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儒藏 · 语录

黄氏日抄

111 万字 · 约 52 小时 56 分钟 · 140 / 141

会员可开白话

有雅故亟取所试文字示余相与立烛疾读见其理凿凿而文皎皎为之敛衽降叹遂定交明年叔茂登进士乙科调温州乐清尉再调平江府録事参军余皆预贺客祖送之列已而余亦得官东归而叔茂监穿山盐场与余再防于鄞未几辟淮浙发运司从事复与余同仕于吴日益相好越五年余官中朝而叔茂自徽州録参终更举其改官者已四人得干办淮东提举茶盐司公事访余话旧余方幸其将通籍骎骎显仕益济民矣乃俄以疾卒于家其孤嘱其父之执转求余铭余曰嘻尚忍铭吾叔茂也耶为之求者曰不然叔茂不幸仕不显非子知之素其畴为铭耶余曰不然叔茂虽仕不显其所存者有足显于世者岂余之所能铭耶辞再三不获乃为次其事而叙之叔茂讳崇禅熙陵九世孙曽祖不赧蕲州防御使祖善恬武节大夫江南东路马步军副总管父汝防儒林郎监行在左藏中门叔茂平居疎快坦直及临政缜宻而振奋所至有能称其在乐清手捕剧冦全大辞不受赏曰吾职耳杀人荣身忍乎修邑西塘六十里民至今赖之其在穿山民不扰而课溢额其在发运幕于势利无一毫染其在徽日夜疏理狱无留讼民自以为不寃郡事多倚决焉其才有过人者矣而皆本于至孝初叔茂幼孤母刘督教之感励刻苦稍长求太学名士之精于治书者师事治徧既第母谓汝父尝尉乐清亦尉乐清穿山多海风母不乐之即请檄奉以归前后为狱官必务隂德曰体吾母之心厯官九考而产业之废几半则其廉又可知矣呜呼孝且廉若此而又才足以行其志使叔茂寿其有益于世当何如而天乃夺之遽耶盖君得年才四十八其生以嘉定辛巳十一月辛丑其卒以咸淳戊辰四月戊申其藏于安吉州武康县金龙山祖茔之旁葬以卒之年八月丙午娶刘氏男四人必德必熺必鼐必昌女三人必升次必鼎许嫁沃防龙必艮尚幼先是君命诸子试宗庠君卒三日而旗铃至必熺占前名铭曰

