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医藏 · 古今图书集成博物汇编艺术典医部全录

医术名流列传

23 万字 · 约 10 小时 52 分钟 · 19 / 29

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手得大效,获宠受厚糈,声名大起。其思理多在意表。邑令以宸濠之变,先舆送其夫人避山中,病前秘五日,腹膨如鼓,仰面张目,息已微,急召卓三。卓三曰:此盛暑急驱,饮水过度,羞溺而胞转也。法以猪尿胞吹气贯满,令女婢投入冲之,而溺淋淋下,遂起。新安富室有男子淋溺不止者,渐痿黄,诸医束手。卓三医之,亦弗效。偶隐几坐,以手戏弄水罐,后孔塞则前窍止,开则通。为脑后一穴,灸火三壮,立愈。

王纶

按《明外史》吴杰传:士大夫以医名者,有王纶、王肯堂。纶字汝言,慈溪人,举进士,迁礼部郎中,历广东参政,湖广广西布政使。正德中,以副都御史巡抚湖广。纶精于医,所在为人治疾,无不立效。有《本草集要》、《明医杂着》行于世。  按《医学入门》:王纶,字汝言,号节斋,浙江慈溪人。宏治时,官至广东布政。因父病精医,着《明医杂着》,发丹溪所未发,世多尊信之。并着《本草集要》行世。兄经,举进士,亦知医。

袁廷用

按《桐庐县志》:袁廷用,坊郭人。正德间,由医士授太医院吏目。

袁(王相)

按《桐庐县志》:袁(王相),坊郭人,由医士任岷府良医正。

戴廷贽

按《桐庐县志》:戴廷贽,坊郭人。正德间,任太医院冠带医士。

袁(王堂)

按《桐庐县志》:袁(王堂),坊郭人,由医士任北京太医院御医,进阶院判。

胡尚礼

按《仪真县志》:胡尚礼,字景初,世医也。其父伦,命读岐黄诸书,曰:吾家传,通医必先通儒为本,理不明,安悟诊视之奥?礼遂能识奇病,活人甚众。

许绅

按《明外史》吴杰传:有许绅者,京师人。初供事御药房;嘉靖改元,授御医,屡迁太医院使。受知于世宗,连加通政使礼部侍郎工部尚书,并领院事。二十年,官婢杨金英等谋逆,以帛缢帝,气已绝,绅急调峻剂下之,辰刻下药,未时忽作声,去紫血数升,遂能言,又数剂而愈。帝德绅,加太子太保礼部尚书,赐赉甚厚。未几,绅得疾,或问之,绅曰:吾不起矣。曩者宫变,吾自分不效,必杀身,因此惊悸,非药石所络疗。已而果卒。赐谥恭僖,官其一子,恤典有加。明世医者官最显,止绅一人。

谢儒 【谢世泰】

按《江宁府志》:谢世泰,字约斋。曾袓儒,郡廪生,兼通医,每逢奇证,他医或不能辨,儒必识之,识即疗之。售为徐文敏季子治腮疡,奇效。文衡山为文以赠儒。传子日升,升传世泰,皆有名。泰存心济物,不责报,人多称之。

林(忄胥)

按《江阴县志》:林(忄胥),少业医,治法主丹溪,邑中子弟学医者,多出其门,人称中庵先生,再致宾筵。

吕夔 【吕应钟】

按《江阴县志》:吕夔,字大章。本姓承,因依舅氏吕,遂仍其姓。易儒而医,精研博访,其术遂神,人以吕仙呼之。吴中大疫,裹药囊,日治百家,全活无算。抚按给章服不受。嘉靖时,隶籍太医院,着《运气发挥》、《经络详据》、《脉理明辨》、《治法捷要》等书十卷,邑侯刘守泰序行之。子讲,字明学;读,字明经,医名俱如其父。读子应钟,字元声,太医吏目,传禁方而变化之,能望气决人死生,或谈笑间疗人痼疡,着《葆元行览》、《世效单方》两书,邑令湖士鳌为序;又有《长春堂诗稿》。弟应阳,字元复,医名亦如其兄。子梦征,字孟盛,亦世其传。

袁东

按《金坛县志》:袁东,字春庵,善医。为人治病,十常疗九,病家欢悦。饮之酒,辄陶然醉,无复计谢,人咸高之,又奇其术。东尝云:医胡可易?予视人病患,在人痛楚,若在吾身,返观五内,洞然有见,而后治人五内,即弗效,病亦弗剧。其畏慎如此。嘉靖辛酉岁涝饥,至明年疫大行,巡按陈某令坛选良医,开局施药。病者之他医,弗效,之东即效,御史嘉之,荐授太医院医士,翰林院编修曹大章有赠序。

