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奇效良方

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小儿疮疹太盛,脓汁水粘,不可着席,不可转侧疼痛者,用黄土末敷之便干。欲不成瘢痕者,以牛粪晒干,火炼成粉,研如蛤粉相似,用绵扑有疮痛处。脓甚者以黄土细罗为末敷之。大段不通卧席者,以麦麸不计多少,簟卧将息,最为要法。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

心热毒生肝风,肝主目,热毒卫之,故为目患,以凉肝丸服之。秦皮散洗之,密蒙花散服之,因食毒物,睛突出外者,仙灵脾散。暴赤肿痛者,蓖麻子散,患半年一年余者,蝉蜕散。出正盛而不令入目者,调肝散。入眼成翳者,瓜蒌散。生翳遮膜者,威灵仙散。入目痛楚伤目者,浮萍散。生翳者拨云散。风热攻眼者,井众石散。目中豆疮成翳者,大黄散贴之。赤脉侵睛者,羚羊角丸。豆疮入目昏暗者,金花散。疮入目里侵睛者,桦皮散。翳障不见光明者,蝉花散为良。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

疮疹热毒,内外皆作,今疮疹已出而结痂 ,余毒在脏者,宜解利之。若解之稍迟,至于生病多端。疮疹出尽后,大便秘者,宜服大黄散,小便赤涩者,宜服黄芩散。胃中有热,胸中有邪气而呕,面赤而渴,大便秘或如常,或疮疹后下利色黄者,黄连散。烦喘小便不利者,灯心汤、槐花散。发渴饮水,下血水止者,消毒散薄荷汤调下黄 散服之。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

疮疹生于肌中,疮痂不可早抓去之而出风,早则为之瘾疹,肌肤为凹凸,宜用硼砂散酒调服之,密陀僧水研涂之,蒺藜散、胡粉散、鹰屎白散、马齿苋散、猪胰羊胰鸬 散、升麻水豆散、黄柏散、白蜜羊骨髓等青金散,皆可选而用之。欲无瘢痕者,在结脓结 ,勿令瘾疹在瘢痕矣。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

痘痈者,疮疹毒瓦斯当出而不得出,毒瓦斯壅遏于肌肤,故使肌虚偏盛而成痘痈。又有疮疹既平,失于解利,是致毒瓦斯不散、外不得泄于肌肤,内无由入于脏腑,滞于肢体,则为痘痈,或为肿毒,令头项胸胁股内赤肿。大抵疮疹结痂 之后,便以消毒散升麻汤、五香散、连翘散、犀角地黄汤,皆可选而解之。失于解利,肿毒所发未成肿者,小柴胡汤加生地黄,煎服之立愈。又有禀受怯弱,病疮疹后面青,不能饮食,自利,肌体倦怠,无热证者,且与调平药安养之,令其里实。如面赤大便秘,或发渴咳嗽,睡中惊叫,小便赤涩,则可用前诸药解利之。今人见解利可治余毒,不问虚实便解利之,遂为虚弱者害,亦不可不知也。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

《素问》云:疮疡烦躁痛痒,惊悸喜笑,皆出于心。五脏蕴热毒成疮疹,热则生风,当其未出,心火生肝风,令儿发搐。今疮疹既出之后,又发搐者,是余毒未解,热积停蕴,不能消散,故动肝风而发搐也,宜以导赤散、化毒丹、消毒饮、柴胡汤三白散之类,散热退风而已。或疮疹后,饮食暴复, 未能损谷食,蒸发搐者,宜以紫霜丸服之。其证必头热肚热,是伤食证也。又有疮疹后再作疮疹者亦轻,此亦余毒未尽,皆失解利之故。疮疹之出后,岂可不解利?解利者,当随虚实而用药也。后人见疮疹后解利余毒,一例妄投凉药,气虚者反为大害,不可不知。气虚者不渴面,青饮食少,大便不秘,肌体瘦无力,皆虚证也。有此证者,未可解利也。又详有疮疹证,而疮疹未出而发搐者,用药不可太冷,恐为疮疹之后害疮疹,已出后发搐者,此热甚也,故宜用化毒丹、大青膏诸搐药无害,盖无疮疹之悔矣。若能详审而调理皆护安愈,因而具述,以广其傅。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