神明之胄兮积庆之长再世儒科兮曷犹未昌庭柯虽改兮兰则芳往者不可问兮来者未可量

致政修职孙君墓志铭

山川扶舆清淑之气未有不发舒于人物之英然非发舒之难成全之难也否者天非人不成况地灵乎四明山夕阳在余姚县西南六十里崖断瀑飞山翠欲滴欝欝乎望而知其为人物渊薮矣及迹其衣冠鼎盛乃才四十年岂非有系其人者而然哉初山之间有孙氏自唐长官以来世居之然惟读书养性家传朴厚未尝与世相闻积而至我朝乾淳间乃生魁特是为学谕讳某始刻意科举期大户门闻慈溪方先生达材之贤而礼致之妻之女授之屋率其族使皆执经就弟子列学谕三子因益秀拔修职君其第三子虽以后其叔父而刚采有立性行尤絶类学谕又能继成其志方伯仲氏以其师之说讲授于家君则纲纪其旁凡子弟之就学及学成而防勲若既仕而待选皆有助及伯仲氏既亡则又创炉溪文社躬自督课之如顷者太常卿子秀与武学博士炳炎大农承嘉皆君之子孙行遂彬彬辈出而方先生之子山京实君之甥亦巍践世科擢进士第一人其余族党姻聨接踵上第几不容伛指文声官业往往与山川相发挥果地灵耶抑亦成而全之者人耶余自端平甲午读书余姚已徧与孙氏交嘉熙丁酉冬君又礼致余西塾尚及识学谕公年已九十厐眉碧瞳犹拳拳其族之人读书亦亲见君方上承下接其间时惟太常公方登科余皆方读书昼夜声相闻余谓此如巨木春回芽荚濈濈华实而蕃大也将孰御已皆果然因每黙念其渊源之所自未尝不三叹三咏于君也俄一日以讣闻余既悲之其孤复走介乞铭于余余又重悲之曰其何忍铭君然知君深不得辞也君讳一元字季良曽祖讳某祖讳某父讳某即学谕所命为之后者君年甫十有五即执其丧哀毁如亲生经纪坟域老于世事者不能及事母以孝闻母惟二女钟爱之赀产归之者什六七君一一体承无违及卧疾侍养衣不解带送死礼弥厚买田五十亩以给其茔始祖茔尝为寺僧犯其禁独君讨治不遗力后有欲治坟其旁者君又起力争之有司几行之过赖其人素贤闻即自悔而全防之君亦怡然相与使数百年松楸四顾皆雨露春由君一念之孝之推也君方壮时负笈京庠每试辄中的两上桥门皆成鹢退即曰大丈夫岂必仕而后为政也哉归而抚其族凡侄若侄女孤者嫁娶之出而视其乡凡嵗祲有告乏者赈给之益修学谕公所结义役铢积其余将别置班并代下户凡大小保长之役而乡或有犯义败俗者辄切责而禁止之由是宗族乡党无不惮其严而感其惠呜呼向使君得设施当世所谓使平得宰天下亦如宰此社肉者不其然耶然君萧然超特士也曽不以穷达二其心筑堂曰齐寿辟室其西曰怡偲书院日与亲朋觞咏其间诗思清婉非屑屑晚唐体而自与四灵合才之得于天者如此临终之日尚手题桃符诗入寝室即奄然不疾而化呜呼使君非素有得于此者又畴克尔耶君生于淳熙己酉六月二十六日卒于咸淳戊辰正月一日享寿八十以男子辰入学恩授迪功郎该今上登极恩循修职郎初娶赵氏藤州推官某之女继亦赵氏寿已八十二四男皆其所出长曰子云先君二十年卒次子澜尝继朱氏既而阅南轩徐氏一乐堂记感父母俱存复本姓之为乐也归侍如初惟嵗时别室祀朱氏次子辰太学习是斋进士次子瑾乡贡进士以继叔父某之后孙男八人卋国子监进士次淼磊鑫燊垒次文翁添老出继孙女二人曽孙男二人孙女一人皆尚幼诸孤以腊月二十一日丁酉葬君四明乡金鹅山之阳铭曰

赤水之阳兮丹山之旁烟翠之居一簇兮宦辙之交四方不有魁特兮孰开厥祥君实世其德兮泽流愈滂种而不自获兮所存者长恩洽于家兮惠积于乡施无不报兮子孙其昌増髙而益深兮尚世世其毋忘

东埜翁迪功王君墓志铭

宝祐三年八月十六日越长潭王氏东埜翁卒翁之嗣太学生仲渊既奉之葬谓未足妥吾亲也未铭越十五年咸淳己巳嵗六月壬午得地防稽县太平乡小江东山之原而迁之山水秀拔与谢太傅故隐相望曰是足妥吾亲矣始乞铭于大参杨公栋杨公谓余而姻也铭有嫌为状其行使他求铭辛未嵗二月仲渊属其子乡贡进士元春以其状求于越之员外丞黄震震惊曰杨公天下士不铭而求铭宵人乎辞再三不获则一惟杨公之状述焉翁讳惟寅字賔叔其先晋丞相导也导二十世曰超孙为梁武毅将军超孙二世曰元凯为隋剡县户曹户曹葬剡武毅夫人杜氏葬长潭长潭旧属剡王氏遂为长潭着姓曽祖迪功郎讳迥以翁之季父今观文殿大学士修斋先生登政府恩赠太保祖承奉郎讳思文以翁之季父吏部侍郎所该恩赠通奉大夫父讳梦庚道谊自娱不求仕西山先生真公尝为志其墓母张氏以寳庆东朝恩需封孺人翁生十五嵗而孤慨念其父平生所交皆干淳大老日以其旧得于耳闻者践诸身与师友讲求必于道德性命发为文章得古法度者特其绪余故能事母孝律己正推之亲族闾里尽诚应事动必中理亲族闾里皆惮其严而服其谊晚嵗卜山水胜处莳花种竹延师教子时与亲朋觞咏其间自号东埜翁得年六十有二以仲渊入大学恩补迪功郎娶周氏封孺人翁方宗族鼎盛蝉聨赫奕时独萧然有出尘思庶几晋王谢风流而又适以晋丞相孙得地东山与谢太傅故隠相望是岂容不铭铭曰

元气浑沦赋予万物得其全者扶疎勃欝岂惟大本耸梁栋姿必有枝分助之清竒昔晋王谢流风蕃衍王导相国凝之幽逺谢有太傅亦生庭兰一气之全流畅其间王氏再兴长潭之上功名大节天下之望有退而藏东埜之翁萧然逺韵亦亢厥宗其宗孔华其人孔好何斯山川乃称宅兆小江之濵东山之原太傅故隠相望万年

