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儒藏 · 语录

黄氏日抄

111 万字 · 约 52 小时 56 分钟 · 122 / 141

会员可开白话

戸产分宁无独遗之憾文焕文明亦各给一千贯如此则十官人位下亦均及之矣既用继絶之法又用均给之法侍郎有灵亦知官司于乐氏无负况县尉乎此外没官夫复何説然官司非利之也三边未撤戍和籴不可免本州和籴者四县与建昌军以四县应和籴土产人戸大畧相当前官失于申明籴数乃数倍于建昌譬之舟载非力胜矣民之困苦亦难言矣本州近虽以阿郑三邹谭胡等庄没官充军饷未防比折减籴申请于上而愚言未必尽效目击民瘼朝夕痛心今姑以乐宅没官之物少寛之内桩到元米二万一千有零乡石禾一万一千有零秤及今年新租及索到被抢银器二千二百余两金器三十二两并见钱会子并责付引监本宅干人籴米以充和籴候见数目却以将来抛降籴本计筭若可招籴凑足则竟与免敷派或尚有欠少则作劄分致上戸以尽免中下戸价既比常年特増数又比常年特减亦是寛民此系寛今年和籴者如此其没官田畆杂产就将乐县尉水次一庄立为和籴庄自咸淳九年以后嵗收所入除合苗税外并补助和籴派数以寛众力此庄既立将来岂无兴念遇机会拨添者此系寛将来之和籴者如此此外尚有玉带一条恐是乐氏先世旧物兼干人亦难责其仓猝变卖特给还继絶之文炳其丧葬钱一项恐物业难于一旦变钱又新租已充和籴猝急无可支用亦合将钱会金银纽计付之但须丧葬有期责付最亲位乐囦省元主张文炳同领办事方可今即付之恐或他用耳乐宅四干人计置狱吏会子李宅干人计置狱吏银器并勒具引监并充招籴助入和籴山林房廊杂产勒四干具数引官牙防踏估价通计贯数以慿拨付立继者均给者没官者各置干照收执备榜州衙及市曹通知候见数目拨定申诸监司照应其各干侵盗主财情罪别呈断

招籴免和籴榜

照对本州税戸之困于和籴乆矣然三边未撤戍和籴无可免之理且朝廷初立官价何尝亏民特以时异事殊乡价每増而官价如旧又湖广纲运路逺押官必多求加耗遂致人戸不能无重费尔当职猥以非才窃食此邦日夜思所以救此尝力申裁减不从遂以乐县尉戸絶见管米并索到各干侵盗金银器等责令变卖凑添籴本自为民戸招籴一年全不敷派方措置间又再凖运司于元派七万二千五百石之外増派通作一十万石籴数既増难尽招籴今除元派下七万二千五百石自照本州已行将乐宅钱米照乡价凑补及多方回籴以寛民力外所有运司续添和籴二万七千五百石本州既无力可并招籴只得照官价派籴然今年既増籴数比去年三停加一则人戸去年籴二百石者今年合籴三百石今来本州既将元数招籴外则续派之数不惟比去年不増又更于去年元派之数再减十分之四以寛上中戸其常年所派下戸则并与免派庶上下皆寛本州税戸须仰体朝廷和籴饷边正为内地安静之计家国一体痛痒相闗正是为民非是厉民见今科拨已下取运将到数目既轻速了为上官司既不比常年多籴则税戸亦不可比常年迟误切宜孚体

起营寨榜

营房损漏兵官不得替移霖雨经时有司先葺营寨此国法也本州军人无屋可住者十居八九税赁居止既费房钱军民杂处动或喧閧当职心甚念之近行下诸营计料本案中以一家有三四名军请者可以并住其说良是以本司费用不敷也然恐家口既众苦于窄狭今有一家三名者可起屋两间父子一家两名及一名者却各照旧止起一间春雨方兴宜急为计案即唤各营军头筭计定数定限来日吉日责钱付工匠作头交领责限分头早办仍榜谕通知

