述学

其舅姑而勿播迁以从其夫于是不果迁惟张与雷州同穴其后三年邵客于鄞告中以其事且曰邵三前母皆无出邵兄弟又不逮事而所生母独从父葬人其谓我何子为我求诸礼吾将勒诸窆石之阴中曰以兹所为求之于礼则固不协不协而为之辞非中所能虽然奉雷州以附于祖则无其地迁三母以就雷州则虑棺之毁是人事之穷非得为而已者也张之体魄不可即安于假葬三李下窆岁远止可仍其眞宅又必至之事非厚薄之差也前世若晋郑袤先取孙氏蚤亡袤卒继室曹氏迎孙丧于黎阳合葬唐楚王灵龟前妃阎氏嫁不踰年而夭及灵龟卒妃上官氏为备礼同葬史皆美其知礼今张旣先雷州殒世事非自主无歉于曹与上官又彼并孤魂无依此则从葬祖墓其事差殊苟欲致其无巳之情则犹有二焉使华甲庄墓域之外有地可拓异日以一孙及孙妇从于三李准诸卒哭班袝之文以定公墓昭穆之次女尸异姓神道所冯非亲而祔示不遐弃（丧服小记妇祔于祖姑祖姑有三人则祔于亲者注亲者谓舅所生）斯亾于礼者之礼也古之事亾惟重庙祀享诸野外于礼不经冯氏四时家祭人各立主则张不先三李而食其分固自秩矣若以拜墓之典有举莫废则祭雷州成礼即驰祭三李之墓然后还祭于张同日异日视道之远近以是为先后之序焉则夫夫妻子母之心尚亦交慰哉虽然私议刻诸石非古也附之谱记待后世达者其可尔江都县附学生员汪中谨议

狐父之盗颂（并序）

列子说符篇东方有人焉曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗曰邱见而下壶餐以餔之三餔而后能视有感其事因作此颂

狐父之盗厥名曰邱鲍食而嬉税于道周东方有人惟爰旌目贸贸然来旣馁而踣于时子盗盱睢审顾匪我昬媾匪我旧故嗒然七尺形在神奄弱息裁属饥火方炎致此非我哀尔无辜左挈懿筐右执方壶得之则生失之则死藐尔一箪倏焉人鬼芒芒下土曾无可依惟盗餔我慈母婴儿彼盗之食于何乃得外御国门内意窟室勇夫寝戈暴客是御国有常刑在死不赦惟得之艰致忘其身旣淅既炊以济路人舎之何咎救之何报悲心内激直行无挠吁嗟子盗孰如其仁用子之道薄夫可敦悠悠沟壑相遇以天孰为盗者吾将托焉

吊黄祖文（并序）

往寻祢生遗事辄羡其荣遇故北海忘年而下交章陵跣足而请命懿彼两贤是云死友固无得而称矣若夫孟德威振天下屈意于狂夫之言刘表坐谈西伯忍耻于细人之谮旷世高举异人同情盖若有天相焉即其遭命江夏终陨国寳后之君子摅怀旧之想悼生才之难莫不扼腕斗筲伤心五百然观衡为黄祖作书轻重疏密各得体宜祖持其手曰处士此正得祖意如祖腹中之欲言则犹有赏音之遇也夫杯酒失意白刃相雠人情所恒有至于临文激发动色相咨解带写诚欢苦亲戚其冲怀远识岂可望之今世士大夫哉虽枉天年竟获知己嗟乎祢生可以不恨余束发依人蹉跎自効逮于长大几更十主何尝不赋鹦鹉于广筵识丰碑于道左而醉饱过差同其狷狭飞辨骋辞未闻心赏其于黄祖盖犹得其恶而遗其善焉古有三疾今也则亡论者不察猥使祖于千载之下独受恶名斯事之不平者也用述斯篇诏来雪往其辞曰

