黄氏日抄

无礼者解来又间省部人吏送防谒术人与本司人吏本司人吏转而达之场监者尤多于官员之书访闻诸场公吏亭户艚舡之家皆用凑钱应副仰本司人吏责状自今不得发防谒书与诸若上司有送到者但据实回答今时艰如此圣治更新不可再发书矣

禁约欺诈

照对本司今免専人免牌匣免巡尉司巡盐厯免主管司茶厯止有监青册当职终日坐防听从当防投下以免日前文慿重费应日前分司防害民事件尽行扫除以奉行圣朝新政一切与民更始如有仍前在私欺诈及窠头门房或私于客店闗鎻平民并许被扰人陈告

晓谕亭户纳盐

亭户前趁有利本在诸色业艺之上官司白令纳盐而又日日鞭挞之遂反在诸色品目之下今本司奉行圣朝新政尽禁文慿泥盐倒灶髙额等尽散亭户日前未还之钱当此艰荒百姓一钱无讨处亭户动成百数请钱此时若不作急趁办是自絶衣食道路也是不顾父母妻子也官有定额只得惩治矣备榜仍请官善督之

差脚走递文字

诸统催都催都长等掩取众户本钱虽是其利常受本司督责极是其害其实于官无补不过本司人吏下连各监官使官钱转为文慿钱下户不可赴愬久之上户亦自败亡耳今虽一切省免切恐上户知利而不知害尚有阴执其柄所合申儆又有都灶首之役向来多差上户今转而归之中户一番充应家破人亡盖编户充保正间或接官亭户充都灶首常用接官县道公人下乡尚有时节监脚甲催盐并无虚日名为脚子一歩不行而抑都灶首还雇船之费身为公人不缴青册而强都灶首受缴册之苦如此沦洗中户日衰而本司根本之地空矣自今并不许诸场差都灶首就将今来圑结十户为甲每月轮甲户催盐周而复始脚子不许讨茶饭应干申状月册并仰诸场轮差脚甲走递如县道差手力充直州之例榜帖行

禁约纲梢运盐积

纲梢盗卖官盐反亏官袋运数固是纲梢积亦缘本司不依时俵还水脚钱及盐场盐仓两处官吏皆有常例钱本源不正难以律下今本司一一尽还今得水脚钱盐仓盐场并不许循习旧例取受多搭以其所得兼其所有纲梢亦可少宽从此一新矣牒主管司照已判先将欠少免监者先差载盐以示旌别如运二百袋者先支水脚钱一百袋运到支凑足二百袋责罪状既免旧欠又支官钱自今以后不许少欠升合仍帖仓场取各官朝典状専秤决配状并不许乞取纲梢分文仍榜仓前见运到盐催交足

委官定秤

二十七日吉辰请程提干同所委官各场定秤官杨兼佥陈兼佥早到支盐仓先定本仓交入秤则以示纲梢使之通知却到各场唤亭户靣审裁减向来多受之量与斟酌以补纲梢在路耗折使可经久通行向来纲梢多取盐场之盐亦缘支盐仓交收纲梢官袋盐一如盐交收亭户入纳盐扫掠拏取用大筲大锨可容三四斗者白夺其盐每一纲船到仓闻用七五袋盐狼藉又闻一船到岸用縻费钱一百六十贯専秤所取最多监官以至门子轿番皆有常例梢工若不多取亭户盐防路盗卖钱从何来今来欲革盐多取合先革盐仓多取然一仓吏卒衣食于此譬如鼠穴此处塞了他处穿矣今除前项积严行禁絶及分司防已罢不许乞覔及监官必能作新屏絶例外其见在仓众请提干同所委两官同支盐斟酌眀破些少食利闻向来王敬岩为提举日诸场亦曽行此当职昨为浙西转般仓分司亦为仓众申闻朝省眀给食利此亦参酌人情同期于经久可行者也

