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医藏 · 古今图书集成博物汇编艺术典医部全录

医术名流列传

23 万字 · 约 10 小时 52 分钟 · 11 / 29

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药功大,陈楼间处。殿上呼胪,唤六作五。叔微不悟其意。绍兴壬子,叔微以第六人登科,因第二名不录,遂升第五,其上则陈袓言,其下则楼材,方省前梦也。晚岁,取平生已试之方,并记其事实以为《本事方》;又撰《伤寒歌》三卷,凡百篇,皆本仲景法。又有《治法》八十一篇,及《仲景脉法》三十六图,《翼伤寒论》二卷,《辨类》五卷。  按《檐曝偶谈》:许叔微精于医,云五脏虫皆上行,唯有肺虫下行,最难治。当用獭爪为末,调药于初四初六日治之,此二曰,肺虫上行也。

钱闻礼

按《古今医统》:钱闻礼,不知何郡人,宋绍兴中为建宁府判,好医方,尤精于伤寒,作《伤寒百问歌》行世。

僧慈济 【神济】

按《镇江府志》:僧慈济、神济,并丹阳普宁寺僧,遇神仙桑君,授墨锡丹方,洞明医道,察脉如神,遂以医名天下。宣政炎绍间,名公以诗文褒美者甚众。其徒道渊传其术,活人亦多。嘉定中,志恭、永全尚世其业。

段康年

按《镇江府志》:段康年,父伯,从高宗南迁,后属康年曰:宋室日促,非可仕时也,惟医可托迹耳。康年遂业医而晦其名。人有疾,辄以药济之,弗责报。与漫塘刘文清公相友善,实斋王正肃公屡荐于朝,劝令仕,坚辞弗起。

张元珪

按《镇江府志》:张元珪,丹徒人,建炎间任太医院御监。高宗太子有疳疾,元珪药之愈,敕赐金虾蟆一,并金帛酒果。敕曰:朕置太医院,储奇艺以寿国脉,蓄药饵以拯疾厄,其任匪轻,非知运变权宜之士,其奚以堪?尔元珪业由世授,术贯天人,神功圣巧,悉皆备焉,可宜旌嘉,用彰不朽。太子久患疳疾,诸医不瘥,未究其源,卿不雷同,深识标本,一药而愈,安不移时,朕甚异之,对以虾蟆疳也,特赐金虾蟆及金帛酒果,以赉不次之功。钦哉!非怪证无以显奇效,非奇效无以着神功。加秩褒宠,无待费辞!敕书刊石以传,迄今六百载,后裔世以医著名。

沈良惠

按《吴县志》:沈良惠,忘其名,以医仕宋,由汴徙吴,高宗赐书良惠二字,吴人遂以良惠称之。

朱杰 【朱鼎】

按《江宁府志》:朱杰,生而异相,有隐德,治人目如神,针甫下而翳旋彻。其裔名鼎者,召用有效,锡赉甚厚。

杨文修

按《古今医统》:杨文修,字仲理,诸暨人。幼以孝闻,因母疾究医,深造其妙。朱晦翁闻其名,就见,与谈通夕。所著有《医术地理拨沙图》。

吴源

按《休宁县志》:吴源,字德信。上世尝遇异人,授以秘书,传至源,遂以神医称。枢密汪勃保奏引试,医生凡数百人,独冠其曹,授入内府,稍迁至翰林医官。疗劳瘵疾奇中。晚弃官归隐,号南熏老人。干道己巳冬,忽自云:吾无春脉。至期,果摄衣而逝。  按《古今医统》:吴源,字德信,新安海阳人。宋孝宗时以诗文医学著名,遇道人传以金匮王函之秘,尤能起死回生,人称其神。后征为翰林医官。

嵇清 【嵇胜】

按《仁和县志》:嵇清,字仁伯,世传秘术,善疗金疮骨损。父初由汴扈跸南渡,时方戎马蹂躏,全活甚众。及北兵入寇,帅臣请俱,值兵溃,因失所在,事闻命清摄职,年未冠早谙先业。已而宫中有患折肱者,他医莫措,清为整治,完好如昔。禁掖诧曰:小小嵇真能接骨耶?寿皇躬亲骑射,时有悞损,应期而瘳,中外益重之。先是大江以南,良医固鲜,正骨一科,尤所罕睹。清既著名,日有扶疾就视者,续断起废,辄见奇效。其后嵇胜者,侍明武庙,以杂科显,掌院事,卒于官,至今称嵇接骨焉。

