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古今医统大全

168 万字 · 约 80 小时 6 分钟 · 162 / 217

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,而梦遗淋浊、虚劳内热之证作矣。治法责其无水,当以补阴之剂,与夫养血调中,滋阴降火之属。又云:补肾者,不必齐以寒。强肾之阴,热之犹可。此固未尝胶于知柏之补阴,而当识其有为知柏之君者,斯可矣。不然,多见苦寒伤胃,执一无权,身且不保,而欲望其有子也,乌可得乎?是则滋阴之剂,故虽无恙,而亦可以常服矣,所谓缓则治其本也。兼夫澄心息虑,以温养之,多服健干斑龙等剂。而于子也,殆必欲之则至,其如视诸掌乎。夫何人多不察,妄信轻根据,顿服辛热香燥助阳之药,适与以火济火,援石拯溺,抱薪救焚斯何异矣?高明君子,幸其鉴之。

卷之八十四 螽斯广育

药方

资生健干圆按:此诚种子之良方。寒热不偏,君佐不紊,滋补无过,丈夫少病而无子,悉宜服之,无不效者。或阳事痿弱,精冷精清,宜服巨胜丸之属,以扶阳也。若水不胜火,心旺肾衰,热烦精滑,宜服补阴丸之属,以益阴焉。

秋石(四两,制法见“制法备考门”) 鹿角霜(四两,制见“备录”) 人参(要拣陈实者佳) 甘州枸杞子 山茱萸肉 麦门冬(去心) 天门冬(去心) 杜仲(姜汁炒断丝)怀庆生地黄 怀庆熟地黄(各酒浸二两)上为末,老米面作糊为丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心滚白汤下。一月后女子月经方过,金水正生之时,男子空心服车前子汤半盏,至夜交会,即有孕矣。

资生顺坤方按:此方和气调经,养血清热。女人寒少热多,久无子孕,服之悉效。若血海多寒,子官久冷,宜服螽斯丸之属以温暖之。若不甚寒,宜用墨附丸之属,以和养之也。

香附米(一斤,四制,春秋三日,夏二日,冬七日,晒干为末,筛去头末,取中末半斤用)川当归(三两酒浸 白术(土炒三两) 川芎(雀脑者) 白芍药 熟地黄 生地黄 白茯苓牡丹皮 黄芩(去朽炒) 益母草 柴胡 臭椿根白皮(各二两)上为末醋糊丸,梧桐子大。空心淡醋汤下六十丸,食干物压之。

卷之八十四 螽斯广育

男子别类经验诸方

巨胜子丸左尺脉微而弱,阳虚不举宜服。

巨胜子 白茯苓 何首乌 川牛膝 熟地黄(四两) 生地黄 肉苁蓉 菟丝子 天门冬枸杞子 天雄(制) 柏子仁 酸枣仁 破故纸 北五味子 巴戟天(去心) 韭子 干山药楮实子 川续断(各一两) 覆盆子 芡实子 川椒(去目及合口者) 葫芦巴 莲花蕊(各五钱)南木香(二钱半)上为末,炼蜜丸,梧桐子大。每服七十丸,空心酒下,食物压之。

端效丸元气不足,肾虚阳脱,易痿易泄,尺脉俱微,服之壮阳益气,补髓添精。

菟丝子(酒制,如法研) 枸杞子 破故纸(酒洗微炒) 韭子(炒) 茴香(盐炒)川山甲(炮) 金墨(烧烟尽) 远志(去心) 莲花蕊 红花 莲肉(去皮心) 母丁香芡实子 牛膝(酒洗) 木香(各一两) 巴戟(酒浸去心) 益智仁 川楝肉 青盐 沉香(五钱)上为末,酒糊丸,梧桐子大。每服五十丸,空心酒下。不饮酒者,盐汤下,食干物压之。

还少丹阳事痿弱,精气不射,尺脉微细,无子者宜服。

熟地黄 枸杞子(各两半) 川牛膝(酒洗) 远志肉 干山药 山茱萸肉 巴戟天(去心)白茯苓 五味子 石菖蒲 楮实子 肉苁蓉(酒洗去甲) 杜仲(姜汁炒) 茴香(各一两。炒)上为末,炼蜜和枣肉丸,梧桐子大。每服五十丸,食前温酒或盐汤送下,日三服。

