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医心方

48 万字 · 约 22 小时 58 分钟 · 62 / 63

会员可开白话 · 医书只译文义

《本草》云:苏敬曰:味甘,寒,无毒,单食主消渴。《七卷经》云:桑椹,《汉武传》曰:西王母神仙上上药。有扶桑丹所谓椹也。孟诜云:性微寒,食之补五脏,耳目聪明,利关节,和经脉,通血气,益精神。(和名久波乃美。)

薯蓣 《本草》云:味甘,温经,平,无毒,主伤中,补虚羸,除寒热邪气,补中益气力。长肌肉,主头面游风、风头、目眩,下气,止腰痛,充五脏,强阴,久服耳目聪明,轻身,不饥,延年。一名山芋,秦楚名玉延,郑越名土 。《陶景注》云:食之以充粮。《苏敬注》云:日干,捣筛,为粉,食之大美。崔禹云:食之长肌肉,强阴气。《七卷经》云:食之益气力,充五脏。《膳夫经》云:补中强阴,兼名菀云,一名 KT (薯蓣二音)一名延草。《杂要诀》云:一名王 。(和名也未都伊芳毛。)

零余子 《拾遗》云:味甘,温,无毒,主补虚,强腰背,不饥。蒸食晒干,功用强于薯蓣,此薯蓣子在叶上生,大者如卵。(和名奴加古。)

崔禹云:食之浓肠胃,益气力,止饥。味苦,小甘,无毒,小温,驻面色,胜于麦豆,烧蒸充粮。(和名止已吕。)

芋 《本草》云:味辛,平,有毒,主宽肠胃,充肌肤,滑中。一名云芝。《陶景注》云:生则有毒, 不可食,性滑下石。崔禹云:味咸, 小温,滑中,多食之伤人性命。《神农经》云:不可多食,动宿冷。孟诜云:主宽缓肠胃,去死肌,令脂肉悦泽。《七卷经》云:有毒,能下石。《列仙传》云:昔酒客为梁蒸,使民益种芋。后三年当大饥。梁民不饥死,兼名菀云。一名长味,一名谈善。《养生要集》云:芋种三年不收成,野芋食之杀人。又云:治野芋中毒方:煮大豆汁冷冻饮料之。又方:土浆饮之。(和名以倍都以毛。)

乌芋 《本草》云:味苦,微寒,无毒。甘,主消渴、痹热、热中,益气。一名藉姑,一名水萍。《陶景注》云:生水田中,叶有桠状如泽写,不正似芋。苏敬云:此草一名槎牙,一名茨菰,主百毒,产后血闷,攻心欲死,产难,胞衣不出,捣汁服一升。《拾遗》云:食之令人肥白。小者极消,吞之开胃及肠。《千金方》云:下石淋。崔禹云:食之益气力,主消渴、五淋。煮啖为佳。孟诜云:主消渴,下石淋。吴人好啖之;发香港脚,瘫痪风,损齿。

紫黑色,令人失颜色。《七卷经》云:食之止渴,益气。《广雅》云:藉姑亦曰乌芋也。《养生要集》云:味苦,微寒,食之除热。所谓凫茈者是也。为粉食之,其色如玉。久食益人,兼名菀云,一名火芋,一名玉银。(和名久和为。)

菰根 《七卷经》云:味甘,大寒,除肠胃中痼热,消渴,止小便利。《养生要集》云:味甘平,除胸中烦,解酒消食。(和名古毛檷。)

菰首 《七卷经》云:味甘,冷,被霜之后,食之令人阴不强。又杂白蜜食,令人腹中生虫。〔今按:损害物,和名古(已)毛都乃。〕芰实 《本草》云:味甘。平,无毒,主安中补脏,不饥,轻身。(一名 。)《陶景注》云:火 以为米,充粮断谷长生。崔禹云:芰实,食之安中补五脏。孟诜云:食之神仙,此物尤发冷,不能治众病。《七卷经》云:味甘,平,无毒。食之不饥,被霜后食之,令阴不强,(和名比之。)

