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儒藏 · 语录

潜夫论笺校正

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于臧,非。

〔五〕氏族略三云:"鲁惠公之子公子尾字施父,其子因以为氏。"古今姓氏书辨证云:"施父生施伯,伯孙顷叔生孝叔,始以王父字为氏。"按:施父见桓九年左传。孝叔见成十一年传,杜注:"鲁惠公五世孙。"

〔六〕文十五年左传:"齐人或为孟氏谋",杜注:"庆父为长庶,故或称孟氏。"

〔七〕左传桓公子庆父之后。古今姓氏书辨证云:"鲁桓公四子,次曰庆父。庆父生穆伯公孙敖,敖生文伯谷。惠叔难,谷生孟献子蔑,始以仲孙为氏。"

〔八〕服氏当是子服氏。古今姓氏书辨证云:"仲孙蔑之子佗,别为子服氏。"按孟献子子仲孙它子服见鲁语。襄廿三年左传孟椒,杜注:"孟献子之孙子服惠伯,即它子。"昭三年传称子服椒,其后有子服回。子服何。○铎按:说亦见鲁语注。昭十五年左传疏。檀弓疏。

〔九〕定五年左传鲁有公山不狃。○铎按:论语阳货篇作公山弗扰。

〔一0〕元和姓纂云:"鲁孟僖子生阅,号南宫敬叔,叔生路,路生会,会生虔,为南宫氏。见世本。"按南宫敬叔见昭七年左传,"阅"作"说"。

〔一一〕庄卅二年左传:成季酖叔牙,立叔孙氏。"僖四年传公孙兹称叔孙戴伯,杜注:"叔牙之子。"○铎按:经称公孙兹,僖五年经。传并称公孙兹。

〔一二〕礼记檀弓叔仲皮,郑注:"叔仲皮,鲁叔孙氏之族。"疏引世本云:"桓公生僖叔牙,叔牙生武仲休,休生惠伯彭,彭生皮为叔仲氏。"按彭当作彭生,文七年左传称叔仲惠伯。十八年传云:"襄仲杀惠伯,公冉务人奉其帑以奔蔡,既而复叔仲氏。"○铎按:姓纂一屋引东观汉记云:"叔仲彭生带,带生仲叔。仲职及寅,代为鲁大夫。"

〔一三〕元和姓纂云:"鲁叔孙成子生申,为子我氏。"氏族略三云:"申字子我。"按叔孙成子名不敢,见定元年左传。

〔一四〕古今姓氏书辨证引世本云:"鲁叔孙成子生齐季,为子士氏。"

〔一五〕左传桓公子季友之后,亦曰季孙氏。○铎按:诗鲁颂□郑笺云:"季孙行父,季文子也。"疏:"行父是季友之孙,故以季孙为氏。左传。世本皆有其事。"

〔一六〕襄廿三年左传季武子子公弥称公鉏氏。定八年传公鉏极,杜注:"公弥曾孙。"

〔一七〕襄廿九年左传鲁有公巫召伯。○铎按:公巫召伯,鲁文公子叔肸曾孙,见世族谱。

〔一八〕元和姓纂云:"季悼子生惠伯鞅,鞅生懿伯拊,为公之氏。"氏族略三云:"鞅字公之。"按季平子弟公之见昭廿五年左传。

〔一九〕华氏当是子革氏。元和姓纂引世本云:"季平子支孙为子革氏。"○铎按:秦氏辑补世本子士氏下注云:"潜夫论误作子干氏。"又华氏下注云:'史记孔子世家:"季孙使公华。公宾。公林迎孔子。"王符以华氏次公之氏后,则华氏当即公华氏。’此疑当作子革氏。华氏。

〔二0〕元和姓纂云:"季平子生昭伯寤之后。"氏族略三云:"昭伯字子言。"按季寤子言见定八年左传,杜注:"季桓子之弟。"

〔二一〕"驹"旧作"駶",据后纪十改。昭廿五年左传子家羁,公羊传作子家驹。荀子大略篇杨倞注云:"名羁,驹其字。"子驹氏盖其后也。○铎按:史记鲁世家:"鲁败翟于咸,获长翟乔如。富父终甥舂其喉,以戈杀之,埋其首于子驹之门。"集解引贾逵曰:"子驹,鲁郭门名。"秦氏据此,则谓子驹以地为氏。按驹读为"拘",羁。拘名字相应,杨倞说似有理。且此节鲁公族多以字为氏,秦说盖非。

