性理群书句解

诵韩庄【倚门诵习惟韩愈庄周之文】出入方寸间【入耳出口出入于方寸中】雕鑴事辞章【雕琢文章以为事】学成欲何用【縦使其学有成何所用】奔趋利名场【不过奔逐利名之场】挟防博簺游【故挟简防以读书志在图名之人与博弈为事以图利之人簺音赛博也】异趣均亡羊【其志趣虽不同均为失其所守言臧谷二人牧羊臧贪书谷贪博俱亡其羊庄子】我懒心意衰【我懒而心意已衰】抚事多遗忘【临事多忘】念子方妙龄【念尔方是少年】壮图宜自强【欲圗大事盍尽自强之志】至宝在髙深【至贵之寳在山之髙水之深处】不惮勤梯航【髙处则不惮其髙而勤于用梯深处则不惮其深而勤于用航喻天理髙深须强力以求之也】茫茫定何求【否则茫然其逺又何所求】所得安能常【纵或有得亦不可常】万物备吾身【天赋万善备在吾身】求得舍即亡【求则得舍则亡舍上声】鸡犬犹知寻【鸡犬放而人尚知求之】自弃良可伤【此心之放乃甘自弃而不复求诚可伤悲】欲为君子儒【欲为君子之儒】勿谓予言狂【勿谓吾前所言之狂】

七言短句

题大颠堂壁【此篇责韩愈辟佛又与大颠交结之深】濓溪先生

退之自谓如夫子【韩文公自言其如孔夫子】原道深排释老非【原道一篇深斥老佛之失】不识大颠何似者【不知大颠和尚何所肖似】数书珍重更留衣【数书往复珍重其言及袁州更留衣服以为别】

偶成【此篇借物形容阳胜隂消生意春融】　　　　明道先生

云淡风轻近午天【云淡风轻日影近昼此正阳眀胜隂浊消之时也】傍花随栁过前川【依花随栁闲过前溪取其生意春融与已一也傍去声】旁人不识予心乐【边旁之人又不知吾心之乐处】将谓偷闲学少年【未必不言偷片时闲学后生为花栁游也】谢王佺寄丹【此篇言丹药之丹不如吾道之丹能夀一世】伊川先生

至诚通圣药通灵【至诚一念可通乎圣故丹药亦能通灵】逺寄衰翁济病身【逺逺寄与年衰之老以济其病身】我亦有丹君信否【吾亦有丹汝能信否盖指儒道言也】用时还解夀斯民【如有用我者则推吾之道济斯民仁夀可也解去声】

莫春吟【此篇形状隠居清闲之气象】　　　　康节先生

林下居常睡起迟【山林下闲居睡起常迟】那堪车马近来稀【况日来车马相过者甚少】春深昼永帘垂地【春老画长帘垂于地此可见其静定气象】庭院无风花自飞【庭院无风花自飞舞此可见其天理流行从容洒落气象】

芭蕉【此篇借物形容人心生生之理无穷】　　　　横渠先生

芭蕉心尽展新枝【芭蕉之心已展开新枝犹人之为学已有新益矣】新卷新心暗已随【里面又新卷蔵方新之心已随其后犹人心之义理无穷方其得新益之时又有新益存于其间也】愿学新心养新徳【愿学芭蕉所卷之新心以养我徳性所存之新益】旋随新叶起新知【又随其所生之新叶于以起学问之新知细玩此四句上两句是状物下两句是体物新心养新徳尊徳性工夫也新叶起新知道问学工夫也横渠先生观物性之生生不穷以明义理之源源无尽学者当深味之毋徒以诗句观也旋去声】

土牀【此篇形状隠居不求温饱清闲潇散之状】　　　　横渠先生

土牀烟足防衾暖【累土为牀地炊中烟火常足又有防为被可以暖体防音畴】瓦釜泉甘豆粥新【瓦器为鼎及香甘之泉和豆煑粥可以充腹】万事不求温饱外【万事不须求过分防衾可自温豆粥可自饱既温且饱外此何求】漫然清世一闲人【横渠自言我于清明之世不过一幽闲无事人耳】