藕实 《本草》云:味甘,平,寒,无毒,主补中养神,益气力,除百疾,久服轻身耐老,不饥延年。《陶景注》云:此即今莲子是也。宋帝时大官作羊血KT 人削藕皮误落血中,皆散不凝。医仍用藕疗血多效。《苏敬注》云:主热渴,散血,生肌。久服令人心欢。崔禹云。藕实根味甘,冷,食养心神。根大冷,主烦热,鼻血不止。孟诜云:莲子,寒,主五脏不足,利益十二经脉,二十五络。马琬云:食之养神,除百病。根效与实相似也。(和名波知须。)

鸡头实 《本草》云:味甘,平,无毒,主疗湿痹,腰脊膝痛,补中益精,强志,耳目聪明,久服轻身,不饥,耐老,神仙。《陶景注》云:此即今 子,子形上花似鸡冠,故名鸡头。《苏敬注》云:作粉与菱粉相似,益人胜菱芰。崔禹云:益气力,耳目明了。孟诜云:作粉食之甚好。此是长生之药,与莲实合饵,令小儿不能长大。故知长服当驻其年耳。生食动小冷气。《七卷食经》云:食之益精气。(和名美都布布支乃美。)

千岁 汁 《本草》云:味甘平,无毒,和补定五脏,益气续筋骨,长肌肉。去诸痹,久服轻身不饥耐老,通神明。崔禹云:食之补五脏,味甘平,小冷,其茎切,绝而受沥汁,状如薄蜜,甘美,以薯蓣为粉,和汁煮作粥食,主哕逆。又合白蜜食之,益人。(和名安未都良。)

卷第三十

五肉部第三

牛乳 《本草》云:微寒,补虚羸,止渴,下气。《陶景注》云: 牛为佳。《拾遗》云:凡服乳必煮一二沸,停冷啜之,热食则壅,不欲顿服。兼与酸物相反,令人腹中结 。崔禹云:益胃气,令人润泽。《养生要集》云:腹中有冷患,饮乳汁,令腹痛泄利。《七卷经》云:不可合生肉,生腹中虫;不可合生鱼食,反成 。(和名宇之乃知。)

酪 《本草》云:味甘酸,寒,无毒,主热毒,止渴,除胸中虚热,身面上热疮。《养生要集》云:腹中小有不佳,不当啖酪,令不消。

酥 《本草》云:微寒,补五脏,利大肠,主口疮。《陶景注》云:乳成酪,酪成酥,酥成醍醐,色黄白。《养生要集》云:甘道人云:乳酪酥髓,常食令人有筋力,胆KT ,肌体润泽。猝食令人胪胀泄利,渐渐自已。

鹿肉 《本草》云:肉温,补中,强五脏,益气力。《陶景注》云:野肉之中,唯獐鹿可食,生不腥膻,又非辰属,八卦无主,而兼能温补于人,则生死无忧,故道家许听为脯。

《苏敬注》云:头主消渴,筋主劳损,骨主虚劳,脂主痈肿死肌,温中,四肢不随。一云:不可近阴,角主中恶注痛,血主折伤阴 ,补。又云:鹿茸味甘,酸温,无毒,主漏下恶血,寒热,益气强志,生齿,疗虚劳羸瘦、四肢酸痛,腰脊痛、泻精尿血,安胎下气。角主恶疮痈肿。髓味甘,温,主大(丈)夫、女子伤中脉绝、筋忿、咳逆,以酒服之。又云:獐骨主虚损泄精,肉补益五脏,髓益气力、悦泽人面。崔禹云:味咸,温,无毒,主大风、冷气、口、消渴,心主安中,肝主安肝,肺主安肺,肾主安肾,脾主安脾,膏主四肢不遂。孟诜云:鹿头主消渴多梦,梦见物;蹄肉主脚膝骨髓中疼痛;生肉主中风口偏不正。《膳夫经》云:肾弥佳。《千金方》云:凡饵药之人不可食鹿肉,服药必不得力。所以然者;鹿恒食解毒之草,是故能制散诸药也。《养生要集》云:鹿有豹文不可食,杀人。又云:鹿茸、鹿角皆不中嗅,角中有细虫,似白粟,入咽令人虫癞,万术不能治。马琬云:鹿食之不利人。朱思简云:合生菜食之,使腹中生疽虫。鹿胆白者不可食之。《食经》云:鹿雉合煮,食之杀人。《卢宗食经》云:鹿,五月以后无角者食伤人。(和名加乃志志。)