大补阴丸左尺脉洪,阴虚火动,服此降阴火,补肾水。

黄柏(盐酒炒) 知母(同上。各四两) 熟地黄(酒洗烙干研) 龟板(酥炙。各六两)上为末,炼蜜和猪脊髓丸,梧桐子大。空心姜盐汤送下七十丸。

补阴丸左尺脉浮洪大虚,此药固精元,滋阴降火。

黄柏(盐酒炒半斤) 知母(同上) 熟地黄(各三两) 白芍药(炒) 川牛膝(酒洗)陈皮 锁阳 当归(各两半) 龟板(四两酥炙) 虎胫骨(两半酥炙)上为末,酒煮羊肉烂丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心盐汤下,冬加干姜半两。

加味虎潜丸肾脉虚数,精神短少,腰膝无力。此药健筋骨,补肾壮精。

人参 黄 (蜜炙) 白芍药(煨) 当归(酒洗) 山药(各一两) 锁阳(酥炙)虎骨(酥炙) 龟板(酥炙) 菟丝子(制如法) 破故纸(炒) 杜仲(姜汁炒断丝)五味子(各七钱半) 牛膝(酒浸二两)上为细末,炼蜜和猪脊髓丸,如梧桐子大。每服七十丸,空心盐点汤送下。

滋阴大补丸肾脉微弱,阴阳两虚,与虎潜丸相间服之。所谓补阴和阳,生益精血,润泽肌肤,强筋骨。性味清而不寒,温而不热,非达造化之至者,未足与议于斯也。

川牛膝 山药(各两半) 杜仲(酥炙炒断丝) 山茱萸肉 巴戟 肉苁蓉(酒洗去甲,新瓦烙干) 五味子 白茯苓 茴香(炒) 远志(去心,甘草同煮一两) 石菖蒲 枸杞子(各五钱)熟地黄(二两)上为细末,炼蜜和红枣肉丸,如梧桐子大。每服七十丸,空心酒或盐汤送下。

秋石斑龙丸滋阴补肾,益嗣延年,大有效验。(方见虚损门。)

卷之八十四 螽斯广育

妇人别类经验方

螽斯丸妇人月经不调,目昏头晕,子宫久冷。此药温中益气有孕,神效。

人参(一两) 杜仲(姜汁炒断丝) 桂心 防风 秦艽 浓朴(各五钱) 附子(制)白茯苓 细辛(各一两) 白蔷薇 干姜(炮) 沙参 牛膝(酒洗 半夏(各半两)上为细末,炼蜜丸,梧桐子大。每服五十丸,空心米饮或酒下。已觉有孕,便可止服。

滋血暖宫丸(一名百子附归丸)阴阳不利,气血不足,服此药无不孕者。

香附米(十二两,童便透各浸一宿) 当归(酒洗二两) 川芎 白芍药(酒炒) 熟地黄(酒洗)真阿胶(蛤粉炒成珠) 艾叶(醋煮晒干。各二两)上为末,醋糊丸,梧桐子大。每服百丸,空心醋点汤下,食物压。

济阴丸 治妇人血虚挟火,子宫干涩,不能摄精,久无子。服此滋阴养血有孕,极效。

当归 熟地黄 生地黄 川芎 芍药(各一两) 香附米(八两) 人参(八钱) 肉桂(七钱)黄芩(一两)上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。食前米饮或温酒送下五十丸。

妙应丸 治妇人气虚痰盛满溢,子宫不能受精,肥胖妇人无子服此效。

苍术(米泔水浸酒炒) 人参 黄 (蜜炙) 白术(土炒) 地黄(酒洗) 陈皮(去白)半夏(制) 当归(酒洗) 茯苓(各一两) 滑石 炙甘草(各七钱)上为末,糊丸,梧桐子大。每服五十丸,空心姜汤下。