此名中地风也。小儿疮疹方愈,荣卫尚弱,余毒未解,忽然遍身或青或黑色,手足厥冷,口噤涎响甚者,手足微搐,此由四时五行节令气交,有风雨寒暑地气暴至,小儿疮疹方愈,荣卫尚弱,被地风所吹,毒瓦斯袭虚而入,故生是疾也。宜用《和剂方》消风散二钱,入蝉蜕末二钱,分作三服,生姜薄荷汁酒各数点,温汤顿服,二三服即立醒矣,随时少汗而解。

或出瘾疹,或再出麸疹而愈。此乃京师医官宋鉴用此,无不愈者,后敷于此方用之。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

疮疹已出者,热毒自里而达外,狂叫喘呼者,脏腑热燥而无津液也。夫肾水常欲升,心火敛而降,今五脏皆热,疮疹既出,津液外泄,脏腑干涸,无阴气以守之,则阳毒燥于上,故狂叫喘呼,宜服犀角地黄汤、玳瑁散、甘草散、麻黄散主之。更看大小便,何部不利,利之必愈。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

虚汗实汗,皆汗也,虚热实热,皆热也。是以疮疹倒靥,有虚有实,方论皆称倒靥而已,可不分而辨正之。盖以疮痘始发,或斑或血 未结痂 之际,或因久不食,或因自利,或感寒邪,里虚寒不能营运荣卫,至不能出者,疮疹虽黑靥则出,宜猪尾膏,使心既通,荣卫将复,则气和神苏,疮疹自结痂 矣。夫蕴毒作斑点,斑点作血 ,血 如豆,起于肌皮之上,名曰痘疮。既作血 ,血 作脓 ,脓 结痂 而愈。今作血 ,而日数当结脓窠而不结脓窠者,是毒瓦斯尚有,复入于里。古人处方,心凉热毒,气不能复侵于心,若毒在肌肤,则无虑矣。以此观之,疮痘至血 ,是毒已尽在外也,后用猪尾膏,则毒瓦斯不能复入也。今有医者及病家,见斑点或见血 出迟,便用猪尾膏,殊不知毒瓦斯未出尽,而心胃寒凉,毒瓦斯不能出,误人者多矣。猪尾膏是毒瓦斯已未出尽,未结脓窠者,热气与血相搏,尚可同荣卫出入周流,恐其毒瓦斯入里而用之也。又论小儿方书,亦用脑子猪血等药服之,遂斑点出而愈。

者,此言为害尤甚,非疮痘之药也,乃是治伤寒瘟毒热证,危急用之,热散然后斑出而愈,是治发斑者,非治疮痘之斑,后人不为祖述,以误敷误而用之者,可怪矣。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

贵贱不同,形志有异。士贵之人,形虽乐而志苦,动虑关心,所禀多虚。未三日天晴,而中暑心间,未阴雨则寒,嗅荆芥薄荷而腹痛,服桂附茸乳而宜温之。盖皆里寒不能营运荣卫故也。又有疮疹始发,或斑或血 ,未结痂 时,心烦狂躁,气喘妄语,或见神鬼,大小便秘,腹胀渴而能食,若毒瓦斯发而黑色者此为实,宜用猪尾膏、夺命膏、宣毒膏、良方猪血龙脑膏,皆可从渐而与服,以知效为度。常人不辨别虚实,既用药又不能撙节,小热遂以大凉药治之,热疾未去,冷病为害者多矣。又有疮疹自斑点,结血 疮,六七日当结痂 ,设或六七日不结痂 者,此是毒瓦斯盛实,心火既躁,热毒内外贯注,故令不结痂 ,当此宜用猪尾膏,曾用之进一服,随时结痂 ,神速特异。以意思之,人常遇天气节令寒暄不时,脱着衣服以避寒温,必先呷冷水一二呷,即不感冒,是心凉腠理秘而敛,则风寒不能侵之也。

