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外台秘要

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补乳法二首

钟乳无问州土,但白薄光润者即堪以疏布袋盛,悬于釜中,勿令着底,炭火煮之,日三度易水。出釜水净洗讫,内釜中发火如前,候水色不变为度,将乳袋出于新汲清水中,洗去乳袋上浮沫,更以牛乳五升缓火煮之一日。欲服乳,先饮此牛乳,任和酒饮之,其袋中乳倾出于盘中,以水净洗。入钵即研,研满七日七夜,常添水,令如牛乳状,勿令干燥,使粗细不匀其四色英今不复用,谨按白石英所在皆有,今泽州号州洛州山中俱出,号州者乃大径三寸长五六寸者。今通以泽州所出为胜,采之妙。又经云,紫石英味甘辛温,无毒。主心腹咳逆邪气,补不足,女子风寒在子宫绝孕。十年无子,疗上气心腹痛,寒热邪气结气,补心气不足,定惊悸,安魂魄,填下焦。止消渴,除胃中久寒,散痈肿,令人悦泽。久服温中,轻身延年,生太山山谷,采无时,长石为之使,得茯苓人参芍药,共疗心中结气。得天雄菖蒲,共疗霍乱,畏扁青附子,不欲 甲黄连麦勾姜,今第一用太山石,色重澈。下有根,次出雹零山亦好。又有南城石无根,又有青绵石,色亦重黑不明澈,又有林邑石,腹里心有一物如眼,吴兴石四面才有紫色,无光泽,会稽诸暨石,形色如石榴子,先时并杂用,今散家采择唯太又炼服石英法,周司户处温传授,云于段侍郎处得,甚妙。

白石英(五大两) 微捣碎,以酽酢五大升于不津瓷器中,盖头,埋屋北阴处,经七十日出,泻除酢,捣碎,研以水飞如出粉法。澄清泻之,更研飞之,可经二七日,以酽酢三小升还置不津瓮器中。盖头,又埋,可经二十日出,以水洗去酢味尽,研之极细,即以好驴乳三大升安不津器中,重汤煮,令乳竭止,依方用和后丸。

又丸法。

生干地黄 茯苓(华州者) 人参(潞州者) 蜀天门冬(去心) 枸杞白皮(取时月州土者各三两)

上五味捣筛为散,入前石粉令相得匀调,炼蜜和丸如梧子,初服十丸,加至二十丸,日一服以后地黄酒服之。

又酒法。

生地黄(切五小升) 乌豆(二小升)

上二味以无灰清酒渍经五宿,取服。

杂煮石英和金银草药饵及银罐中煮水饮法三首千金翼煮石英服饵法。

石英五大两,泽州光净无点翳者,取石英打碎如小豆荞麦许大。去细末,更于水中涛洗令净,重练袋盛之。以绳子系头。取五大升清水于不津铁铛中煮之。煮时石袋不用着铛底,恐沙石煎坏,先以一杖横铛口,挂石袋着杖上,去底三二分许,煮取一升汁,置碗中经宿,澄取清,平朝空腹顿服,若以此汁煮稀粥服之亦佳,每服后可行五百步,并饮三两盏清酒,又更依前法煮石二十度者,石即无力,以布裹埋南墙下深三尺。满百日又堪用服之,然终不如新者。

又石英和金银人参煮服饵法。

金(十大两) 银(四大两) 白石英(五大两) 人参(二大两)

上四味,取一铁釜净洗,即下前件药于釜中,先下水三大升,立一杖入釜中令至底。水所浸着处即刻记之,更下水二大斗七升,通前总三大斗煎之,如鱼眼沸,渐减至杖所刻处,即停火,急取湿土置釜底。取其汁贮以不津器中。其金银石等漉出收取,其人参随药汁细细吃却其汁,每朝空腹服三大合。夜间又服二大合,欲作食饵亦任,每服之后,随性多少酒使行药气纂灵记银罐煮白石英服水法。

白石英(五大两通按罐底多开小孔四旁亦然欲令上上者火气逼入罐内而石又不焦损也)

