述学

不可以服其祖齐衰三月降则无服准之经意其服本服无疑也持重于大宗服不二斩故降其父母期亲无数并服何嫌曾祖上杀益无嫌矣女子子适人者为其父母期为曾祖父母祖父母并不降传曰不敢降其祖也斯其例与

妇人无主荅问

问曰凡祭妇人无主于礼有征乎荅曰谨按春秋公羊文公二年传虞主用桑檀弓虞而立尸士虞礼记男男尸女女尸虞卒哭祔练祥禫皆男女别尸别尸则别主虞卒哭祔妇人旣有主矣公羊传练主用栗注期年练祭埋虞主于两阶之闲易用栗祥禫之祭妇人犹有尸而于练不为作主斯不然也埋其虞主而不作练主斯又不然也自练至毁庙惟一主然则妇人有主明矣祔礼之见于杂记丧服小记者妇祔于祖姑妾祔于妾祖姑公子公孙之为士大夫者其妻袝于诸祖姑亾则皆中一以上而祔妾无妾祖姑者易牲而祔于女君祖姑有三人则祔于亲者始来仕无庙者夫卒而祔于其妻其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫而祔于其妻则不易牲妻卒而后夫为大夫而祔于其妻则以大夫牲苟所祔者无主于庙则后之虞主于何而祔妇虽与夫同庙亦有分祭之礼故杂记男子祔于王父则配女子祔于王母则不配若妇人无主王母何以得专其祭谷梁传文公二年正义麋信（叙録字南山东海人魏乐平太守）引卫次仲（次当作敬）云宗庙主皆用栗右主八寸左主七寸广厚三寸祭讫纳于西壁埳中去地一尺六寸右主谓父左主谓母是可据也问曰吉祭妇人何以无尸也荅曰谨按少牢馈食礼筮尸之命曰孝孙某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏以某之某为尸尚飨是妇人与夫共筮一尸非无尸也吉祭虽止男尸尸旣孙行其体于祖父母则一斯不必更象以孙妇矣郑注司几筵云虽合葬及同时在殡皆异几体实不同祭于庙中同几精气合是其义也中又论之妇人之尸必使异姓不使贱者若并筮二尸其为夫妇不可必知交错室中于事为亵在于禘祫尤不可行故援爵谥从夫之义不立女尸至于主则无嫌也其有异宫若周祭姜嫄鲁祭仲子亦必有尸矣方苞侍郎家庙不为妇人作主以为礼也中谨据礼正之如此