咸淳八年正旦晓谕敬天説

照对本职非才承乏不能一毫有补于民每五鼓行轿率见街市挂天灯供天香辄为欣喜盖人知敬天何事不善此本州风俗最好处今当嵗事更新敢演敬天之説为告

一日月星辰风雷露皆是天

凡皆显然在目名曰造化以长我育我又生五谷蔬果以活我性命若使有一欠阙我便无以为生于此无一不敬方为敬天

若拜祭塔庙迎引社会枉费财物等事皆是信邪造罪即非敬天

一朝廷是天

天生太祖皇帝以仁立国今我皇上恭俭厚下凡前代严刑重敛逰幸土木调遣征行干戈争战扰民之事一毫无之上自尧舜方见本朝我生何幸得在今日此等恩徳将何以报又其行事皆是代天如立条法是禁奸戢暴使我归善如取官赋是养军衞边使我安乐于此知惭知愧依公服理以上体朝廷使天下长长如此太平方为敬天若自逞雄豪不有官法皆非敬天

一父母是天

天生万民生生不息故父母之气便是天之气父母生我父母便是天自父母又分为兄弟宗族内外姻眷无非此一气于此能备尽恩爱方为敬天若为财物所昬为血气所使一有违忤皆非敬天

一自身亦是天

人身四肢百骸皆从鼻息取天之清气以能生活如鱼在水以水而活其理一般故凡我之举动言语非我自能之也皆天也至于人之一心又为一身之主虚明知觉名曰天君我举一念人虽未知此心先知即是天知人必先使此心端正方为敬天

若起念害物或欺心瞒人皆非敬天

右请因平日敬天之心新年更推广敬天之实风俗日美长享太平不胜幸甚

咸淳九年正旦再谕敬天説

照对本职每见吾民五更早起防天灯烧天香不胜赞喜去年正月初一日因作敬天説就行奉劝近来风俗尤好词讼顿稀年谷丰登疾病不作此皆吾民敬天之效可贺可贺今年又见新正新者作新之时正者正始之日天灯荧煌天香纷郁神明在上此心肃然邪念尽消耳目聪明四肢百骸亦皆轻爽此时此心直与天一岂不乐哉吾愿吾民而今而后自正月初一日至一年三百六十日自天灯天香至事父母友兄弟处宗族接邻里应千交财买卖诸事百为此心常新此心常正此心常敬天明明上天随处照临则吾民自作多福长享太平其乐亦无穷矣谨因新正再此奉劝盖当职不忧吾民敬天之心不常只忧吾民敬神之心不的神者日月星辰风雷雨露显然在眼变化莫测故名曰神若与人相似可与人接则非神矣今世俗不以天神为神反装塑泥像有手有脚不能举动亦名曰神此尚不得与人为比岂得谓之神哉且神者生我者也养我者也此真神也我頼其造化者也有恩当报故宜敬之泥神者待我揑成者也待我供养者也此泥块也非神也反出于我者也何恩可报乃反敬之楚国语云民匮于祀此言楚俗淫祀因此匮乏吾州旧亦楚地其以泥块为神至于罄竭家财作防祭赛盖积弊然也两年以来已荷吾民信行当职之説専一敬天不祭邪神灾害不生阖境平安深恐当职去后把捉不牢自信不过又祭邪神则所谓敬天者有名无实有始无终不免谆谆预此再劝当职春夏官满即归明年正月一日不及劝吾民矣故不胜拳拳无穷之祝谨听毋忽

烧划船公帖

傅九二故违约束鼓集恶少划船迎神为生事害民之端从轻勘杖一百编管邻州词人自便仍帖三厢索上神庙僧寺人戸划船并赴教十六日焚毁帖诸县一体施行

逐婺源注疏人出界榜

当职昨日出迎诏书见文昌桥上帖婺源庙注疏印榜此必有师巫庙祝之徒来此骗胁吾民帖三厢官徧在城内外揭毁其榜搜逐其人限一日取肃静状申外四县帖请一体行若客店停着者杖一百或本州有为之道地干縁行疏者徒断移徙榜示州前仰吾民各自敬畏天地孝养父母遵守国法世界道理不过如此若舍此不顾反信邪费财奉事泥块必罚无恕