今疮痘用猪尾膏,是心属火而躁,居于上焦,又加之被蕴热毒瓦斯,并于心脏,热气既盛,则毒瓦斯内外贯注,古人用猪尾血,乃以心血归心,用龙脑香以凉其心,荣卫得香而行,遇臭则止,心得血引龙脑,香已行荣卫,血 始结脓窠,脓血结痂 ,余证自退矣。大抵用猪尾膏之意,岂不观伤寒厥阴证,土败木贼,用承气汤下之,脾间毒去,脾土既和,则水升火降,寒热作而大汗解,不知其热,此富贵之人常态也。田野之人,其形虽苦,其志甚乐,其神甚安,所禀多实,嗅姜桂而热发,服橘实而便秘,负危亡而不知其忧,此田野之人常态也。虽幼稚霜露中,向日不知霜露之寒,此皆素习以为常态也。是以医者当察富贵贫贱之不同,用药亦异,不可一概而治也。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

前辈言治老人之病,当先助火。盖老人者,自然阴盛而阳微,谓不欲见其虚而治其虚,预以温之。治小儿则曰当先泻火,为小儿自然阳盛而阴微,预以药导引,以平为期,不至生热也。此治之大略也。若老而实,幼而虚,此为当随时变通,不可执于一曲也。又曰:五实当泻,五虚当补。何谓五实?身热脉大,大小便不利,无汗为实。有此证者,下之愈。何谓五虚?身冷皮冷,大便自利,汗出为五虚,温之愈。又曰:用利药者,候大小便秘而利之愈;用温药者,候大小便利而温之愈。二者合利而利,合温而温也。又有外证合利,大小便已自利,何必利?外证合温,大小便已秘,何必温?大抵治病最嫌阴阳偏绝,则无能救药。善用药者,但令阴阳不偏,则人不死也,故因而知。又有热泻冷秘之辨,此好事者必言之,则终是不同,热泻者,渴水心烦,小便赤,手掌心出汗,宜利小便。冷秘者,不能食,胸满吐清涎,面青瘦而不能食者,冷秘也。其证少,又非暴病,不可不知。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

病有外同而内异,又有病中遇天气寒暑躁湿不同,感异气者,又有病中喜怒哀乐不节,病变异不常,书中无名者,仲景谓之目睛不了了,睛不和是也。目睛不了,医未识其证也。

了睛不和,用药不中其病,此外同而内异也。大抵治病多调适寒温,治热热去而不冷,治冷冷去而不热,阴不亏而阳不损,无不愈者。治风以治风药,治以治冷药,治劳治气无非用治劳治气药,后人不能究其病之源流紧要,一概用四君子汤参苓之类,药性温平,为不能知病之由,欲逃其差误。殊不知纵令病热弥漫,卒不能救,误人者多,不可不知。要之用和缓之药,各从其类而和缓,但不致刚烈尔。且防风白术治漏风,川芎当归治血风,川芎荆芥治头风,独活羌活治高风,天雄附子治虚风,干姜细辛治寒风,大黄荆芥治热风,木瓜天麻治筋风,各随虚实寒热而治之,何尝治风而不用风药,治冷而不用冷药,但令病去而不生他证为妙也。

疮诊论卷之六十五 论疮痘初出证第一

论杂病第四

禀受有虚实,病后亦有虚实,安得一概而论?且疮疹病后须解利之,解利须观虚实而用药也。且小儿禀受既实,平时荣卫充壮,疮疹后须观热气浅深,热者必大便难,咽干作渴,面赤而烦,小便或赤有热证者,方可解利。大段热甚者,以大黄散。胃有余毒,呕吐口赤有疮,或下利黄赤,黄连散主之。烦喘而小便利,灯心汤。余热温壮,齿龈宣肿,牙疼不能嚼物,面赤而黄或烦,甘露饮子槐花散。肝脏余毒不解,叫怒不能睡卧者,调肝散。疮疹出而恐入目,净心散。出后余毒未退,渴水仍下血疼痛,牛蒡子散、黄 散,痘痈才发者,小柴胡汤、犀角地黄汤为良。今才见病疮疹当解利,不问虚实,便乃解利,误投凉剂者多。盖解利是治其有余毒者,用之疮疹后无热毒者,但当随宜安养之。又有禀受怯弱,因天气不常,冬温邪热,遂成疮痘,疮痘既出荣卫,为斑,为血 ,为脓血,为痂 ,其荣卫大虚,坐立战摇,大便不秘,小便不赤,身无诸热证,宜用胃爱散、七宝散、双和散之类安养之。候其乳食如故,不畏风寒,肌肤稍充实,而少以解利药无害。常见疮疹,不问虚实,便解利之,或为寒中,或为下利,生病多端,故因而及之。