女子许嫁而壻死从死及守志议

女子之嫁其礼有三亲迎也同牢也见舅姑也若夫纳采问名纳吉纳征请期固六礼与然是礼所由行也非礼所由成也何以知其然也曾子问曰昬礼旣纳币有吉日女之父母死则如之何孔子曰壻使人吊如壻之父母死则女之家亦使人吊父丧称父母丧称母父母不在则称伯父世母壻巳葬壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟使某致命女氏许诺而不敢嫁礼也壻免丧女之父母使人请壻弗取而后嫁之礼也女之父母死壻亦如之由是观之请期之后其可以改嫁者凡四焉而皆谓之礼然则纳采问名纳吉纳征请期是礼之所由行也非礼之所由成也故曾子问曰取女有吉日而女死如之何孔子曰壻齐衰而吊旣葬而除之夫死亦如之曾子问曰亲迎女在涂而壻之父母死如之何孔子曰女改服布深衣缟总以趋丧女在涂而女之父母死则女反于是郑氏增成其义曰未有期三年之恩也明乎亲迎而后可以丧其舅姑亲迎而后可以出降之服服其父母也先王制礼以是为不可过也故女子许嫁而壻死从而死之与适壻之家事其父母为之立后而不嫁者非礼也夫妇之礼人道之始也子得而妻之则父母得而妇之故昬之明日乃见于舅姑父得而妻之则子得而母之故继母如母不为子之妻者是不为舅姑之妇也不为父之妻者是不为子之母也故许嫁而壻死适壻之家事其父母为之立后而不嫁者非礼也礼女未庙见而死不迁于祖不祔于皇姑壻不杖不菲不次归葬于女氏之党示未成妇也今也生不同室而死则同穴存为贞女没称先妣其非礼孰甚焉妇人内夫家外父母家父母生我者也夫成我者也父母之丧无贵贱一也妇人不二斩故为夫斩则为父母期未有夫妇之恩而重为之服以降其父母于壻为无因于父母为不孝失礼之中又失礼焉女之嫁者为人后者并以出降为父母期若使非我大宗而强为之后是所谓不爱其亲而爱他人者也何以异于是先王恶人之以死伤生也故为之丧礼以节之其有不胜丧而死者礼之所不许也其有以死为殉者尤礼之所不许也虽然父子之亲君臣之义夫妇之恩不可解于心过而为之死君子犹哀之茍未尝以身事之而以身殉之则不仁矣女事夫犹臣事君也仇牧茍息君亾与亾忠之盛也其君茍正命而终于寝虽近臣犹不必死也若使岩穴之士未执贽为臣号呼而自杀则亦不得谓之忠臣也何以异于是哉刘台拱曰归太仆曰女子未有以身许人之道也女未嫁而为其夫死且不改适是六礼不备壻不亲迎比之于奔其言婉而笃矣中以为未尽也事茍非礼虽有父母之命夫家之礼犹不得遂也是故女子欲之父母若壻之父母得而止之父母若壻之父母欲之邦之有司乡之士君子得而止之周公监于二代而制为是礼孔子述之意周公孔子不可非乎则其礼不可过也故曰过犹不及昬姻之礼成于亲迎后世不知乃重受聘以中所见钱塘袁庶吉士之妹幼许嫁于高秀水郑赞善之婢幼许嫁于郭旣而二子皆不肖流荡转徙更十余年壻及女之父母咸愿改图而二女执志不移袁嫁数年备受棰楚后竟卖之其兄讼诸官而迎以归遂终于家郑之婢为郭所窘服毒而死传曰好仁不好学其蔽也愚若二女者可谓愚矣本不知礼而自谓守礼以陨其生良可哀也传曰一与之齐终身不二不谓一受其聘终身不二也又曰烈女不事二夫不谓不聘二夫也归太仆曰女子在室惟其父母为许聘于人而己无与焉纯乎女道而巳善夫

述学内篇二江都汪中撰

玎文正

说文玎玉声也从玉丁声齐太公子谥曰玎公按史记吕伋称丁公丁公之子得称乙公乙公之子慈母称癸公其言实出世本丁乙癸并从十干不得如说文作玎也周初诸矦未有称谥者周文公见于国语经传但称周公召康公见于左氏春秋毛诗序经传但称召公齐之太公亦非谥也故伯禽称鲁公蔡叔之子胡称蔡仲蔡仲之子荒称蔡伯振铎称曹叔曹叔之子脾称大伯大伯之子平称仲君封称康叔康叔之子称康伯宋始封之君称微子微仲微仲之子稽称宋公宋公之子申亦称丁公虞称唐叔唐叔之子夑称晋矦当时易名之典惟施于王者诸矦之得谥者多在再传及三四传之后前此或以伯仲或以国邑而夏殷之礼相沿而未革故犹有以甲乙为号者齐之丁乙癸宋之丁公是也古书或借玎作丁许氏遂据之而为之说尔

释连山

周官大卜掌三易一曰连山簭人文同郑注大卜云名曰连山似山出内气也其言望文生义殆失之矣连山卽烈山春秋昭二十九年传有烈山氏祭法烈山氏之有天下是也鲁语亦谓之厉山皆语之转杜子春以连山为宓戏杜预以烈山为神农世诸矦韦昭以厉山为炎帝之号三说不同韦义为允