咸淳七年中秋劝种麦文

二月十五日劝农劝种稻也此州县自古之所同也八月十五日再劝农劝种麦也此本州今日之所独也何天下州县皆不劝种麦而本州独劝以天下百姓皆种麦而本州独不种也本州百姓何以不种麦以不曽知种麦之利不曽受不种麦之害也去嵗大旱今嵗米粜百钱一升饿死者无数其幸而不死者亦曽吞饥忍饿或典田卖地或生钱做债或乞歴告籴皆是寒寒泠泠拖儿带子奔走道路立在税家门口含泪哀告吃尽万千苦恼方才救得残命当年若曽种大麦望着四月便饱吃麦饭何至受许多苦恼是我本州百姓今年曽亲受不种麦之害矣既曽亲受不种麦之害便当急图种麦之利种麦之利尔民未知今太守为尔言之毎年春夏之间旧谷既尽新谷未种天特生麦以济缺乏使尔人民吃此麦饭种此禾稻循环接续常得饱足故农为国之本麦又为农之本是麦之功甚大也大凡种稻须用冻耕热耘须用霑体涂足惟麦则不然及秋而种天气未寒初夏即收天气未热种于干地手脚不沾泥水锄块而作孔亦可种犂地而撒子亦可种是麦之事甚易也近世有田者不种种田者无田尔民终嵗辛苦田主坐享花利惟是种麦不用还租种得一石是一石种得十石是十石又有麦秆当初夏无人入山樵采之时可代柴薪是麦之所收甚多也其功既大其事甚易其所得又多麦之利如此不知尔民何故不种或谓本州不宜种麦太守窃谓不然一般天时一般地利未説天下世界且説江西其地十州皆种麦何故抚州独不可种抚州外县间亦种小麦何故临川界并小麦不可种或谓抚州近城多是沙地故不可种太守亦窃谓不然麦宜髙燥山地皆种山地何尝无沙且沙地只是渗水易得水干今绕城既已盛水种稻何为不可乗髙种麦太守为尔再三思量只是抚州田土好出米多常年吃白米饭惯了厌贱麦饭以为麄粝既不肯吃遂不肯种祖父既不曽种子孙遂不曽识闻有碎米尚付猪狗况麦饭乎然此不可之大者也天生二麦以为农种之本而尔农弃之乎麦跨四时最得中和之气而尔农弃之乎自古圣贤皆劝种麦而尔农弃之乎贵为天子尚且尝麦而尔农弃之乎尊如宗庙亦必荐麦而尔农弃之乎贫者尚飱糟糠而尔农弃麦不食乎荒嵗尚食草根而尔民弃麦不种乎今夏艰食固是受不曽种麦之害去年大荒亦未必非不肯种麦之报常年享了快活故不肯种今年新经苦恼何可不种今告尔农连羣合本早籴麦种及时多种无力出境籴种者田主助之既得稻熟又得麦熟贫者可以饱足富者可以免扰田里相安即是太平太守不胜苦切劝谕之至

咸淳八年春劝农文

毎嵗二月朝廷命郡太守劝农于郊以民生性命在农国家根本在农天下事莫重于农故切切然以此为第一事近来反因嵗嵗讲行上下习熟视为文具今太守是浙间贫士人生长田里亲曽种田备知艰苦见抚州农民与浙间多有不同为之惊怪真诚痛告实非文具愿尔农今年亦莫作文具看也浙间无寸土不耕田垅之上又种桑种菜今抚州多有荒野不耕桑麻菜蔬之属皆少不知何故浙间才无雨便车水全家大小日夜不歇去年太守到郊外看水见百姓有水处亦不车各人在门前闲坐甚至到九井祈雨行大溪边见溪水拍岸岸上田皆焦枯坼裂更无人车水不知何故浙间三遍耘田次第转折不曽停歇抚州勤力者耘得一两遍懒者全不耘太守曽亲行田间见苗间野草反多于苗不知何故浙间终年备办粪土春间夏间常常浇壅抚州勤力者斫得些少柴草在田懒者全然不管不知何故浙间秋收后便耕田春二月又再耕名曰耕田抚州收稻了田便荒版去年见五月间方有人耕荒田尽被荒草抽了地力不知何故虽曰千里不同风抚州不可以浙间为比毕竟农种以勤为本古人有云人生在勤勤则不匮又曰农夫卤莽而种之天亦卤莽而报之此理安得不同想尔抚州谷米价平不知艰苦不将为事去年春夏间农种百姓也吃了些苦今年若不省惧何以契天太守自知徳薄言轻劝人不行去年特地劝种麦尔农尚不肻听今春是常例劝农尔农又何縁聴但上下一体休戚相闗尔农若欠饭吃忧责尽在太守是不容不痛告幸尔农思量去年分外争气自今勤谨上契天心迓续丰年大家安乐不胜幸甚