疮诊论卷之六十五 疮疹论药方

预截热毒第一

一、初生服生地黄汁。仲景云:孩儿初生下时,宜进生地黄汁,点在孩儿口中,即下黑屎,至壮年亦不害疮疹。

二、冬温服生油剂。扁鹊云:小儿脏腑伏于热毒,未成疮疹疾候,四肢微觉有热,食物似减,头发干立,或时额多微热,宜服生油剂方。

上用生油一小盏,似人体温热水一小盏,旋旋倾热水一小盏入油盏内,不住手以杖子打搅,直候入尽热水,更打令匀,如蜜即止。夜卧时,三岁前至百日,及一 内,每服二蚬谷,五岁至七岁,每服三蚬谷,十五岁以前至十五岁,服三蚬谷至半合,直至大人每服一合至二合,量大小增减与服之。服后良久,令卧少时。服三五服,大小便利,四肢热退,疮痘不生也。《万全方》云:扁鹊论可先服以油剂,服之行解四肢热极,或疮痘已出,不可以油剂服,但服和平药,疗于肝脏,解其大热,虑热毒太盛。

三、冬温服三豆饮子。大凡有时行瘟毒,天行疮痘者,宜预服之。

赤小豆 黑豆 绿豆(各半升) 甘草(一两)

上用水九升,煮候豆熟为度,逐日空心任意饮之,七日后疮必发快。庞氏云:冬月温暖,小儿辈必发疮痘,宜预服三豆饮子以解之。

四、欲不患疮疹服茜根汁。治时行瘟毒,疮痘正发,欲不患疳候者,预煎汁入酒以饮之,则解之,累用甚应。本草云:茜味苦寒,治一切虫毒。又治一切血病,月经不止,肠风痔排脓,治疮疖尿血,扑损于血,皆宜服之。

五、觉温壮热服葛根散。天行热气,欲发痘疮,作热疼者,宜服解肌出汗。

葛根 麻黄(各二两) 石膏(二两) 黄芩 芍药 桂枝 甘草(各半两)

上为粗末,每服四钱,水一盏,煎至半盏,温服取少汗出。若先自汗者,即去麻黄。

六、桦皮汤。治伤寒时气,豌豆疮毒。

上用桦皮木锉煎温服。取安桦皮,味苦平,无毒,治肌热黄胆,治时烬热,热毒疮,今豌豆是也,及治乳痈,初作肿硬,欲结成脓者,一服愈,以桦皮烧存性为末,酒调服之即安,能治痈肿,其治疮痘可知。

七、必胜散。治疮 出未能匀遍,此药透肌解毒,或未利其疮毒,已先发者,宜解毒服之。

上以牛蒡子,不限多少,炒令熟,杵为细末,每服一钱,入荆芥二穗水一盏,同煎至四分,放温与服,如疮疹已出,更与服尤妙。牛蒡子,本草云:痈未破者服一枚,能出痈痘头,故出而未透匀者宜用之。又云:通十二经脉,十二经脉既通,毒瓦斯出齐无阻矣。

八、凉惊丸。治疮疹五脏皆见,木胜土,木归心,故预防发痫者。

龙胆草 防风(各末) 青黛(研,三分匕) 牛黄 麝香(各一字匕) 黄连(末,五分匕) 龙脑(一钱匕,研)