岁在单阏兮四月几望有士失职兮独居怆怳世旣莫吾知兮将托于古之人溯汶江以通诚兮远吊府君昔夏口之高会兮方虎视而自威何死公之等道兮乃众辱于白衣彼陨其生兮子丧其名嗟须臾之不忍兮遂两败而俱倾固凶德之交会兮岂九天之可正惟人世之不齐兮孰富寿而贫天覩周鼎而目迷兮奉康瓠以为宝子吹竽则信工兮固吾王之不好紧夫子之识眞兮又达心而不欺由执手之款言兮曰白首以为期感斯情之信厚兮恨不与之同时苟吾生得一遇兮虽报以死而何辞惟夫子之杀士兮世相戒以畏涂歴千祀而蒙訽兮亦足以蔽其辜节壹惠以为名兮犹将傲今之人以所无重曰凤皇虬龙不可绁兮相彼九州岛身安置兮愿得君子终焉事兮庶保元吉没吾世兮

荀卿子通论

荀卿之学出于孔氏而尤有功于诸经经典叙录毛诗徐整云子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河闲人大毛公毛公为诗故训传于家以授赵人小毛公一云子夏传曾申申传魏人李克克传鲁人孟仲子孟仲子传根牟子根牟子传赵人孙卿子孙卿子传鲁人大毛公由是言之毛诗荀卿子之传也汉书楚元王交传少时尝与鲁穆生白生申公同受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也盐铁论云包邱子与李斯俱事荀卿（包邱子即浮邱伯）刘向叙云浮邱伯受业为名儒汉书儒林传申公鲁人也少与楚元王交俱事齐人浮邱伯受诗又云申公卒以诗春秋授而瑕邱江公尽能传之由是言之鲁诗荀卿子之传也韩诗之存者外传而巳其引荀卿子以说诗者四十有四由是言之韩诗荀卿子之别子也经典叙録云左邱明作传以授曾申申传卫人吴起起传其子期期传楚人铎椒椒传赵人虞卿卿传同郡荀卿名况况传武威（武威据史记张丞相传当作阳武）张苍苍传洛阳贾谊由是言之左氏春秋荀卿子之传也儒林传云瑕邱江公受榖梁春秋及诗于鲁申公传子至孙为博士由是言之谷梁春秋荀卿子之传也荀卿所学本长于礼儒林传云东海兰陵孟卿善为礼春秋授后苍疏广刘向叙云兰陵多善为学盖以荀卿也长老至今称之曰兰陵人喜字为卿盖以法荀卿又二戴礼并传自孟卿大戴曾子立事篇载修身大略二篇文小戴乐记三年问乡饮酒义篇载礼论乐论篇文由是言之曲台之礼荀卿之支与余裔也盖自七十子之徒旣殁汉诸儒未兴中更战国暴秦之乱六艺之传赖以不絶者荀卿也周公作之孔子述之荀卿子传之其揆一也故其说霜降逆女与毛同义礼论大略二篇谷梁义具在又解蔽篇说卷耳儒效篇说风雅颂大略篇说鱼丽国风好色并先师之逸典又大略篇春秋贤穆公善胥命则为公羊春秋之学楚元王交本学于浮邱伯故刘向传鲁诗谷梁春秋刘歆治毛诗左氏春秋量仲舒治公羊春秋故作书美荀卿其学皆有所本刘向又称荀卿善为易其义亦见非相大略二篇盖荀卿于诸经无不通而古籍阙亡其授受不可尽知矣史记载孟子受业于子思之门人于荀卿则未详焉今考其书始于劝学终于尧问（刘向所编尧问第三十其下仍有君子赋二篇然尧问卜附荀卿弟子之词则为未篇无疑当以杨倞改订为是）篇次实仿论语六艺论云论语子夏仲弓合撰风俗通云谷梁为子夏门人而非相非十二子儒效三篇每以仲尼子弓并称子弓之为仲弓犹子路之为季路知荀卿之学实出于子夏仲弓也宥坐子道法行哀公尧问五篇杂记孔子及诸弟子言行盖据其平日之闻于师友者亦由渊源所渐传习有素而然也故曰荀卿之学出于孔氏而尤有功于诸经