猪肉 《本草》云:味苦,主闭血脉,弱筋骨,虚人肌,不可久食。《陶景注》云:猪为用最多,唯肉不宜人。人有多食,皆能暴肥,此盖虚肥故也。《千金方》云:不可久食,令人少精,发宿病。《拾遗》云:肉寒,主压丹石,解热。人食之,杀药动风。《七卷食经》云:合五辛食之,伤人肝脾;鲫鱼合食,令人发损消。又不可合鲤鱼子,伤人。朱思简云:合鱼共食,入腹动风,令生虫,肝合芹菜食之,令人腹中终身雷鸣。《养生要集》云:猪肝落地,土不着者,食杀人。又云:猪干脯火烧不动者,食之毕泄利。马琬云:猪目睫交不可食,伤人。《膳夫经》云:豕自死,其目青,食之杀人。又云:豕燔而死,食餐其肝,杀人。

又云:猪白蹄青爪斑斑不可食。又云:白猪青蹄食之杀人。(今按:损害物。和名为乃志志。)

雉 《本草》云:肉味酸,微寒,无毒,主补中益气力。止泻利,除蚁 。《陶景注》云:雉虽非辰属而正是离禽,景午日不可食者。《苏敬注》曰:雉味甘,主诸 疮。崔禹云:主行步汲汲然。益肝气,明目,癣 诸浅疮。丙午日食生心瘕损肝气,五鬼起于内,致不祥。

朱思简《食经》云:凡食雉害(肉),不得食骨,大伤人筋骨。(和名支之。)

云雀 崔禹云:味咸,大温,无毒,主补中,阴痿不起,虚劳内损,赤白下利,作 食之,强阴气。貌似雀而大。是鸟春夏在阳,秋冬在阴。阳时喜鸣,阴时不鸣,吸阴气而登天,含阳气而下地;翔于云阳而吐气,故以名之。其音密密然,似人大訇。(和名比波利。)

鹑 孟诜云:温补五脏,益中续气,实筋骨,耐寒暑,消结气。又云:不可共猪肉食之,令人多生疮。(今按:《拾遗》云:共猪肉食之,令人生小黑子。)又云:患利人可和生姜煮食之。《七卷经》云:味辛平,食之令人善忘。崔禹云:鹌鹑,无毒,主赤白下利,漏下血,暴风湿痹,养肝肺气,利九窍。(和名宇都良。)

鸠 崔禹云:味苦咸,平,无毒,主续绝伤,补中,坚筋骨。益气力,好令趋走,妊身妇人尤不可食,其子门肥充,于产难故也。古人云:是鸟为不噎之鸟,故老人杖头作鸠像,疗噎之吒。(和名波止。)

崔禹云:味甘,温,无毒,主赤白下利,补中,下气,貌似鸽,有白喙,隼眼而翅羽KT 斑KT 斑可爱。(和名伊芳如留加。)

鹎 崔禹云:味酸,冷,无毒,主赤白下利,虚损不足,补中,安魂魄。(和名比衣止利。)

鹰 《本草》云:肪味甘,平,无毒,主风击,拘急偏枯,气不通。久服长发鬓眉,益气。崔禹云:味甘,小冷,主风热、烦心,驻面色,理腰脚痿弱,凡鹰类甚多,大曰鸿,小曰鹰。《七卷经》云:食无损益。(和名加利。)

鸭 《本草》云:肉补虚热,和脏腑,利水道。孟诜云:寒,补中益气,消食。马琬云:目精白者,食之杀人。(和名加毛。)