释童

说文童男有辠曰奴奴曰童从辛重省声僮未冠也从人童声中按春秋传士臣皁皁臣舆舆臣隶又斐豹隶也着于丹书司厉其奴男子入于辠隶女子入于舂稾郑司农谓今之奴婢古之辠人也史记张耳陈余列传高祖逮捕赵王贯高与客孟舒等十余人皆自髡钳为王家奴田叔列传孟舒田叔等十余人赭衣自髡钳称王家奴季布栾布列传周氏乃髡钳季布幷与其家僮数十人之鲁朱家所卖之朱家心知是季布乃买而置之田诫其子曰田事听此奴汉书贾山传山称文帝之德曰赦辠人怜其无发赐之巾王式传昌邑王废式得减死论不言所论何辠据王吉龚遂传二人皆减死髡为城旦则式亦髡为城旦也式后除博士征来衣博士衣而不冠曰刑余之人何宜复充礼官详此数条知古之辠入于髡者则以为奴后则凡为奴者皆髡钳以自别髡则纚笄皆无所施故不冠而谓之童童之为言秃也语转而异故牛羊之无角者曰童牛曰童羖山之无草木者曰童山其义一也子生三月翦发为鬌少长总角及冠乃紒而冠故未冠谓之童名义皆相因也童之从人为类加之偏旁若刍豢之犓巢车之轈散文则通古书多假借后人传写乃两易之重又童之假借说文之义无可疑也此篇荅举主谢侍郞作