卷之八十四 螽斯广育

附录广嗣方

五子衍宗丸男子服此药,添精补髓,疏利肾气,不问下焦虚实寒热,服之自能平秘,独称古今第一名方,有世服此药,子孙蕃衍,遂成村落之说,故名衍宗。

甘州枸杞子 菟丝子(各八两。酒煮,捣作饼,烙干) 北五味子 车前子(各二两。微炒,研)覆盆子(四两,酒洗净)上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。空心服九十丸,临卧服五十丸,白沸汤送下。修合曰:春取丙丁巳午,夏取戊己辰戍丑未,秋取壬癸亥子,冬取甲乙寅卯。

续嗣降生丹(一名授仙方) 凡妇人禀受气弱,胎脏虚寒,服之有子。

当归(酒洗) 桂心(各一两) 防风(五钱) 天台乌药 秦艽 杜仲(酒洗炒断丝)龙骨 吴茱萸 益智仁 茯神(各一两) 石菖蒲(去毛净) 细辛(土炒) 桔梗 半夏(制)川牛膝(酒浸) 白芍药(各五钱) 干姜(一两,半生半煨) 川椒(一两,去目) 附子(一枚,重八钱,脐心取窍,如皂角子大,入朱砂一钱,湿纸包裹煨) 牡蛎(漳泉二州大片者,将童便浸四十九日,每五日一换,取出用硫黄一两为末,酒浸涂遍,却将皮纸包,用米醋浸温,盐泥固济得浓,候干用炭五斤 。每一方只用二两,余收贮再用)上为末,取附子中朱砂留为衣,酒米粉作糊,梧桐子大。每服三十丸,渐加至七十丸,空心淡醋汤下,或温酒盐汤皆可。

延年益嗣丹滋补元气,益精黑发。

人参 天门冬(酒浸去心烙干) 麦门冬(同上。各三两) 熟地黄(酒浸捣,二两)生地黄(二两烙干) 白茯苓(五两,酒浸晒干) 地骨皮(五两,酒洗净) 何首乌(鲜者,半斤)上将首乌以竹刀割去皮,切作片,干者用米泔水浸软割切。砂锅内用黑羊肉一斤,黑豆三合,量着水上加篦,蓖上放首乌、羊肉,烂为度。锅盖密,勿令泄气,取起晒干为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心温酒送下。

壬子丸此药要壬日修合。

白芨 白蔹 吴茱萸 白茯苓(各一两) 牛膝 细辛 菖蒲 白附子 桂心(各五钱)浓朴 人参 当归(各四两) 乳香(二两) 没药(三两)上为细末,炼蜜为丸,如豆大。每服十丸,空心温酒送下。

大造丸 治男子妇人一切虚弱,不问老幼,禀气素弱,或斫丧太过,阳痿面黄,倦言倦步,气血虚甚。女人月经不调,艰于嗣育,服此极效。

紫河车(一具,用米泔水洗净,新瓦两片,上下合定,炕干为末。生产初胎尤佳,但非初生者,而妇人壮盛者亦妙。俗必产之初者以为贵,殊不知妇人虚弱,而气不足,其于初生,何益之有哉!龟板(二两),童便浸三日,酥炙黄。能补肾,去骨蒸,健腰膝。) 黄柏(两半,盐酒炒褐色,能补肾,泻下焦隐伏之火,除痿厥) 生地黄(二两半,肥大者,入砂仁六钱,白茯苓二两,稀绢盛入砂锅内煮,用好酒约添三四次,煮干,去茯苓、砂仁。用地黄一味,能活血凉血,除五心烦热) 人参(一两,能生津液,补中益气安神) 天门冬(去心,一两二钱。能保肺气,养肌肤,除燥热。)夏月加五味子七钱,一方加麦门冬一两。妇人加当归去龟板。男子遗精,妇人带下,并加牡蛎两半。

