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医藏

审视瑶函

14 万字 · 约 6 小时 51 分钟 · 14 / 19

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激者,内障之患有矣。宜服:地芝丸 治目能视远,责其有火,不能近视,责其无水,当宜补肾水疗之。

天门冬(去心) 生地黄(焙干,四两) 枳壳(去穣) 菊花(各三两)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服百丸,食后茶清送下。

六味地黄丸 治脾胃,少年水亏火旺阴虚之症,肝肾血虚,燥热作渴,小便淋秘,痰气上壅,或风客淫气,瘰 结核,或四肢发搐,眼目运动,或咳嗽吐血,头目眩晕,或咽喉燥痛,口舌疮裂,或自汗便血,禀赋不足,肢体瘦弱,解颅失音,畏明下窜,五迟五软,肾疳肝疳,早近女色,精血亏耗。五脏齐损,凡属肾肝诸虚不足之症,宜用此以滋化源,其功不可尽述。

白茯苓(乳蒸晒干) 丹皮(炒,各两半) 泽泻(微炒,一两) 山药(酒拌,蒸,晒干) 山茱萸(去核酒蒸焙干,各二两) 熟地(四两,酒、水各半,煮烂捣膏另入)

余共为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三钱,空心淡盐汤送下。或遗精,加牡蛎,红水淬,为末,焙干,三两。忌萝卜。

肾者,水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上,故王启玄曰:壮水之主,以制阳光也。即经所谓求其属而衰之。地黄味浓,为阴中之阴,专主补肾填精,故以为君;山茱萸味酸归肝乙癸同治之义,且肾主闭藏,而酸敛之性,正与之宜也;山药味甘归脾,安水之仇,故用二味为臣;丹皮亦入肝,其用主宣通,所以佐茱萸之涩也;茯苓亦入脾,其用主通利,所以佐山药之滞也,且色白属金,能培肺部,又有虚则补其母之义。至于泽泻有三功:一曰利小便,以泄相火;二曰行地黄之滞,引诸药速达肾经;三曰有补有泻,诸药无畏恶增气之虞。

故用以为使。此丸为益肾之圣药,而昧者薄其功缓。乃用药者,有四失也:一则地黄非怀庆则力浅;一则地黄非自制则不工,且有犯铁之弊;一则疑地黄之滞而减少之,则君主力弱;一则恶泽泻之渗而减之,则使力微。自蹈四失,而反咎药之无功,毋乃冤乎!

卷五 运气原证

内障

怯远症,肝经不足肾经病,光华咫尺视模糊,莫待精衰盲已定。

此症非谓禀受生成近觑之病不治者,盖言平昔无病能远视,忽目患能近视而不能远视者阳不足,阴有余,病于火少者也。无火,是以光华不能发越于远,而拘敛近视耳。治在胆肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则经络润泽,经络润泽则神气和畅,而阳光盛矣。夫气之所用谓之火,在身为运用,在目为神光,若耽酒嗜燥,头风痰火,忿怒暴悖者,必伤神损气,神气弱必发用衰,发用衰则经络涩滞,故阴胜阳衰,而光华不能及远矣。宜服:定志丸 治目能近视,责其有水,不能远视,责其无火,当宜补心火,并治心气不定,五脏不足,恍惚振悸,忧愁悲伤,差错谬忘,梦寐惊魇,恐怖不宁,喜怒无时,朝瘥暮剧,或发狂眩,并宜服之。常服益心强志,令人不忘。

远志(去心) 菖蒲(各二两) 人参 白茯神(各一两)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大,以朱砂为衣。每服三十丸,米饮送下,食后临卧,日进三服。

补肾磁石丸 治肝肾气虚上攻,眼目昏暗,远视不明,时见黑花,渐成内障。

石决明(醋 ) 甘菊花(去梗叶) 磁石(捶碎, 红醋淬) 肉苁蓉 菟丝子(水淘净,酒浸一宿,慢火烘干,各一两)

上为细末,用雄雀十五双,去毛嘴足,留肚肠,以青盐二两,水三升,同煮令雄雀烂,水欲尽为度,取出先捣如膏,和药末为丸,如桐子大。每服三钱,空心温酒送下。

谨按:阳气者,犹日火也,阴气者,金水也。先儒所谓金水内明而外暗,日火内暗而外明者也。然人之眼,备脏腑五行精华相资而神明,故能视,即此理之常也。《难经》曰:目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明者也,否则阳虚不能视远,阴乏不能视近,是为老人桑榆之渐,然学人于目病,能求诸此,则思过半矣。