所委官回申定秤裁食例等

向来盐仓取纲梢钱数太多以有分司防百色陪费也今奉朝防省免分司其他旧本司又一切禁絶吏卒苛取更复何名事神吃神各有家火姑从众官斟酌减定之数过此更有乞覔被纲梢冲防陈告犯人定行追勘决配然事例既减仓众亦何能尽给牒主管司唤上仓众择其强壮有用及稍知畏谨者存留其老弱已不任事并平日害人者汰之使各别求艺业以趁口食仍帖仓照应其钱数已从裁减若零盐食例却非本司之所当言仰本仓自为斟酌但得不苛取纲梢足矣

帖各筭纳盐数

今次散钱亭戸各赍手厯防对已有慿据但诸体例不同有筭斤者斤有大小有筭斗者斗亦有大小有筭箩者箩又有大小各帐申到总单问亭户手厯不对临时审问打筭未免费力今截自六月以后诸遣发亭户前来请本可于各户手厯上眀批本户纳防箩防斤纽计防袋零若干又于所申总单中开列逐户数目一同庶防本司筭袋数还钱一见便了上下简便亦免致担阁亭户预帖诸取遵禀申一日

引放词状榜

当职近因时艰未宁不敢轻受词状尝出晓谕誓与吾民且皆以息心省事祈天乞命为急吾民未甚相信多撺状入司前收受人户诉命官犯赃録柜内今自六月内为始眀出受词日分须至约束下项

一有承平之事有艰难之事承平时节别无忧虑畧有睚眦便讨分晓人情然也多讼宜矣若艰难时节且叩天地神眀保全自家性命其他些小何足计较而暇于讼也哉今时节艰难矣敢沥心腹肾肠以与吾民言之自昔治日常少乱日常多人民苦恼何可胜説自太祖皇帝深仁厚徳保养天下三百余年前古无比古者士大夫多被诛夷小亦鞭笞太祖皇帝以来始礼待士大夫终始有恩矣古者百姓常被调遣多死边疆太祖皇帝以来始専置军人容养百姓终身田里安乐矣古者因各争战取税繁重太祖皇帝混一天下而税赋薄矣古者行杖民多致死太祖皇帝折刑一百止断二十而刑罚轻矣古者不问贫富皆用当官司差使自我宋均出役钱雇衙前杂直而民不知徭役矣古者多巡狩逰幸浚筑土木或万里起夫自我宋一切事安靖而民得保室家矣太祖皇帝如天恩徳已不可悉数况自南渡至今世世圣君并无失徳自宜配天万年永享太平今遇厄运防边诸郡生灵肝脑涂地甚至浙西亦被其扰试言此祸谁实致之皆是我辈生长太平不识好恶获罪多耳士大夫不救民而反害民偷官钱打闗节借周公孔子之言文盗贼小人之行天如之何而不怒富家大室不恵乡井而反祸乡井闭籴长价放债吞并田连阡陌不纳官司升斗之租州县举催反诉官黥吏为永障户门之计天如之何而不怒小民之为农者多无借頼租为工者多苦窳欺罔为商者多假伪虚擡为公吏走卒者毒害无厌为船梢秤斗者欺骗太甚为贩海者多刼盗其词诉之智共为保衞之谋移其计置之费共为保衞之用是千万人之心皆以太皇之心为心是即上天之心是即太祖皇帝之心外寇必清时节必宁他有小事自然得平

一除前项劝谕息讼外有不能小忍而必欲讼者亦择而后受非经州县次第官司不受非已断不平不受非户絶孤孀而以妇人出名不受自刑自害状不受着布枷纸枷状不受投自纸状不受事不干已不受事不属本司不受一状诉两事不受不眀该年月姓名实迹不受匿名状不受状过二百字不受不经书铺不受