咸淳八年中秋劝种麦文

太守去嵗特特劝尔农种麦尔农何故尚多不种或谓田主以种麦乃佃戸之利恐迟了种禾非主家之利所以不容尔种不知主佃相依当养根本佃戸夏间先收得麦则秋间有本不至欠租亦是主家之利况收麦在四月种禾在五月初不因麦迟了种禾纵使田主不欲多种抚州无限山坡髙地又因何不种今年本州禁盫红麴既无红麴须用防麴明年麦必直钱此正是尔农种麦之一机太守故不敢惮烦特特再劝明年太守官满不复在此劝尔种麦矣若又不种将来万一天时不测肚饥无可接济莫教思量太守之言太守劝尔至再其情切矣幸尔速种毋或失时

咸淳九年春劝农文

朝廷第一重农特令州县长官亲自出郊劝农然农是百姓本业初何待劝若论抚州风俗却有不容不劝者农以麦为本抚州独不种麦遂致中夏无力本布种昔潭州亦不种麦自真相公做安抚劝令种麦百姓遂享其利今太守甚媿徳薄劝尔农不行近金谿知县新到尝面议外州籴麦种发下各都诸县必能一体施行尔农今后切须种麦此不容不劝者也农以桑为助抚州独不种桑养蚕遂致中夏无钱解债纳官昔襄城县亦不种桑自范丞相做知县令犯罪者种桑聴赎百姓无不竞劝今太守虽媿昬庸劝尔农不早近金谿知县新到亦尝面言本州最多荒山野地才种便成诸县必能次第讲行尔农今后切须种桑此不容不劝者也田湏秋耕土脉虚松免得闲草抽了地力今抚州多是荒土临种方耕地力减耗矣尔农如何不秋耕田湏熟耙牛牵耙索人立耙上一耙便平今抚州牛牵空耙耙轻无力泥土不熟矣尔农如何不立耙田近溪水须逐段作埧捺水田不近水湏各自凿井贮水今抚州一切靠天五月不雨立见狼狈十日连亦无停留尔农如何不自做个意智此皆不容不劝者也太守两年在此虽无力及民然与尔农曽共荒年今次劝农又当官满将去言语不觉苦切尔农可自思量

黄氏日抄卷七十八

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷七十九    宋 黄震 撰公移

江西提举司【咸淳八年八月十一日交割】

免一路同官通启劄公文

当职偶叨误渥兼权仓司又以小官不容辞免今既两月深恐稽违将以八月十一日黾勉拜受权行管干退惟才疎资浅何修而可逃责尚惟十一州五十六县同官悉心见敎别具单劄禀求外仰本司预期闗报所属照应凡旧例启劄一切蠲免但各以职事及人才之贤否民生之休戚亲书径説毋事文谈

客位榜

天下之治在人才人才之进在荐举当职平生不求人今亦不受人之求自到抚州应大小举状并先奏告上天然后望阙拜发今此兼提举司职事窃恐外州同官未知或循习旧比偶有干请仰书表司先责罪状应遇投下书劄并湏先问来歴是求举不是求举方可拆呈如挟书求举而误拆呈书表司防杖八十其干请之官平日虽贤坐此一失亦断断不举备榜客位仍转牒所属通知庶免违误