〔二二〕○铎按:姓纂六止引英贤传:"季桓子生武叔灶,为子雅氏。"昭三年左传齐有公孙灶,亦字子雅。

〔二三〕元和姓纂云:"鲁公族有子阳者,其后以王父字为氏。"又有子扬氏,引世本云:"季桓子生穆叔,其后为子扬氏。"按阳。扬古通用,疑本一氏。○铎按:张澍分二氏,云:'路史:"世本无子阳",罗氏未见世本全文。’

〔二四〕僖廿六年左传东门襄仲,杜注:"襄仲居东门,故以为氏。"○铎按:此本服虔说,见史记集解引。檀弓注:"仲遂,鲁襄公之子东门襄仲。"疏云:"世本及左传文也。"

〔二五〕史记仲尼弟子传有公□哀,本书遏利篇作"公析",□。析古通用。哀盖鲁公族,集解引家语云"齐人",殆非也。○铎按:姓纂作"公祈",即"公析"之误,而以为卫后。

〔二六〕元和姓纂云:"鲁僖公生共叔坚,坚生惠叔。子叔为公石氏。"氏族略三又云:"悼公子坚字公石之后。"○铎按:秦氏引姓纂一东作"子孙为公石氏",当是也。路史又云:"伯禽之后有公石氏。"

〔二七〕春秋襄十四年叔老,杜注:"声伯子也",疏云:"叔老,声伯子,叔盻孙,故以叔为氏。"礼记檀弓疏引世本云:"叔盻生声伯婴齐,齐生叔老。"

〔二八〕氏族略三云:"鲁庄公之孙公孙归父字子家,其后为子家氏。"按公孙归父子家见宣十年左传,昭五年传有子家羁。

〔二九〕定元年左传荣驾鹅,杜注:"鲁大夫荣成伯也。"鲁语荣成伯,韦昭注:"声伯之子也,名栾。"世族谱云:"叔盻曾孙。"○铎按:襄廿八年传杜注:"成伯,荣驾鹅。"

〔三0〕隐八年左传云:"无骇卒,羽父请谥于族,公命以字为展氏。"杜注:"无骇,公子展之孙,故为展氏。"广韵二十八狝"展"字注云:"鲁孝公之子子展之后。"

〔三一〕僖廿六年左传:"公使展喜犒师",鲁语作乙喜。

卫之公族,石氏〔一〕。世叔氏〔二〕。孙氏〔三〕。宁氏〔四〕。子齐氏〔五〕。司徒氏〔六〕。公文氏〔七〕。析龟氏〔八〕。公叔氏〔九〕。公南氏〔一0〕。公上氏〔一一〕。公孟氏〔一二〕。将军氏〔一三〕。子强氏〔一四〕。强梁氏〔一五〕。卷氏〔一六〕。会氏雅氏〔一七〕。孔氏〔一八〕。赵阳氏〔一九〕。田章氏。孤氏〔二0〕。王孙氏〔二一〕。史龟氏〔二二〕。羌氏。羌宪氏。〔二三〕邃氏〔二四〕,皆卫姬姓也。

〔一〕隐四年左传。石碏之后。世族谱云:"石碏,靖伯孙。"○铎按:史记卫世家集解引贾逵曰:"石碏,卫上卿。"

〔二〕春秋世叔仪。世叔申。世叔齐,左传并作太叔。桓九年传疏云:'古者,"世"之与"大",字义通也。’世族谱云:"太叔仪,僖侯八世孙。"

〔三〕成十四年左传疏引世本云:"孙氏出于卫武公。"唐书宰相世系表云:"卫武公和生公子惠孙,惠孙生耳,为卫上卿,生武仲乙,以王父字为氏。"

〔四〕襄廿五年左传杜注:"宁氏出自卫武公。"氏族略三云:"卫武公生季亹,食采于宁,因以为氏。"○铎按:亦见姓纂四十六径。

〔五〕盖即齐氏。昭元年左传卫齐恶,世族谱云:"昭伯子齐子无子,戴公以其子恶为之后。"廿年传齐豹称齐子氏,杜注:"恶之子。"