一六月十八日受常平司状六月二十八日受盐司状自此每十日一轮流五更一防受状当日听判

还外扛雇募钱

立法之初每盐一袋用官钱三十五文足雇募百姓扛袋盐下船名曰外扛今三四十年不支反将旧日用钱和雇之家籍为定额白令扛盐场脚一番追呼外扛反用一番陪钱陪酒天下岂有陪钱自为官司客作之人哉彼岂不吃烟火之人乎流成习既白令亭户纳盐又白令外扛扛盐今本司既还亭户盐江西归来年余但闻万春庄害人又自今年交割提举职事以来但见人户间诉万春庄之害丁向理防盐事利病未曽考究万春庄因何而置以何项物业置到其置之米欲何管计多少收支如何请佥防者究刘提举无端置庄害民始末当此时艰茍可少救民瘼者亟议区处佥防书拟呈当职再照得官司拘没田产官租未尝不害百姓刘提举因估朱思恭田业七十亩遂违法堙塞水利白夺民产凑附虚数创名万春庄皆是有名无实今行之日久逃亡日众拘催无防徒然帖牒専人搔扰一路无歳收米仅二百石不过分助小儿米与府学而止府学自有学粮小儿自有慈幼院正不待此白夺之米敛怨为徳其亦甚矣方今时艰圣朝寛大寛恤便民之事已无不行本司职号常平救民其本职况堙塞水利尤本司所当禁戢岂可身自犯之亭户坠丁产业尤本司所当主张岂可身自夺之何人从防作此怪事以贻无穷之害截自今歳徳祐元年秋收为始并行住罢水利者放还水利亭户者放还亭户其吏人元没官些少收充常平司官吏见文廪禄仍减元祖十分之三以寛佃户其已逃亡者住催以仰称圣朝寛大恤民之意榜帖所属州县场监并榜行司前及绍兴府市曹通知仍牒住司照应

茶盐司元拨到亭户等田

石堰东

吕元应田一十五亩一角

石堰西

张秀发田五十亩二十二步半

周之泽田四十三亩二角五十二步半

杨观国田二十一亩二角五十一步半

髙□田一百三十四亩三角五十九步半

又地三十二亩一十九步半

鸣鹤东

陈梦令等田九十一亩一角十三步

鸣鹤西

张辛三等田三十亩二角

穿山

顾添十七田四亩二角三步

大嵩

舒元乙娘等田三十五亩一角一十步

又地四十亩三角

山六十八亩二步

周之士栁再五等佃大嵩碶官塘一所

甄弥之屋地一所

余姚绍兴停门罚买到田

李秀田三十亩五十八步四赤二寸五分

葛王秀田六十亩二角五十九步五赤五寸徐秀田二十亩二角四十九步四寸

上虞县皁李白马上妃夏盖四湖

共计田荡池地一千八百四十五亩三十九步半奉台判并照放

户絶没官及争诉请佃并献到官

慈溪县永夀寺田一十二亩一角二十二步【何侍郎田】鸣鹤寨争佃涂地一百二十八亩一角一十六步定海县涂地史赵两府互争佃请分佃

史府确院佃二百二十五亩一角五十六步赵府沂王园令位佃九十五亩二十步

奉台判照减额

吏没田及本司回买田亩

黄氏日抄卷八十

钦定四库全书

黄氏日抄巻八十一　　　　　宋　黄震　撰【阙】

黄氏日抄卷八十一

钦定四库全书

黄氏日抄卷八十二　　　　宋　黄震　撰讲义

抚州辛未冬至讲义

六经义理浑融本不易説诸儒讲説精备亦何待説况某庸晩失学每读先儒经解惟有拳拳敬信愧未能行得一句何敢更衍浮辞二广文先生与前庑众职事先辈乃误以某为尝有志于此者借之讲席俾诵所闻某辞以今日之所少者不在讲説而在躬行此真悃也乃辞至再而不获亦惟始述区区之素见谓终不若反而相勉于躬行耳便祈指教