焦蕴稳

按《海州志》:焦蕴稳,海州生员,深得针灸之法。嘉靖癸亥年间,漕抚吴夫人临产而心痛,将危,众医茫然。独稳诊其脉曰:此胎手抓母之心也。一针而胎下。观其胎手大指,尚有针痕出血。母子双全。

王金

按《开封府志》:王金,字芝山,陕西西安人。年十七,遇道人堕水,救归,敬事之。已,道人携入终南,授以秘术,试辄验。时属世庙好方伎,金以白衣召见,为言三元大丹,称旨,与陶仲文、邵元节并膺荣宠,历官太常,出入禁闼二十年。世庙宾天,廷议金等进药不谨,论刑,新郑高文襄公再疏申雪,得减戍闽海。后数年归,依文襄以居,遂为郑人。李空同与交厚,赠以芝山子词云。其子继怀亦精医药。

沈惠

按《松江府志》:沈惠,字民济,华亭人。幼得异传,为小儿医,能起死者。尝从浦南归,闻岸上哭声甚悲,问知某氏盛仅一子,自塾中归,暴绝。惠走视,其胸次尚温,作汤剂灌之,遂苏。有富家子患痘危剧,已治木矣,药之而愈,取其棺以施贫儿。惠以小儿医多秘其书不传,乃覃思博考,著书九种行世,详见《艺文志》,学者以为津梁。有老媪善治疳,惠拜受其方,媪亡,为治后事。惠为人谨厚谦下,无贵贱贫富,必尽其心力,立身有绳检。郡守子疾,惠入视,夫人从屏后告以病所由,惠若不闻,守讶之,对曰:夫人自向明府言耳。其以礼自处如此。晚自号虚明山人,徐文贞阶有诗赠之。临终赋诗而逝。同时有王节之,与惠并称,两人相得甚欢,遇有疑疾,必相质正。节之子一凤、二鹏,皆名医。一鹏自有传。

张鹤溪

按《松江府志》:张鹤溪,忘其名,嘉靖中以医名,善疗奇疾。御史包节母,年六十七,暴中气绝,积日不苏,群医毕集,皆曰:风中脏腑不可治。鹤溪独曰,此气虚挟痰,可下人参剂,七日当苏,苏能言鬼神事。众皆笑之。既而和剂以进,如期乃寤,道鬼神事甚详。众医始口噤走。

龚信 【龚廷贤】

按《金溪县志》,龚信,十一都下澌里人,任太医院,着《古今医鉴》,并《云林医彀》。子廷贤,着《万病回春》。

王溥

按《观城县志》:王溥,邑之名医,伟貌修髯,望之若仙,通异人授脉诀,用药随证辄效,不取酬,救济甚众。嘉靖间,御史熊按东郡有疾,召问,对曰:安神定志,不药而愈。熊深器重焉。年逾八十,健行如飞,至九十七而卒。

李秋

按《南昌府志》:李秋,字思杏,南昌人,精岐黄之术。时宁献王有《庚辛玉册》,宗人李时珍有《本草纲目》,皆镂板江右,秋购得其书,晨夕研究,用药恒出意表,遂以医名当代。为人坦直乐易,艺愈高而接物愈谦,卑以自牧,两与乡饮,知府给以笃行善士之扁,年九十卒。亲朋至今诵说不替。

李守钦

按《泛水县志》:李守钦,号肃庵。聪明善悟,读书损神,病将危,得蜀医医而愈之,即北面受其业。走峨眉,邂逅异人,授岐伯要旨。归从黄冠游,尤精太素脉理,又能预知人事远近,活者不可胜数。诸王台省,咸敬礼之。徙居荣泽观中,有客自河北来,星冠羽扇,守钦识其非常人,即谨遇之。数日谈论,皆世外事。守钦善对,客甚敬之,曰:先生我师也。又曰:三日后,罗主事过此,我当去也。因题诗于壁而别。越三日,果罗主事自南而北,经于荣泽,为黄河泛涨所阻,栖迟观中,偶见所题,惊曰:此吾世父之笔,缘何题此哉?始知客为罗念庵也。人由是谓守钦能识仙客,号为洞元真人。寿九十有八。所著有《方书一得》、《太素精要》诸书行于世。

