诸子幼闻其贤从母兄求之曰是必能母吾子于是时服母丧阕矣归王氏字诸子甚恩恭俭有礼阖门欣欣无异言

元雅里氏兆边千戸耶律留格妻也留格卒令善格袭其父爵雅里拜且泣曰薛阇者留格前妻所出嫡子也善格者妾所出若立之是私己而蔑天伦窃为不可太祖叹其贤

谨按此皆继母之慈幼者凡母之爱子也甚于父至继母而有间矣继母自有子而更有间矣即子致其孝难必母尽其慈乃芒母陈母其前妻之子皆乖戾不顺而抑己子以厚之直救其死亡疾病卒之诸子感化成立并为良士显官余母王母其行事亦犹是也翟母之训学耶律母之让爵可谓明于道而笃于义至齐氏未嫁时其夫愿得以抚诸孤岂非慈爱成性耶嗟夫是诸母者生则享诸子之奉殁则垂后世之名岂若闵子骞尹伯竒之母身辱而名恶哉凡为继母者宜深长思己

齐义继母者齐二子之母也当宣王时有人鬬死于道吏讯之被一创二子兄弟立其傍吏问之兄曰我杀之弟曰非兄也乃我杀之期年吏不能决言之于相相不能决言之于王王曰今皆赦之是纵有罪也皆杀之是诛无辜也寡人度其母能知之善恶试问其母聼其所欲杀活相召其母问之曰母之子杀人兄弟相代死吏不能决言之于王王有仁惠故问母何所欲杀活其母泣而对曰杀其少者相受其言因而问之曰夫少子者人之所爱也今欲杀之何也其母对曰少者妾之子也长者前妻之子也其父疾且死之时属之于妾曰善养视之妾曰诺今既受人之托许人以诺岂可以忘人之托而不信其诺耶且杀兄活弟是以私爱废公议也背言忘信是欺死者也何以立于世哉子虽痛乎独谓行何泣下沾襟相入言于王王美其义髙其行皆赦不杀而尊其母号曰义母

汉二义者珠崖令之后妻及前妻之女也女名初年十三珠崖多珠继母连大珠以为系臂及令死当送防法内珠入于闗者死继母弃其系臂珠其子男年九嵗好而取之置之母镜奁中皆莫之知遂奉防归至海闗闗侯士吏搜索得珠十枚于继母镜奁中吏曰嘻此值法无可奈何谁当坐者初恐罪其母乃曰初当坐之吏曰其状何如对曰君不幸夫人解系臂弃之初心惜之取而置夫人镜奁中夫人不知也继母闻之遽疾行问初初曰夫人所弃珠初复取之置夫人奁中初当坐之母意亦以初为实然怜之乃因谓吏曰愿且待幸无劾儿儿诚不知也此珠妾之系臂也君不幸妾解去之而置奁中廹奉丧道逺与弱小俱忽然忘之妾当坐之初固曰实初取之继母又曰儿但让耳实妾取之因涕泣不能自禁初曰夫人哀初之孤欲强活初身夫人实不知也又因哭泣泣下交颈送葬者尽哭哀感傍人莫不为酸鼻挥涕闗吏执笔书劾不能就一字闗侯垂泣终日不能忍决乃曰母子有义如此吾宁坐之不忍加文且又相让安知孰是遂弃珠而遣之既去后乃知男独取之也

元秦闰夫妻柴氏晋宁人闰夫前妻遗一子尚幼柴氏鞠如己出未几柴氏有子闰夫病且死嘱柴氏曰我病不复起家贫惟二幼子汝能抚其成立我死无憾矣闰夫死家事日微柴氏辛勤绩纺遣二子就学至正十八年贼犯晋宁其长子为贼驱迫在围中既而得脱初在贼时有恶少与张福为仇往灭其家殳官军至福诉其事事连柴氏长子法当诛柴氏引次子诣官泣诉曰徃从恶者吾次子非吾长子也次子曰我之罪可加于兄乎鞫之至死不易其言官反疑次子非所出讯之他囚始得其情官义柴氏之行为之言曰妇执义不忘其夫之命子趋死而能成母之志此天理人情之至也遂释其长子次子亦得不死时人皆以为难二十四年有司上其事旌其门而复其家

唐王兰英者独孤师仁之姆师仁父武都谋归唐王世充杀之师仁始三嵗免死禁锢兰英请髠钳得保养许之时丧乱饿死者籍籍游丐道路以食师仁身啖土饮水后诈为采薪窃师仁归京师髙祖嘉其义诏封兰英永寿乡君