邢氏

按《齐东野语》:尝闻陈体仁端明云,绍熙间有医邢氏,精艺绝异。时韩平原知合门事,将出使,俾之诊脉,曰:和平无可言,所可忧者夫人耳。知合回轺日,恐未必可相见也。韩妻本无疾,怪其妄诞不伦,然私忧之。洎出疆甫数月,而其妻果殂。又朱丞相胜非子妇偶小疾,命视之,邢曰:小疾耳,不药亦愈。然自是不宜孕,孕必死。其家以为狂言。后一岁朱妇得男,其家方有抱孙之喜,未弥月而妇疾作,急遣召之,坚不肯来,曰:去岁已尝言之,势无可疗之理。越宿而妇果殂。余谓古今名医多矣,未有察夫脉而知妻死,未孕而知产亡者。呜呼,神矣哉!

郭时芳

按《兰溪县志》:郭时芳,名桂。其先有汪夫人者,以善医妇人显于宋,掌内府药院事,以功封温国太夫人,子孙世承其业。厥后随宋南迁,散居于浙之东西,杭、绍、金华皆其族也。而金华之族有名化龙字叔大者,又迁于兰溪,实生时芳。时芳于医道甚明,回生起死,百不失一,乡邦倚之为司命,子孙世其业。

僧文宥

按《悦生随抄》:温陵医僧圆通大智襌师文宥,善脉,晚年不按脉,望而知之。又临终五七年,隔垣而知之。凡病人骨肉往问,视之而知病者之候。予问其故,又曰:以气色知之。苟其气血同者,忧喜皆先见。古有察色,然而未有隔垣而知,亦甚异也。

孙琳

按《爱竹谈薮》:宋宁宗为郡王时病淋,日夜凡三百起,国医罔措,或举孙琳治之。琳用蒸饼、大蒜、淡豆豉三物捣丸,令以温水下三十丸。曰:今日进三服,病当减三之一,明日亦然,三日病除。已而果然。赐以千缗。或问其说,曰:小儿何缘有淋?只有水道不利,三物能通利故尔。若琳者,其可与语医矣。

陈自明

按《抚州府志》:陈自明,字良甫,临川人,精于医。以李师圣、郭稽中所著《产论》、《宝庆》诸集,纲领散漫而无统,节目简略而未备,医者不能深求遍览,乃采摭诸家之书,附以家传验方,编葺成书,凡八门,门数十余体,总二百六十余论,论后列方,是为《大全良方》。金坛王肯堂为《证治准绳》,女科一部,全用其书。

滕伯祥

按《苏州府志》:滕伯祥,吴县庆元间人,乐善好义,遇孤贫不能婚嫁与丧葬者,多为代举,乡党称为滕佛子。尝出郭遇至人,得小儿疳方,因以为业,今其子孙不替所传。

钱原浚

按《镇江府志》:钱原浚,字彦深,号愈庵。集书数千卷,手录其精要,点校而读之,有得则标题于上旁。通医术,着《集善方》三十六卷。

江嚞

按《婺源县志》:江嚞,字明远,以医名家,远近病者群集,一剂辄差。邑尝大疫,煮散遍饮之。邑宰季子志梦神告曰:吾谨避江君,病者愈矣。既而果然。理宗久不豫,前郡守范钟当国荐之,召至,一再进药,上遂安,欲官不愿。先是城东有古水,鹳巢其颠,嚞见人缘木得所伏二卵而下,就买之,复归于巢,微伤矣,越月而雏生。忽二鹳俱飞至药局,遗一草而去。嚞取视之,有红藤缠繞,根叶犹润,嚞乃栽于花盆,及宝佑间公主得漏胎疾,嚞以藤和剂果验。先是鹳盖远取藤以缠破卵也。居京师十年,称疾丐归,赐宅一区。

陈文中

按《医学入门》:陈文中,字文秀,宋宿州人,为安和郎判太医局,兼翰林良医。明大小方脉,于小儿痘疹,尤精其妙。淳佑中,与保安。翰林医正郑惠卿同编《幼幼新书》,又着《小儿病方论》一卷。