韩诗外传客有说春申君者曰汤以七十里文王以百里皆兼天下今孙子天下之贤人也君藉之百里之势臣窃以为不便于君苦何春申君曰善于是使人谢孙子孙子去而之赵赵以为上卿客又说春申君曰昔伊尹去夏之殷殷王而夏亡管仲去鲁入齐齐强而鲁弱由是观之贤者之所在其君未尝不善其国未尝不安也今孙子天下之贤人何为辞而去春申君又云善于是使请孙子孙子伪喜（战国策作为书）谢之曰鄙语曰厉怜王此不恭之语也虽然不可不审也此为劫杀死亡之主言也夫人主年少而放无术法以知奸即大臣以专断圗私以禁诛于已也故舍贤长而立幼弱废正适而立不善故春秋之志曰楚王之子围聘于郑未出竟闻王疾反问疾遂以冠缨绞王而杀之因自立齐崔杼之妻美庄公通之崔杼率其羣党而攻庄公庄公请与分国崔杼不许欲自刃于庙崔杼又不许庄公出走踰于外墙射中其股遂杀而立其弟景公近代所见李兑用赵饿主父于沙邱百日而杀之淖齿用齐擢愍王之筋而悬之于庙梁夙昔而杀之夫厉虽痈肿痂疕上比远世未至绞颈射股也下比近世未至擢筋饿死也由是观之厉虽怜王可也因为赋曰璇玉瑶珠不知佩杂布与锦不知异闾娵子都莫之媒嫫母力父是之喜以盲为明以聋为聪以是为非以吉为凶呜乎上天曷维其同诗曰上帝甚慆无自瘵焉按春申君请孙子孙子荅书或去或就曾不一言而泛引前世劫杀死亡之事未知其意何属且灵王虽无道固楚之先君也岂宜向其臣子斥言其罪不知何人凿空为此韩婴误以说诗刘向不察采入国策其叙荀子新书又载之斯失之矣此书自厉怜王以下乃韩非子奸劫弑臣篇文其言刻核舞知以御人固非之本志其赋词乃荀子佹诗之小歌见于赋篇由二书杂采成篇故文义前后不属幸本书具在其妄不难破尔孙卿自为兰陵令逮春申之死凡十八年其闲实未尝适赵亦无以荀卿为上卿之事本传称齐人或谗荀卿荀卿乃适楚诗外慱国策所载或说春申君之词即因此以为缘饰周秦闲记载若是者多矣至引事说诗韩婴书之成例国策载其文而不去其诗此故奏之葛龚也

今本荀子二十卷元时椠本题云唐大理评事杨倞注一本题云唐登仕郎守大理评事杨倞事实无可考新唐书艺文志以倞为杨汝士子而宰相世系表则载汝士三子一名知温一名知远一名知至无名倞者表志同出一手何以互异若此古刻丛抄载唐故银靑光禄大夫使持节蔚州诸军事行蔚州刺史兼御史中丞马公墓志铭其文则杨倞所作题云朝请大夫使持节汾州诸军事守汾州刺史杨倞撰结衔校荀子加详其书马公卒葬年月云以会昌四年三月十日卒以其年七月十日葬据此则杨倞为唐武宗时人