上以地黄酒浸烂,另用石臼捣如泥,余为末,入地黄泥捣匀,酒搅米糊为丸,如小豆大。

每服八九十丸,空心盐汤下,冬月酒下。

还真二七丹壮颜容,健筋骨,添精补随,乌须黑发,久服通仙。

何首乌(忌铁器) 黑椹子 生地黄 旱莲草(以上四味俱用鲜者,以石臼内捣,各取汁半斤) 鹿角胶 生姜汁 白蜜(各半斤) 黄精(九蒸九晒) 人参 白茯苓 小茴香枸杞子 鹿角霜(各四两) 秦椒(一两。共为末用)上除蜜另炼外,以诸汁熬将成膏,方入蜜搅匀,然后下人参等六味末药,又和匀以新瓷瓶收贮,随时以温热酒调下二三匙,夏月以白汤调。

歌曰还真二七丹,传得神仙秘。

气味补精元,造化弥天地。

无德信难逢,有福方能洱。

黑椹何首乌,鹿角胶和蜜。

生地旱莲姜,皆须八两汁。

黄精每半斤,服鲜飞升去。

斑龙顶上珠,能补关中髓。

参术小茴香,秦椒枸杞子。

以上四两称,独椒一两许。

和汁制成膏,贮以瓷瓶器。

早晚各三匙,温酒调微醉。

老当益壮哉,白发翻成漆。

久服自通仙,莫与非人识。

加味养荣丸此药能助妇人速孕,且无小产之患。

熟地黄 当归(酒洗) 白术(各三两) 白芍药 川芎 黄芩(炒。各两半) 人参 茯苓香附子 陈皮(去白) 麦门冬 贝母(各一两) 阿胶(炒成珠,七钱) 炙甘草(五钱)黑豆(四十九粒,炒去壳)上为末,炼蜜丸,如梧桐子大。每服八十丸,食前温酒或盐汤下。忌食诸血。

神效墨附丸专治妇人久无孕育,月经不调,及数堕胎产,甚效。

香附米(一斤,分四制,酒、醋、童便、米泔,各浸一宿一日,捞起晒干用) 绵艾叶(去梗,四两,用醋二大碗,同香附一处煮干,捣烂,捻作饼钱大,新瓦上烙干研末) 上品清烟墨(一两,火煨烟尽,醋淬) 熟地黄(饭上蒸) 当归 川芎 人参 白茯苓 南木香(各一两)上为末,糊丸,如梧桐子大。每服五六十丸,空心温酒送下。

凤雏丸用头窝乌骨鸡,雌雄一对,放置一处养之,勿与群鸡相混。候生子时,将初生子顶颠上画一圈,待子数多抱时,将初子照圈开窍,用辰砂三钱,当归、芍药、川芎、熟地黄各二钱为末,将子黄倾出,调和药末,仍入壳内,盛不尽时,另又装一壳,俱封之以浓纸,于众子内同抱,鸡出时,将药子取起去壳,用炼蜜和药丸。空心好酒送下三四十丸,药尽有孕。

何首乌丸何首乌(三斤,竹刀切作片) 牛膝(一斤,酒洗,锉)上以黑豆一斗,淘洗净,用甑一所,先以豆薄铺甑底,后薄铺何首乌,又铺豆,次铺牛膝,重重铺盖,安于釜上蒸豆熟为度。去豆以药晒干,又换豆,根据法蒸晒,晒二次去豆取药为末,蒸枣肉为丸,如梧桐子大。每服五十丸,食前温酒下,忌萝卜葱蒜。

四制香附丸调经养血,顺气有孕。

香附米(一斤,如前制) 当归(酒洗) 熟地黄(酒洗) 白芍药(酒炒) 川芎(各四两)泽兰叶 白术 陈皮(各二两) 黄柏(酒炒) 甘草(酒炒。各一两)上为末,酒糊丸,如梧桐子大。每服七十丸,空心白汤送下。

(《秘方》)神效百子丸明净硫黄(一两,用铜铫甘草汤煮一日,取出,阴干研如面)上以糊丸,如梧桐子大,约二百粒,每遇妇人月经过后,空心酒下二十五丸,次日下三十五丸,三日下四十丸,一百丸尽,交合则受胎矣。次月当不行经,如复行经者,又如法服前药一百丸,必有孕。自后可服清热养血之剂,则胎固孕妇泰也。此方百发百中,不可以其简易而略之。原夫受胎者要血热,硫黄亦只暖血耳,或者云热而有小毒,先以甘草汤煮之,所以制其性也。孕后又服清热凉血之剂,得非清其源而为治之至也。制方如此,可谓知道。