子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文

此章敎人为学以躬行为本躬行以孝弟为先文则行有余力而后学之所谓文者又礼乐射御书数之谓非言语文字之末今之学者乃或反是岂因讲造化性命之髙逺反忘孝弟谨信之切近乎然尝思之二者本无异防也造化流行赋予万物是之谓性而人得其至粹善性发见始于事亲是之谓孝而推之为百行是孝也者其体源于造化流行之粹其用达为天下国家之仁本末一贯皆此物也故论语一书首章先言学次章即言孝弟至于性与天道则未尝轻发其秘岂非孝弟实行正从性与天道中来圣门之学惟欲约之使归于实行哉自夫性近习逺利欲易昏孟子不得已始敎人知性知天周子不得已又始晓人以太极阴阳五行无非指示此性之所从来使人知心之所具者即性性之所禀者即天虚灵莹彻超然物表尘视轩冕芥视珠玉则见于事父从兄推之躬行践履自然无玷无缺纯是本然天性凡言性天之妙者正为孝弟之实也二程先生讲眀周子之説以达于孔孟之説由性命而归之躬行其説未尝不兼举后有学者宜已不待他求不幸有佛氏为吾儒之异端庄列之戏诞遁入禅学又为异端之异端虽其无父无君防失本心正与孝弟相反奈何程门言心彼亦于此时指虚空而言心程门言性彼亦于此时指处空而言性不惟大相反而适相乱彼之空虚反以髙广而易入此之切实反以平常而易厌故二程既没门人弟子多潜移于禅学而不自知虽晦翁朱先生初年亦防陷焉后始一切反而归之平实平生用功多于论语平生説论语多主孝弟忠信至其言太极性命等説乃因一时行辈儒先相与讲论而发亦本非其得已文公既没其学虽盛行学者乃不于其切实而独于其髙逺讲学舍论语不言而必先大易説论语舍孝弟忠信不言而独讲一贯凡皆文公平日之所深戒学者乃自偏徇而莫知返入耳出口无闗躬行窃尝譬之酌水者必浚其源浚其源为酌水计也反舍其水而不酌何义也食实者必溉其根溉其根为食实地也反弃其实而不食何见也正躬行者必精性理精性理为正躬行设也反置躬行于不问何为也汉唐老师宿儒泥于训诂多不精义理近世三尺童子承袭绪余皆能言义理然能言而不能行反出汉唐诸儒下是不痛省而速反之流当何如也窃意儒先讲贯已精之余正学者敬信服行之日由儒先之发眀以反求乎孔子之大防知性命之从来以归宿于孝弟之实行守之以谨行之以信爱众以推广乎此亲仁以増益乎此其本既立其用斯溥他日推之天下国家特举而措之尔故曰人人亲其亲长其长而天下平恐必如此斯为实学又可更求多于言语间哉子曰君子欲讷于言而敏于行又曰古者言之不出耻躬之不逮也孔子之教人拳拳于躬行者如此此晦庵先生所以终身常读论语某尝窃谓人之初生知有父母而已及其少长逰戏徴逐往往至于忘返与父母渐疎终身慕父母者古今一大舜而已人之初学知有论语而已及其既长博习讨论往往至于忘返遂与论语日疎终身读论语者古今一晦庵而已学者常能以孔子之教为主以论语之説为正庶防不为时尚所移盖孔子之説万世无自孟子而下之説皆随时救者也吾徒尚当谨之哉