郑文贤

按《云梦县志》:郑文贤,不知何许人,第从李于鳞游。于鳞有送文贤游大梁序,称许文贤。于鳞不轻许可,其言必信。其序云:郑生者,名文贤,楚之云梦人也。少慕伯阳之术,往往谈长生。自云梦来关中三千里,持一囊药耳。所至逆旅,医小儿即食其妪,医老即食其子弟,医女即食其夫,度三千里如在里巷中矣。然不为糈也,其来关中,庶几望见能为长生者焉。余盖苦病三十年于兹,言医也,即未尝见医视脉如生者焉,岂其诊书异,有他禁方耶?生又自言医且五十年于此,手指之附人脉,多于握匕箸,咀片如丘陵,即未尝不精神与病者通,长桑君岂实视见垣一方人哉?不察见脉而治病,其碍岂啻垣一方?关中故多贤豪人,即如大中丞何某博物君子,亦言生矣。余又言秦越人来长安游时事,生未尝不辄苦其术而隐之不得。属余在告将归,生亦欲游大梁,关中自大中丞许大司徒刘以下,皆赋诗赠之,而余序其右方云。

麻东辉

按《东昌府志》:麻东辉,高唐人。嘉靖间以医游郡城,洞究古方书,善脉,士大夫争迎致为上客。堂邑李通政久病,众医以为不治。东辉诊曰:病得之心火郁积,勿药,第屏念三十日而愈。后如所言。临清副使某病,召东辉诊脉曰:大人无恙,将惟其子之忧。是时子在里中,急遣人归视,危就床褥数日矣,竟不起。郡有贵介公子壮而负气,以无病,故试东辉,呼曰:而善脉,其脉我!东辉诊而惊曰:子病矣,奈何不治?公手嘻曰:甚矣,医之利于以不疾为功也。我日兼数人之食而病乎?笑而挥之。后月余,竟以痰卒。高唐诸生某,试于提学,偕侪辈数人谐东辉问脉,东辉次第诊已,徐曰:生且食廪,无奈剥肤之灾,以忧目前。生喜而惧。甫出门,会所雠掷瓦击之中眉额几死,试果第一。东辉好饮,不治生产,所得金帛,辄给酒家,老而弥甚。里人有奇证,趋请东辉,虽在酪酊中,所医无不立愈者,里人以为神。

李中梓

按《江南通志》:李中梓,字士材,华亭人。少博学,习岐黄术,凡奇证遇无不立愈。所著有《士材三书》、《颐生微论》、《医统》若干卷。

李瞻

按《仪真县志》:李瞻,号小塘,以眼科著名。有七十二问,按七十二候,以明内外障之得失。尝一人目肿火炎,而性最卞,愈躁而疾愈炽,非药可下。瞻谓曰:子目易愈,此客火将流毒于股,不十日,必暴发。其人习瞻名,遂日以股为忧。至三日,以一药而愈,股亦无恙。又一人目以气虚暗,如行雾中,受苓、朮即眩。瞻不药,但曰子以沸水浴两足,亦三日,一药而瘳。或问其故,瞻曰:性暴人患疾,每欲急愈,火上攻于目,移其意以忧下,即易疗。气虚人荣卫不和,涌泉穴位足底,热之则上可达于泥丸,必血活而药始效。有节钺李公妾病目。瞻曰:二目须脓出方愈。李虑损貌。瞻曰:以虎睛调药,则脓偕液鼻下,无伤也。李果捕虎取睛治之,如所言。王荆石两瞳反背,瞻令端坐,置书于几,用金针从脑颊刺之。初拨,曰见黑影矣;次拨,曰见行款矣;三拨则笔画朗然。曰:君果神授耶?将千金谢。瞻却不受,惟取园中一绿磁瓶盖。王曰:贱物何贵?瞻曰:余久得瓶失盖,此其匹也。王以为诞,使人验之,果然。大抵以学济其术多若此。更着有《育神夜光丸方》、《莲子金针鼠尾金针说》,言目内障必药病者满百日,医者斋戒亦满百日,正心诚意而后可施。非天霁日朗,绝无云翳,及时日游神合吉,卒不轻用。今其书盛传。

宋铨

按《潞安府志》:宋铨,潞州人,尝遇异人传秘方。嘉靖八年,郡判傅必用与寮友夜宴德风亭,醉堕台,折左股,众医不能治,谓必殒。铨出药如白扁豆三粒,啖之,骨续有声,更以手熨,遂应手愈,起行如常,且无痕,真仙饵也。