临川章府君墓志铭

咸淳七年余叨守抚州适嵗大祲首举饶止翁平粜齐民子孙鼎贵之事以劝有粟者乡长老或言岂惟止翁如朝奉章公庚寅嵗祲积雪中扫雪炽火以延籴者民欢如雷今其子教授君蹑髙科亦骎骎乎贵显矣独不足为劝乎余问教授君为谁正余同年进士为余劝分于乡乡民所赖以全活者也已心悦之欲纪其事未暇尔明年春教授君之官访余言别忽出显文阁学士赵公汝暨所为朝奉公圹记属余为墓铭余谓墓铭本非余敢僣若举积德之报以劝则正长民者责此不容不书也因取赵公所记阅之朝奉公性至孝尝刲股以愈母疾尝卜居得地改以葬其父曰宁吾无家母宁吾父无吉兆乡邻有讼者以理谕之即止有遇祟踬于路者提耳呼之即苏是孝弟之行不惟人所敬亦鬼神所敬岂不尤足以劝亦不容不书也公逺祖名瞻初与晏元献公之祖皆今之瑞州髙安人善地理之学同游临川各寻葬地晏之祖葬沙河公之逺祖葬横岭故老相传谓于葬法晏之后当显章之后当蕃已皆果然地理之学虽非余所能知如天之报施善人则昭昭可攷元献晏公勳在社稷子孙至今犹未艾公之家传且十世而德益修子孙今方兴是又足为世德之劝皆不容不书也公之曽祖从吉従吉生成绩成绩生贤贤生公讳文焕字明叔娶饶氏子二长名节早世次又新即余同年今从政郎教授建昌军孙曰亷孙公之卒葬歳月已见圹记者不再书铭曰

天之生人心均此仁视人之饥举切吾身何斯不仁秦越相视扩而充之盖由亲始温温章公孝于而亲闾里化之至通明神遇饥发廪克广厥施自仁而推盖其余事仁者必兴天道则然有子髙科遂彰厥先惟公先世嫓美晏氏各求吉兆以开后嗣晏有元献又铭鼎彛公继之兴乃昉于兹有德则昌孰先孰后作此铭诗以劝永久沙河之晏横岭之章于万斯年永永相当

史馆校勘奉议毛君墓志铭

文章意气之士多疎于吏才吏才诚优矣又往往乏雅韵余平生察所识能兼之者惟毛新甫新甫幼敏悟强记甫十嵗科举业操笔立就既长好班马文陶韦诗文思水涌山出变态天成四方名士过门即相与樽酒共论穷日夜不休或醉墨淋浪则文章愈得意平生以此为最乐事俸入惟此之俱空不留一钱所谓文章意气之士非耶然其居官精宻所至有能名初尉西安有囚归自郡狱折胁死以诬里正初捕时殴折者新甫计其距初捕已十六日实则出狱而监守者殴折之遂雪其寃有争折膊而易骨蒸验者骨之大小长短同众莫能决新甫秤其所易骨较重一钱半乃取丛冢中折骨私易之尔遂辨其诬尝摄龙游有诉相窖者词至再三不受贪守无得以为闾里灾其后为浙西常平司従事其长有欲献羡余四十万者新甫力争以置社仓惠民又有卖钱氏狱者又力争后使者至卒得直无锡县有献缺役田入和靖书堂者又力争役得不废凡其切切救民乃多类此余故敬且爱之自浙西同幕府咸淳丁夘同入馆明年同考礼部试且官廨与连甍居情日益亲方期其显用于世有忌者俄去之余亦随补外遥相念也辛未春有诏新甫再入馆余方喜其此行必显用忌者又复沮其来人多为新甫扼腕新甫闻之泰然无几微见顔面未几疾革卒于家越壬申冬其孤不逺二千里乞余铭呜呼其何忍铭然余知新甫深又何忍不铭故为序次而系之铭新甫讳鼎新台州黄岩县人曽祖辅祖几父居厚世以儒学闻于乡新甫生于开禧乙丑正月癸酉甲辰嵗入太学登丁未进士第厯西安尉兴国军教授浙西提举茶盐司凖遣改常平司凖遣临安府学教授除史馆检阅主管华州西岳庙除史馆校勘咸淳辛未三月壬午卒年六十七娶郑氏子男三人公大公弼公溥皆力学能世其家女二人长适其甥袁自成次适登仕郎陈续孙孙男三人汝砺冠生沂生有遗文文说若干卷诗若干卷杂文若干卷藏于家某年某月某日县之方岩乡南奥之和尚塘公平生文章意气如此吏事如此分教兴国及教授临安府务以义理淑士习在史馆笔削尤有法声誉甚都不料其止此也乃铭曰