(《大典》)正心丸 治妇人妒外家,误夫无子。美色入室,少妇妒之;正士入朝,小人忌之。常服此药,可以正心,并免妒忌之病也。

天门冬(去心) 益智仁(各二两) 赤黍米(去壳微炒) 薏苡仁(炒。各四两) 茯神(去木)百合(各一两)上为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。妇人常服,不妒有子。每服九十丸,食远白汤送下。

(《大典》)胜金丸 治妇人久虚无子,及产前产后一切病患,兼治男子下虚无力。

此药能安胎催生,妊娠临月服五七丸,产时减痛。妇人无孕,子宫冷,如服二十日,男女自至。

又治积年气血,手足麻痹,半身不遂,赤白带下,血如山崩,及治产后腹中结痛,吐逆心疼,子死腹中,绕脐作痛,气满烦闷,汗不出,月水不通,四肢浮肿无力,血劳虚劳,小便不禁,中风不语,口噤,产后痢疾,消渴,见鬼,迷晕,败血上冲,寒热头疼,面色痿黄,淋沥诸疾,血下无度,血痢不止,饮食无味,产后伤寒,虚烦劳闷,产后血癖,产后羸瘦。凡妇人诸疾,不问年深日近,并宜服之。又名不换金丸,又名女金丹。

当归(酒洗) 芍药 川芎 人参 白术(炒) 白茯苓 炙甘草 白薇(酒洗)白芷 赤石脂 牡丹皮 玄胡索 桂心 本 没药(各一两。除石脂、没药二味另研外,余皆二处磨罗) 香附子(醋浸三日,炒香晒干为末,一十五两)上十六味为末,炼蜜和丸如弹子大,银器或瓷器封固收贮。每取七丸,空心温酒化下一丸,食干物压之。服至四十九丸为一剂,以癸水调平,受妊为度。妊中三五日服一丸,产后二三日服一丸,醋汤下尤妙。

(《秘验》)鸡头粥多子神效方。

芡实肉(一斗,净) 白粱米(二升) 莲肉(泡去皮心,焙干) 薏苡仁(鲜者)怀庆干山药(为末。各一升)上为末,根据分和匀,贮一处。夏天以芡实三升为主,诸末遍减,盖恐久贮失气故也。每早空心将米汤和匀,药粉一二合,用银锅调匀,煮熟如糜粥,加白糖二匙在内。无银锅,砂锅亦可,只不用铜铁锅。或一二碗以代早粥,服后不可间断,半年后有验。草石之药,不须再服。

专理脾胃,则土旺能生万物,精气神皆由脾土而生。未有脾土弱而精独盛也。土旺精盛,自然有子。此方看之珠觉平易,诸方俱不能及。尝试有验,虽至老服之,精神愈健。

卷之八十四 螽斯广育

(《秘验》)多男三链法

西蜀邓士鲁遇异人所授者。士鲁,四川资县人。城东有临郭庵,读书其中,一日见一道士,与之谈,因言士鲁当贵,某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出差山西,果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法,其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。