〔六〕礼记檀弓卫司徒敬子,郑注:"司徒,官氏,公子许之后。"元和姓纂云:"卫文公生公子其许之后为司徒氏。"

〔七〕哀廿五年左传卫有公文要。

〔八〕"龟"字疑衍。昭廿年左传卫有析朱鉏,杜注:"朱鉏,成子黑背孙。"氏族略三有公析氏,卫公子黑背字子析之后。○秦嘉谟云:"公析氏,左传惟称析,王符误幷析。晁二氏为一氏。"○铎按:此节下文史晁氏,"晁"亦讹作"龟",然晁氏不当重出,盖是衍文。

〔九〕礼记檀弓公叔文子,疏引世本云:"献公生成子尚田,田生文子拔,拔生朱,为公叔氏。"○铎按:檀弓上篇郑注:"文子,献公之孙,名拔。"疏引世本:"献公生成子当,当生文子拔。"笺误分"当"为"尚田"二字。又姓氏书辨证云:"卫献公少子发,国人谓之公叔,因以为氏。"拔与发非一人,张氏寻源谓拔即发,窃所不取。

〔一0〕氏族略三云:"卫献公之子楚字公南,生子牟,为公南氏。"按公南楚见昭廿年左传。○秦嘉谟云:"襄二十九年传之公子荆,即公南楚,见杜解。"

〔一一〕广韵一东"公"字注云:"卫大夫有公上玉。"○张澍云:"墨子作公尚,字相通。"

〔一二〕昭廿年左传卫公孟絷,杜注:"灵公兄。"定十二年传卫公孟彄,杜注:"彄,孟絷子。"疏云:"絷字公孟,故即以公孟为氏。刘炫谓公孟生得赐族。"○铎按:此引杜注在定十二年春秋经。

〔一三〕礼记檀弓疏引世本云:"灵公生昭子郢,郢生文子木,文子生简子瑕,瑕生卫将军文氏。"古今姓氏书辨证引世本作"郢生文子弥牟,为将军氏。"○铎按:檀弓疏引世本"氏"上有脱文,当云"瑕生卫将军文子,为将军氏"。上文"兰生虎,为司寇氏",即其例。

〔一四〕元和姓纂云:"昭子郢之后。"

〔一五〕元和姓纂引世本云:"卫将军文子生慎子会,会生强梁,因氏焉。"○铎按:氏族略四"强"作"强",同。

〔一六〕当作卷子氏。古今姓氏书辨证卷子氏引世本云:"卫文公后卷子,子州氏焉。"后纪十:"卫后有卷子氏。"

〔一七〕当作会雅氏。元和姓纂云:"卫灵公子虺生灶,为会庌氏。"氏族略四:'庌,音"雅"。’后纪十:"卫后有会庌氏。"○铎按:秦嘉谟亦谓潜夫论误分为二氏。

〔一八〕梁氏履绳云:"哀十一年传,孔文子以孔姞妻太叔疾,是孔乃姞姓,故礼记祭统正义谓孔悝是异姓大夫。潜夫论以为姬姓,误也。"○铎按:秦嘉谟亦云:"未知王符何据?"

〔一九〕旧脱"氏"字。广韵十阳"阳"字注云:"卫公子赵阳之后,以名为氏。"按春秋定十四年:"卫赵阳出奔宋",杜注:"阳,赵黡孙。"疏引世本云:"懿子兼生昭子举,举生赵阳。"兼即黡也。黡见昭九年。世族谱:"以赵为氏。"

〔二0〕"孤"疑是"狐"。哀十五年左传卫孟黡,汉书古今人表作狐黡。○铎按:氏族略四有申章氏,路史郑后有申章氏,张澍云:"楚有申章氏,见新序。"皆非卫公族,则不得以"田"为"申"之讹。此田章氏未详所出。

〔二一〕定八年左传魏有王孙贾。哀廿六年传有王孙齐,杜注:"贾之子昭子也。"

〔二二〕"龟"当为"晁",氏族略五史晁氏引世本云:"卫史晁之后。"按史晁即昭七年左传史朝,汉书古今人表作史晁。广韵四宵"晁"字注引风俗通云:"晁姓,卫大夫史晁之后。"晁。龟字形相近而误。