右以银罐盛石,受可一小升,罐底开小孔子令遍,侧畔近下又两行开孔绕遍。于铁铛中着水行一所诫同州孟使君饵石法一首服石法。

粗白石英一大斤,敲碎,颗粒如酸枣核大,不用全取白石颗,先砂盘中和粗磊磊砂,使壮儿仍少着水。和 二三千下讫,即净洗取石,又于砂盘中和砂,更 一二千下,依前净洗,即熟使光滑,即盛于夹帛练袋中,若出将行,若于家内安当门床上,每日平明未梳裹前。取七颗含于口中,以酒或水下之,一颗一回咽,七回吞,直令到小腹下,以两匙饭压着,即依大家食。一无所忌死生秽恶,白酒牛肉,但是石家所忌,皆总不忌,所以辛苦料理使光滑者,恐有浮碎薄人肠胃,作小疮子。亦无他疑,即每日亦起梳裹前,依前服之,值冷热都总忌,比至日午左侧,即便转出为新石,推陈石下,下讫,还依大家食时即餐饭,若自知病羸。

至夜食前又服七颗,依前法吞,一夜令在小腹下,温齐脚,明日平明先便转陈石,总与石下讫,又朝法夜法服之。此石常在小腹内,仍附仓门,但小腹温热。于四肢膀胱头目髓脑肤体之内,元无石气,欲发从何而作,丈夫妇人多有积冷,若下热必须上冷。若上下俱冷,胃口不下食。便成消渴致死,若上下俱热,头面生疮,唇干眼赤,手脚枯槁,皮毛浮起,不久成骨蒸,凡人必须上下焦。冷热气息调和,筋脉通达,若上热下冷,必有痼积。服石之后,即下热自然上冷,骨气坚实,腰肾强健,万病自除,若不得力,十斤亦须常吃,若得力,讫一斤即止也。

羊肉中蒸石英及石汁 猪肉兼作姜豉服饵法三首羊肉中蒸石英服饵法。

精羊肉(一斤) 白石英(三两)

上二味,先取肉擘作两段,钻作孔,内石着肉中,还相合。即用荷叶裹,又将腊纸裹,又将布裹,于一石米饭中蒸之。候饭熟即出,却石后,取肉细切,和葱椒姜等绝小作馄饨子。熟煮,每旦空腹冷浆水中吞一百子,吞讫,将冷饭压之,百无所忌,宜春夏服大验,其石永不发,勿令馄饨破碎,其石三两回用之,乃换之。

又石汁中 猪肉饵法。

白石英一大两上一味绢袋盛,以水三斗,煎取四大升,去石,以猪肉一斤细切,椒葱盐豉一如食法煮之,任意服,隔十日一度,打碎煮之,一无所忌,甚妙。

又石英汁作姜豉服饵法。

白石英(二大两) 肥猪肉(三斤 通按中破者打作两块也)

上二味,以水八升煮石英,取五升量煮猪肉得烂熟为度,取猪肉汁下葱豉,切肉作姜豉食之。一剂可六七日吃令尽,二两石英三度煮之,第一度全用,第二度中破。第三度捣碎煮之,每煮皆用白练袋盛之,其石经三度煮,即须换新者,二月以前八月以后皆可作饵也。(千金

卷第三十七

猪肚中煮石英及饲牛取乳兼石英和磁石浸酒服饵法三首

千金翼猪肚煮石法,年四十以下服二大两,年四十五十乃至六十以上,加二两,常用。

四月以后服之者,缘石性重,服经两月以后,石力若发,即接秋气,石力下入其脏,腰肾得力,终无发理。

白石英(二大两末以生绢袋重盛缝却口) 人参末 生地黄(切) 生姜(细切各三大两)

葱七茎(细切) 豉(一抄) 椒(四十九颗去目合口者) 羊肉(半斤细切) 猪肚(一具净料理如食法) 新粳米(一合和前件药并石英袋内着猪肚中急缚口勿使少泄气及水入)