尤仲仁

按《无锡县志》:尤仲仁,字依之,以喉科名。初御史周清白一中官于大狱,得秘方十有七。周死而甥得其方,即仲仁之袓也。尝起严文靖于属纩,活范屏麓、孙雪窻于危剧,三人共出赀为仲仁补授太医院吏目,遂世其家。

缪坤

按《江阴县志》:缪坤,字子厚。七世以医传,坤名更着。性行淳笃,自审脉辨方之外,端居读书,不交尘事。嘉靖间,帅府檄至行间疗疫,全活甚多,荣以冠带,非其好也。着《方脉统宗》行世。乡饮十七次,寿九十,自为文志其墓。

丁瓒

按《休宁县志》:丁瓒,字汝器,西门人。丁氏自宋世业医。嘉靖初,丁绳以医名。子畜瓒,授其业,已藉数百缗,欲与子,瓒谢归。医则奇中,人以仙目之。性好客,客尝满。尝出五十缗,脱人于厄。书画有米倪风。年六十卒。

薛己

按《苏州府志》:薛己,字新甫,号立斋。性颖异,过目辄成诵,尤殚精方书。于医术无所不通。正德时,选为御医,擢南京院判。嘉靖间进院使,所著有《家居医录》十六种,医家多遵守之。

王沐

按《苏州府志》:王沐,号春泉,常熟人。天性孝友,壮年妻死不再娶。精于医术,相国严文靖公幼时,病痢垂危,沐诊视良久,叹曰:是当籍玉堂,宁籍鬼录也。投剂立起。嘉靖间,兵荒疾疫,捐赀施药,全活甚众。部使者上其事,投太医院吏目,旌其门曰义医。

申相

按《潞安府志》:申相,长治人。通方脉研究,脉理尤精,伤寒一科,着《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》、《治人多应》。

陈景魁

按《句容县志》:陈景魁,字叔旦,别号斗岩。世居句容。宋端拱间,其高祖公理以医任玉台秘书,明洪武初,有从善者任元戎幕,嗣后以儒医显魁。幼敏慧善记诵,既长,从乡先生樊懿斋习举子业,又授易于毗陵陆秋崖。闻湛甘泉讲道南畿,魁往谒学日充裕。因父梦椿病疫,诸医罔效。魁精诚祷天,一夕,梦老人书授蚖蟺水可愈汝父。既觉不辨其物,博访之,始知为蚯蚓捣水饮,父疾立愈。人咸以为孝感云。后精心医学,投剂辄愈。着有《医案》皆奇疾奇方也。按《医学入门》陈景魁因父病习医,精针灸。着《五诊集》治素无病,忽吐血半斗,脉弦急薄,厥证也。得于大怒气逆阴阳奔,并服六郁汤而愈。治通体生疣,久罔效,乃太阴风邪化为虫也。以百部蛇床子草乌楝树叶煎汤浴洗,越月遍身如白癜风状而愈。始孕妇堕下逾旬,腹腥发热,气喘脉促,面赤舌青,口臭。公曰:胎未堕也,面赤心盛而血干也,舌青口臭肝气竭胎已死矣。用蛇退煎汤调平胃散加归尾芒硝一倍服之,须臾胎下,痛亦复安。

汪机

按《祁门县志》:汪机幼尝为邑诸生,母病呕,遂究心医学。凡岐黄仓扁诸遗旨靡,不探其肯綮,殊证奇疾,发无不中,名高难致,病者有聆謦咳顿喜,遂瘳。所全活甚众。着有《石山医案》、《医学原理》、《本草会编》、《素问》、《抄脉诀刊误》、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问对》、《伤寒选录》、《运气易览》等书。