鲤鱼 《本草》云:肉味甘,主咳逆上气,黄胆,止渴,生煮主水肿脚满,下气。胆味苦,寒,无毒,主目热、赤痛、清盲,明目。骨主女子带下赤白;齿主石淋。《陶景注》云:鲤鱼最为鱼之主形,既可爱,又能神变,山上水中有鲤不可食。又鲤 不可合小豆藿食之,其子合猪肝食之害人。《苏敬注》云:骨灰主阴蚀哽不出,血主小儿丹肿,皮主丹隐疹,脑主诸痫,肠主小儿肥疮。《拾遗》云:肉主安胎,胎动,坏妊身肿。煮食之,破冷气, 癖,气块。从脊当中数至尾,无大小皆有三十六鳞。《七卷经》云:鲤鱼,平,补中。又 (胡斗反。野王云是鲤鱼也。)又 (下瓦反。《说文》:鲤也。)又KT (音庆。《广雅》云:大鲤也。)崔禹云:鲤、温、无毒、主香港脚忤疾,益气力。孟诜云:天行病后不可食,再发即死。又砂石中者毒多,在脑髓中,不可食其头。又,每断其脊上两筋及脊内黑血。此是毒故也。朱思简曰:白头者,不可食交葱桂,食之令人恶病。马琬云:妊身食之,令子多疮。《养性要录》云:服天门冬勿食鲤鱼,病不除。(和名已比)

鲫鱼 《本草》云:主诸疮,烧,以酱汁和涂之。又主肠痈。一名鲋鱼。作脍,主久赤白利。《拾遗》云:头主腥嗽,烧为灰服之。肉主虚羸,熟煮食之。脍主赤白利及五痔。《七卷经》云:味甘温,多食之发热。崔禹云:味咸,大冷,无毒,主心烦闷,补五脏,安中。

食鲫脍勿饮水,生蛔虫。又勿合猪肉食,成腹中冷 。孟诜云:作脍食之,断暴痢。其子调中益肝气。朱思简云:合鹿肉生食之筋急。又鲤鱼子、鲫鱼不可同食之。又不可共酪同食。

又沙糖不与鲫鱼同食,成甘虫。又不可共笋食之,使笋不消成食 ,身不能行步。《养性要集》云:鲫鱼不可合猪肝食之。(和名布奈。)

鱼 《本草》云:味甘,无毒,主百病。《陶景注》云:今作 食之云补。又有 鱼相似而大,又有 鱼黄而美,并益人。又有人鱼似 而有四足,声如小儿,其膏燃之不消耗。

始皇丽山冢中用之,谓之人膏。苏敬云: 鱼,一名 鱼,一名 鱼。主水浮肿,利小便。

崔禹云: 鱼,温,主风冷冷痹,赤白下利,虚损不足,令人皮肤肥美,貌似鳟而小,色白,皮中有白垢。大者一二尺,小者七八寸,无鳞,春生夏长,秋衰冬死。一名KT 。《食经》云: 鱼赤且鬓及无鳃,食杀人。(和名阿由。)

鲷 崔禹云:味甘,冷,无毒,主逐水,消水肿,利小便,去痔虫,破积聚,咳逆上气,肠主出败疮中虫,利筋骨。貌似鲫而红鳍坚鳞。(和名多比。)

鲈 崔禹云:味咸,大温,无毒,主风痹、瘀、 ,面 ,貌似鲤而鳃大;补中安五脏,可为 脍。《食经》云:鲈鱼为羹,食不利人。又云:鲈肝不可食之,杀人。又云:治鲈鱼中毒方:捣绞芦根汁饮之,良。(和名须须支。)

鲭 崔禹云:味咸,大温,无毒,主血利,补中,安肾气,貌似鲢,小口尖背苍,可为,食补中,南人多吃鲭益面色,癫疰人,食鲭 难瘥。(和名佐波。)

崔禹云:味甘温无毒,主下利明目安心神,貌似 而皮中有白垢,尾白刺连逆连逆者也。头中有石,江南人呼曰石首鱼者是也。(和名阿知。)

崔禹云:味咸,大温,无毒,主止下利,益气力,其子似莓赤光。一名年鱼。春生而年中死,故名之。疗风痹为验。(和名佐介。)

鳟 《七卷经》云:味酸,热,多食发疮。《字林》云:赤目鱼也。此鱼似KT 而小也。

(今按:损害物。和名未须。)

蠡鱼 《本草》云:味甘,寒,无毒,主湿痹、面目浮肿,下大水五痔,有疮者不可食,令瘢白。一名 鱼。《陶景注》云:今作鳢字,旧言是公蛎蛇所变。崔禹云:补中明目,食鳢肝而勿饮水,生蛇子故也。(今按:损害物。和名波牟。)