上十味,以水二斗,煮至八升即停,出药肚着盘上使冷,然后破之,如热破,恐汁流出,先出石袋讫,取煮肚汁将作羹服之,每年三度服,每服石英依旧,余药换之,分数一依初法,每服隔一两日,不得食木耳竹笋。

又石英饲 牛,取乳服饵法。

白石英(三大斤取好者以上亦得)

上一味捣筛,细研三两日,研了,取一 牛十岁以上养犊者,唯瘦甚佳。每日秤一大两石末,和锉豆与服,经七日,即得取乳,每朝空腹热服一升,余者作粥吃,任意食之,百无所忌,以五月上旬起服大好,如急要亦不待时节。终无发也,牛粪粪地。随意种菜,供服乳人吃之。

又石英和磁石浸酒饵法。

白石英(五大两泽州上好者) 磁石(五两去毛石引针多者十两亦得二物各捣令碎各用两重帛练袋盛之)

上二味,以好酒一斗置不津器中,悬药浸,经五六日以后,每日饮三两盏,常令体中微有酒气,欲加牛膝,丹参,杜仲。生地黄,吴茱萸,黄耆等药者,各自量冷热及所患,并随所有者加之。仍随所加有忌者禁之,余百无所忌。一年以后须发变黑,腰疼耳聋悉瘥,其酒三五日以后。即渐添一二升,常令瓶满,所加草药疑力尽者,任换之。经三四个月,疑石力稍微,即更出捣碎,还以袋盛,经半年以后弃之,准前更合。

服石后有不可食者,有通食而无益人者,有益人利石者药菜等一十条。

不可食者油脂(其性滑肠而令人不能食纵吃勿煎炙也) 又芜荑(能生疮发石气) 又荠(云发石亦云损石) 又芥子及芥菜(皆能发药发热) 又蔓青菜(发气损石) 又葵菜(滑而且拥亦不可食) 凡不可食者勿食为佳若欲食者,皆须报炼,杂以葱椒,然可通食者苏。(其物润腹而能行石气)

又冬瓜龙葵(此二味甚压石亦多食) 又蔓菁(作黄齑和肉作羹始可少食亦须椒葱杂之)

又葵(不可空吃腹胃燥涩可取三五叶入肉时食一顿也)

张文仲论服石法要当违人常性五乖七急八不可兼备不虞药并论二十三条五乖重衣更寒一乖(凡人寒衣即暖服石人宜薄衣若重衣更寒经云热极生寒故云一乖)

饥则生臭二乖(平人饮食不消作生食气服石人忍饥失食即有生食气与常人不同故云二乖)

极即自劳三乖(平人有所疲极即须消息恬养服石人久坐久卧疲极唯须自劳适散石气即得畅故云三乖)

温则泄利四乖(平人因冷乃利得暖便愈服石人温则泄冷即瘥故云四乖)

饮食欲寒五乖(平人食温暖则五内调和服石人食饮欲寒乃得安稳故云五乖千金翼名六反云肿疮水洗六反也余同此但有五条名五乖)

七急当洗勿失时一急(若觉身体暖疼关节强直翕翕发热愦愦心闷即须洗浴若初寒先用冷水后用生熟汤若初热先用暖水后用冷水浴讫可以二三升冷水淋头故云一急)

当食勿饥二急(须食即食不得忍饥故云二急)

酒必淳清令温三急(无问冬夏常须饮多少任性热饮尤佳故云三急)

衣温便脱四急食必极冷五急卧必榻薄六急食不厌多七急八不可冬寒欲火一不可饮食欲热二不可当疹自疑三不可(凡服石常须消息节度觉小不安将息须依法不得自生狐疑)

畏避风湿四不可(若觉头风热闷愦愦心烦则宜当枕头以水洗手面即好不比寻常风湿依此尤佳)

极不欲行五不可(若久坐久卧有所疲极必须行役自劳)

饮食畏多六不可居贪浓席七不可所欲从意八不可(不用从意所达石性将息节度为妙)