四子言志【此篇形容孔门诸子皆为功名所累惟曽防所乐者天理】蓝田吕先生

函丈从容问且酬【孔门函丈雍容且问且答函丈席间可阔一丈地容学者立足也】展才无不志诸侯【各欲展布才能以伸其事诸侯之志】可怜曾防惟鸣瑟【可惜曾防取瑟而鸣】独对春风笑未休【独向春风歌咏不已可见此心上达天徳不为富贵利达所动也】

送刘户曹【此篇言学者为文为学所累却不如顔子心斋无事】蓝田吕先生

学如元凯方成癖【学如杜预元凯之注左传方成癖好言嗜学之深也】文似相如殆类俳【文似司马相如殆类俳优言为文之丽也】独立孔门无一事【独立孔门之中了无一事】只输顔子得心斋【都输却顔子此心斋庄忘情于世】

礼仪【此篇论礼无先无后只当行者便行】　　　　蓝田吕先生

礼仪三百复三千【记曰礼仪三百威仪三千言经礼曲礼之多也】酬酢天机理必然【应酬万事无非天机之动理之必然而不可阙者】寒即加衣饥即食【如寒之即当加衣饥之即当进食】孰为末节孰为先【皆事也皆理也孰为末节孰为先务言精粗本末莫非至理不可先而后倦也】

勉谢自眀【此篇论人之为学当在少年光隂能得防度】龟山杨先生

少年力学志须强【少年勉力为学其立志须当自强】得失由来一梦长【其间或得或失都来如一梦长耳】试问邯郸欹枕客【试问邯郸侧枕而睡之人邯郸地名邯音韩郸音单】人间防度熟黄粱【不知人生世间禁得防度熟黄粱之久乎　此事乃钟离化吕洞宾为仙洞宾睡去梦中遍歴清要把麾持节及觉钟离炊饭方熟故龟山援此以勉谢使之志于道义毋徒志于功名也】

顔乐斋【此篇言隠居清闲虽无宾客然顔瓢滋味甚长】豫章罗先生

山染岚光带日黄【山染青蓝之色又带日光】萧然茅屋枕池塘【萧条茅舍枕住池塘枕去声】自知寡与真堪笑【自知与人寡合真自可笑】頼有顔瓢一味长【恃有顔氏瓢饮味长】

月台【此篇形容隠居之状】

矮作墙垣小作台【矮筑墙堵小立一台矮隘上声】时邀明月写襟怀【时约明月吟咏胸怀】夜深独有长庚伴【及夜深独有长庚星与月相伴长庚西方星也】不许庸人取次来【不许庸凡之徒容易到此盖清幽之兴须有好胸怀者方识得也】

观书【此篇形容本体清明之象】　　　　　　文公先生

半畆方塘一镜开【半畆方塘如一镜之开所以状吾心之体也】天光云影共徘徊【天光云影皆徘徊其间所以言万理之涵具也】问渠那得清如许【问他安得清明如此所以喻吾心之静定昭明也】为有源头活水来【盖由源头常有活水来耳程子有云涵养须用敬人之一心能敬以养之则天理流行亦犹是也为去声】

观书【此篇形容读书穷理始疑终悟之意】

昨夜江边春水生【昨宵江之边春水新长喻其读书穷理忽有所得】蒙冲巨舰一毛轻【蒙冲大船也如一毫毛轻喻其积年所阙之疑一旦释然而悟舰音阚】向来枉费推移力【向日枉费推挽撑移之力喻其向时未悟此理枉费心力推防推通囘切】今日中流自在行【今日中流帖然而行不劳余力谓此理既悟彻上彻下畧无窒碍亦犹舟行中流而自在也】论啓防【此篇言复阳方动万物皆春　此诗当与邵尧夫复卦五言诗相参看】

忽然半夜一声雷【忽然于冬至夜交子之中气一阳来复如一声雷震于地下复卦坤上震下象曰雷在地中复雷阳也言一阳生于下耳非真谓冬至夜有雷鸣也】万户千门次第开【阳主辟一阳萌动则八卦三十六宫次第而开浑然春意万户千门言三十六宫详见前尧夫观物诗注】若识无中含有象【当此时一阳虽动万物未生冲漠无眹之中而万象森然已具此所谓无中含有象也若能识得此意】许君亲见伏羲来【便许汝亲见伏羲氏来盖伏羲先天之图载乾坤姤复处极妙已解见前】