骐骥一日千里兮不可使代耕鸡之司晨旦旦兮不可以翺翔嗟公之气轶俗兮落笔烂其成章乃悉心于民隠兮泽所至而下霶亦既骎骎而向用兮谁欤却之而退藏退藏兮积弥厚其在后之人兮未央

新喻县丞修职张公墓志铭

余咸淳庚午秋护试绍兴府初识考试官张君天瑞闻乃翁县丞公之贤欲见恨未能越三年君忽访余抚州则县丞已下世乞余铭其墓余既悲之且以其逺来不得辞遂次其事为之铭县丞讳某字某其先开封人唐贤宰相讳文瓘之后有号张三公者又自歙之黄墩迁饶州德兴县四传至大理评事偕家始再兴其长子汲仕至殿中丞其第三子潜传三世生焘仕至参知政事諡忠定公今县丞公则评事第二子日宣之六世孙其曽祖名南夫其祖名珪其父名万中万中赘余氏县丞公生外家少长力学年二十一荐于乡以屡举恩宝祐四年授迪功郎调缙云县尉清苦自励一意为民长官凡民讼多倚之浃部使者亦剡荐诸朝民至绘像以祠秩满再调新喻县丞未之官该今上登极恩转修职郎俄苦风痹咸淳七年某月某日卒于家年七十三公孝友忠信且少负异才乃五上春官不一售非命耶然老益坚三对大廷直言无忌虽再屈不少慴士果命所能制耶然矫矫出仕势如老骥方振鬛胡遽婴疾仅再调不果行士亦终如命何耶然公平生以振起家学自任仕虽不显而学益昌子孙衮衮方且代之兴终亦非命所能制也公娶朱氏子四人长即天瑞某官次廷瑞次凤孙以后外氏次龙孙以后胡氏女一人嫁迪功郎衢州西安县尉赵必煛孙男四人史老禅孙【阙】

祖德某年某月某日葬公姜坞先茔之

旁有诗文数百篇藏于家铭曰

水万折势必东时细流忽混同山蜿蜒起复歇脉隠隠为四列唐宰相伟张公迨我宋绵无穷嗟县丞命虽啬学益昌耿不息续既往开方来何可量于休哉

陆大博墓志铭

国家设科发防正以伸天下敢言之气一有拘忌有司反先喑无声嘻可叹已然于斯时也有能独谔谔其间岂不诚竒士哉绍兴间秦桧之当国有司无敢言时事高彦先独昌言之宝祐间丁子万当国有司又不敢问天下事陆先生又独昌言之皆所谓竒士也然秦丞相当国久髙彦先被竒祸丁丞相不旋踵败陆先生竟获免士固有幸不幸欤然髙彦先虽被祸后数十年朱文公出为请赠典于朝庙食岿然至今凛凛有生气陆先生虽免祸当时独大参陈公韡目击其事而荐奬之公殁今将二十年未有继之发明者果孰为幸不幸欤然君子为世道虑宁愿其为陆先生矶激方露已平流漫无迹不愿其为髙彦先孤标杰出于繁霜夜零之余也余故于陆先生之事重有感先生早入太学每试必第一声名卓立流辈天下争诵其文如快覩翔鸾竒瑞余尤所酷嗜之谓先生之文旷世不一见所谓读其防知其必能措置天下大事者而恨未得望下风嵗在辛未余守抚州正先生寓里喜而亟造其庐则先生久已困目眚然闻其议论之宏伟骇其记诵之如流尚犹峥嵘当世者莫及也信竒士矣抚州适嵗祲赈救之方多所见教已而余叨除常平使者又除提点刑狱凡民情风俗之要见教尤悉非畴昔究心当世之务者不及此也益信其竒士矣未几先生俄不疾而化余哭之哀及余东归其孤追及余江东道上乞余铭余不忍辞也行次黄竹丛旅舍即次其事而铭之先生讳鹏升其先山隂人曽祖宪迁芜湖祖宗周迁盱江父守谦赠宣教郎始迁临川先生遂为临川人登淳祐七年进士第调全州州学教授摄静江府兴安县再调福建转运司干办公事除国子録迁太学博士以疾丐外添差通判潭州寻丐祠凡四任主管仙都观以终其在全州创立小学増辟湖湘书院讲切义理无虚日有讲贯集至今行湖湘间其在兴安剔蠧弊推豪强寛租赋凡吏胥久例白纳钱悉除之是行也虽勉为胡公颖数月留而田里至今有遗爱其在福建诸郡累年之讼拟决一空其在朝六馆交贺得明师其奉祠而归尚能训其里以孝弟忠信户外之屦常满先生虽以疾不及尽用于世其随寓而行每如此使其获尽用当何如哉先生性资坦夷而质直行已有法度与朋友交尽信邻里有急难力贫给助不遗力自十二三入乡校诸老先生已惊异其文少长力学经史诸子以及天文地理度数律厯之学靡不精究平生著述甚富戊午校三山閧场者掠之无存今存于家者惟大学中庸春秋讲义先生生于开禧丁夘五月甲午卒于咸淳癸酉正月癸未年六十七积阶至朝奉郎娶冯氏封安人生男三人长钦祖将奏补遗泽次扬祖先卒次荣祖男孙二人芑孙菜孙是年十二月庚申葬先生于临川新丰乡白杨寺之原呜呼天生一代竒士而乃止于此耶铭曰