〔二三〕古今姓氏书辨证引世本云:"卫公族羌之孙宪,为羌宪氏。"○铎按:上羌氏疑当是羌师氏,姓氏书辨证十阳有羌师氏,出世本。张澍云:'姓纂作"魏有羌师氏",讹。’

〔二四〕○铎按:秦氏辑补世本出蘧氏,云:"潜夫论误作邃氏。"卫大夫有蘧瑗,字伯玉,孔子弟子。

晋之公族"氏〔一〕,又班为吕〔二〕,"芮又从邑氏为冀〔三〕,后有吕锜,号驹伯〔四〕。"犨食采于苦,号苦成叔;"至食采于温,号曰温季〔五〕,各以为氏。郄氏之班,有州氏〔六〕。祁氏〔七〕。伯宗以直见杀,其子州犁奔楚〔八〕,又〔九〕以"宛直而和,故为子常所妒,受诛〔一0〕。其子嚭奔吴为太宰〔一一〕,惩祖祢之行仍正直遇祸也,乃为谄谀而亡吴〔一二〕。凡"氏之班,有冀氏。吕氏。苦成氏。温氏。伯氏;靖侯之孙栾宾〔一三〕,及富氏〔一四〕。游氏〔一五〕。贾氏〔一六〕。狐氏〔一七〕。羊舌氏。〔一八〕季夙氏〔一九〕。籍氏,及襄公之孙孙黡〔二0〕,皆晋姬姓也。

〔一〕广韵二十陌"郄"字注云:"郄姓,俗从□。"氏族略三云:"晋大夫"文子食邑于",以邑为氏。"按郄文子即晋语郄叔虎,韦昭注:"郄芮之父郄豹也。"

〔二〕按僖十年左传:'□郑言于秦伯曰:"吕甥。郄称。冀芮实为不从。"’三人疑皆同族。吕甥,十五年传称瑕吕贻甥,又称阴贻甥。阴。吕皆邑名。班,别也。

〔三〕成二年左传疏引世本云:"郄豹生冀芮,芮生缺。"按僖十年左传郄芮亦称冀芮。卅三年传云:"臼季使,过冀,见冀缺耨。"又云:"以一命命郄缺为卿,复与之冀。"杜注:"还其父故邑。"○铎按:晋语五:"冀缺薅",韦注:"郄成子也。"

〔四〕"吕"当作"""。"锜号驹伯,见成十七年左传。吕锜见成十六年,即宣十二年魏锜,世族谱云:"魏锜,魏犨子,为吕氏。"

〔五〕并见成十七年左传。

〔六〕昭三年左传杜注云:"郄称,晋大夫,始受州。"州氏盖以邑为氏者。元和姓纂引风俗通云:"晋州绰,其先食采于州,因氏焉。"按州绰见襄十八年左传。

〔七〕襄廿一年左传祁大夫,杜注:"祁奚也。食邑于祁,因以为氏。"氏族略三云:"晋献侯四世孙。"

〔八〕成十五年左传。○铎按:贤难篇:"伯宗之以死。"

〔九〕"又"字旧在"楚"上。

〔一0〕昭廿七年左传。○铎按:明闇篇:""宛得众,而子常杀之。"亦见贤难篇。

〔一一〕定四年左传云:"楚之杀郄宛也,伯氏之族出。伯州犁之孙嚭为吴太宰,以谋楚。"史记楚世家以嚭为宛之宗姓伯氏子。伍子胥传集解引徐广云:"伯州犁者,晋伯宗之子也。伯州犁之子曰郄宛,郄宛之子曰伯嚭。宛亦姓伯,又别氏郄。"盖即本此书。然此书之意,本谓州犁奔楚后,其子又遇祸出奔。两言其子,文意相贯,并未尝以嚭为宛子也。唯传云:"伯州犁之孙嚭",此称"其子"殊误,而高诱注吕氏春秋当染篇。重言篇,韦昭注越语,并云:"嚭,州犁之子",则古有此说矣。

〔一二〕史记吴世家云:"越王灭吴,诛太宰嚭,以为不忠。"

〔一三〕桓二年左传。

〔一四〕按庄廿三年左传云:'晋桓。庄之族偪,献公患之。士蒍曰:"去富子,则群公子可谋己。"’杜注:"富子,二族之富强者。"此以"富"为氏非也。○洪亮吉春秋左传诂云:"寻绎上下文义,疑富子为群公子之一。杜以富强解之,恐误。"○铎按:洪氏虽规杜,固未尝以"富"为氏,乃秦氏辑补世本既据此文及杜注出富氏,又引广韵十五灰"槐"字注"晋大夫富槐之后"以证之。然广韵本说槐氏,不谓"富"为氏。考富氏为周室世卿,见本篇下文,氏族略亦谓"富为周大夫富辰之后",秦氏不检,而又援据失实,其诬甚矣!