李可大

按《杞县志》:李可大,字汝,化邑人。业儒为诸生,因母病,逐遍览医书,久之大悟,遂为医,无不奏效。可大用药多奇胜,会新郑相公家居,聘可大至,诊其脉曰:公心脉如蝶鼓翼,越五月当大拜。抵期果应。于是可大名振两河矣。因劝可大入太医院授修职郎,时朱锦衣子甫一岁,昼夜啼不止,请可大医之,戒勿见儿,恐成客忤。可大曰:但隔壁闻声足矣。朱许之,可大曰:啼而不哭为痛,用桔梗汤调乳香灌之即愈。有族母七十余,中酒昏迷无气,诸儿以为已死,将入殓。可大至,见目未陷心尚温,曰:此母不死,吾能起之。诸儿涕泣求,可大取井底泥涂母心上,用黄连葛根汤灌之,已而果苏。于是邑中相传可大能起死回生。李进士病虚损痢疾,腹痛异常,用人参五灵脂治之。众医皆讶曰:二物相畏,奈何同用?可大曰:不闻相畏而后能相使乎?药下果愈。鄢陵陈令病伤寒,昏沉将属纩。可大诊视曰:此可救也。用竹茹犀角灌之而愈。寜县尉亦病伤寒,身皆冷,口出清水。可大诊之曰:阴毒已极。用附子一味,医之亦愈。邑诸生董养性发热,口干久而咳嗽吐血,医皆谓虚证。可大诊之曰:汝脉结,结为郁证,非虚也。用苏子香附益智等药数服而愈。董大奇之,因乞为弟子,以学医焉。一梓人母年四十余,手大指忽肿,因偃仆不知人事,可大诊之曰:此必月信至而适为冷水所伤也。问之信然,用当归甘荽汤而愈。一妇人产后大喘,医戒用参,可大诊之曰:此孤阳绝阴也,正宜用参。遂加苏木为汤,饮之喘立止。

李时珍

按《明外史 · 本传》:李时珍,字东璧,蕲州人。读书不治经生业,独好医书。医家本草自神农所传止三百六十五种,梁陶弘景所增数亦如之,唐苏恭增一百一十四种,宋刘翰又增一百二十种,至掌禹锡唐慎微辈先后增补合一千五百五十八种,时称大备然,品数既烦,名称多杂,或一物而析为二三或二物而混为一品,时珍病之,乃穷搜搏采芟烦补,阙历时三十年,阅书八百余家,槁三易而成《本草纲目》一书。增药三百七十四种,厘为一十六部,合成五十二卷,首标正名为纲,余各附释,为目正始也。次以集解辨疑正误,详其出产形色也。又次以气味主治附方,着其体用也。书成将上之朝,而时珍遽卒。未几,神宗诏修国史,购四方文籍,其子建元以父遗表及是书来献。天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。本草之学始称集大成。时珍官楚王府奉祠正子建中四川蓬溪知县,又吴县张颐,祁门汪机,杞县李可大,常熟缪希雍皆通,医术治病多奇中,而希雍常谓上古医经朱遭秦火,独内经本草耳。本草出于神农,朱字譬之五经后又增补别录,譬之注疏,未免朱墨错互,乃沈研剖析本经,以经之别录,以纬之着,本草单方一书盛传于世。

缪希雍

按《金坛县志》:缪希雍,字仲淳,由常熟迁居金坛。与东林诸先达相友善,工岐黄术,有殊解,一折衷于理推本神农图经辨其性味之所以然,屡有奇验。着《广笔记》、《本草单方》、《江阴司训》,庄继光刻之以行。卒时翰林学士。钱谦益经纪其家。  按《苏州府志》:缪希雍,字仲醇,常熟人。精医术医经方书,靡不讨论,尤精本草之学。谓古三坟之书未经秦火者独此而已,《神农本经》朱字譬之六经也,名医增删别录,朱墨错互譬之注疏也。本经以经之别录,以纬之作《本草经疏》,《本草单方》等书。抉摘轩岐未发之秘,为人电目戟髯。如遇羽人剑客,好谈今古事成败,诚奇士也。

庞鹿门

按《湖广通志》:庞鹿门,幼从李平湖作《本草纲目》,视神农多三千品,视唐本草多一千五百品,视陈希彝着多五百品,凡虫鱼、鸟兽、草木、天地、内外无所不包。又复考核详究尽生生变变之妙。鹿门得平湖之学,不肯轻出以试人,至老乃出。有客寓者,耳聋数十日,以补药投之,不效。就鹿门理脉曰:此胃家火也。客曰:耳属肾与胃何涉?鹿门曰:公未知《素问灵枢》耳胃经络起某处,过于耳旁,或于食时则聋。更甚一刀匕而愈。州守夫人病疟,诊之曰:此疟勿药,有喜,但过十日当下血。夫人不悦,遂不请其方,越十日而夫人血下,邀鹿门,亦一匕而愈好。说《素问灵枢》医家罕有知者。