王余鱼 《七卷经》云:食之无损益。郭璞云:王余比目同,虽有二片,其实一鱼也。

不比行者,名为王余也;比行者,名为比目也。《搜神记》云:昔越王为脍割鱼而未切,堕半于海中化鱼名王余也。(和名加礼比。)

乌贼鱼 《本草》云:味咸,微温,无毒,主疗女子漏下、赤经、白汁,血闭,阴蚀肿痛,寒热 瘕,无子,惊气入腹,腹痛环脐,阴中寒肿。《陶景注》云:鹎鸟所化,今其口脚俱存。《拾遗》云:昔秦王东游弃算袋于海,化为此鱼。其状似算袋,两带极长,墨犹在腹中也。孟诜云:食之少,有益髓。《养生要集》云:味咸,温,食之无损益。崔禹云:味咸,生大冷,干,小温,无毒,主鬼气入腹,绞痛积聚。南海多垂 而浮乌,鸟翔来见之为死即喙,因惊卷捕以杀之,故名曰乌贼。为海神之吏。(和名伊芳加。)

海鼠 崔禹云:味咸,大冷,无毒,主补肾气,去百节风,貌似马蛭,而大者长五六尺,小者一二尺,体上小角连数十枚如革囊而KT 缩KT 臌KT 臌者是也。干者,温,主下利,生毛发,黄胆疲瘦。其肠尤疗痔为验。《七卷经》云:食无损益,有内瘅者,食此生者有利。(和名古。)

海月 崔禹云:味辛,大冷,无毒,主利大小肠(腹),除关格、黄胆、消渴,貌似月在海中,故以名之。又有凝月,味咸苦冷,主黄胆消渴,似海月在海中,煮时即凝,故以名之。一名水母。(和名久良介。)

海蛸 崔禹云:味咸温,无毒,主虚劳内损诸不足及下利,补中,安五脏。又大者长一二丈,名海肌子;小者长尺余寸,名海蛸子,江东呼曰触外家子。《七卷经》云:味辛,平,生冷,干温,人有内瘅者,食此生者有利。(和名多古。)

蝙KT 《七卷经》云:味甘,微寒,食之无损益。或云补中去烦热,状如大蚯,生海边池泥中,甚似大KT 也。湖往后,人视其穴掘取之,以芦刀挫之,去其腹中土沙,以豉盐酱□食美。(和名委。)

蛎 《本草》云:牡蛎味咸,平,微寒,无毒,主伤寒、寒热、温疟,除拘缓、鼠 ,女子下血赤白。心痛气结,止渴,除老血。疗喉痹、咳嗽,久服强骨节延年。《陶景注》云:是百岁雕所化作。《拾遗》云:天生万物,皆有牝牡,唯蛎是咸水结成,块然不动,牝牡之事,何从而生?经言牡者应非其雄也。崔禹云:杀魇魅,治夜不眠;鬼语,错乱,志意不定。

冬时者为优,夏时者为劣,煮蒸食之。孟诜云:火上令沸,去壳,食甚美。令人细润肌肤,美颜色。《七卷经》云:有癞疮不可食。(和名加支。)

海蛤 《本草》云:味苦咸,平,无毒,主咳逆上气,喘,烦满,胸痛,寒热,主阴痿。

陶景注云:从鹰矢中得也。《说文》云:千岁燕化为海蛤、魁蛤。一名伏老伏翼,化为蛤,亦生子滋长。《拾遗》云:按海蛤是海中烂壳,久在泥沙。风陶沥自然圆净。文蛤是未烂时壳,犹有纹者。崔禹云:冷,主气劳,补气力。貌小者似臣胜而润泽,然鹅鹰所吞食。大者圆二三寸及五六寸,壳上有文理,而紫斑或彤黄彤黄、或渌斑渌斑,或KT 黑KT 黑,以纯黑为良。(和名波末久利。)

石决明 《本草》云:味咸,平,无毒,主目白翳痛,清盲,久服益精轻身。《陶景注》云:是鳆鱼甲者。《苏敬注》云:七孔者良。崔禹云:温,主腰脚诸病,补五脏,安中,益精气,貌细,孔离离,或九或七;以鳆为真,或作鲍字,亦为误。食之利九窍,心目聪了,故有决明之名。亦附石生,故呼曰石决明耳。秦皇之世,不死之药觅东海者,岂谓于斯欤。