荀卿子年表

赵齐秦楚本书列传

惠文王元年：以公子胜为相封平原君愍王二十六年昭王九年顷襄王元年

二年二十七年十年二年

三年二十八年十一年三年：怀王卒于秦秦归其丧

四年二十九年十二年四年

五年三十年十三年五年

六年三十一年十四年六年

七年三十二年十五年七年：迎妇于秦秦楚复平

八年三十三年十六年八年

九年三十四年十七年九年

十年三十五年十八年十年

十一年三十六年十九年十一年

十二年三十七年二十年十二年

十三年三十八年：灭宋二十一年十三年王伯篇齐愍强齐中足以举宋

十四年三十九年二十二年十四年：与秦昭王好会于宛结和亲

十五年四十年：燕秦赵魏韩兵破我济上王走莒二十三年十五年仲尼篇愍王毁于五国；王伯篇燕赵起而攻之若振槁然身死国亡为天下大戳

十六年襄王元年二十四年十六年：与秦昭王好会于鄢复会于穰列传齐襄王时荀卿最为老师齐尚修列大夫之缺而荀卿三为祭酒焉

十七年二年二十五年十七年

十八年三年二十六年十八年

十九年四年二十七年十九年：秦伐我割上庸汉北地予秦

二十年五年：田单杀燕骑劫二十八年二十年议兵篇齐之田单世俗所谓善用兵者/燕能并齐而不能凝也故田单夺之

二十一年六年二十九年二十一年：秦拔我郢烧夷陵王东保于陈议兵篇秦师至而鄢郢举若振槁然

二十二年七年三十年二十二年

二十三年八年三十一年二十三年

二十四年九年三十二年二十四年

二十五年十年三十三年二十五年

二十六年十一年三十四年二十六年

二十七年十二年三十五年二十七年：复与秦平入太子为质于秦强国篇今楚父死焉至是乃使雠人役也/仲尼篇楚六千里而为雠人役

二十八年十三年三十六年二十八年

二十九年十四年三十七年二十九年

三十年十五年三十八年三十年

三十一年十六年三十九年三十一年

三十二年十七年四十年三十二年

三十三年十八年四十一年：拜范雎为相封以应号为应侯三十三年儒效篇载秦昭王与荀卿答问之语/强国篇载应侯与荀卿答问之语

孝成王元年：秦拔赵二城平原君相十九年四十二年三十四年议兵篇临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前又秦四世有胜又李斯问孙卿子曰秦四世有胜皆谓孝公至昭王

二年王建元年四十三年三十五年

三年二年四十四年三十六年

四年三年四十五年考烈王元年：春申君为相

五年四年四十六年二年

六年五年四十七年三年

七年六年四十八年四年

八年七年四十九年五年

九年：秦围邯郸魏信陵君夺晋鄙兵平原君求救于楚楚使春申君与魏救赵却秦存邯郸八年五十年六年：楚世家六年秦围邯郸赵告急于楚楚遣将军景阳救赵七年至新中秦兵去春申君传四年秦破赵之长平军四十余万五年围邯郸邯郸告急于楚楚使春申君将兵往救之秦兵亦去案六年围邯郸传作五年误议兵篇韩之土地方数百里完全富足而趋赵赵不能凝也故秦夺之/臣道篇平原君之于赵也可谓辅矣信陵君之于魏也可谓弼矣然后功出死无私致忠而公者是之谓通忠之顺信陵君似之矣

十年：秦兵罢九年五十一年七年

十一年十年五十二年八年：以荀卿为兰陵令列传齐人或谗荀卿荀卿乃适楚而春申君以为兰陵令

十二年十一年五十三年九年：徙于巨阳

十三年十二年五十四年十年

十四年十三年五十五年十一年

十五年：平原君卒十四年五十六年/孝文王元年/庄襄王元年：秦本纪五十六年秋昭襄王卒子孝文王立十月己亥即位三日辛丑卒子庄襄王立十二年

十六年十五年二年十三年

十七年十六年三年十四年

十八年十七年始皇元年十五年：春申君徙封于吴

十九年十八年二年十六年李斯列传斯辞荀卿西入秦会庄襄王卒乃求为秦相吕不韦舍人

二十年十九年三年十七年

二十一年二十年四年十八年

悼襄王元年二十一年五年十九年

二年二十二年六年二十年

三年二十三年七年二十一年

四年二十四年八年二十二年：王东徙寿春

五年二十五年九年二十三年

六年二十六年十年二十四年

七年二十七年十一年二十五年：李园杀春申君列传春申君死而荀卿废因家兰陵列着数万言卒葬兰陵

谨据本书及史记刘向叙考定其文曰荀子赵人名况年五十始游学来齐则当愍王之季故传云田骈之属皆已死也又云及襄王时而荀卿最为老师盖复国之后康庄旧人惟卿在也襄王之十八年当秦昭王四十一年秦封范雎为应侯儒效强国篇有昭王应侯荅问则自齐襄王十八年以后荀卿去齐游秦也其明年赵孝成王元年本书荀卿与临武君议兵赵孝成王前则荀子入秦不遇复归赵也后十一年当齐王建十年为楚考烈王八年楚相黄歇以荀卿为兰陵令本传云齐人或谗荀卿荀卿乃适楚而春申君以为兰陵令则当王建初年荀卿复自赵来齐故曰三为祭酒是时春申君封于淮北兰陵乃其属邑故以卿为令后八年春申君徙封于吴而荀卿为令如故又十二年考烈王卒李园杀春申君尽灭其族本传云春申君死而荀卿废因家兰陵列着数万言而卒因葬兰陵荀卿之卒不知何年尧问篇云孙卿迫于乱世鳅于严刑上无贤主下遇暴秦盐铁论毁学篇方李斯之相秦也始皇任之人臣无二然而荀卿为之不食覩其罹不测之祸也据李斯传斯之相在秦并天下之后距春申君之死十八年距齐愍王之死六十四年是时荀卿盖百余岁矣荀卿生于赵游于齐尝一入秦而仕于楚卒葬于楚故以四国为经托始于赵惠文王楚顷襄王之元终于春申君之死凡六十年庶论世之君子得其梗槪云尔