寄籍溪【此篇言出仕者固尊显隠处者亦清髙】

先生去上芸香阁【秘书省谓之芸阁者盖植芸草其中香可辟蠧籍溪当有此召而上芸香阁】阁老新峩豸角冠【台官冠豸角冠以其能触撞邪物犹其弹劾羣官刘恭父以阁职而戴豸角之冠】留取幽人卧空谷【只留得我清幽之人髙卧空山】一川风月要人防【一川风月清白正要人防这些子也】

寄籍溪【此篇谓富贵如浮云吾终不为之动亦犹云自舒卷而山色长青也】

瓮牖前头翠作屛【瓮牖言牕之小其开明处只如瓮大前面青山拥翠如屛】晚来相对静仪刑【然山之体静吾之性亦静晚来相对肃然仪刑】浮云一任闲舒卷【云气生于山一任自舒自卷卷上声】万古青山只麽青【青山万古只恁地青岂以浮云而増损哉此诗寄籍溪胡先生盖是时秦桧当国籍溪为正字籍溪趋朝文公以其出非所当出故作诗讥之意谓富贵如浮云吾终不为之动亦犹云自舒卷而山色长青也】

水口行舟【此篇形容人欲之波自在泛溢天理常常昭著】

昨夜扁舟雨一蓑【昨夜扁舟遇两沾浥蓑衣】满江风浪夜如何【满溪之中无非风浪此夜将谓何如】今朝试掲孤篷防【今朝早头试掲开孤篷防】依旧青山緑树多【青山緑树不改旧观盖一夜之雨满江风浪正犹人欲之波涨溢而青山緑树不改旧观明人欲浄尽而天理着明学者详味自有深长之意】

咏开牕【此篇咏塞者既去明者自来】

昨日土墙当面立【昨日土墙当面而立】今朝竹牖向阳开【今朝竹牕向日而开谓向南而开亦得】此心若道无通塞【此心若云无通无塞】明暗如何有去来【如何昨日墙立则塞而暗今朝牖开则通而明乎暗之去明之来是即明暗有去来也】

七言长句

秋日【此篇形容心体髙明超乎天地万物之上外物不足为累】明道先生

闲来无事不从容【此心清闲则事事惟见其优游不迫】睡觉东牕日已红【睡醒则东牕日色已红觉音教】万物静观皆自得【万物散在天地间静而观之无非自得】四时佳兴与人同【四时佳兴春暖秋凉与自家意思一般】道通天地有形外【道通天地有形之外致广大也】思入风云变态中【思入风云变态之中尽精微也思去声】富贵不淫贫贱乐【处富贵不淫处贫贱而能乐】男儿到此是豪雄【男儿到此地位岂不真豪杰也哉】

和尧夫打乖吟【此篇形容尧夫居贫乐道虽混处尘俗而至徳之容自使人畏】

打乖非是要安身【打乖非是要安其身打乖尧夫自号】道大方能混世尘【道极其大方能混世尘而不汚】陋巷一生顔氏乐【顔居陋巷一生自乐】清风千古伯夷贫【伯夷清风千古一贫】客求墨妙多携卷【客来求字多携卷纸】天为诗豪剰借春【天见诗兴豪迈剩借春光即所谓壶中日月长多少剩占风光十二年之意】尽把笑谈亲俗子【或笑或言尽将此亲近世俗之人即上文所谓混世尘也】徳言犹足畏乡人【至徳之容自能使乡里之人皆知敬畏】

龙门道中【此篇言观物达理泰然自处是非荣辱不足为吾累】康节先生

物理人情自可明【物理人情显然可见】何尝慼慼向平生【一生之间未尝忧戚】卷舒在我有成算【卷舒以道在我先有定画卷上声】用舍随时无定名【用舍在人随时而应初无定名】满目云山俱是乐【云山苍翠满目无非可乐】一毫荣辱不须惊【虚花荣辱虽毫毛不足惊异】侯门见説深如海【诸侯之门深虽似海】三十年前掉臂行【向来已曽扬臂而行不屑见之此所谓荣辱不须惊也掉徒吊反】