左氏春秋释疑

左氏春秋典策之遗本乎周公笔削之意依乎孔子圣人之道莫备于周公孔子明周公孔子之道莫若左氏春秋学者其何疑焉然古者左史记事动则书之是为春秋而左氏所书不专人事其别有五曰天道曰鬼神曰灾祥曰卜筮曰梦其失也巫斯之谓与吾就其书求之楚子庚侵郑董叔言天道多在西北南师不时必无功叔向以为在其君之德有星孛于大辰西及汉裨灶曰宋卫陈郑将同日火若我用瓘斚玉瓒郑必不火子产不与明年郑火裨灶曰不用吾言郑又将火子产以为天道远人道迩灶焉知天道是亦多言矣岂不或信遂不与亦不复火由是言之左氏之言天道未尝废人事也随矦以牲牷肥腯粢盛丰僃谓可信于神季良以为民神之主也圣王先成民而后致力于神民和而神降之福齐矦疾梁邱据请诛于祝固史嚚晏子以为祝不胜诅由是言之左氏之言鬼神未尝废人事也郑内蛇与外蛇斗内蛇死申繻以为妖由人兴人无衅焉妖不自作陨石于宋五六鹢退飞过宋都内史叔兴以为是阴阳之事非吉凶所生吉凶由人由是言之左氏之言灾祥未尝废人事也晋献公筮嫁伯姬于秦史苏占之不吉及惠公为秦所执曰先君若从史苏之言吾不及此韩简以为先君多败德史苏是占勿从何益南蒯将叛筮之得坤之比子服惠伯以为忠信之事则可不然必败易不可以占险由是言之左氏之言卜筮未尝废人事也卫成公迁于帝邱梦康叔曰相夺予亯公命祀相宁武子以为相之不亯于此久矣非卫之辠不可以闲成王周公之命祀晋赵婴通于庄姬婴梦天使谓己祭余余福女士贞伯以为神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得亾乎祭之之明日而放于齐由是言之左氏之言梦未尝废人事也此十者后世儒者之所执以疑左氏春秋者也而当时深识远见之君子类能为之矢德音蔽羣疑而左氏则巳广记而僃言之后人其何疑焉若夫琼弁玉缨子玉弗致庶乎知道而卒之兵败身死臧会为僭偻句吿吉而终后臧氏天纲恢恢吉凶之应有时而爽策书旧文谨而志之所以明敎也问者曰天道鬼神灾祥卜筮梦之僃书于策者何也曰此史之职也其在周官大史小史内史外史御史皆属春官若冯相氏保章氏视祲司天者也大祝丧祝甸祝司巫宗人司鬼神者也大卜卜师龟人菙氏簭人司卜筮者也占梦司梦者也与五史皆同官周之东迁官失其守而列国又不僃官则史皆得而治之其见于典籍者曰瞽史曰祝史曰史巫曰宗祝巫史曰祝宗卜史明乎其为聮事也楚公子弃疾灭陈史赵以为岁在析木之津犹将复由吴始用师于越史墨以为越得岁而吴伐之必受其凶然则史固司天矣有神降于莘惠王问诸内史过过请以其物亯焉狄人囚史华龙滑与礼孔二人曰我大史也实掌其祭然则史固司鬼神矣陨石于宋五六鹢退飞过宋都襄公问吉凶于周内史叔兴有云如众赤鸟夹日以飞三日楚子使问诸周大史然则史固司灾祥矣陈敬仲之生周大史有以周易见陈矦者陈矦使筮之韩起观书于大史见易象孔成子筮立君以示史朝然则史固司卜筮矣昭公将适楚梦襄公祖梓愼以为不果行赵简子梦童子羸而转以歌占诸史墨然则史固司梦矣司其事而不书则为失官故曰天道鬼神灾祥卜筮梦之僃书于策者史之职也古者诗书礼乐大司乐掌之易象春秋大史掌之而儒则有道者有德者使敎国之子弟死则以为乐祖祭于瞽宗者也后世二官俱亾而六蓺之学幷于儒者于是即儒之所业以疑大史此偏