凡药石发,宜浴,浴便得解,浴讫不瘥者,乃可余疗,若浴不瘥,即得依后服葱白麻黄等汤,诸随身备急药目新附。

紫雪 金石凌(未详何也) 甘草 葳蕤 黄芩 大黄 狗白粪 芒硝 朴硝(二加) 芦根麦门冬 香豉 石膏 犀角 胡豆 露蜂房 白鸭通 大麦奴上以上诸药,皆乳石所要仲嗣今与名医择之,常用随身备急。

寒食诸法,服之须明节度,明节度则愈疾,失节度则生疾。愚者不可强,强必失身,智者详折法

卷第三十七

乳石阴阳体性并草药触动形候等论并法一十七首

延年秘录论曰:乳者,阳中之阴,石者,阴中之阳,乳石从来阴阳精体。处至阴之裹,有正阳伏其中,正阳之中,复在至阴之裹,故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石,阴阳发明,互相为用而服之,皆理于内不泄于外也。夫人肤虚,皆带风气,处人全躯,常经含象,理之有法,则祸害不生,乖于时候,则危瘵立至,窃览古法,皆云四月服石。此谓浮学,不晓由来,按闻承开服石,佥曰四月虽开而未平。六月谓得气之节,他皆仿此,常以不全行之。(通按虽开而未五字疑有阙)

旧论曰:神农桐君,深达药性,所以相反畏恶,备于本草,但深师祖学道洪,道洪所传,何所依据云。

钟乳动术,令人头痛目疼,木动钟乳,即胸塞气短,海蛤动乳,即目疼气短,虽患不同。其疗一矣,如与上患相应,速服葱白豉汤,其五石大散自后人发动将疗。亦非古法,乃云钟乳与术更互相动,本草既无成文,但学人穿凿今但依头疼目痛,胸塞气短证候。速服葱白豉汤葱白(切一斤去青) 香豉(三升绵裹) 吴茱萸(一升) 甘草(三两炙切)

上四味,以水一斗半先煮葱白,澄清取八升,内药煮取三升,分三服讫,令人按摩摇动,口中嚼物,然后仰卧覆以暖衣,汗出,去衣服汤,热歇,即便冷涛饭酱脯等物,任意食之。(千金用葱半斤豉二升甘草人参各三两无吴茱萸 若服此不解复服甘草汤方)

甘草(三两炙) 桂心(二两) 豉(二升) 葱白(半斤)

上四味合服如上法,若服此已解,肺家犹有客热余气,复服桂心汤方。

桂心 麦门冬(去心各三两) 人参 甘草(各二两炙) 葱白(半两) 豉(二升)

上六味合服如前法。(出千金)

防风细辛动硫黄,令人烦热,脚疼腰痛,或嗔忿无常,或下痢不禁,防风细辛能动硫黄。而硫黄不能动彼,才觉发,便服杜仲汤方。

杜仲(三两) 枳实(炙) 甘草(炙) 栀子仁(十四枚) 李核仁(去皮各二两) 豉(二升)

上六味合服如上法,若不解,复服大麦奴汤方。

大麦奴(四两) 甘草(炙) 人参 芒硝 桂心(各一两) 麦门冬(去心半斤)

上六味合服如上法,若服此已解,脾肾犹有余热气或冷,复服人参汤方。

人参 干姜 甘草(炙) 当归(各一两) 附子(一枚炮)

上五味合服如上法。(出千金)

附子白石英两更相触,若白石英先发,令人烦热腹胀,若附子先发,令人呕逆不食,或口噤不开,或言语难,手足酸疼,初觉宜服生麦门冬汤方。

生麦门冬(四两去心) 甘草(二两炙) 麻黄(二两去节) 豉(二升)

上四味切,先以水一斗煮麻黄,掠去沫讫,内诸药煮,取三升,分三服,服讫,若按摩卧覆取汗,候药气散,温饭酱菜脯等任食,若热未退,更服大黄汤方。

大黄(三两别渍) 甘草(二两炙) 栀子(二十九枚劈) 豉(二升)