(和名阿波比。)

灵羸子 崔禹云:味咸,甘,小冷,无毒。主下气补肝胆气,明目。东海多。貌似橘而圆。其甲紫色,生芒角,以角为脚,口似人脐,脐中有物如马齿而坚白,肠如蛭色赤黑,殊,疗喉痹,利丈夫。(和名宇仁。)

辛羸子 崔禹云:味辛KT ,大热,无毒,貌似甲螺而口有盖,盖似甲,香色如虎魄,薄光薄光是也。啖之为快味,师门得此而将食之,间夜中耳闻数十尼呗声,及觉而不闻,门即放生,不啖吃矣。(和名于保安支。)

甲羸子 崔禹云:味涩咸,小冷,无毒,主蛄毒,补中。貌似辛螺而口有角盖,盖上甲错,似鲛鱼皮,而KT 臌KT 臌者是也。昔烈真到于东海之碣陂而获巨螺,其大如十升器,将食之间,夜中化成女人,语云为夫妇,十日共俱游之,忽然不见,受真视羸中有光物,即败见有大珠作,未食之,登仙。(和名都比。)

小羸子 崔禹云:味涩咸,少冷,无毒,主赤白下利,补中,貌似甲羸而细小。口有白玉之盖,煮啖之。(和名之多多美。)

口广大辛螺 《七卷经》云:肉味甘冷。其胆味辛,形似大辛螺而稍小,其甲少薄,色小青黑。(和名于保尔之。)

石阴子 崔禹云:味酸,小冷,无毒,主消渴,渴利,黄胆,痈疮,明目补中,貌似人足而表黯黑生毛,是物生海中,有阴精,故名曰石阴子。(和名加世又伊芳加比。)

龙蹄子 崔禹云:味咸辛,冷,无毒,主黄胆,消渴,渴利,醒酒,貌似大蹄而附石生肉,头生黑发白卷曲者是也。(和名世。)

寄居 崔禹云:味咸,冷,无毒,主渴,醒酒,去烦热,貌似蜘蛸。是物好容他壳中居负壳行,人犯惊即缩足转坠似死乃过,人物行,行掇取啖之,以壳炙火即走出,亦拾掇食之。

《拾遗》云:食之益颜色。(和名加牟奈。)

拥剑 《膳夫经》云:不入药用。《七卷经》云:《广志》云:以蟹色黄方二寸,其一KT偏长三寸余,特有光,其短食物着口,一云其大KT 和利如剑,其爱如实也。(和名加佐女。)

虾 《七卷经》云:味甘,平,食之无损益,不可合梅李生菜,皆令人病。《养生要集》云:虾无鬓。又亦腹下通黑,食之杀人。又云:虾煮当赤而反白者,勿食之,腹中生虫。(和名衣比。)

蟹 《本草》云:味咸,寒,有毒,主疗胸中邪热气结痛, 僻面肿,散血气,愈漆疮。

崔禹云:主渣鼻恶血,明目醒酒,蟹类亦多。蔡谟初渡江不识而吃蟹几死,乃叹云:读《尔雅》不熟,为劝学所误耳。孟诜云:蟹脚中髓汲及脑能续断筋骨。人取蟹脑髓微熬之,令纳疮中,筋即连续。《七卷经》云:蟹目在下者,食伤人。马琬云:蟹有六足,腹下无毛,并杀人。《养生要抄》云:蟹目相向及目赤足斑,不可食。杀人。《食经》云:孪皆冷利动嗽不可多食。(和名加尔。)

河贝子 崔禹云:味咸,冷,无毒,主黄胆,消渴。(和名美奈。)

田中螺汁 《本草》云:大寒,主目热赤痛,止渴。《陶景注》云:生田水中及湖渎岸侧,形圆大如梨柿者人亦煮食之;疗热,醒酒,止渴。患眼痛,取真朱并黄连纳压裹,久汗出取以注目中,多瘥。《苏敬注》云:壳疗尸注,心腹痛。又主失精。《拾遗》云:煮食利之大小便,去腹中结热,目黄,香港脚冲上,少腹急硬,小便赤涩,手脚浮肿。生水浸取汁饮之,止消渴。

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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