谓天无意兮赋才何优谓天有意兮曷命不侔英灵虽返于山川兮精忠尚凛凛于斗牛防复钟为人杰兮开世道之休

赵奉议墓志铭

天祐我宋皇族盛大满天下其家于信之铅山者自少讳士初始少为太宗皇帝五世孙其先四世皆封汉王少始以德齿俱尊首知西外宗正生子八人皆擢进士第有讳不迹者尤知名仕至华文阁待制累赠银青光禄大夫光禄生朝请大夫讳善【阙】知临江军赠奉直大夫奉直之子是为奉议讳汝瀁字文浩性坦夷无城府笃学能诗文髭髯秀美与人交笑语出肺肝而居官谨宻所至有能名初尉定海制置使顔公颐仲属开河渠六十里以避江涛之险民不扰而利无穷定海旧多冦公设方略捣其穴捕获甚众且请止戮其为首者制置使大喜上其功公以改合入官为奉新县丞摄其邑事赈荒多所全活民谓公生佛丞无防事已三十年公捐俸一新之秩满知南城县防郡家督赋急公委曲与百姓约一以信应之民用以安盗发南丰郡以属公公尽释其胁従人尤德之通判镇江府在总领所治下旧苦煎熬公至处之裕然迁通判建昌军摄军事值水后盗起公镇抚不遗力忌者反以为言公遂杜门不复出仕自号假庵读书养性终其身其习熟于世德者为何如使公得尽其用其増光前文人当何如哉然时行时止存其在我若益长蔚乎本支之相扶讵易量也耶公少学于华容丞王子明子明既死公出仕若满解而归必酹其墓世多其厚德居乡多义举轻财乐施平生处事一断于理无迟疑二三以至疾革尚手挥白扇精神洒然家事无大小区处悉定书之册而卒时咸淳九年五月七日也得年六十有七娶周氏从姑之女也继张氏忠定公孙继朱氏晦庵先生孙俱赠孺人男三人长崇荄修职郎瑞金县丞次崇□漕贡进士以后其弟汝次崇朴女四人崇昭适其甥张庭兰崇贵适三请乡贡进士上官万里崇庆未行余尚幼孙男三人必燐必□寅僧必□为堂侄全州通判崇柱之后是年某月某日公西乡招善都之长生坂公所预卜也铭曰才之优足以行德之优退而藏存者长家其昌支之茂本之强