知之所得未足语于大道也曰是皆然矣抑犹有可疑者左氏之纪人事所以耸善抑恶以诏后世也而有不信者焉有不平者焉其类有百请约言之郑息有违言息伐郑而败左氏以其犯五不韪而伐人知其将亾郑请成于陈陈桓公不许左氏谓其长恶不悛按郑庄公之在位四邻构怨无岁无兵取周禾麦射王中肩寘母城颍誓不复见人道尽矣而为周孟矦以没元身陈息一眚而亟称其恶其可疑者一也楚武王将齐而心荡邓曼知其禄尽莫敖举趾高斗伯比知其必败按商臣弑父与君亯国十二年灭江六蓼服陈郑宋身获考终子有令德潘崇敎人之子使为大逆奄有大子之室为大师掌环列之尹伐麋袭舒屡主兵事有尫及党为国世臣比于武王莫敖其咎孰多其征安在其可疑二也有神降于莘虢公亯神神赐之土田内史过史嚚知其将亾虢公败戎于渭汭桑田舟之侨卜偃知其将亾按虢为卿士于周为睦子颓之乱勋在王室不幸晋方荐食不祀忽诸而四子僃举其亾征且周之东迁拜戎不暇渭汭桑田之役岂不亦敌王所忾以张中国之威而以为召殃斯过矣晋献上烝诸母尽灭桓庄之族以妾为妻逐羣公子而杀其世子虢多凉德岂其若是而日辟百里晋是以大其可疑三也公孙归父言鲁乐晏桓子知其将亾按归父欲去三桓以张公室与公谋而聘于晋欲以晋人去之其忠盛矣不幸宣公卽世其事不成行父假于公义以敌私怨遂逐子家由是公室四分昭哀失国斯可谓国之不幸而远以怀鲁蔽其辠且意如内攘国政外结齐晋之臣同恶相济贼杀不辜有君不事使之野死又废其子其为谋人不巳多乎而及身无咎后嗣蒙业其可疑四也凡若此者是有故焉天道福善而祸淫祸福之至必有其几君子见微知着明征其辞其后或远或近其应也如响作史者比事而书之策侍于其君则诵之有问焉则以吿之其善而适福足以劝焉淫而适祸足以戒焉此史之职也故国语史献书又临事有瞽史之道又楚有左史倚相能道训典以叙百物以朝夕献善败于君使无忘先王之业礼运王前巫而后史保傅传瞽史诵诗又博闻强记接给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者常立于后是史佚也其见于左氏春秋者曰君举必书曰史为书曰诸矦之会其德刑礼义无国不记及夫国中失之事咸问之史是其事也意主于戒劝不专于记述其所载之事时有异闻故史克数舜之功十六相四凶之名不同于尚书意有所偏重故昭公失国史墨谓为君愼器与名不可以假人君父不校之义非所及也所谓言岂一端各有所当者此也其有善而无福淫而无祸虽有先事之言不足以戒劝则遂削而不书其事不可没则载之其故不可知则不复为之辞故史之于祸福举其巳验者也其在上知不闻亦式不谏亦入其于戒劝无所用之则祸福虽无验焉可也其在下愚不可敎诲不知话言其于戒劝亦无所用之则祸福虽无验焉可也天下之上知下愚少而中人多故先王设之史使鉴于前世之善淫祸福以知戒劝者为中人也苟为中人则举其巳验者可也此史之职也虽然史之戒劝犹有二焉蔡矦般弑其君岁在豕韦苌宏知其弗过此于是楚灵王诱之于申伏甲而杀之此明着其祸以为戒者也商臣以宫甲围成王王缢此直书其事以为戒者也祸之有无史之所不得为者也书法无隐史之所得为者也君子亦为其所得为者而巳矣此史之职也百世之上时异事殊故曰古之人与其不可传者死矣所贵乎心知其意也明乎此则左氏春秋之疑于是乎释