卷五 运气原证

内障

神水将枯祸不迟,更兼难识少人知,气壅络涩多干燥,莫待膏伤损及珠。

此症视珠外神水枯涩,而不润莹,最不易识。虽形于言而不审其状,乃火郁蒸于膏泽,故睛不清,而珠不莹润,汁将内竭。若有淫泪盈珠,亦可润泽,视病气色干涩。如蜒蝣垂涎之光,凡见此症,必有危急病来,治之若缓,则神膏干涩,神膏既涩,则瞳神危矣。若小儿素有疳症,粪如鸭溏,并人五十以外,粪如羊屎,而目患此症者,皆死。若热结膀胱之症,神水消渴者,盖水枯结热,蒸烁不清,先治其源,而流自清矣。其症有二:有阴虚症,有阳虚症,不可浑治,阴虚以补肾丸治之,阳虚以调中益气汤疗之。或曰:既云神水枯者,而又谓阳虚者,何也?盖神水即气中之精液,阳不生即阴不长也。宜服:滋肾丸 何云滋肾,滋肾阴也。能治溺闭,名通关丸。一名坎离丸,治神水枯,结热,蒸烁不清。

黄柏(盐水制) 知母(盐水炒过制,各三两) 肉桂(二钱)

上为细末,水泛为丸,如梧桐子大。每服百丸,空心沸汤送下。

按:热自足心直冲股内,而入腹者,谓之肾火,起于涌泉之下。知柏苦寒,水之类也,故能滋益肾水;肉桂辛热,火之属也,故须假之反佐。此易所谓水流湿,火就燥,声应气求之意也。

东垣以此为王道,小便不通,服之如神也。若用五苓散,徒损真阴之气,而小便反秘结愈甚者,非其治也。

补肾丸杜仲(姜汁炒) 牛膝(酒洗) 陈皮(各二两) 黄柏(盐水炒) 龟板(酥制,各四两) 五味子(夏加一两,焙干) 干姜(冬加五钱,炒)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三十丸,空心盐汤送下。

按:黄柏、龟板、杜仲、牛膝,皆濡润味浓物也,故能降而补阴;复用陈皮,假以疏滞夏加五味者扶其不胜之金也,冬加干姜者壮其无光之火也。经曰:无伐天和。此之谓尔。

调中益气汤 治脾胃不调而气弱,日晡两目紧涩,不能瞻视,乃元气下陷。

黄 (炙,一钱) 升麻(五分) 陈皮(六分) 木香(二分) 人参 甘草 苍术(泔水制) 柴胡(各五分)

上锉剂。白水二钟,煎至八分,去滓,临卧温服。

按:脾胃不调者,肠鸣飧泄膨胀之类也。气弱者,言语轻微,手足倦怠,目暗不明也。

补可以去弱,故用人参、黄 、甘草,甘温之性能补,则中气不弱,而目能视矣;苍术辛燥能平胃中敦阜之气;升麻、柴胡轻清,能升胃家陷下之气;木香、陈皮辛香,去胃中陈腐之气。夫敦阜之气平,陷下之气升,陈腐之气去,宁有不调之中乎?

卷五 运气原证

内障

障生或聚开,湿热因瘀脑,浑如云月遮,间视星芒小,痛痒总无常,开聚时常绕,来时昏涩多,医治须图早。

此症谓目或圆或缺,痛则见之,不痛则隐,聚散不一,来去无时,或一月数发,或一年数发,乃脑有湿热之故。痰火人患者多,久而不治,加以触犯者,有变症生矣。宜服:生熟地黄丸 治肝虚目暗,膜入水轮,眼见黑花如豆,累累数十,或见如蝇虫飞者,治不瘥,或视物不明,混睛冷泪,翳膜遮睛,内外障并皆治之。

川牛膝(酒制) 石斛 枳壳 防风(各六两) 生地黄 熟地(各一斤半) 杏仁(泡,去皮尖)

羌活(各四两) 白菊花(一斤)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三十丸,以黑豆三升,炒令烟尽为度,淬好酒六升,每用半盏,食前送下,或蒺藜汤亦可。

卷五 运气原证

内障

枣花四围起,湿热脑中停,古称如锯齿,不必拘其形,生来多不觉,慢慢入风轮,燥暴并贪酒,劳瞻竭视睛,损伤年日久,干涩每昏疼,圈圆围已极,始悔不光明。

此症甚薄而白,起于风轮周匝,从白膜之内,四围环布而来也。凡性急及患痰,竭视劳瞻,耽酒嗜辣,伤水湿热之人,每罹此患,久则始有目急干涩、昏花不爽之病,犯而不戒甚则有瞳神细小内障等症。或因人触激,火入血分,泪流赤痛者,亦在变症之例,虽有枣花锯齿之说,实无正形。凡见白圈傍青轮际,从白膜四围圈圆而来,即是此症。若白嫩在轮外四围生起,珠赤痛者,是花翳白陷,不可误认为此。宜服:羚羊角饮子羚羊角(锉末) 防风 白茯苓 黄芩(酒炒) 熟地黄 桔梗 枸杞子 人参 车前子细辛 黑玄参 知母(各等分)