名利【此篇言求名求利皆非乐事不如循理清乐自是无忧】

名利到头非乐事【虚名虚利到底皆非可乐之事】风波终久少安流【如在风涛中终久不能安穏】稍邻美誉无多取【人当省悟稍近美名处便勿贪取】才近清欢与賸求【才有清乐处分外求之膡音甚】美誉既多须有患【美名之多必有祸患即上文非乐事也】清欢虽賸且无忧【清乐之多且是无忧】滔滔天下曽知否【天下滔滔于名利波涛中还知之否】覆辙相寻未肯休【前车覆后车又不复戒其相继寻未肯休止此所谓风波少安流也】

闲行【此篇言悟易道消息之数则能安分自处一防闲气不入胸中】

长忆当年扫弊庐【长记当年扫开弊庐】未尝三迳草荒芜【三径之中未尝有草荒秽其中】欲为天下屠龙手【欲为天下施屠龙之手屠宰也言其任大也】肯读人间非圣书【肯诵读世间非圣人所作之书】否泰悟来知进退【故以易卦观否则悟君子道消之机而知退观泰则悟君子道长之机而知进】乾坤悟了识亲踈【此以先天图言也干居南在上较踈坤居北在下较亲】自从防得环中意【环中即先天圆图也自从防得此环中之意】闲气胸中一防无【消息进退皆有一定之理不由人造作亦惟顺而安之而已此所以胸中无一防闲气也】

天意【此篇言天道自然人当絶利欲之心以求造圣人之极致】

天意无他只自然【天意无他只一自然之理】自然之外更无天【自然之外更无所谓天意】不欺谁怕居暗室【此心茍能诚实不欺何患居暗室中而不能谨独】絶利须求在一源【絶其功利之心专一从义理上寻求路径】未吃力时犹有説【未曾着力时尚有假于论説之详此乃博学详説底意】到收功处更何言【及其功深力到初何俟乎言语之及此乃无声无臭底意】圣人能事人难继【天何言哉四时行百物生莫非自然圣人能事亦犹是也虽常人难为继及】无价明珠止在渊【然又未有不可及者犹无价之至宝止在深渊之间惟尽心力以求之而已】

极论【此篇言人生天地间只有百年必须反己以求至贵而为出人之事】

下有黄泉上有天【下有地上有天】人人许住百来年【天髙地下人居其间皆许住百年言百年举成数也】还知虚过死万遍【不能学圣人学为君子儒过一生则虽死万遍】却似不曽生一般【却似不曽生此身则一般】要识明珠须巨海【故要见光明之珠须于大海之中】如求良玉必名山【如寻至良之玉必须有名之山言欲求众理当求之此心】先能了尽世间事【先能全尽世间日用常行之道即三纲五常四端万善也】然后方言出世间【然后方可言超出一世之表而有髙见也】

观易【此篇言天以一为太极人以心为太极大人之理则一当充而广之】

一物原来有一身【人物生来各有一身】一身还有一乾坤【禀气于天赋形于地一身之中各具一乾坤之理】能知万物备于我【茍知万物之理皆防于我】肯把三才别立根【肯将天地人之三者别立根本】天向一中分造化【故天于太极中以分造化一即太极】人于心上起经纶【人具太极之理于心万事由此经纶一与心即上文所谓立根也】天人焉有两般义【曰天曰人皆不外乎太极又乌有两様义理】道不虚行只在人【是道不能自行要在人充广之耳】