戴煟

按《温州府志》:戴煟,号复庵,永嘉人。文端公溪之后,为临安府知录。咸淳间,谢后得异疾,舌出不能收,煟应召,敷以消风散立愈。后大喜,询知文端孙,妻以侄女。后元兵至,弃官学道,遇异人授以赤天之秘,能飞谒帝。后游龙虎山,又至衢州,有吏抱文书卷其右,俾署左判官御下,署毕索视,则瓯郡回禄文也。未几,郡果大火,惟煟家得免。

吴观善

按《仁和县志》:吴观善,字思贤。其先汴人,南渡时,曾袓崇明,徙杭为小儿医,其业出外家范防御氏;范又出外家徐防御氏,号有源流。三传至观善,名益起,人皆奔走之。

钱宝

按《镇江府志》:钱宝,字文善,原浚曾孙,号复斋,诗多藻思,工小楷行书,精于医,拯危济困,恒孜孜焉。所著有《医案》、《运气说》、《复斋集》。

张济

按《闻见后录》:无为军医张济,善用针,得诀于异人,云能解人而视其经络,则无不精。因岁饥疫,人相食,凡视一百七十人,以行针无不立验。如孕妇因仆地而腹偏左,针右手指而正;久患脱肛,针顶心而愈;伤寒翻胃,呕逆累日,食不下,针眼眦立能食。皆古今方书不着。陈莹中为作传云。

初虞世

按《老学庵笔记》:初虞世,字和甫,以医名天下。元符中,皇子邓王生月余,得癎疾,危甚,群医束手。虞世独以为必无可虑,不三日王薨。信乎医之难也。  按《古今医统》,初虞世为宋朝医,有超见,论源皆深究《素》、《难》之理。所著有《养生必用》。

张锐

按《古今医统》:张锐,字子刚,郑州人,官为团练使。笃好医方,遂得精妙,声名远着。凡有求疗,虽及细民,皆用意为治。一妇产后患大泄喉痹,诸医谓两证不能并治,以为必死。公视之,与药十余粒,使吞之,咽通而泻止。人异之,公曰:理中丸裹紫雪耳。喉痹非寒药不可,泄泻非理中不止。紫雪下咽则消释无余,得至腹中则附子药也。夫何异!  按《撄宁集》:张锐治伤寒已死一昼夜面赤者,即用药灌之,次早遗屎尿而苏,更进平胃散而安。

杨士瀛

按《福建通志》:杨士瀛,字登父,怀安人,精医学,若《活人总括医学真经》行于世。  按《古今医统》,杨士瀛,名登父,号仁斋。世业医学,至登父尤精,每以活人为心,集有《直指方论》二十八卷行世。

郑桨

按《福建通志》:郑桨,字孔济,长乐人,工医术,诊脉能豫知年数生死,亦能诗。

怀居士

按《陈州志》:怀居士,名敏,字仲讷,宛丘人也。少喜医方,自《神农本草》、《黄帝内外经》、《扁鹊仓公传》,无所不观,遂以其方名,为医博士。为人治疾,数有功。居数年厌之,以其方授子孙,并致家政,筑室独居,聚浮屠书,阖门读之。江湖淮浙之滨,浮屠氏之达者,无不来款,王公大人多与之游。年七十岁,举累世不葬丧二十余,曰:是责在我,不当以累子孙。子和孙遘皆守其方。古者贵三世医,于怀氏益信已。

吴镕

按《宁国县志》:吴镕,字国器,业儒,隐于医,全活者众,略不计利。年几百岁,视明听聪,发黑如漆,面奕奕有光,东庄诸老,目之为不老仙。以孙应昂领乡荐,沾锡类恩授迪功郎,卒。

谢复古

按《古今医统》:谢复古,为宋翰林学士,习医药,尤工于伤寒,发仲景之奥旨。

林颐寿

按《福建通志》:林颐寿,字褒世,晋江人。父附贡辟雍,袓母杨氏尝苦背疡,溃烂径数寸,颐寿曰:败脓在中,侵食旁肉,若抆拭则不堪痛楚。乃俟其熟寐,潜舐去,敷药而愈。庐父墓,有芝产之瑞。事继母弥谨,继母卒,庐墓有白鹊数十,往来庐上,人以为孝感。颐寿博览经史,尤工大字,精医业,所活甚众,切脉言生死迟速无差。里人为着孝友传。年六十八,一夕谈笑而卒。号华阳处士。