上四味切,以水九升煮甘草栀子,取二升半,然后下大黄煎三四沸,去滓,分三服,得下便止,不下当尽服,一法若烦热,加细辛一两,若热势未除,视瞻高而患渴,复服栝蒌汤方。

生栝蒌 大麦奴(各四两) 甘草(二两炙) 葱白(半斤) 豉(二升)

上五味合服如上法,稍稍一两合服之,隐约得一升许。便可食少糜,动热若已解,胃中有余热,复服芒硝汤方。

芒硝 桂心(各二两) 通草 甘草(炙各三两) 白术(一两) 大枣(二十枚擘) 李核仁(二十一个去皮)

上七味合服如上法,若腹胀,去芒硝,加人参二两。(出千金)人参动紫石英,令人心急而痛,或惊悸不得卧,或恍惚忘误,失性发狂,或昏昏欲眠,或愦愦喜嗔,或瘥或剧,乍寒乍热,或耳聋目暗,又防风虽不动紫石,而紫石犹动防风,为药中亦有人参,缘防风动人参,转相发动,令人心痛烦热,头项强,才觉发,宜服麻黄汤方。(千金服后人参汤)

麻黄(二两去节) 人参(一两) 甘草(二两炙) 葱白(切一升) 豉(一升) 大麦奴(一把)

上六味切,以酒五升汤三升,煮取三升,分三服良。

又解服人参汤法人参(三两) 细辛(一两炙) 白术(二两) 桂心(二两) 豉(三升)

上五味,以水一斗,煮取三升,去滓,分三服,若 盛,加大黄黄芩栀子各三两。(出千金有甘草二两)

若忘误狂发犹未除,服麦门冬汤方。(在后 石发下)

若心有余热气,更服人参汤方。

人参 防风 甘草(炙各三两) 桂心(二两) 生姜(切) 白术(各一两)

上六味合服如上法。(出千金)

桔梗动赤石脂,令人心痛寒噤,手脚逆冷,心中烦闷,赤石脂动桔梗,令人头痛目赤,身体壮热,始觉发,宜温清酒饮之,随能解,须酒势行则解,亦可服大麦 方。

大麦熬令汗出,燥止,勿令大焦,舂去皮,细捣筛,以冷水和服之,入蜜亦佳。(千金翼云炒去皮蒸令熟曝干香捣筛)

石无所偏对,发则令人心急口噤,骨节疼强,或节节生疮,将食太过,发则多壮热,以冷水洗浴,然后用生熟汤五六石灌之,食少暖食,饮少热酒,行步自劳,即服麦门冬汤方。

麦门冬(半斤去心) 豉(二升) 葱白(半斤切)

上三味,以水七升,煮取三升,分三服,覆暖衣,汗出即瘥。一法加甘草三两,人参一两半。千金又有桂心二两,云始觉发,即服葱白豉汤,用葱白半斤,豉二升,甘草二两炙,三味

卷第三十七

铨择薛侍郎等服石后将息补饵法一十五条

薛侍郎曰,服石之后,一二百日内须吃精细饮食羹粥酒等,使血脉通利,羹法。

取獐鹿兔雉鹅鸭肉等,以水净洗,切如指大,于铛中炒令欲熟,即多下葱白,少下椒盐,熬令香,即下少水煮,次下粳米糁,次下豉清酱汁,调咸酸适口,每欲食,先须 十数口羹汁,令胃口开通。皮肤津润,然后进诸食,纵啖炙肉亦无所虑,作此将养,食多且健,纵又若觉体气沉滞,石势不行,慎勿吃面,若觉虚 ,任饵薯蓣 方。

取大薯蓣刮去皮,薄切日曝干,承润 作粉,不粉者更曝,依前 粉讫,下筛,以暖汤及盐和面细切作 肉,造 如前羹法,用浇 ,任食,此肉补益,强筋骨,止渴。

又若觉渴及热盛,慎勿食炙肉,羊獐尤恶,自外肉性平冷者通食,仍勿热进,恐成消渴又若欲知体实而壅者,先看脚KT 趾甲肉满及肉色赤是实也,实即畏热,发当须服药微泻又若觉四肢筋强,背脊重,或头痛如刺,眼睛欲脱者,宜以香汤浴,须虚静大屋内适寒温,先以汤淋大椎及囟上三五十碗,然后乃浴,勿令见风。浴讫,覆被安卧,拟取汗,仍须吃葱葱根(三大握) 干葛(六两切) 豉(三合) 葱白(一大握劈) 生姜(少许切) 椒(十五颗)