观物【此篇言姤复隂阳及八卦之数】

耳目聪眀男子身【此诗言阳贵隂贱人受形天地得为男子又耳聪目眀】洪钧赋予不为贫【且其禀赋良厚万物皆备于我可见天造之赋予不为贫薄矣茍不识造化之理宁不枉做男人乎予上声】须探月窟方知物【此又以先天图言姤卦一隂生于下月隂也窟指一隂生处言也姤卦处图之上故言探非真以手探也须探姤之月窟方知隂而贱者为物】未蹑天根岂识人【复卦一阳生于下天阳也根指一阳生处言也复卦处圗之下故言蹑非真以足蹑也未履复之天根岂识阳而贵者为人】干遇巽时为月窟【干与巽遇其卦为姤此时是为月窟】地逢雷处见天根【坤与震逢其卦为复此处可以见天根】天根月窟闲来往【阳来隂往如循环然故尧夫又曰弄环余暇时往时来即此意也】三十六宫都是春【一阳之来则融贯于三十六宫无非春意三十六宫干一兑二则三宫也离三震四合三与四则为七则以三乗七十宫也巽五坎六合五与六为十一以十乘十一则二十一宫也艮七坤八合七与八则十五以二十一乗十五则三十六宫也○三十六宫此就先天八卦图防以八卦圆图言之干三画坤六画则数九也震坎艮各五画则数十五也防离兑各四画此数十二也合之为三十六】

首尾吟【此篇借物形容本体清明纎毫人欲不能感】

尧夫非是爱吟诗【尧夫不是好吟咏诗句】诗是尧夫可爱时【诗是尧夫自述其有可贵重之理】宝鉴造形难隠发【如宝鉴之照则形之造马虽毫发不能隠喻其见善明也造去声】鸾刀迎刃岂容丝【如鸾刀之利则刃而迎焉虽丝不容留喻其用心刚也】风埃若不来侵路【譬之风埃若不来侵近道路】尘土何由上得衣【则尘土无因上身喻人若不为知诱物化则私欲亦不得以蔽其本心】欲论诚明是难事【欲言与理无不尽而本心无不照如圣人者真是难事诚实明照】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是好呤咏诗句只是欲咏其可爱之理耳】

首尾吟【此篇言天理生生于中虽贫亦乐屈己下人虽贵何用】

尧夫非是爱吟诗【尧夫不是好吟咏诗句】诗是尧夫先见时【诗是尧夫自述其先见之明耳】直在胸中贫亦乐【直道在胸中虽处贫亦乐】屈于人下贵奚为【若屈于人下则虽贵亦何用为】谁何药可医无病【谁人有药可医无疾盖言有先见之明则不待病而后求医药也】多少金能买不疑【有多少金钱不买不疑言有先见之明则物来能名事至能应自无所惑】迟老更逢春未老【今衰迟晩暮又逢春事未老则新功犹未已】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是好吟咏诗句只是欲咏其先见之明耳】首尾吟【此篇言一心寛平皆好田地可以自适不必贪慕世间官爵】

尧夫非是爱吟诗【尧夫不是好吟咏诗句】诗是尧夫恣纵时【诗是尧夫自述其放旷乐天之意】在世上官虽不做【世上好官虽是不做】出人间事却能知【出人间事却能先知】待天春暖秋凉日【直待天时春暖秋凉之日】正我东游西泛时【正我东边游翫西边泛舟时节东游以东方属春也西泛以西方属秋也】多少寛平好田地【无限寛濶平坦好田地可以自乐世间人自扰扰不能识得】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是爱吟咏诗句只是欲咏其乐天之意耳】

首尾吟【此篇言世人用诈则天下尽生疑心尧舜传祚汤武革命皆非用诈天下信之而不疑】

尧夫非是爱吟诗【尧夫不是爱吟咏诗句】诗是尧夫爱物时【诗是尧夫自述其与物无竞之意】只被人间多用诈【只为世人多用诈谲】遂令天下尽生疑【遂使天下之人莫不生疑心】唐虞揖逊三杯酒【胡不观唐尧虞舜逊譲天下犹饮三杯酒】汤武交争一局棊【商汤周武争取天下如看一局棊是二者初无事乎诈而天下亦无疑之者】小大不同而已矣【虽世人处事与此有小大不同而其不当用诈以召疑则一也】尧夫非是爱吟诗【重言诗句是嗟叹之深也】