刘伯桓

按《福建通志》:刘伯桓,崇安人,天资淳朴,尝遇异人授以岐黄之术,自是求治者,无不全活。

张季明

按《古今医统》:张季明,名杲,新安人,世业医术有名,至杲尤诚确精粹,博该诸书,所得辄采录,成《医说》十卷。

范九思

按《古今医统》:范九思,不知何郡人,善医善针,沉疴悉能起之。一人患喉内生蛾,诸医不能愈,且畏针,范与末药,计以笔搽之,遂暗藏针于内,刺之即愈矣。

周与权

按《撄宁集》:周与权,字仲立,宋临潼人,着《难经辨正释疑》。

任度

按《医学入门》:有患者尝饥,吞食下至胸,便即吐出,医作噎疾膈气治之,无验。任度视之曰:此疾盖因蛇肉不消所致,但揣心腹上有蛇形也。病者曰:素有大风,常求蛇肉食之。遂合硝、黄以治,微利而愈。

程约

按《古今医统》:程约,字孟博,新安婺源人。世业医,至约尤着,而更得针砭之妙,若有《医方图说》行世。  按《婺源县志》:程约,字孟博,世工医。其先有号种德居士者,邑宰许应龙因改所居之坊为种德坊。精针法,同邑马荀仲自许齐名,约不然也。太守韩瑗尝有疾,马为右胁针之,半入而针折。马失色曰:非程孟博不可。约至,乃为左胁下一针,须臾而折针出,疾亦即愈,由是优劣始定。

唐与正

按《古今医统》:唐与正,不知何郡人,善医,凡人有奇疾,以意疗之,无不效。一小女患风痹赤肿,诸医以风热治之不效。唐诊视云:肝肺之风热故,治之遂愈。惟顶上高肿寸许,询其乳母好饮热酒,唐遂悟,以前剂倍加葛根,数服而消。  按《医学入门》:唐与正治饮热酒,顶高数寸,用葛花倍服而愈。治因服黑铅丹,卧则小便微通,立即不能涓滴,服诸通利药不效。公曰:乃结砂时铅不死,硫黄飞去,铅入膀胱,故卧则偏重犹可溲,立则正塞水道,自不能通。用金液丹三百丸,分为十服,煎瞿麦汤下。盖膀胱得硫黄,积铅成灰,从水道下,累累如细砂,其病遂愈。

王朝弼 【王渊 王槐】

按文天祥《金匮歌》序:《金匮歌》者,乡前辈王君良叔之秘医方也。初,良叔以儒者涉猎医书,不欲以一家名。一日,遇病数十辈同一证,医者曰:此证阴也,其用某药无疑。数人者骈死,医者犹不变。良叔曰:是证其必有他合,少更之,遂服阳证药,自是皆更生焉。良叔冤前者之死也,遂发念取诸医书,研精探索,如其为学,然久之无不通贯,察证辨脉,造神入妙,如庖丁解牛,伛偻承蜩。因自撰为方剂,括为歌诗,草纸蝇字,连帙累牍,以遗其后人曰:吾生平精神,尽在此矣。其子季浩,以是为名医。其子庭举,早刻志文学,中年始取其所藏读之,今医遂多奇中。一日,出是编,予然后知庭举父子之有名于人,其源委盖有所自来矣,天下岂有无本之学哉?世道不淑,清淳之时少,乖戾之时多,人有形气之私,不能免于疾,世无和扁,寄命于尝试之医,斯人无辜,同于岩墙桂桎之归者,何可胜数?齐高强曰:三折肱如为良医。《楚辞》曰:九折臂而成医。言屡尝而后知也。《曲礼》曰:医不三世,不服其药。言尝之久而后可信也。人命非细事,言医者类致谨如此。然则良叔,齐楚人所云医也。若庭举承三世之泽,其得不谓之善医已乎?予因谓庭举曰:凡物之精,造物者秘之,幸而得之者,不敢轻,然其久未有不发。周公金縢之匮,兄弟之秘倩也,至成王时而发。艺袓金匮之誓,母子之秘言也,至太宗时而发。君所谓《金匮歌》者,虽一家小道,然袓宗之藏本,以为家传世守之宝,其为秘一也。子之发之也,以其时考之,则可矣。庭举曰:大哉斯言!予袓之泽,百世可以及人。予为子孙,不能彰悼先志,恐久遂沉泯,上遗先人羞,敢不承教,以广之于人。予嘉庭举之用心,因为序其本末如此。良叔讳朝弼,季浩讳渊,庭举名槐云。