〔一五〕庄廿四年左传云:"晋士蒍又与群公子谋,使杀游氏之二子。"杜注:"游氏二子亦桓。庄之族。"

〔一六〕晋语云:"贾佗公族也",韦昭注:"贾佗,狐偃之子射姑太师贾季也。食邑于贾。"古今姓氏书辨证云:"晋唐叔虞少子公明,周康王封之于贾为附庸,谓之贾伯。曲沃武公取晋幷贾,因以其子孙为大夫。"

〔一七〕晋语云:"狐氏出自唐叔。"

〔一八〕昭三年左传:'叔向曰:"肸之宗十一族,惟羊舌氏在而已。"’疏引世族谱云:"羊舌,其所食邑名。"

〔一九〕昭五年左传疏云:"世本,叔向兄弟有季夙。"元和姓纂引此书,以季夙氏为晋靖公孙季夙之后,误。○铎按:郑樵以下诸家并沿误。

〔二0〕昭十五年左传云:"孙伯黡司晋之典籍,以为大政,故曰籍氏。"

晋穆侯生桓叔,桓叔生韩万,傅晋大夫〔一〕,十世而为韩武侯,五世为韩惠王,五世而亡国〔二〕。襄王之□孙信,俗人谓之韩信都〔三〕。高祖以信为韩王孙,以信为韩王,后徙王代,为匈奴所攻,自降之〔四〕。汉遣柴将军击之,斩信于参合,信妻子亡入匈奴中。至景帝〔五〕,信子颓当及孙赤〔六〕来降,汉封颓当为弓高侯,赤为襄城侯。及韩嫣,武帝时为侍中,贵幸无比。案道侯韩说,前将军韩曾〔七〕,皆显于汉〔八〕。子孙各随时帝分阳陵。茂陵。杜陵〔九〕。及汉阳。金城诸韩,皆其后也。信子孙余留匈奴中〔一0〕者,亦常在权宠,为贵臣。及留侯张良,韩公族姬姓也。秦始皇灭韩,良弟死不葬,良〔一一〕散家赀千万,为韩报雠,击始皇于博浪沙中,误椎副车。秦索贼急,良乃变姓为张〔一二〕,匿于下邳,遇神人黄石公,遗之兵法。及沛公之起也,良往属焉。沛公使与韩信略定韩地,立横阳君城〔一三〕为韩王,而拜良为韩信都〔一四〕。信都者〔一五〕,司徒也。俗前〔一六〕音不正,曰信都,或曰申徒〔一七〕,或胜屠〔一八〕,然其本共一司徒耳。后作传者不知"信都"何因,强妄生意,以为此乃代王为信都也。凡桓叔之后,有韩氏。言氏〔一九〕。婴氏〔二0〕。祸余氏〔二一〕。公族氏〔二二〕。张氏,此皆韩后姬姓也。昔周宣王亦有韩侯,其国也〔二三〕近燕,故诗云:"普彼韩城,燕师所完〔二四〕。"其后韩西亦姓韩,为魏满所伐,迁居海中〔二五〕。

〔一〕史记韩世家索隐云:"系本及左传旧说,皆谓韩万是曲沃桓叔之子。"晋语韦昭注:"桓叔生子万,受韩以为大夫,是为韩万。""傅"疑"仕",上云:"赵夙仕晋卿大夫",是其证。

〔二〕武侯,韩世家作武子,自武子至宣惠王凡八世。汉书地理志云:"韩自武子后,七世称侯,六世称王,五世而为秦所灭。"○铎按:自武子至惠王凡八世,与六国表合,汉志"七世称侯"误。