首尾吟【此篇言凡事不可强为当知所止况吾身自有寛平田地天下亦有平坦路岐正不消如此】

尧夫非是爱吟诗【尧夫不是爱吟咏诗句】诗是尧夫不强时【诗自尧夫自述其不牵强作为之意】事到强为须涉迹【事到勉强作为终涉形迹】人能知止是先机【人能知所止是为识照于防先】面前自有好田地【眼面前自有寛平好田地心下无事是也】天下岂无平路岐【天下亦岂无平坦道路乐循理是也】省力事多人不做【不费力之事极多人却不为是可惜也】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是爱吟咏诗句只是咏其不牵强之意耳】

首尾吟【此篇言其平生修身穷理所见髙所处泰不为物欲昏挠】

尧夫非是爱吟诗【尧夫非是爱吟咏诗句】诗是尧夫喜老时【诗是尧夫自述其喜处老景之明】明着衣冠为士子【分明着衣冠而为士子谓之明者服无竒衰无峣﨑也着与着同】髙谈仁义作男儿【纵谈论仁义而谓之男儿大丈夫谓之髙者口无绎言无卑论也】敢于世上眀开眼【敢在世上洞开两目辨是与非此言所见之髙也】肯向人间浪皱眉【肯向人间妄皱双眉戚忧颦蹙乎此言所处之泰也】六十七年无事客【六十七年之内此身客处天地间了无一事尧夫夀止于此】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是好吟咏诗句所以咏其平生心体昭明不为物欲昏挠读此数诗使人讽诵不已又有见康节是甚麽様人后学当知之】

西斋【此篇状其隠居安贫不为利名所挠】　　　西山蔡先生

数间茒屋环流水【茅屋数间流水环绕茒与茅同】布被藜羮饱暖余【布素之被以暖体藜藿之羮以饱腹】不向利中生计较【不向财利中妄生计较】肯于名上着工夫【又不于名声上过妄用工夫】牕前野马闲来往【野马尘埃也牕前任其闲来闲往】天际浮云自卷舒【天际浮云聴其自卷自舒借此以喻本心既定事物不能为之累】穷达始知皆有命【或穷或达我知皆有一定之命】不妨随分老樵渔【不妨随吾之分樵于山渔于水以终我老】

性理羣书句解卷四

钦定四库全书

性理羣书句解卷五

宋　熊　节　撰

熊刚大　注

赋【赋者所以讽咏情性也】

拙赋【此篇言人之巧于用智不如拙于守己者之有徳也】　濓溪先生

或谓予曰【或人语我云】人谓子拙【人皆言汝拙】予曰【我云】巧窃所耻也【巧者乃私窃自愧也】且患世多巧也【又且患一世人多为巧累】喜而赋之【喜我之拙而形诸赋咏】

巧者言【巧者求工于言语故言】拙者默【拙者其言不出诸口故默】巧者劳【巧者役于智虑故劳】拙者逸【拙者澹然无为故逸】巧者贼【巧者汨于人欲图以害人故贼】拙者徳【拙者安于天理惟知守已故徳】巧者凶【巧者计穷智屈终乃取凶之道】拙者吉【拙者去智任真终乃获福之道】呜呼【叹语】天下拙【使天下之人皆拙】刑政彻【则各安其理不丽于法刑以纠其为非政以正其不及皆可彻去】上安下顺【君安其治民顺其化】风清弊絶【风俗肃清百弊尽絶】

白鹿洞赋【此篇歴冩书院废兴之由本朝尊显表章之盛也】文公先生

白鹿洞赋者【白鹿洞中之赋咏】洞主晦翁之所作也【洞之主朱氏字晦翁者所制也】翁既复作书院洞中【翁既复创立书院于洞中】又赋其事以示学者【又咏兴废之迹以晓学者】其词曰【其言曰】

承后皇之嘉惠【防皇帝之恩泽】宅庐阜之南疆【庐阜南康军也守南康之疆土】闵原田之告病【适天时亢旱髙仰之田告病予甚闵焉】惕农扈之非良【伤无良农以垦治之扈亦农也扈音户】粤冬孟之既望【于十月十五已后】夙余驾乎山之塘【早驾我车行视陂塘】径北原以东骛【直由北原而东横往观之骛音务】陟李氏之崇冈【升陟李渤隠居之髙冈阜】揆厥号之所繇【揆度其名之所自