宋彦举

按《癸辛杂识》:赵子昂云,北方有宋彦举者,针法通神,又能运气。谓初用针,即时觉热,自此流入经络,顷刻至患处,用补泻之法治之,则病愈而气血流行矣。

丘经历

按《癸辛杂识》:刘汉卿郎中患牙槽风,久之颔穿,脓血淋漓,医皆不效。在维扬有丘经历,益都人,妙针法,与针委中及女膝穴,是夕脓血即止,旬日后颔骨蜕去,别生新者。其后张师道亦患此证,亦用此法针之而愈,殊不可晓也。丘常治消渴者,遂以酒酵作汤饮之而愈,皆出于意料之外。委中穴在腿(月秋)中。女膝穴在足后跟。俗言丈母腹痛,灸女婿脚后跟。乃舛而至此,亦女膝是也。然灸经无此穴。又云女须穴。

郎简

按《宋史》本传:郎简,以工部侍郎致仕,好医术,人有疾,多自处方以疗之。有《集验方》数十行于世。

周洪

按《宋史》本传:周洪,字文渊,邓州穰人,进士甲科,为开州推官,中身言书判,改秘书省著作佐郎,通判戎州。俗不知医,病者以祈禳巫祝为事。洪取古方书,刻石教之,禁为巫者,自是人始用医药。

崔世明

按《宋史》崔与之传:崔与之,字正子,广州人。父世明,试有司连黜。每曰:不为宰相,则为良医。遂究心岐黄之书,贫者疗之,不受值。古今图书集成医部全录卷五百九

医术名流列传

李庆嗣

按《金史》本传:李庆嗣,洛人。少举进士不第,弃而学医,读《素问》诸书,洞晓其义。天德间,岁大疫,广平尤甚,贫者往往阖门卧病,庆嗣携药与米分遗之,全活者众。庆嗣年八十余,无疾而终。所著《伤寒纂类》四卷,考证《活人书》二卷、《伤寒论》三卷、《针经》一卷,传于世。

纪天锡

按《金史》本传:纪天锡,字齐卿,泰安人。早弃进士业,学医,精于其技,遂以医名世。集注《难经》五卷,大定十五年,上其书,授医学博士。

张元素 【张璧】

按《金史》本传:张元素,字洁古,易州人。八岁试童子举,二十七试经义进士,犯庙讳下第,乃去学医,无所知名。夜梦有人用大斧长凿,凿心开窍,纳书数卷于其中,自是洞彻其术。河间刘完素病伤寒八日,头痛脉紧,呕逆不食,不知所为。元素往候,完素面壁不顾。元素曰:何见待之卑如此哉!既为诊脉,谓之曰:脉病云云。曰:然。初服某药用某味乎?曰:然。元素曰:子误矣!某味性寒下降,走太阴,阳亡汗不能出。今脉如此,当服某药则效矣。完素大服,如其言遂愈。元素自此显名。元素治病,不用古方,其说曰:运气不齐,古今异轨,古方新病,不相能也。自为家法云。  按《古今医统》:张元素善知药性气味阴阳厚薄升沉之微,李时珍称其《灵》、《素》而后一人,着《珍珠囊》引经佐使。李杲师事之,尽得其学。子璧得父业,名著当时,号云岐子,有《脉诀》行世。

刘完素

按《金史》本传:刘完素,字守真,何间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉,及寤,洞达医术,若有授之者。乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说,又着《素问元机原病式》,特举二百八十八字,注二万余言。然好用凉剂,以降心火益肾水为主,自号通元处士云。【按陈先生,查《畿辅通志》,称陈希夷,未知是否】

张从正

按《金史》本传,张从正,字子和,睢州考城人。精于医,贯穿《素》、《难》之学,其法宗刘守真,用药多寒凉,然起疾救死多取效。古医书有汗下吐法,亦有不当汗者汗之则死,不当下者下之则死,不当吐者吐之则死,各有经络脉理,世传黄帝岐伯所为书也。从正用之最精,号张子和汗下吐。妄庸浅术,习其方剂,不知察脉原病,往往杀人。此庸医所以失其传之过也。其所著有六门二法之目,存于世云。  按《河南通志》:张从正,兴定中召补太医,居无何辞去,乃与麻知几辈,日游(氵隐)水之上,讲明奥义,辨析元理,遂以平日闻见及尝试效者,辑为一书,凡十四卷,名曰《儒门事亲》。