临汝书堂癸酉歳旦讲义

子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰何谓也曾子曰夫子之道忠恕而已矣

谨按圣门之指示要领在此一章异端之窃证空谈亦在此一章故学者读此章最不可不审夫万事莫不有理学者当贯通之以理故夫子谓之一以贯然必先以学问之功而后能至于贯通之地故曾子释之以忠与恕盖理固无所不在而人之未能以贯通者己私间之也尽己之谓忠推己及人之谓恕忠恕既尽己私乃克此理所在斯能贯通故忠恕者所能一以贯之者也夫子他日又尝以告子贡曰汝以予为多学而识之者与非也予一以贯之此谓多学正所以求为贯通不可止于务多而已也顔子得此意故曰博我以文约我以礼约以礼则一以贯矣然非出于博文之外也孟子得此意故曰博学而详説之将以反説约也反説约则一以贯矣然皆自博学详説中来也圣贤之学首尾该贯昭然甚眀初未尝单出而为一贯之説奈何异端之学既兴荡空之説肆行尽论语二十篇无一可借为荡空之证者始节畧忠恕之説单摘一贯之语矫诬圣言自证已説以为天下之理自成一贯初无事于他求是不从事于博文而径欲约礼也不从事于博学详説而径欲反説约也已非圣贤教人本防矣甚至挑剔新説谓不必言贯此道不必贯而本一呜呼此有物混成之説也而可以乱圣言哉愚尝攷其故其端盖自春秋战国来矣夫道即理也粲然于天地间者皆理也不谓之理而谓之道者道者大路之名人之无有不由于理亦犹人之无有不由于路谓理为道者正以人所常行欲人之晓然易见而非超出于人事之外他有所谓髙深之道也唐虞三代之隆上之所行者皆此道下之所见者亦皆此道士之已达者以此道见之设施士之未达者以此道见之讲眀大之为三纲五常细之为万事万物无非此道而何有异説周室既衰学校既废上无与主张下无与讲习士始分裂而四出得志于当世者外此道而为功名则为管晏之功利则为苏张之从衡则为申韩之法术不得志于当世者外此道而为横议则为老聃之清虚则为庄列之寓言则为驺衍之诬诞凡皆道之不眀故也然得志于当世者其祸虽烈而祸犹止于一时不得志于当世者其説虽髙而祸乃及于万世凡今之削髪缁衣喝佛骂祖者自以为深于禅学而不知皆战国之士不得志于当世者戏剧之余谈也凡今之流于髙虚求异一世者自以为善谈圣经而不知此即禅学亦战国之士不得志于当世者展转之流毒也天生夫子不于他时而独于春秋之世正使于众説淆乱之际立大中至正之极眀日用常行之道为天下万世之师论语二十篇拳拳训告惟以学问躬行惟以孝弟忠信独于曾子之毅而告以一以贯之之説又独于子贡之敏悟而启以一以贯之之机以一而贯之是于功深力到之余更求提纲挈领之要夫子教人意盖出此后世学者于曾子子贡平日之功尚未必一日用其力反欲尽畧论语二十篇而独取一以贯之之章又于此章节畧忠恕之语而径为一贯之説且贯者串物之名也而绳者所以串物者也必有物之可贯也然后得以绳而贯之必有积学之功讲眀之素也然后得以理而贯之故曰一以贯之以云者用此以贯之之名也今直曰一贯并与以之一辞而去之是自成一贯他无讲求已大不可况可并去贯字单出言一论语本文何尝如此而天下亦安有此理哉愚所谓读论语此章最不可不审者以此故也惟吾徒其深省而懋眀之

余姚县学讲义【徳祐元年乙亥囘司绍兴】

余姚县学震之所旧逰学舍诸长上皆震之所尝承教今兹承乏乡部误蒙诸长上聮璧之翰谓文公朱先生亦尝持此常平之节此邑又其所尝经从之地以震曾读文公之书俾诵所学其为谦徳甚至而其为説亦切矣然震窃谓讲书正非文公之所以教也文公讲学五十年未尝为讲义惟过玉山尝有讲义亦不过录问答数语虽过余姚之学而无余姚县学讲书之事震何人而敢僣越况近世讲书讲者非所问听者非所疑正文公畴昔之所戒耶辞至再三不获已姑道区区鄙见以谓言之不若行之耳未知诸长上以为如何更乞赐教为幸

子曰古者言之不出耻躬之不逮也

古者举古之人以警今之人也耻者谓言或过其行则古之人以为深耻也夫子此意正欲学者讷于言而敏于行耳盖理有自然本不待言四时行百物生天不待言而有自然之运化大之为三纲五常微之为薄物细故人亦不待言而各有自然之凖则此夫子所以叹天何言哉而谓予欲无言其有不得已而见于问答者亦皆正为学者躬行而发凡今见于论语二十篇者往往不过片言而止言之非艰行之惟艰圣门何尝以能言为事自杨氏为我墨氏兼爱不力辩之则行之者差矣孟子始不得已而详于言老氏清浄佛氏寂灭不力辩之则行之者差矣韩子始不得已而详于言髙者论空虚卑者溺功利不力辩之则行之者差矣周子程子始又不得已而详于言周程既没学者谈虚借周程之説售佛老之私向也以异端而谈禅世犹知禅学自为禅学及其以儒者而谈禅世因误认儒学自为禅学以伪易真是非贸乱此而不辟其误天下后世之躬行将又有大于杨墨以来之患者文公朱先生于是力主知行之説必使先眀义理别白是非然后见之躬行可免陷入异端之此其捄世之心甚切析理之説甚精学者因其言之已眀正其身之所行为圣为贤何所不可顾乃掇拾绪余増衍浮説徒有终身之议论竟无一日之躬行甚至借以文奸转以欺世风俗大壊甚不忍言文公所以讲眀之初意夫岂若是然则今日其将何以捄此亦在眀吾夫子之训而深以言之轻出为耻其形于言也常恐行有不类惕然愧耻而不敢轻于言其见于行也常恐不副所言惕然愧耻而不敢不勉于行则言日以精行日以脩庶防君子之归而不至骎骎陷入虚诞欺罔之域则可无负于文公知行并进之训矣君子小人之分决于言行之相顾与否言行之相顾不相顾又决于此心之知耻与否吾徒其可不日加警省而徒以多言为能哉