上六味,先以水五大升煮葱根,减半,去滓下葛及豉煮,取二大升,去滓,细研少米作稀粥,并着葱白等煮熟。承热啜服之,讫,依前覆被取汗讫,令妇人以粉遍身揩摩。使孔合半日许,始可出外,其病立瘥,如不损,可重为之,又若觉大热者,可服紫雪或金石凌或绛雪或此黄芩(二大两) 栀子仁(二七枚) 干葛(二大两) 芒硝(半大两)

上四味切,以水三大升,煮取软一大升,绞去滓,下芒硝调之,分温两服,快利即瘥止又若发热,但依法次第将息,及服药后得微汗微利为佳。不要多利,利多即反损石势,又加虚人。

又若觉体气昏昏,不痛不痒,小便赤涩,即捣茅根汁服之,又若口干,即捣蔗汁服之。

(其甘蔗能利大小肠如先利即勿吃甘蔗在下卷口干法中)又若少觉不下食,服生姜汁酒等法。

生姜汁(一合) 白蜜(一匙) 清酒(倍生姜汁)

上三味相和,温顿服之半日乃效甚佳。

又若觉食不下兼呕,宜服麦门冬饮子法麦门冬(一大两去心) 甜竹叶(一大握) 生姜(半大两切) 小麦(四合淘去土秕)

上四味以水三升,煮取一升半,分温两服。

又若不下食,体弱乏气力,即宜食鲜鲫 法。

取鲜鲫鱼剥去鳞,破去肠血,勿洗之,但用新布一二尺净拭,令血脉断,名曰上 ,余依常 法,美作蒜齑。仍食瓜姜等酱,尤益人下食,亦疗气痢赤痢。

又若发疮及肿,有根无根,但服五香连翘等汤及丸,其法在此卷末痈疽法中。

忌食猪肉蒜生菜等,唯宜食兔肉,仍须熟吃甚佳。

又若肿有根,坚如铁石,带紫赤色者,服汤后,仍以小小艾炷当肿上灸之,日一两炷为佳,养如常法。

又若触秽必不善,四体懔懔,饮食无味,亦可含香丸,如不瘳,服一盏五香汤,取微利一行佳,则不烦沐浴也。

卷第三十七

饮酒发热诸候将息补饵论并法一十条

古今录验论曰:饮酒则石势敷行经络,气力强溢,肾气坚王,即顿为阳事,阳事过多,便肾虚,肾虚则上热。热盛则心下满,口干燥,饮随呕吐,胃腑不和,宜服葛根饮,安谷神除热又若热盛充满经络,心腹少胀,欲心下KT KT 不消,或时聚如坚,随复消者,宜服秦艽汤秦艽(三两细切) 以牛乳一大升煮,取一小升,去滓顿服之,得利即瘥,若老弱可量气力进之,其饮食亦宜清冷。不得浊热,浊热则使石势壅塞不行,喜呕吐,病坚结也,亦能发黄,或小便赤,心坚痛者,亦宜服秦艽汤,得溏泄瘥,热气散后。黄色纵彻皮肤,是瘥候勿怪,热又若热解,寒不解者,可饮三合热酒使解。

又若寒解后,头重耳鸣,满眼漠漠,心下痛者,可饮二合许清酒便瘥,寒温宜依此法。

又若心下结硬,腹胀,大小便不利者,急服前胡大黄汤下之,法在下卷小便淋法中。

又若欲狂癖失常者,与白薇汤下之,法在下卷痰 干呕法中。

又若酒热歇,石热亦不复行,心下热结已消,黄纵未歇,亦无所苦,但冷冻饮料食,勿进辛辣菜及热补食,若不欲进清冷者,可和暖饵,勿令大热。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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