刘向叙录卿以齐宣王时来游稷下后仕楚春申君死而卿废史记六国年表载春申君之死上距宣王之末凡八十七年史记称卿年五十始游齐则春申君死之年卿年当一百三十七矣晁公武郡斋读书志谓史记所云年五十为年十五之讹然颜之推家训勉学篇荀卿五十始来游学之推所见史记古本巳如此未可遽以为讹字也且汉之张苍唐之曹宪皆百有余岁何独于卿而疑之

荀子归赵疑当孝成王九年十年时故臣道篇亟称平原信陵之功是时信陵故在赵也以信陵君之好士得之于毛公薛公而失之于荀卿惜夫

韩非子难四篇燕王哙贤子之而非荀卿故身死为僇荀子游燕在游齐之前事仅见此

本书强国篇荀子说齐相国曰今巨楚县吾前大燕鳅吾后劲魏钩吾右西壤之不絶若绳楚人则乃有襄贲开阳以临吾左是一国作谋三国必起而乗我如是则齐必断而为四三国若假城耳其言正当愍王之世愍王再攻破燕魏留楚太子横以割下东国故荀卿为是言其后五国伐齐燕入临菑楚魏共取淮北卒如荀卿言荀子之为齐与乐毅之为燕谋伐齐所见正同岂可谓儒者无益于人国乎此齐相为薛公田文故曰相国上则得专主下则得专国王伯篇云权谋日行而国不免危削綦之而亡齐愍薛公是也荀卿之为是言者疾田文之不能用士也

大学平义

大学其文平正无疵与坊记表记缁衣伯仲为七十子后学者所记于孔氏为支流余裔师师相传不言岀自曾子视曾子问曾子立事诸篇非其伦也宋世禅学盛行士君子入之旣深遂以被诸孔子是故求之经典惟大学之格物致知可与傅合而未能畅其旨也一以为误一以为缺举平日之所心得者着之于书以为本义固然然后欲俯则俯欲仰则仰而莫之违矣习非胜是一国皆狂即有特识之士发寤于心止于更定其文以与之争则亦不思之过也诚知其为儒家之绪言记礼者之通论孔门设教初未尝以为至德要道而使人必岀于其途则无能置其口矣

周秦古书凡一篇述数事则必先详其目而后备言之其在逸周书管子韩非子至多本书祭统之十伦孔子闲居之五至三无皆是也今定为经传以为二人之辞而首末相应实出一口殆非所以解经也意者不托之孔子则其道不尊而中引曾子则又不便于事必如是而后安尔

门人记孔子之言必称子曰子言之孔子曰夫子之言曰以显之今大学不着何人之言以为孔子义无所据

孔子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也眀乎教非一术必因乎其人也其见论语者问仁问政所荅无一同者闻斯行诸判然相反此其所以为孔门也标大学以为纲而驱天下从之此宋以后门戸之争孔氏不然也宋儒旣藉大学以行其说虑其孤立无辅则牵引中庸以配之然曾子受业于孔门而子思则其孙也今以次于论语之前无乃傎乎盖欲其说先入乎人心使之合同而化然后变易孔氏之义而莫之非所以善用其术而名分不能顾也