上锉剂。白水二钟,煎至八分,去滓温服。

卷五 运气原证

内障

此翳薄而且圆,阴阳大小一般,当珠方是此症,精虚气滞之 ,若要除根去尽,必须得遇神仙。

此症色白,而大小不等,浓薄不同,薄者最多,间有浓者,亦非堆之浓,比薄的少浓耳,多有掩及瞳神,名曰遮睛障。病最难治,为光滑深沉之故,有阴阳二症之别。阳者明处看不觉鲜白,若暗处看则明亮白大,阴者暗处看则浅,明处看则深大,然虽有明暗验病之别而治则一同,故阴阳大小一般也。病若久,虽治亦不能免终身之患矣。宜服:空青丸 治沉翳,细看方见,其病最深。

细辛 五味子 车前 石决明( ,各一两) 空青(一钱) 生地黄 知母 防风(各二两)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三十丸,空心茶清送下。

羚羊角饮子 治不痛不痒,圆翳内障。

羚羊角(锉末,三两) 细辛 知母 人参 车前子 黄芩(各二两) 防风(二两半)

上为细末。每服一钱五分,水一钟,煎至五分,食后去滓温服。

卷五 运气原证

内障

眼内障如水晶色,浓而光滑且清白,瞳子隐隐内中藏,视物蒙如云雾隔,君子若要尽除根,纵有良医也无策。

此症色白清莹,但高浓而满珠,看虽易治,得效最迟,盖根深气结故也。初起膏伤时,非比白混浮嫩之可治者,识当别之,庶无错治之失。其名有三:曰水晶,曰玉翳浮满,曰冰瑕翳。如冰冻之坚,傍珠斜视,白透睛瞳内,治虽略减,而亦终身不痊之症也。宜服:七宝丸 治内障冰翳,如冰冻坚结睛上,先针拨取之,后以此药散翳。

石决明(捣研,二两) 琥珀(研,七钱半) 真珠(研细) 熊胆(研,各五钱) 茺蔚子 人参(各二两) 龙脑(二钱半)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服十五丸,加至二十丸,食前茶清送下。

卷五 运气原证

内障

剑脊名横翳,其症有浓薄,精膏有所伤,此症初应恶,妙手皆坚心,也应一半落。

此症色白,或如糙米色者,或带焦黄色者,但状如剑脊样,中间略高,两边薄些,横于风轮之外者,即此症也。浓薄不等,浓者虽露上下风轮,而瞳神被掩,视亦不见,薄者虽不尽掩,视亦昏 ,较之重者稍明耳。纵然色嫩根浮,亦有疤迹。若滑色深沉者,虽有妙手坚心,即疗止可减半。若微红罩绊者,尤难为退,以上不论浓薄,非留心于岁月者,难效也。宜服:七宝汤 治内障横翳,横着瞳仁中心,起如剑脊,针拨后用。

羚羊角(锉末) 犀角(锉,各一两) 胡黄连 车前 石决明(刷洗捣碎) 甘草(炙,各五钱)

明丹砂(另研)

上除丹砂、石决明外,粗捣为末。每服三钱匕,水一盏,煎七分,去滓,入丹砂末五分石决明末一字,再煎两沸,食后温服。

卷五 运气原证

内障

鱼鳞障症色昏白,状类鱼鳞不长高,虽有青囊神妙手,也知不得尽除消。

此症色虽白色,而不光亮,状带斜歪,故号曰鱼鳞。乃气结膏凝,不能除绝者,皆由病初起,误认他症,服药不得相宜,及点片脑眼药凝结故耳。宜服:羚羊角散羚羊角(锉细末) 细辛 升麻(各二两) 甘草(炙,一两)