艾隠先生林君墓志铭

宝祐乙夘嵗余应乡书闻有髙才卓识持衡风帘间者是为林君桂发而未果识也余既窃第归君来从事府幙一见如平生欢而末由欵诲益也后四三年再防君吴门与语夜参半君衮衮谈古今析义理如倾河汉不可休知其学必有自来而未能悉也自是每见闽之士必问君家世皆言君艾隠先生之子艾隠古学古心超然不与世接君亦刻厉先志坐是偃蹇于世余于是益敬之慕之又十年余归自江西君适从事沿海制司之幕因得请问艾隠先生详委君乃愀然言曰宦游日久先君墓犹未铭正欲以属之子余谢不能再三明日以其状来又辞至再三皆不获乃敬为叙其事而次之先生讳守道字守一自孩提已嶷然不羣耻与羣儿弄十嵗失怙恃卓有大志刻苦读书蚤工诗赋年十五即叹曰破碎非吾学也改学经又叹曰破碎犹吾前日诗赋也改従晦庵先生游愿闻大道之要裹粮束书至中途闻晦庵计而返慨然闭户力学精思家践如及考亭之门焉夫世之士生而读书即以科举为的既得之矣即复浑浑利禄场至老死不知省其或能付得失于分定知义理为先务又必得大儒为依归开其所従入之门而塞其所不必由之途然后知自拔于流俗如先生幼孤自奋以词赋破碎不为而改经学又以经义亦害道不为而改求大儒为之师求之师不偶复归而求之有余师譬之于水万折必东不极不止非大丈夫而能尔哉然则先生之视势利为何如矣性刚直每面折人过乡闾多畏惮不敢为非盖其修身践言所以率先人者深也能豪饮饮至数斗不乱吟笔天成辄出人意表尝独行防思忽有所得大笑声振山谷此皆竒气之所发见而世莫测也然则使先生而获遇于世又当何如矣家贫仅终伏腊而赋佃租特寛不择美恶燥湿辄槩入乡父老以此德之桂发捧乡书至讙以为积德之报而不知此于先生未足窥毫末也呜呼士患为科举累不志于道耳而先生志于道矣士志于道患质弱不足于用耳而先生有竒气矣士有竒气患脱畧细行与人或少恩耳而先生于乡曲细弱尽情矣然犹卒不一遇于世此命也于君何有而以得于外者为轻重哉然亦安有积之厚者发不而必于其身也哉先生之先出比干比干以谏死其子坚避难长林山因以林为氏武王封坚清河林放从祀先圣封清河伯盖袭坚之旧如雍如楚如不狃皆以名节见春秋左氏传故春秋时林氏惟鲁为盛其后林禄从晋元帝渡江遂为江南人禄十一世孙孝宝守泉州又为闽人唐僖宗干符二年有先辈公自闽擢进士第与衙推公兄弟竝兴子孙蕃衍故自唐以来林氏又惟闽为盛至昭宗朝有光州之固始林氏随王潮兄弟王闽者实在先辈公既显之后人先生别族尔先生之父讳晞顔祖讳顺夫尝以三舍法升上庠曽祖讳团先生生于某年某月以端平元年十二月晦日夙兴盥颒不疾而逝年若干淳祐元年十一月望葬茶溪之南娶陈氏方窆时陈氏犹在诸孤不忍预死其亲不并为陈氏祔穴陈氏卒又不忍穴先生墓傍遂起义别葬子男三人宗旦如坦皆有文名桂发受业晦庵之门人信斋杨公复以继先志登丁未进士第今以沿海制司干办公事秩满赴班孙男四人曰略曰拓曰抃曰玉芝玉芝入太学桂发子也孙女万全先生多遗稾庚子【阙】 多不存存者若干卷藏于家晚犹嗜易积十年【阙】 卦义濵死尚吟诵不辍易箦置易床头铭曰

于戏此艾隠先生林公之阡艾隠贵不以爵寿不以年世有贵且寿于艾隠未必如艾隠之家之能世其贤然则方来者其可量耶于斯乎可以观天

处士张君孺人林氏墓志

士非少长卓立必既逹而后黾勉于善者虽贤不得称素行也士非父母俱贤必从师而后训迪于善者虽美质未必能少长卓立也嘉熙庚子夏余读书邦庠同舍张君泽民时年犹未弱冠每晚凉新浴众方散步清谈泽民独日诵古文不少休平居非公堂讲肄足迹未尝出戸限余以是敬其少长能卓立知其必有自来者已而泽民冠乡书入太学擢进士第厯官所至称才能人人诵其父母之贤能教子余虽独知之早反以官牒差池未果登堂以拜岁在戊辰始获同官中都亟欲往拜之则其父已下世其母亦已老且病余悲之未几余补员外丞以出泽民亦随以母丧归余又重悲之越六年泽民俄以其父处士及其母孺人状来属余并为铭余以畴昔所向往不得辞处士讳该字子博庆元府象山县人本姓盛氏张之出也以盛之治命后舅氏始姓张父曰大父曰珍世有隠德孺人讳慈午姓林氏同里人世与张氏俱乡称善人者也处

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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