大淸故国子监生赠句容县儒学教谕孙君墓铭（并序）

君讳枝生字一凤先世定远人明乐安郡公兴祖弟子濠梁卫指挥使继达赐宅常州遂籍武进武进孙氏凡二侯三指挥使传十余世与明终始登庶司者又百余人而尚书愼行以淸节硕德著名四朝故世为望宗君曾祖艅封翰林院检讨祖自仪桂阳州同知封翰林院编修父谋礼部主客司郎中君生十余岁兄凤飞官恩承州吏目君从之官所义宁县知县许建者宜兴人无子有一女以君为赘壻生子勲君念门戸中衰二亲弃养一身远依外家非学无以自立由是下帷诵习靡有晨夜体素淸羸遂遘疾以卒是为雍正九年四月壬子春秋二十有六踰年义寜君亦没君妻许孺人携子奉二柩以归各祔于其先垄为父立后而身归武进以奉孙氏其教勲严而有法勋举顺天乡试官句容教谕赠君以其官勲事母孝谨喜交友强直有气尤达于政事三子皆材曰星衍星衡星衢星衍通小学最善为文亦举于乡君童年远客以诸生早终故行迹不传于世而苦节可贞克昌厥后卒以成君之志则君之内刑于妻下施于孙子者可知也君葬武进某原后五十四年星衍使其友汪中为之铭其词曰乐安桓桓官有世功门祚中夷畴亢其宗猗彼文孙心长命促鼓箧方诵帷堂巳哭有噭其孤衰衣在抱越岭浮湘翩翩丹旐令妻孔瘁二世其昌苦体有牉君为不亡封土延陵实坚实好立石旌事崇公之表

修禊叙跋尾

晋右军将军会稽内史琅琊王羲之修禊叙定武石刻五字不损本乾隆五十年八月江都汪中审定题字

今体隶书以右军为第一右军书以修禊序为第一修禊叙以定武本为第一世所存定武本以此为第一在于四累之上故天下古今无二

修禊叙别本至多理宗所集游氏所藏不可得见无以定其甲乙今之行世者颍上笔致翩翩矫若云中之鹤故为别调亦具本色若东阳国学二本俱定武适嗣而各有其一体东阳淸劲过是则其失也峻开皇伪体是也国学秀朗过是则其失也媚吴兴临本是也孔子曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子持是以论书吾于定武石刻见之

叙中涂改诸字此刻若因寄所托因字向之二字良可二字悲夫夫字斯文文字皆先书他字而后改之笔迹宛然其翻刻定武本及别本所刻皆不尔故知定武是从右军眞迹上石也然中虽能鉴古使不见定武眞刻亦何从知之此非人力所能为也

定武石刻岀自欧阳率更若以为率更所书者中尝疑焉太宗之于此叙爱之如此其笃也得之如此其难也旣欲寿诸贞石嘉彼士林乃舍右军之眞迹用率更之临本譬之叔敖当国优孟受封中郎在朝虎贲接席殆不然矣后见何延之兰亭始末记云帝得帖命冯承素韩通政等各搨数本赐太子诸王一时能书如欧虞褚诸公皆临搨相尚刘餗嘉话录云兰亭叙武德四年入秦府贞观十年始搨以分赐近臣何子楚跋云唐太宗诏供奉临兰亭叙惟率更令欧阳询自搨之本夺眞勒石留之禁中然后知定武本乃率更响搨而非其手书于是前疑始释古称石刻之佳者曰下眞迹一等此则以右军之眞迹太宗之元鉴率更之絶艺盛事参会千载一时虽山阴畅叙兴到再书昭陵絸纸人闲复岀何以过之自宋以来士大夫万金巧购性命可轻良有以也

往见宋番阳姜氏禊帖偏旁考心焉笑之即如此本正犹靑天白日奴隶皆见何事取验偏旁然后知为定武眞本设有作伪者依姜氏之言而为之又何以待之然则牵合于姜氏者所谓贵耳贱目者也姜氏固季咸所见善者机也

古碑镌刻之工以昭陵为最此刻亦然转折锋棱丝豪俱备自贞观至庆厯凡四百年如前三行及一死生一字之类固日就刓敝然其存者一点一画精神焕发如新脱手与太学石鼓正同非徒碑师之良即其石亦美材也昔班孟坚论孝宣之治至于器械工巧元成以来鲜能及之吾于此刻亦以知贞观文物之盛巳

右军书不名一体十七帖中吾服食久旦夕都邑二帖絶似率更书正率更书所自岀也唐书文苑传称率更本学王羲之书可谓高识此必柳芳吴兢之旧文宋子京承用之尔世人不识右军书见定武修禊叙结体似率更遂以为率更所书则误矣

褚河南书学故与率更抗行今颍上本之行世者尚是覆刻王澍给事有元拓一本给事细书跋尾凡十有六考证鉴定均极精审今归巴慰祖舍人中曾见之诚絶世之宝也然比于定武本正如婢见夫人以此知定武非率更书也董尚书书法轻纎于定武风力未能学歩乃谓颍上本在定武之上曹邺诗云难将一人手掩尽天下目请为尚书诵之