谨按妇人之于前子抚如己出己足称矣乃齐义继母元秦母捐其子以活前子珠崖令妻舍其身以全前女岂非天下之至难者欤观其对相国之言诉闗吏及问官之语千载之下诵之令人陨涕且弟愿代兄女愿代母孝友萃于一门卒之母女兄弟皆全孰谓为善无报耶若唐王兰英全三嵗孤至髠钳游丐啖土饮水是亦舍生取义幸而不死耳

隋陆让母冯氏上党人性仁爱有母仪让其孽子也开皇末为播州刺史数有聚敛赃货狼籍为司马所奏案得实将就刑冯氏蓬头垢面诣朝堂数让罪于是流涕呜咽亲持杯粥劝让食既而上表求哀情词甚切上愍然为之改容献皇后甚竒其意致请于上侍书御史柳彧进曰冯氏母徳之至有感行路如或戮之何以为劝上于是集京城士庶于朱雀门遣舍人宣诏曰冯氏以嫡母之徳足为世范慈爱之道义感人神特宜矜免用奬风俗让可减死除名复下诏褒美之赐物五百叚集命妇与冯相识以旌宠异

谨按孟子称孤臣孽子其操心也危其虑患也深夫孽子何患岂非以世之嫡母往往妬妾而及其子耶然则为孽子者不失懽幸矣乃冯氏哀痛迫切上表求哀何恩孽子之深也慈爱之徳上动天子宜史册称述不衰矣若宣示士庶两诏褒嘉人主厉世摩钝当遵斯术耳

鲁义姑姊者鲁野之妇人也齐攻鲁至郊望见一妇人抱一儿携一儿行军且及之弃其所抱抱其所携而走山儿随而啼妇人遂行不顾齐将问儿曰走者尔母耶曰是也母所抱者谁也曰不知也齐将乃追之军士引弓将射之曰止不止吾将射尔妇人乃还齐将问所抱者谁也所弃者谁也对曰所抱者妾兄之子也所弃者妾之子也见军之至力不能两防故弃妾之子齐将曰子之于母其亲爱也痛甚于心今释之而反抱兄之子何也妇人曰己之子私爱也兄之子公义也夫背公义而向私爱亡兄而存妾子幸而得全则鲁君不吾畜大夫不吾飬庶民国人不吾与也夫如是则胁肩无所容而累足无所履也子虽痛乎独谓义何故忍弃子而行义不能无义而视鲁国于是齐将按兵而止使人言于齐君曰鲁未可伐也乃至于境山泽之妇人也犹知持节行义不以和害公而况于朝臣士大夫乎请还齐君许之鲁君闻之赐妇人束帛百端号曰义姑姊

晋郑休妻石氏少有徳操年十余嵗乡邑称之既归郑氏为九族所重休前妻女既幼又休父布临终有庶子沈方生命弃之石氏曰奈何使舅之嗣不存乎遂养沈及前妻女力不兼举九年之中三不举子

唐郑夫人者韩文公愈之嫂也荥阳人为昌黎韩防妻愈生甫朞失父母鞠于郑韩会卒遭时艰避地江南零丁孤苦诲愈成立为世大儒

元武用妻苏氏真定人徙家京师生子徳政四嵗而寡夫之兄利其资欲逼而嫁之不聴未几夫兄举家死惟余三弱孙苏氏取而育之徳政长事苏氏至孝苏氏死时天大旱徳政方掘地求水以供塟事忽二蛇跃出徳政因黙祷焉二蛇一东一北随其地掘之果得泉有司上其事旌复其家

谨按慈爱虽有天性然当患难之时孤苦之际安能必其不易心耶且亲疎恩讐亦常情也鲁义姑姊弃己子全兄子石氏不举子以养舅子郑氏嫠妇阨穷而教育从子苏氏不念旧恶而育夫兄之孙皆遇愈穷而慈愈笃可为贤媛之极则矣或疑弃子不举子者近于矫情嗟夫孱然妇人所为极难顾从而苛求之岂所以劝世耶且义姑姊之言盖以示鲁之有道而讽齐之相侵岂诚虑国不我畜而身无所容也

御定内则衍义卷十四

<子部,儒家类,御定内则衍义>

钦定四库全书

御定内则衍义卷十五

大学士傅以渐恭纂

慈之道

敦仁

内则曰子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而宁数休之谨按生人之道喜勤而恶逸父母之心均劳而施爱如两子妇一勤一惰则使勤者之日多而惰者每弃为不足用然天下无独成之事精神有限才智亦有时而穷故纵之使分其心于私事则拮据公事之精神益振且息其力于异日则感激今日之体恤益切此母待子姑待妇之礼也

史记周太姒居内念臣下之勤劳风王于礼贤审官谨按天地之大徳仁而已矣皇后体备坤贞道参干始非仁莫与成慈非慈莫与使众太姒之仁施于臣下是以天下之心为心其经任用而分理天下者官

也其未经任用而具干济天下之才者贤也贤而加之以礼则贤为我用官而严之以审则官无幸人正朝廷即所以正百官正百官即所以正万民太姒身不出宫庭而天下之精神命脉无所不贯真敦仁之道也