居丧释服解义

居丧释服之礼王制祭天地社稷越绋而行事一也曾子问天子崩未殡五祀之祭不行旣殡而祭自启至于反哭五祀之祭不行巳葬而祭二也周语襄王使大宰文公及内史兴赐晋文公命命于武宫设桑主布几筵大宰莅之晋矦端委以入大宰以王命命冕服内史赞之三命而后卽冕服时去献公之卒巳十有六年文公不欲继于惠怀故假居丧卽位之礼行之其天子锡命诸矦之正礼固如此也三也曲礼旣葬见天子曰类见四也又言谥曰类注使大夫行象聘问之礼大夫为君三年见于天子则元冕五也左氏春秋文公元年传凡君卽位卿出并聘六也聘礼遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受注不以纯凶接纯吉七也又聘君若薨于后赴者未至则哭于巷衰于馆注衰于馆末可以凶服出见人其聘亯之事自若吉也贾公彦云其行正聘亯则着吉服杂记云执玉不麻是也八也聘礼又云归使众介先衰而从之注君纳之乃朝服反命出公门释服九也檀弓士惟公门说齐衰曲礼苞屦扱衽厌冠不入公门服问惟公门有税齐曲礼正义引熊安生云父之丧惟扱上衽不入公门杖齐衰则屦不得入十也郊特牲郊祭之日丧者不敢凶服十一也丧服小记养有疾者不丧服十二也曾子问君薨世子生吿于君大祝大宗大宰皆裨冕十三也士丧礼筮宅旣朝哭主人皆往兆南北面免绖十四也檀弓弁葛绖而葬与神交之道也十五也丧服小记杂记祥祭朝服旣祭乃服素缟麻衣十六也其非三年之丧释服者杂记大夫卜宅与葬日有司麻衣布带因丧屦缁布冠不蕤占者皮弁一也又如筮则史练冠长衣以筮占者朝服二也士丧礼将葬卜日族长莅卜及宗人吉服立于门西东面南上三也杂记含者委璧于殡东南宰夫朝服卽丧屦升自西阶西面坐取璧正义以邻国执玉而来执玉不麻故着朝服四也又宰举璧与圭则上介赗执圭将命宰亦朝服也五也其率是礼而行之者汉书律厯志引伊训大甲元年十有二月乙丑朔伊尹祀于先王诞资有牧方明言虽有成汤大甲外丙之丧以冬至越绋祀先王于方明以配上帝一也周书顾命成王崩康王麻冕黼裳卽位卿士邦君麻冕蚁裳大保大史大宗麻冕彤裳二也春秋传隐公元年三月（惠公之丧下凡元二年以童求之）公及邾仪父盟于蔑三也九月及宋人盟于宿四也是年公子豫及邾人郑人盟于翼子为父臣为君皆斩衰三年会盟皆吉服五也三年三月平王崩十二月齐矦郑伯盟于石门六也桓公元年公卽位与顾命同桓公弑兄而自立犹用遭丧继位之礼故书卽位七也三月公会郑伯于垂八也四月及郑伯盟于越九也二年三月公会诸矦于稷十也七月杞矦来朝十一也九月公及戎盟于唐十二也十四年十二月齐僖公卒十五年六月襄公会鲁桓公于艾十三也庄公十二年八月宋弑闵公十三年春宋人会于北杏十四也闵公元年八月公及齐矦盟于落姑十五也僖公元年会诸矦于柽臣不殇君闵公祔庙成丧十六也九年三月宋桓公卒未葬襄公会诸矦于葵邱十七也九月晋献公卒十一年春王使召武公内史过锡晋矦命受玉十八也十二年十月陈宣公卒十三年四月穆公会诸矦于咸十九也十七年十二月齐桓公卒十九年冬诸矦盟于齐孝公与盟二十也二十五年四月卫文公卒十二月成公会诸矦于洮二十一也二十六年正月卫宁速会鲁莒盟于向二十二也二十七年六月齐孝公卒二十八年二月昭公与晋盟于敛盂二十三也五月昭公又与诸矦盟于践土二十四也冬又会于温二十五也五月陈穆公卒冬共公会于温二十六也三十二年十二月晋文公卒闲一岁文公元年襄公朝王于温下言五月围戚则此在四月以前犹未大祥二十七也文公元年公卽位二十八也四月王使毛伯来锡公命叔孙得臣如周拜公及得臣皆当裨冕二十九也三十也二年三月公如晋及阳处父盟三十一也公孙敖与盟于垂陇三十二也六年八月晋襄公卒七年八月赵盾及诸矦盟于扈三十三也十四年九月公孙敖卒于齐十五年夏惠伯犹毁以为请立于朝以待命三十四也宣公元年公卽位三十五也六月公会齐矦于平州三十六也（宣公丧取襄仲如齐聘其事非礼故不数之）元年十月匡王崩三年春不郊而望三十七也八年六月敬嬴薨九年正月公如齐三十八也十年四月齐惠公卒冬国佐来聘三十九也成公元年公卽位四十也夏臧孙许及晋矦盟于赤棘四十一也二年