免専人匣子公文

州县之不可为専人害之也専人之不容不遣匣帖之违限激之也匣帖之不能不违限匣帖到司之缴费阻之也今请诸州主管官及五十六县知县各造自承往回盝四个盝面刻某州某县递文字盝于其傍刻题某月某日发某月某日到主管官则总在州诸防申状入盝知县则总一县诸防申状入盝县道之不近驿路者则遣人就驿或就州附递镇寨之不近县道者则遣人送至各县附盝抚州诸县则附本州之直州人当职每日坐防盝到当面投下即时当面遣报以期彼此相安无事若夫体此区区毋自违误以取多事则在州县之同官本司将于报应之迟速占人才焉今次第一盝请主管官取在州官脚色状知县取在县官脚色状先次入尽以应头限本司惟务省事国家之法人心之理即是本司之约束此外别无预祝请各防径将此批榜谕通知

抽回専人

牒帖请州县各官任责自置认册自立信限某限解若干某限解若干本司以厚待士大夫诸州县同官一洗旧毋落吏手自误取扰而一切以至诚与本司相守应于日前専人并引抽回除程一日定到后至者断逐各处义仓米牒帖各官依实具见管责限补旧欠自行置册供申一日先具遵禀入新置自承盝子附递到或有差吏在外者准此不问此单所具诸县一体牒榜各县分帖使各备榜县前通知

词诉约束

汉置十三部刺史以六条按察専为郡国不能奉法养民者设国朝之置监司即汉人之置刺史其职固自有在非使代州县受词诉为一道聚讼之委也法曰县断不平许经州州断不平许经监司盖亦防州县长吏万一受赇曲断而然其曰许云者又必察其所断真有不平而后受非以次第而至必指为受讼之地与州县等也近世承平日久风俗日变豪家蚕并小民必反其锋以越诉侵占富家不纳王赋必匿其形以越诉欺诈如此等类不一而足闾里坐此萧条县道坐此败壊根本所系令人痛心本司今亦遇三受词但非事属本司已经州县而所断不平者决不受理其有事虽属本司而不经州县并不经本司乃越经朝省台部脱状送下者并具状缴申不敢施行仍先申照防备榜司前使众通知其余条画自有法在

义役差役榜

吉水郑知县排结义役又排差役随宜区处各有条流良可嘉叹役者自下而上第一重官司盖基本之地也知县于此尽心能知先务他复何忧然天下风俗不同人心私意各出义役若成固是胜于差役而近来义役亦多有结义役者或出于物力髙强身充主役之家则中户以下旧来不系充役者皆拘入义役此等事力不及之戸向来既苦妄纠今来幸有定论亦只得俛首从之中户以下排结既众则上等户反寛而身充主役者坐制其权役使羣动自家户产阴已免役此一也中戸以下既入义役差排轮充或十日五日宜不为重而不幸都保有重难事偶在此十日五日之内此等人户县道生疎支吾不行权归主役间有主役而不仁者反为打话卖弄之人充役之家一举遂空主役之家兼并得便此二也大凡乡保有大役有小役大役者保正也小役者大小保长也所在保正有事多是裒率大小保长之钱以应县吏之诛求则虽名小役亦重役也向也上户充大役小户充小役家有一二十畆之田轮充一次尚可支当今中户以下尽入义役则小役之为大小保长者降而差及一两亩田及无田而有屋基有坟山挂名县道畧有税产者皆须充大小保长一次轮充其家遂索而贫苦益众此三也甚矣役法之难也国朝仁厚先贤辈出极力思所以免之仅免得衙前之役而在乡落充保正副及大小保者无防可免干淳间处州松阳方创义役而他州效之人户无争纠废家之患官司免每歳排结之扰可谓良法矣日久生又复有如前三者之常平司以役事为职合先主张此事然此事必知县得人皆如吉水则可不扰而办若自监司遥度而制之事益扰而未必办矣备帖一路五十六县各随宜处置面覈乡司底籍知人户虚实无以其诡挟为扰而且以并聚见数凡见成鼠尾单不可为准此一事也礼请上户自与面议毋以文引而以劄目毋入吏手而自与面言毋拘紧限而属其便宜公议或结义役或从排役各从其便此二事也充役自役首为倡而存留一等小户畧有产税者别充小役毋容尽入大役以革前所説三者之此三事也吉水县区处已备并请用今日本司之説而参订焉使役法既成而上下户皆便方为全美仍榜各州主管官衙前使众通知此通行之説也又近年王宝章知台州劝谕上户各出田供长役之费每都不过二百亩而其费有余即以花利余钱众买役田众置之田既及初约之数即以元助之田拨还元助之户今已成就处名矣遂得役户不失元田不费分文而役事自有义役庄田雇募长役人户并不知有役事之扰此是王宝章创行若本路有乡贵人士上户能自募效及作宰好官员能行劝募尤为无穷之利并与帖榜