刘聪妻刘氏名娥初为贵嫔俄拜为后将起防仪殿以居之其廷尉陈元达切谏聪大怒将斩之娥时在后堂私勅左右停刑手疏启曰伏闻将为妾营殿今昭徳足居防仪非急四海未一祸难犹繁动须人力资材尤宜慎之廷尉之言国家大政夫忠臣之谏岂为身哉帝王拒之亦非顾身也妾仰谓陛下上寻明君纳谏之昌下忿闇主拒谏之祸宜赏廷尉以美爵酬廷尉以列土如何不惟不纳而反欲诛之陛下之怒由妾而起廷尉之祸由妾而招人怨国疲咎归于妾拒諌害忠亦妾之由自古败国丧家未始不由妇人者也妾每览古事忿之忘食何意今日妾自为之后人之观妾亦犹妾之视前人也复何面目仰视巾栉请归死此堂以塞陛下误惑之过聪览之色变谓其羣下曰朕比得风疾喜怒过常元达忠臣也朕甚愧之以娥表示元达曰外辅如公内辅如此后朕无忧矣及娥死諡武宣皇后

谨按谏臣者朝廷之耳目故纳谏者号为圣主拒谏者称为自用刘后以新起防仪殿而救諌官之死其仁有深焉者矣

宋英宗髙皇后当仁宗时知天下苦新法屡言未改及其听政与天下顺流更始立罢免数十事孳孳以保养帝徳佑安天下为心每言曰茍有利于社稷吾无爱于髪肤故九年中百姓驩洽若更生宇内复康

谨按诗大雅云不愆不忘率由旧章王安石鋭意而行新法天下皆知其苦民而神宗乃悉心倾听君以求治太急成其偏好臣以博通经史行其刚愎至太后屡言而未改天下谁复有敢言者哉太后亲政之始即散遣修京城役夫减皇城觇卒止禁廷工技罢导洛司出近侍尤无状者十三人戒中外无苛敛寛民间保户马一切有害于民者概行罢斥用司马光吕公着同心辅政九年之内善政鳞鳞号称女中尧舜诚敦仁之极轨也

辽兴宗仁懿皇后萧氏小字挞里钦哀皇后弟孝穆之长女性寛容姿貌端丽帝即位入宫生道宗重熙四年立为皇后仁慈淑谨中外感徳凡正旦生辰诸国贡币悉赐贫尝梦重元曰臣骨在太子山北不胜寒栗寤即命屋之慈悯类此

谨按施仁于有象者谓之阳徳存仁于无形者谓之隂徳节所贡之货币而赒恤贫瘠感偶梦之寒骨而曲加廕覆何此心之恻然独甚也

鲁臧母者臧文仲之母也文仲将使齐母曰汝刻而寡恩好尽人力好穷人以威鲁之宠臣多怨之其不免也夫必施徳而求助焉于是文仲自给于大夫国人而后行

谨按臧孙辰鲁之名臣也孔子讥其不仁者三不智者三观其母所料刻而寡恩则自负愈髙结怨愈隠操下愈亟取祸愈速不仁者人即以不仁报之可不惧哉可不惧哉噫此即其母敦仁之道欤

唐荥阳县太君郑氏为拾遗元稹之母诸子虽入仕禄秩甚薄每月给食时给衣皆始自孤弱者次疎贱者由是衣无常主厨无异膳亲者悦疎者来佣保乳母有冻馁垂白不忍去元氏之门者葢其慈也持家二十五年专用训诫去鞭扑正顔色以训诸女妇诸女妇战兢如履氷正辞气以训诸子孙诸子孙心愧耻若挞于市也婢仆终嵗不闻忿争声闺门之内熙如太古

谨按家国一理故惠及仆婢其事似小而推之即博施济众之端正顔色以训女妇正辞气以训子孙纯用徳化不忍鞭扑而家道自尔严肃可谓仁之周尽者

章太傅妻练氏太傅出兵时有二将违令欲斩之练氏素知二将之勇乃设席以劝太傅太傅允从寛而二将已逃奔南唐得重用遣攻建州时太傅已故练氏与子皆在建州二将遣使遗金帛且宻以白旗授曰吾将屠此城植旗于门士卒勿敢犯也练氏返白旗金帛谓使曰将军果思旧恩愿全此城必欲屠之老身与众俱死不愿独生二将感其言遂止太傅子十三人练氏生者八子皆登第

谨按兵戈扰攘之中误遭屠戮者何限练氏以一身之有恩于二将返白旗金帛愿保全城中百万生灵仁心何其切仁术何其大要不过推区区不忍之心遂与上帝之好生相协昌大厥宗不亦快乎彼顾一己之私者安足语此