交必胎男,生必成育,百发百中,真仙术也。末犹约于建业相会,不识士鲁后果会否,而六链九链,长生飞越之法,惜乎其未闻。

天地闭,万物匝。男女秘,百嗣发。闭秘之法不可传,传之匪人天必罚。(闭者,闭藏之义。

在天地如冬时气化,蓄藏不施;在人如固闭精气,一不妄泄,故万物百嗣,生育之多也。此二仪阖辟之机,品物流形之妙,天人感通,生成一道。上达自能心悟,下士不可言传。)左右掌连心,心火暗能达。分主客,各相擦。(言手心与心脉相通,右手掌擦左手心,则左为主,而右为客;左手掌擦右手心,则右为主,而左为客,此乃运火与脐之术。心火归脐,与肾相接,合和而不走,则坎离交媾,真元自固,而谷神可灵矣。夫谷神者,虚而能应,感而遂通者也。谷神灵则剑气劲;谷神弱则剑气锋痿。此男女相感,气机发动。自然之妙。)数用重阴六十八,须知十减四七五。(此相擦之数也。如一遍六十八,二遍五十八,三遍四十八,四遍三十八,五遍二十八,是擦以十减,五遍降序至四七之数也;其遍至七八九遍,皆擦二十八遍而止。)莫教火候过离下。(离属心,离下则属肾矣。言不可使火太过,反动精也。)一擦一度伏脐间,九九老阳互相压,又知九息上增九,八十一息纯乾卦。(言擦一次即将手伏压脐中,令热气入脐中,鼻中呼吸每次九息,是息以九增,如一遍九息,二遍十八,三遍二十七,九遍渐增至八十一息也。干数用九,九九则为纯干之卦。心火属阴,故擦用重阴;肾气属阳,故息取老阳。其法于子后入室,盘坐良久,心定气平,以左手仰置左膝上,用右手心擦之六十八遍,即以左手心伏于脐间,而以右手压于左手之上,鼻中呼吸九息,用意存想,使息息归脐,此第一度。却以右手仰至右膝上,用左手心擦之减十遍,即五十八遍,即以右手心伏于脐间,而以左手压于右手之上,鼻中呼吸增九息,成一十八息,亦用意存想,使息息归脐,此第二度。以后,左右换手,上下伏压,存想俱同,但擦以十减,息以九增,共九度而足。如此四十九日,祖气足,方可取鼎。)春夏秋冬名四时,二十四气尸生化。三五七九夺气机,一夺一吸深取之,周而复始天不达。

(此房中之术,言采夺女之气之机也。三五七九皆阳数,言与女交时,但至四数皆深入其中,上以鼻吸,下以胁提,而夺取之,使女之气过我也。周而复始者,三五七九既毕,而又再从三起也。周天之数,三百六十,三五七九,共二十四数,以合二十四气。交时先仰行六遍,每遍二十四,得数百四十有四。后合行九遍,每遍亦二十四,得二百一十有六,共成三百六十,以合周天之数。此妙理也,非仙莫悟。仰合即天地否泰,男女上下,互相迭施之道,非梦漫真人,不足以语此云。)坎水常胜离,离火易焚灭。仙草占先春,得阳阴复结,浓煎湿注参仙诀。

离火才欲燃,满口莫入咽。漱无声,吐无决。暖席取溺壶,徐将肝火泻。心慵作曝蟆,虚脊凡七跌。功成敌万人,真元莫浪泄。(离火易焚者,言男子之精易动,待其将动之时,即将浓浓温茗,满口含之,缓漱慢吐,不可使耳闻之。又取夜壶小便,以泻肝火。又作虾蟆仰曝之状,以两足两手着床席,举脊向上跌,凡七次,则精即上升而不走矣。)要算坎水潮生月,信进我退投,信遏我进接,一二链法不可缺。更有一言只须说,左男右女肩间截。(言遇女子癸水生时,必俟其三日潮退,方与之交合。一二炼法指夺气机等法而言。左男右女肩间截者,此生男之诀也。女人怀胎,在左为男,在右为女。男子将泄之精,必要向女子偏左射之,仍以手向女子左肩立砍一掌,即女子左边气即上缩,精随入左,必胎男矣。)此是多男三炼法,六炼可长生,九炼能飞越,约尔他年逢建业。(阴阳妙,二气之运,坎离八卦之门,天地之大,尽于是焉。天地生人物之散殊,亦尽于是焉。故离火易燃,坎水易竭,阴阳动静,杂揉不齐,真元不固,谷神不灵矣。兹三链法,《易》谓:天地 ,万物化醇,非耶?天人合一,余恐是法将若六链九链没没而无传也,故嘱之梓。威凤山人书于三山海上。)

卷之八十四

调经论

岐伯曰:女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,则有子。盖任主胞胎,通以阴道之泰也;冲为血海,盛则气血俱盛也。妇人肾气全盛,冲任周流,如月之亏盈,应期行止,而有常度,曰调。遇交合则有子矣。否则三五错踪,皆所谓不调也。不调则百病变生,甚至不治,孕暇言乎?

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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