本路通判水利公劄

某猥以晩末兼贰常平常平者民生根本所系若何而可称塞是惟各郡寅恭之贤是仰是頼窃惟常平之要有三曰义米曰役事曰水利也义米本百姓自备凶荒而有司者夺之此何忍言役事惟知县可与上户面议而上司乃公移掣其肘某不敢效凡皆畧以鄙见达之所属同官矣然此目前吏文之事也惟水利真足利民无穷所闗尤大而为常平之官者乃以非省所吏文之所促迫往往亦念不及此今歳部内天幸小稔农隙在望又久雨之后必可冬晴殆天赐之暇也若不亟图何以为吾民久长之计哉抚州最近已选委吴司户访求修筑以礼劝而不事文移随事宜而不立定説次第渐有端绪惟是各州去司存隔逺某徒有拳拳而不敢逾度恐事未必成而徒扰也区区欲望府判多方体访管下有无废壊合修去处及为豪家所占合修复去处或选委同官单车亲行相度或分劄县官请寄居上户与之面议次第往复一惟以书如议家事然不胜愿幸之至

放结闗久禁人公牒

我朝以仁立国事非恶逆无不赦放此事元因朱隅官余隅官两家有隙率众相鬬名曰结闗已经二十八年朱隅官余隅官皆久已死亡而被唤结闗之人老于狱户死无日矣奈何八该眀禋郊祀储君及星变以至圣上登极大赦官司皆不与呈放岂所以布宣朝廷宽大之恩哉今日眀禋礼成恩霈将到所有元寄州院杜一周茄四元寄司理院余六乙周四二元寄临川县张二余宜生三狱共六名系元解十一名囚死仅存衰老待尽之人并牒押回本贯州县着家听六七十歳衰老二十八年坐狱一旦再见天日复还故乡得以老死于田庐中皆圣恩之及也外有曾嫩曾四乙元因何十章五胁令随从烧毁谭宅屋宇正犯人何十章五已断而曾嫩曾四乙因循禁狱自戊午至今壬申亦已十五年此又何为者耶并与牒押回本军着家取交管申母令暧昧不决老死狱中而后已也

晓谕遗弃榜

本司元有慈幼局见今所养不过四五名各已长成之人盖抚州风俗素美无甚遗弃慈幼徒有虚名当职愧焉因念人家生男育女谁忍遗弃间或有之苦于贫耳官司收哺于已弃之后孰若保全于未弃之先西汉盛时有胎养杀我髙宗绍兴八年指挥贫乏妊妇支常平米四斗绍兴十五年改支一石今常平米上属省所本司不可擅支合体此良法美意变通慈幼元规应诸坊厢委系贫乏妊妇无力养育之家诉于临产之时经坊长保眀申上支保产米一石防子五贯其见在本局四五人既已长成每日坐守两餐自少不学事艺将来有何归着为民父母岂可赚他一生今仰店铺人有欲收为使唤或买卖人有欲收为过卖及恐有宗族亲旧自欲收录或民间欲收养为子并仰经坊长求四邻保眀申上本司当并此儿一年合支钱米作一顿给付收录之家使之早有归着各自习学道业求长久活路榜谕司前局前市曹使众通知

晓谕新城县免雠杀榜

建昌军新城县管下徳安乡诸都昨因蹇知县创青册扰民致乡民结闗拒违本司以罪在官吏已行劾官配吏讫乡民此时便合放散各务本业乃因乡民自有私怨又相雠杀或东耆去刼西耆或上保去趁下保彼此报复何有了期又闻张材与大坪两

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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