上为细末,用一半炼蜜为丸,如桐子大。存一半末,每日煎饮服丸,每服五十丸,食后送下。

卷五 运气原证

内障

暴盲似祟最跷蹊,蓦地无光总不知,莫道鬼神来作孽,阴阳关格与神离。

此症谓目平素别无他症,外不伤于轮廓,内不损乎瞳神,倏然盲而不见也。其故有三:曰阴孤,曰阳寡,曰神离,乃闭塞关格之病。病于阳伤者,缘忿怒暴悖,恣酒嗜辛,好燥腻及久患热病痰火人得之,则烦燥秘渴;病于阴伤者,多色欲悲伤,思竭哭泣太频之故,或因中寒中风之症起;伤于神者,因思虑太过,用心罔极,忧伤至甚,惊恐无措者得之,则其人如痴如呆,病发之状,屡有因头风痰火。元虚水少之人,眩晕发而盲瞀不见,能保养者,治之自愈,病后不能养者,成痼疾,其症最速而异,人以为魇魅鬼神为祟之类,泥于祈祷,殊不知急治可复,缓则气定而无用矣。宜服:加味逍遥饮 治怒气伤肝,并脾虚血少,致目暗不明,头目涩痛,妇女经水不调等症。

当归身(酒炒) 白术(土炒) 白茯神 甘草(梢,生用) 白芍药(酒炒) 柴胡(各一钱) 炒栀子 丹皮(各七分)

上锉剂。白水二钟,煎至八分,去滓,食远服。

按:经曰:肝者将军之官,故主怒。怒则肝伤气逆,气逆则血亦逆,故血少。眼者,肝之窍。又曰:目得血而能视。今肝伤血少,故令目暗。越人云:东方常实,故肝脏有泻而无补,即使逆气自伤,疏之即所以补之也。此方名曰逍遥,亦是疏散之意。柴胡能升,所以达其逆也;芍药能收,所以损其过也;丹栀能泻,所以伐其实也;木盛则土衰,白术、甘草扶其所不胜也;肝伤则血病,当归所以养其血也;木实则火燥,茯神所以宁其心也。

柴胡参术汤 治怒伤元阴元阳,此方主之。

人参(去芦) 白术(土炒) 熟地黄 白芍(各一钱五分) 甘草(蜜制,八分) 川芎(七分)

当归身(二钱) 青皮(四分) 柴胡(三分)

上锉剂。白水二钟煎至八分,去滓,食远服。

肝主怒,怒伤肝,肝伤故令人眼目昏花,视物不明。怒伤元阴,血虚必矣。故用芎、归白芍、熟地以养荣。怒伤元阳,气虚必矣,故用人参、白术、甘草以益卫,青皮平肝,柴胡泻肝。

熊胆丸 治目忽然失光,翳膜障蔽。

熊胆 川黄连 密蒙花 羌活(各两半) 蛇蜕 地骨皮 仙灵脾 木贼 胆草(各一两) 旋复花 甘菊花 瞿麦(各五钱) 葳蕤(三钱) 麒麟竭 蔓菁子(各二钱)

上十五味,而熊胆为主,余同为细末,以羯羊肝一具,煮其一半,焙干,杂于药中,取其一半生者,去膜捣烂入上药,杵而为丸,如梧桐子大。饭后用米饮送下三十丸。诸药修治无别法,惟木贼去节,葳蕤去壳皮,取霜,蔓菁子井水淘,蛇皮炙之。

饶州郭端友,偶染时病,忽患两目失光,翳膜障蔽,忽梦皂衣人告曰:汝要眼明,可服熊胆丸。既觉。其甥至云:昨得治眼熊胆丸,偶与梦相符。即根据方市药,旬日乃成,服之二十余日,药尽复明。他人病目者,服其药多愈。郭生自记其本末云。

独参汤 治元气离脱,致目无所见。

人参(数两清河者佳,用铜刀切片)

银锅、砂锅煎汤频服。

血者气之守,气者血之卫,相偶而不相离者也。一或失血过多,则气为孤阳,亦几于飞越矣。故令脉微欲绝,斯时也,有形之血,不能速生,几微之气,所宜急固,故用甘温之参,以固元气。所以权轻重于缓急之际也。故曰:血脱益气。此阳生阴长之理也。

一人形实,好饮热酒,忽目盲,脉涩,此热酒所伤胃气,污浊之死血使然。以苏木作汤调人参末,服二日,鼻及两掌皆紫黑。予曰涩血行矣。以四物汤加苏木、桃仁、红花、陈皮,煎调人参,连服数日而愈。