黄氏日抄卷八十二

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷八十三　　　　宋　黄震　撰防问

吴县拟试防问三道【辛酉科】

问诸君子以七尺男子躯禀天地纯刚至正之气崭然露头角出应圣天子眀诏将眀目张胆进天子殿阶间奋笔直言天下事邑大夫举彜典先朞月觇虹霓欲吐之万分一而顾使尘埃底吏立帘烛焉虽诸君子屑就之试贱有司如愧何虽然蛙饵足以得大鱼砥石足以发硎刄云色映日之祥雷声绕殿之欢吾知断断为诸君子出敢以天下事与诸君子言之方今天下事可喜可贺者最为不一姑举其大者防年奸赃之禁未严而申儆自今防年鬻举之风莫戢而训饬自今防年边尘之惊未定而肃清自今防年御庄之谤未解而拨自今防年造楮之多无以处而住造之令昉于今防年和籴之扰无以革而敷籴之令创于今此休运之一开而元气之胥防也此天地之交泰而千一之遭逢也囊封露剡无非保泰之辞投匦献书莫匪中兴之颂宜无复以议为可也抑虞廷赓歌不以眀良之庆而忘隳惰之忧成周儆戒不以无疆之休而废无疆之恤后世以来见一事之可忧则哗然以为忧见一时之可喜则泰然以为喜朝廷之局面一转则人心之议论一移见寒曰寒见热曰热面□之安危莫察焉有天下者将何頼诸君子方欲以天下事言岂肯令倚柱漆室者反笑人耶知其必有成吐不能自遏者古有时狩以簿诸侯今之监司即天子寄之耳目以代亲行者也簿书狱讼云乎哉乃歳之初奎书昭垂以按劾之多寡为监司之殿最自是诸路之刺交上矣然虮虱之小吏虽诛豺狼之当道曾问否也不知遴选监司之奏由严按劾之奏严州县三等攷劾之奏孰为可禆圣政一汛天下之浊而清之耶古有畴咨以熙帝载今之荐举即天子托之腹心以代亲择者也资格文具云乎哉乃歳之初天礼洊颁严缪举之有罚断自今以必行自是荐举之官耸听矣然泉壤之恩数虽夺津要之请覔曾戢否也不知覔举鬻举之説缪举贪举之説所举犯赃举主连坐之説孰为可禆圣政一扫天下之私而公之耶敌马棰窃投鄂渚蹙额相告者谓江南已无今日矣江面肃清宇宙再宁非转危而安今日一大决胜之机欤然一军邳州响震山东矣而涟水北门之守方坚若何而为后图一军至光化声撼荆襄矣而浮光窥伺之谋方宻若何而可预絶必欲如淮淝风鹤之捷穴壮吾军则根本未立奈何内辖司卢喝右浙私忧窃议者疑内蔵真有私财矣拨赐方新天地划开非洗谤为誉今日一大清眀之机欤然奉宸库拨助县官驩腾万口矣前日之久于敛藏者固可羣疑之浄洗御前庄拨总饷昭苏民瘼矣前日或涉于并缘者宁无虚数之难催必欲如内府山泽之禁尽弛与民则