宋海州富民杨允妻刘氏寡居二子皆防时用兵燕云享赋緍钱民皆称苦刘氏语二子曰国家用兵敛及下户官司督责甚峻刑法惨酷吾不忍见家世私钱列屋积之何为遂请于官以钱百万充下户之赋后子春为太仆卿

谨按不仁之道多端莫重于贪财葢财本天地间流通之物施之有用则财皆恩膏积之无用则财皆朽蠧刘氏不忍下户之鞭扑概然发所藏而献诸官府其慈爱有足嘉者宜乎后人之兴起也

慈之道

爱民

内则曰后王命冡宰降徳于众兆民

谨按天子为天下君故当行政令于天下天子为天下师故当广教化于天下秦汉以来教化废弃不讲而专以政令求治平百姓家事置为细务岂知尧舜汤武之治天下本乎徳以为教非但行之于宫闱施之于朝廷官府且制为礼法命冡宰以降下于天下使亿兆之众知所以法则而遵行之葢天下不过一家之积积亿万人以成天下必家家齐然后天下之治成古人谓综理天下譬如构广厦万间庀材既需嵗月经营又复周宻茍一榱一桷之或阙则规制不全是以盛明之世妇人女子皆可入道其爱之者大也

汉和熹邓皇后宫中尝亡大珠一箧念欲考讯必有不辜乃亲阅宫人亲察顔色即时首服及称大后时有和帝幸人吉成御者共枉之以巫蛊事下掖庭审讯辞证明白太后以先帝左右待之有恩平日尚无恶言今反若此不合人情更自呼见实覈果御者所为莫不叹服以为圣明永平二年夏京师旱亲幸洛阳寺録寃狱有囚实不杀人而被考自诬羸困舆见畏吏不敢言将去举头若欲自诉太后察视觉之即呼还问状具得枉实即时收洛阳令下狱抵罪行未还宫澍雨大降每闻人饥或达旦不寐而躬自减撤以救灾厄故天下复平嵗还丰穰

谨按干天地之和气者莫如刑欲爱民者何尝不刑狱是兢兢哉但宫掖之间机宻闲静固非诬枉所得作外而録囚勅法又非皇后之所能周也于此而有寃抑虽念切天矜无所施其旋转之力邓皇后乃事事详悉察言观色讯盗珠之宫人则亲加阅试断巫蛊之近侍则诬据平昔明覆盆之寃而澍雨大降闻人之饥中夜以兴减膳撤乐赈救苍黎是纯乎以百姓之安危为念者矣易曰坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤其邓皇后之谓乎

唐太宗贤妃徐惠当贞观末太宗数调兵征讨稍稍治宫室百姓劳怨上疏极諌且言东戍辽海西讨昆邱士马罢耗漕饟漂没捐有尽之农趋无穷之壑图未获之众丧已成之军故地广者非常安之术也人劳者为易乱之符也有道之君以逸逸人无道之君以乐乐身又言伎巧为丧国斧斤珠玉为荡心酖毒侈丽纎美不可以不遏志骄于业泰体逸于时安帝善其言优赐之谨按天下之财止有此数百姓之力亦止有此数故圣人之治天下不尽民之财不尽民之力况当开剏之初以干戈平定四海而复沾沾于小邦兴师靡饷转输不絶土木层新丰亨自侈徐惠一嫔妃耳能上疏諌诤太宗即位听而优赐之非平日志切爱民安能至此

后汉髙祖皇后李氏晋阳人也开运四年髙祖起兵太原赏军士帑藏不足充欲敛于民后諌曰方今起事号为义兵民未知惠而先夺其财殆非新天子所以救民之意也今后宫所有请悉出之虽其不足士亦不以为怨也髙祖为改容谢之

谨按帝王举事必先加惠于百姓而后义声丕振焉李氏起自艰难洞彻民隠悉后宫之所有虽不足而人不怨诚识时达务之言哉

宋慈圣光献曹皇后当王安石当国变乱旧章后乗间语神宗谓祖宗法度不宜轻改熙宁宗祀前帝至后所后曰吾昔闻民间疾苦必以告仁宗因赦行之今亦当尔帝曰今无他事后曰吾闻民间甚苦青苖助役宜罢之安石诚有才学然怨之者甚众帝欲爱惜保全之不若暂出之于外帝悚听垂欲止复为安石所持遂不果帝尝有意于燕蓟已与大臣定议乃诣庆夀宫白其事后曰储蓄赐予备乎铠仗士卒精乎帝曰固已办之矣后曰事体至大吉凶悔吝生乎动得之不过南面受贺而已万一不谐则生灵所系未易以言茍可取之太祖太宗收复乆矣何待今日帝曰敢不受教