窦汉卿

按《古今医统》:窦汉卿为金太师,善医,妙于针。有死去经日者,若胸前稍温,针之立起。着有《针经指南》、《标幽赋》,诚为古今之轨范。

成无己

按《古今医统》:成无己,世习儒医,无己尤该博群书,有敏质,袓述仲景伤寒,辨析表里虚实,极其旨趣,着有《伤寒论明理论》凡数十卷行世。

王博 【韩荧】

按《凤阳府志》:王博、韩荧,皆医道通神。宿州卫有百户李昶者,方十五六岁时,以弱疾几不起,延二公视之。韩曰:此儿病即愈,寿且至八十余。王再视之亦曰:寿八十四岁而终,病不日当愈。人皆笑其迂。后竟病痊,至八十四岁而终。

丘处机

按《西轩客谈》:历代方士皆谓有不死药以惑时君,既而炼药不成,或劝服药,反速其至死者多矣。金末,道士丘处机应蒙古国主聘,问:有好长生之药么?对曰:有卫生之道,无长生之药。可谓杰然不群者矣。

李元

按《兖州府志》:李元,字善长,滕人,以医侍世祖,奏对称旨。从比安王那木罕西征,行万余里,为叛主海都所得,幽之六年,乃得脱归,觐世袓于行在,上问其来状,顾左右曰:是人万里来归,尽忠孝于我,虽蒙古弗逮也,厚劳赐之。逾年,迁大中大夫都总管府达鲁花赤,清而有惠,恺悌宜民,以年老致仕,退处滕阳,年八十四而卒。

麻九畴

按《古今医统》:麻九畴,字知几,莫州人。三岁识字,七岁能书,长通经史。因疾从子和学医,遂尽得其妙,济活甚多。

王仲明

同部

其它

懊憹门
古今图书集成医部全录卷三百二十六 懊憹门 黄帝素问 六元正纪大论 火郁之发,民病甚则瞀闷懊憹,善暴死。 【注 皆火热盛而精血伤也。】 金匮要略 【汉 张机】 论证治 黄疸篇曰:心中懊憹而热,不能食,时欲吐,名曰酒疸。酒黄疸,心中懊憹,或热痛,栀子大黄汤主之。 伤寒论 【汉 张机】 伤寒证治 太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚。头痛发热,微盗汗出而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊憹,阳气内陷,心中因硬,则为结胸,大陷胸汤主之。若不结胸,但头汗出,余处无汗,剂颈而还,小便不利者,身
背脊门
古今图书集成医部全录卷一百七十五 背脊门 黄帝素问 金匮真言论 背为阳,阳中之阳,心也。背为阳,阳中之阴,肺也。 【 注 心为阳脏,位处上焦,以阳居阳,故为阳中之阳。肺为阴脏,位处上焦,以阴居阳,故为阳中之阴。】 阴阳别论 二阳一阴发病,主惊骇,背痛,善噫,善欠,名曰风厥。 【 注 二阳一阴者,阳明、厥阴之为病也。背为阳,厥阴主春阳肝木,故引背痛也。】 脉要精微论 背者,胸中之腑,背曲肩随,腑将坏矣。 【 注 肩背为阳,胸腹为阴。阳为腑,阴为脏。心肺居于胸中,而俞在肩背,故背为胸之腑。】 玉机真脏论 冬脉太过,则令人解(亻亦),脊脉痛而少气不欲言;其不及
鼻门
古今图书集成医部全录卷一百五十一 鼻门 【鼻衄详载血门,此不复入】 黄帝素问 金匮真言论 西方白色,入通于肺,开窍于鼻。 【注 西方金位,白者金色。肺属金脏,鼻者肺之窍也。】 春善病鼽衄。 【注 所谓善病者,言五脏之经俞在外,风伤肌腠,则易入于经也。鼽衄,头面之经证也。春气在头,故善病鼽衄也。】 又曰:冬不按蹻,春不鼽衄。 【注 按蹺者,按摩导引,引阳气之通畅于四肢也。冬时阳气伏藏,若导引其四出,则无以奉春生之气,是以病鼽衄也。】 阴阳应象大论 肺主鼻。 【注 肺气通于鼻,肺和则鼻能知香臭矣。故肺主开窍在鼻。】 五脏别论 五气入鼻,藏于心肺。心肺有病而鼻
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