〔三〕史记韩王信传集解引徐广曰:"一云信都。"索隐以为出楚汉春秋。

〔四〕王先生云:'"自"字疑衍,或"信"字之误。’○铎按:"自"疑"因","因"俗作"□",故误。

〔五〕降汉在孝文十四年,非景帝时。

〔六〕"赤"传作"婴"。

〔七〕"曾"旧作"鲁"。

〔八〕见史记。汉书。

〔九〕谓随所事帝徙居其陵。

〔一0〕"军氏"至此,旧错入后"轩氏"下。宋本盖已如此,故后纪十所载卫。郑公族往往淆乱。

〔一一〕"良"疑衍。

〔一二〕孙侍御云:'"张"当作"长"。张良易姓为长,见高士传。’继培按:作"张"是也。史记留侯世家索隐云:"王符。皇甫谧并以良为韩之公族姬姓也。秦索贼急,乃改姓名,而韩先有张去疾及张谴,恐非良之先代也。"是潜夫本作"张"矣。

〔一三〕"城"路史发挥五。罗璧识遗并引作"成",与史合。

〔一四〕见史记留侯世家。按世家:"项梁使良求韩成,立以为韩王,以良为韩申徒,与韩王将千余人西略韩地。"韩王信传云:"张良以韩司徒降下韩故地,得信以为韩将。"此云"沛公使与韩信略地",又以其事在拜司徒前,并误。"信都"汉书功臣表又作"申都",颜师古曰:'楚汉春秋作"信都"。’

〔一五〕旧不重"信都",据路史识遗补。

〔一六〕"前"疑"闲"。礼记檀弓:"马鬣封之谓也",郑注:"俗闲名。"王制:"东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。"郑注:"皆俗闲之名。"亦见论衡订鬼篇。

〔一七〕"申"旧作"司"。元和姓纂引风俗通云:"申徒本申屠氏,随音改为申徒。"○铎按:此犹齐人以"司田"为"申田"。管子小匡篇:"尽地之利,臣不如宁戚,请立为大司田。"立政篇:"相高下,视肥硗,使五谷桑麻皆安其处,申田之事也。"晏子春秋谏上篇:"为田野之不辟,仓库之不实,则申田存焉。"申。司音不相近,故曰"不正"。

〔一八〕史记酷吏传:"周阳由为河东尉时,与其守胜屠公争权,相告言罪。"索隐引风俗通云:"胜屠即申屠也。"

〔一九〕"韩氏。言氏"当作韩言氏。元和姓纂引世本云:"晋韩厥生无忌,无忌生襄,襄生鲁为韩言氏。"氏族略五"鲁"作"子鱼"。按无忌。襄并见左传。

〔二0〕"婴氏"当作韩婴氏。元和姓纂云:"晋韩宣子玄孙韩婴为韩婴氏。"

〔二一〕元和姓纂。氏族略四并引作"褐余氏"。按当作"褐氏。余氏",即韩褐氏。韩余氏。广韵九鱼"余"字注云:"晋卿韩宣子之后,有名余子者,奔于齐,号韩余氏。"古今姓氏书辨证云:'韩余,世本:"韩宣子子余之后氏焉。"’又云:'韩褐,英贤传曰:"韩厥后。"’韩褐。韩余,此称褐氏。余氏,亦犹韩言。韩婴之不言"韩"也。宣二年左传晋有余子之官,韩氏盖尝有为此官者。广韵:"名余子","名"当是"为"。世本"子余",亦"余子"之误。氏族略引世本正作"余子"。说宛修文篇有韩褐子。○铎按:姓纂十三曷。氏族略四"褐余氏"即据此书误本。

〔二二〕宣二年左传云:"晋成公即位,乃宦卿之嫡子而为之田,以为公族。"成十八年传云:"韩无忌为公族大夫。"襄七年传云:"晋侯谓韩无忌仁,使掌公族大夫。"十六年传云:"韩襄为公族大夫",杜注:"无忌子。"公族氏盖公族大夫之后也。○铎按:秦氏亦谓公族氏盖无忌后。

〔二三〕"也"疑当作"地"。

〔二四〕韩奕。"普"今作"溥"。郑笺:"燕,安也。大矣彼韩国之城!乃古平安时众民之所筑完。"释文云:"王肃。孙毓并云此燕国。"○铎按:诗韩奕之梁山。韩城乃燕地之梁山。韩城,在今河北固安县,非今陕西之梁山。韩城。顾炎武日知录卷三。江永春秋地理考实卷二并据此文及水经圣水注。

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北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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