杨守吉

按《江宁府志》:南都正嘉间,医多名家,乃各颛一门无相夺者。如杨守吉之为伤寒医;李氏姚氏之为产医;周氏之为妇人医;曾氏之为杂证医;白骡李氏刁氏范氏之为疡医;孟氏之为小儿医;樊氏之为接骨医;锺氏之为口齿医;袁氏之为眼医,自名其家,其人多笃实纯谨。有士君子之行,而守吉医尤着。有谢五老者,夫妇病感冒月余矣,饮食纔属口辄呕哕,众医皆以不治弃去。一日,守吉过其门,邀入诊之曰:无伤也,病久已去,但小进食,蛔虫争上啖,胸次搅扰作恶耳。试顿食之,当勿药而愈。家人群骇其说,度无可奈何姑从之。遂以冷茶投粥中顿人与二大盂,初尚作呕已,渐喜食,食已沉睡,觉而霍然。又一人病羸,瘦委顿甚,百方不效,求杨诊之,杨曰:若病非药所能愈,第于五更向煮牛肉肆中,候其初启釜时,以口鼻向锅旁吸取其气,然后取汁一碗饮之,数日可愈矣。从之,果然。他治多类此。

陆厚

按《青浦县志》:陆厚,自号东园散人。博洽经史,精于孙吴兵书,尝遇异人,授子午按摩法,疗人疾不施针焫而愈。有诗集曰《古渔唱》。

高武

按《鄞县志》:高武,号梅孤。负奇好读书,凡天文律吕兵法骑射无不闲习。嘉靖时,中武举北上,因历览塞垣以策干,当路不用,遂弃归。所言干象无不验,晚乃专精于医,治人无不立起,尝慨近时针灸多误,手铸铜人三,男妇童子各一,以试其穴,推之人身所验,不爽毫发。所著《射学指南》、《律吕辨痘疹》、《正宗针灸》、《聚英发挥直指》各三十卷行于世。

赵献可

按《鄞县志》:赵献可,字养葵,自号医巫。闾子好学淹贯,尤善于易,而精于医,其医以养火为主,尝论命门乃人身之君,养身者既不知撙节,致戕此火,以至于病,治病者复不知培养此火,反用寒凉以贼之安望。其生着《医贯》一书,论议甚精,俱前人未发,为医家指南,盛行于世。

同部

其它

懊憹门
古今图书集成医部全录卷三百二十六 懊憹门 黄帝素问 六元正纪大论 火郁之发,民病甚则瞀闷懊憹,善暴死。 【注 皆火热盛而精血伤也。】 金匮要略 【汉 张机】 论证治 黄疸篇曰:心中懊憹而热,不能食,时欲吐,名曰酒疸。酒黄疸,心中懊憹,或热痛,栀子大黄汤主之。 伤寒论 【汉 张机】 伤寒证治 太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚。头痛发热,微盗汗出而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊憹,阳气内陷,心中因硬,则为结胸,大陷胸汤主之。若不结胸,但头汗出,余处无汗,剂颈而还,小便不利者,身
背脊门
古今图书集成医部全录卷一百七十五 背脊门 黄帝素问 金匮真言论 背为阳,阳中之阳,心也。背为阳,阳中之阴,肺也。 【 注 心为阳脏,位处上焦,以阳居阳,故为阳中之阳。肺为阴脏,位处上焦,以阴居阳,故为阳中之阴。】 阴阳别论 二阳一阴发病,主惊骇,背痛,善噫,善欠,名曰风厥。 【 注 二阳一阴者,阳明、厥阴之为病也。背为阳,厥阴主春阳肝木,故引背痛也。】 脉要精微论 背者,胸中之腑,背曲肩随,腑将坏矣。 【 注 肩背为阳,胸腹为阴。阳为腑,阴为脏。心肺居于胸中,而俞在肩背,故背为胸之腑。】 玉机真脏论 冬脉太过,则令人解(亻亦),脊脉痛而少气不欲言;其不及
鼻门
古今图书集成医部全录卷一百五十一 鼻门 【鼻衄详载血门,此不复入】 黄帝素问 金匮真言论 西方白色,入通于肺,开窍于鼻。 【注 西方金位,白者金色。肺属金脏,鼻者肺之窍也。】 春善病鼽衄。 【注 所谓善病者,言五脏之经俞在外,风伤肌腠,则易入于经也。鼽衄,头面之经证也。春气在头,故善病鼽衄也。】 又曰:冬不按蹻,春不鼽衄。 【注 按蹺者,按摩导引,引阳气之通畅于四肢也。冬时阳气伏藏,若导引其四出,则无以奉春生之气,是以病鼽衄也。】 阴阳应象大论 肺主鼻。 【注 肺气通于鼻,肺和则鼻能知香臭矣。故肺主开窍在鼻。】 五脏别论 五气入鼻,藏于心肺。心肺有病而鼻
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