上同研细末,面糊为丸,如粟米大,每服三五丸,至一二十丸,煎金银汤送下,温服。

九、栝蒌散。治斑生于心,心生热,热则生风,风属肝,二脏相搏,风火相争,故发搐也,治之当泻心肝,补其母,宜用之。

栝蒌根(末) 白甘遂(末,各二钱)

上同慢火上炒焦黄,研匀,每服一字,煎麝香薄荷汤调下,无时服。

疮诊论卷之六十五 疮疹论药方

病疑似间解利第二

十、升麻汤。治大人小儿时气瘟疫,头痛足冷,脉数发热,肢体烦疼,及疮疹疑贰之间,并宜服之。或未经解利而疮毒已发。又云:证候未全或未明者,但可与解散之也。又云:患疮疹,大便自如常者,亦可服升麻汤。盖用升麻,其性苦寒无毒,主解百毒,杀鬼邪,辟瘟瘴虫毒,中恶腹痛,咽喉口疮皆毒也,疮痘亦毒故也;其次用葛根性平,治消渴大热,解肌发表出汗,开腠理,治头痛。升麻葛根二药,皆治伏热毒,动心恍惚,惊悸烦躁。大抵疮疹是蕴热毒,葛根解热,升麻去毒也。病热而药性微寒,冷热相攻,则芍药治时行寒热,又活血痹,使疮痘易出也。又利小便,疮疹有大热者,则利小便也。次有甘草调和之,况《新书》言疮疹渴躁甚者,亦用炙草散主之。四者解毒治热调荣卫为治,疮疹之要药也,为在疑贰之间,非疮疹伏热而发热者。有伤寒伤风,伤食惊证,兼患疮疹而禀气怯者,皆发虚热,而非实热。若服之是疮疹者,则毒减而愈,他证者反以为害,不能尽述其由,但有壮热而面青,目白睛不黄赤,大便不秘,小便清者,皆不可服,里无蕴热故也。此药治未发疮疹之前,疮疹已愈之后,服之清毒故也,非正出时服。

升麻 葛根 芍药 甘草(等分)

上为粗末,每服二钱,水一盏,同煎至半盏,去滓温服,不拘时候。亦可为细末,汤调服,身心烦热即温服,寒多即热服。

十一、惺惺散。治数证,皆为纯阳人所用。古人处为小儿药,非乃里寒者可服,且以药对其证用之意。大抵浑身壮热,必由风热疮疹,伤寒时气,且先与之也。其头痛目涩,鼻流清涕者,用细辛。喘粗者,用桔梗人参。多睡者,用茯苓。恐伤寒时气乘里弱者,用白术也。治风热疮疹,栝蒌根也,栝蒌味苦寒。治身热烦满,大热,除肠胃中痼热入疽,面黄躁渴,通月水而利小便,热而胸痹不下乳,阳证伤寒,治痈下乳,皆攻其热也。故非里寒者可用,其里寒者,由身有大壮热,不渴而大便反利,小便不赤,面青目白睛不黄赤,皆里寒证也,其中虽有白术以温,终非为虚热者用。人之脏腑寒,则寒药先效,热药未必能制之;脏腑热则热药先效,寒未能制之。此热之自然也,岂得不辨表里冷热而用药也?《和剂方》小儿伤寒壮热,当先服此,大效。次服羌活散。如壮热未退,切不可与通利大便及凉药,恐是疮疹,服药则误矣。

苦桔梗 细辛(去叶) 人参 甘草 白茯苓(去皮) 栝蒌根 白术(各一两半)

上为细末,每服一钱,水一盏,入薄荷二叶,同煎至三分,去渣温服。要和气入姜煎,不拘时候,身虽壮热,大便自利者,不可服。

十二、荆芥散。治麻痘子兼瘙痒,或瘾疹,大便自过。

上用荆芥少许烂研,以新井水将布帛裂过,入一滴许麻油打匀,令饮之,便不乱闷。麻豆已出,用黄蜡煎青胶水饮,即安。青胶水,乃牛皮胶也。荆芥治血风,麻子是疹子,常言风瘙瘾疹,则皆出皮肤,其毒轻而浮。又以麻油打匀,此滑窍之理,又以黄蜡煎青胶水服则安,此滋血行荣卫,荣卫既顺,麻疹出矣。《指迷方》荆芥汤乃消毒饮,加薄荷煎服之。