八月卫穆公卒三年十一月孙良夫来聘且寻盟四十二也二年八月宋文公卒四年春华元来聘四十三也五年十一月定王崩六年六月邾子来朝四十四也六年六月郑悼公卒七年春郑子良相成公如晋四十五也十四年十月卫定公卒十五年三月献公会诸矦盟于戚四十六也十一月孙林父会诸矦之大夫于锺离四十七也十八年八月公薨十二月仲孙蔑会诸矦及崔杼盟于虚朾四十八也襄公元年公卽位四十九也夏又会诸矦之大夫于鄫五十也邾子来朝五十一也冬卫使公孙剽来聘鲁并受之于庙五十二也晋使荀罃来聘五十三也二年七月仲孙蔑会诸矦之大夫于戚五十四也冬又会于戚五十五也其年七月叔孙豹聘于宋五十六也四年三月陈成公卒五年秋哀公会诸矦于戚五十七也五年十二月季孙行父卒六年冬季孙宿如晋五十八也七年秋又如卫五十九也十年冬盗杀郑子耳于西宫之朝十一年九月郑使良霄如楚三年之丧期不使此未及期六十也十五年十一月晋悼公卒十六年春平公会诸矦于澶渊六十一也二十九年郑子展卒子皮卽位按位无定名朝祭丧宾皆有之此则嗣父为卿有位于朝六十二也二十八年十二月楚康王卒三十年正月楚子使薳罢来聘六十三也昭公元年公卽位六十四也叔孙豹会诸矦之大夫于虢旣入于郑郑又亯之六十五也二年晋韩起来聘受聘必于庙且受玉又亯之公及大夫皆当裨冕六十六也又宴于季氏季氏当朝服六十七也四年十二月叔孙豹卒五年正月昭子卽位与子皮同六十八也十年十二月宋平公卒十一年五月华亥会诸矦之大夫于厥憗六十九也十二年夏华定来聘七十也十二年二月郑简公卒夏子产相定公朝于晋七十一也十六年晋昭公卒十七年秋晋使屠蒯如周请有事于雒与三涂见王及祭皆吉服七十二也定公元年六月公卽位七十三也三年二月邾庄公卒冬仲孙何忌及邾子盟于拔七十四也四年二月陈惠公卒三月怀公会诸矦于召陵五月又盟于皋鼬七十五也五年六月季孙意如卒六年夏季孙斯如晋七十六也哀公元年公卽位七十七也二年二月叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎七十八也三年季孙斯卒旣葬康子在朝七十九也以上皆居丧释服而金革之事不与焉（左氏春秋僖公三十二年十二月晋文公卒三十三年四月未葬襄公御秦师墨衰绖丧大记旣卒哭弁绖带金革之事无辟也军礼变服有此二条若禡及祷则亦吉服）于是中为之解其义曰衰麻哭泣丧之文也不饮酒不食肉不御内丧之实也然郊之曰丧者不敢哭寡妇不夜哭奔丧哭辟市朝君使人吊主人迎宾不哭君视敛主人见马首不哭彻大敛奠设朝奠妇人拊心不哭公史读遣主人主妇皆不哭妇人下堂不哭男子出寝门外见人不哭凡封大夫命母哭士哭者相止也大荒哭不留日有疾饮酒食肉七十者饮酒食肉旣葬君食之则食之大夫父之友食之则食之矣不辟梁肉君命遗之酒肉则不敢辞古之居丧者惟御内为不可假故孟献子比御而不入孔子以为加人一等至于哭泣饮食皆可通也则夫衰麻之有时而可释焉宐矣吊于人是日不乐不饮酒食肉一口之丧也故虽天子诸矦有吊服释服斯须之敬也故旣事而复故君有臣民之恩疾则问之丧则临之遇柩于路则使人吊之故冠绖衰屦皆入公门当事而君至主人不变圭璧以礼神合瑞故虽含必卽吉祖考与死者为一体故天子崩诸矦薨祝取羣庙之主藏之祖庙卒哭成事而后主各反其庙丧不祭神人异道故外事则吉服因丧以接神则变丧莫哀于始死故后之丧虽尝禘郊社之祭簠簋旣陈天子废其礼神不可以乏祀故五祀之祭旣殡而行有国者不以人之死为讳故朝聘而终以尸将事宾礼不可以衰麻行之故聘而君薨于国其聘亯自若吉也此所谓人道之至文者也虽然君子不夺人之丧亦不可夺丧也苟有可以不释者则不释之矣季武子寝疾蟜固不说齐衰而入见曰斯礼也将亾矣士惟公门说齐衰武子曰不亦善乎君子表微晋平公卒旣葬诸矦之大夫送葬者欲因见新君叔孙昭子曰非礼也弗听叔向辞之曰大夫之事毕矣而又命孤孤斩焉在衰绖之中其以嘉服见则丧礼未毕其以丧服见是重受吊也大夫将若之何皆无辞以见是其事也明乎此然后可以解墨子久丧不能从事听治之惑可以破杜预段畼天子诸矦卒哭除丧谅阴终三年之谬可以释苏轼康王吉服卽位之疑