十三、羌活散。解热散毒,治风壅欲作疮痘者。

羌活 独活 川芎 桔梗 蝉蜕 前胡 柴胡 地骨皮 甘草(炙) 栝蒌 天麻(炙)

荆芥 防风(各等分)

上为细末,每服一钱,水三分盏,薄荷三叶,盏内煎至二分,通口服,量大小加减药水,此药详其药味,治风治寒治惊,下痰凉脾,治血热透肌,但实热发,无所不治。如禀受怯弱,或脾胃弱,或外热,目白睛青色,皆里无热,不可误用。

十四、夺命散。治疮疹已发未发,并宜服之。

升麻 糯米 紫草 甘草(以上各半两) 木通(二钱半)

上锉为散,每服一大钱,水七分,煎四分,去滓温服。出疮疹热毒热甚者可服,解蕴热,利小便,疮痘初发气盛,亦宜服。

十五、牛蒡散。凉风解毒。

上用牛蒡子,炒为末,水煎一盏服之。小儿冬月有非节之暖,及春月天气暄暖,或甘肥之过,或重衣温浓,帏帐周密,伤皮肤,害血脉,疮疡发黄,是生多疾,宜预常服之也。

十六、葛根橘皮汤。治冬温未即病,春被积寒所折不得发,至夏热得其寒解,冬温始发,肌肉斑烂,瘾疹如锦纹而咳,心闷,但呕吐清汁,服此。

葛根 橘皮(去白) 杏仁(去皮尖) 知母 黄芩 麻黄(去节) 甘草(炙)

上件锉散等分,每服抄三钱,用水一盏,同煎半盏,去渣温服,不拘时候。

十七、薄荷散方。小儿才觉是疮疹,宜服之。

薄荷叶(一两) 麻黄(去节) 甘草(炙,半两)

上为细末,每服二钱,水一中盏,枣二枚,生姜三片,同煎至六分,去渣放温,日三两次服。此是小儿禀受壅实,毒瓦斯甚者宜服。盖此方云:小儿才觉是疹痘便服之。服之而汗出者,服调中散,服薄荷散。若作寒热脉反迟者,进脱齿散以温之。详其理非下药之法也。实者服之未必安,虚者服之必危殆。

疮诊论卷之六十五 疮疹论药方

热甚生风者第三

十八、独胜散。治小发疮痘,早微热,晚大热,目黄胁动,身热手冷,发甚如惊者。又名牛蒡僵蚕散。

牛蒡子(半两) 白僵蚕(一分)

上为粗末,每服一大钱,水六分盏,紫草二七寸,同煎至四分盏,连进三服,其痘便出,此药用牛蒡子出痈透肌。

白僵蚕治遍身瘾疹,疼痛成疮,为末酒调服之,立瘥。又以紫草煎之,令利窍,是疮疹证无虚寒证者,服之立出也。

十九、抱龙丸。治小儿一切风热,中暑惊悸,疮疹欲出,多睡咳嗽,痰盛面赤,手足冷,发温壮,睡中惊,搐搦不宁,脉洪数,头痛呕吐,小便赤涩。

南星(锉开,里白者为末,用腊月黄牛胆汁和为剂,却入胆中阴干,再为末,半斤) 天竺黄(二两) 朱砂(二钱,研,水飞) 雄黄(半两,水飞) 麝香(一钱) 牛黄(半钱)

上同研极细,滴水和丸,如鸡头实大,每服二岁儿竹叶薄荷汤化下一丸,不拘时候。钱氏云:因惊而生热,用药发散,热入于表,故表热不退而生斑,宜服之。有大热者利小便,有小热者宜解毒,其出快勿表下,宜服抱龙丸。

紫草膏 治麻豆不快紫草 白附子(各一钱) 麻黄(去节) 甘草(各二钱) 全蝎(十个) 僵蚕(二个,炒)

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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