卷五 运气原证

内障

青盲两样并难医,争忍愚人尽不知,最怕老年神气弱,又嫌疲病血精亏,本是失神并胆涩,内膜外障别无些,虽然服药扶根本,不若清修作主持,若是神圆精气足,自然无恙旧光回。

此症谓目内外并无障翳气色等病,只自不见者,是乃玄府幽深之源郁遏,不得发此灵明耳。其因有二:一曰神失,二曰胆涩。须讯其为病之始,若伤于七情,则伤于神,若伤于精血,则损于胆,皆不易治,而年老尤难。若能保真致虚,抱元守一者,屡有不治而愈,若年高及疲病者,或心肾不清足者,虽治不愈,世人但见目盲,便呼为青盲者谬甚。夫青盲者,瞳神不大不小,无缺无损,仔细视之,瞳神内并无些小别样气色,俨然与好人一般,只是自看不见,方为此症。若少有气色,即是内障,非青盲也。宜服:镇肝明目羊肝丸羯羊肝(一具,用新瓦盆焙干,如大只用一半,竹刀切片) 官桂 柏子仁 羌活 家菊花白术(土炒) 五味子 细辛(各五钱) 川黄连(炒,七钱)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服四十丸,或空心,食远沸汤送下。

复明丸冬青子(生用,一斤,陈酒共蜜拌蒸七次,晒七日,露七夜,焙干) 元蝙蝠(活捉,一个)

夜明砂(酒洗煮炒) 枸杞(捣焙) 熟地(酒浸,焙) 绿豆壳(炒,各一两) 川黄连(微炒) 白术(制,各三钱) 辰砂(两半,用一半共蝙蝠捣烂,余为衣)

上为细末,炼蜜为丸,辰砂为衣,如桐子大。每服五十丸,食后热酒送下。

又方 治肝肾两虚,或因他病而弱,青盲初起者,服之如神。

菟丝子(洗,酒煮,炒) 补骨脂 巴戟 枸杞 川牛膝(酒洗,炒) 肉苁蓉(竹刀切片酒浸焙干,各一两) 青盐(二钱,另研)

上为细末,用猪腰子一个,竹刀切开半边,去内筋膜,入药末一钱,将线缚紧,用上好数年陈酒蘸湿炙熟冷定火性,食之即愈。

本事方 治青盲内障。

白羯羊肝(只用子肝一片,薄切,新瓦上焙) 蕤仁(去壳皮) 泽泻 菟丝子 车前子防风 黄芩 麦冬肉 地肤子(去壳) 杏仁(炒) 桂心(炒) 苦葶苈 茺蔚子 细辛 白茯苓青葙子 五味子 枸杞(各一两) 熟地(两半)

上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三、四十丸,温汤送下,日进三服,不拘时候。

张台卿尝苦目暗,京师医者,令灸肝俞,遂转不见物,因得此方,眼目遂明。一男子内障,医治无效,因以余剂遗之,一夕灯下语其家曰:适偶有所见,如隔门缝见火者。及旦视之,眼中翳膜,俱裂如线。张云:此药灵,勿妄与人,忽之则无验。予益信之,且欲广其传也。

卷五 运气原证

内障

高风俗号是鸡盲,为类朱鸡夜不明,因损元阳真气弱,亦能致祸勿言轻。能知变理,不治自宁,不知戒忌,何止双盲。阴阳痞塞为中满,不久魂飞入北溟。

此症俗呼为鸡盲,本科曰高风障,至晚不明,至晓复明也。盖元阳不足之病。或曰既阳不足,午后属阴,何未申尚见,子后属阳,何丑寅未明,曰午后虽属阴,日阳而时阴,阳分之阴,且太阳明丽于天,日并其类,故明,至酉日没,阴极而暝,子后虽属阳,夜阴而时阳阴分之阳,天地晦黑之理,当暝。虽有灯月而见不明者,病亦至甚,月太阴,灯亦属阴,不能助内之阳,病轻者视亦稍见,至寅时阳盛,日之阳升,故少明,卯时日出而明如故。若人调养得宜,神气融和,精血充足,而阳光盛,不治自愈。若不能保养,反致丧真,则有变为青盲内障,甚则有阴阳乖乱,而痞塞关格,为中满而死者,食之以肝,治之以补气药,即愈,益见其真元气弱,而阳不足也。宜服:人参补胃汤 治劳役所伤,饮食不节,内障昏暗。

蔓荆子(一钱二分) 黄 (蜜制) 人参(各一钱) 甘草(炙,八分) 白芍药(炒) 黄柏(酒炒各七分)

上锉剂。白水二钟,煎至八分,去滓,食远温服,临卧再服。两目广大,视物如童,时觉两脚踏地,不知高下。盖冬天多服升阳药故也。病减住服,候五七日再服,此药春间服,乃时药也。

补中益气汤 治两目日晡紧涩,不能瞻视,乃元气下陷。并治任务劳力,读书隽刻,勤苦伤神,饥饱失节,此数者俱发目赤头疼,寒热交作,身强体痛。若劳极复感风寒,则头疼如破,全似外感伤寒之症,误用发表之药,鲜不伤人,故东垣先生发内外伤辨,首用此方,取济甚众。

当归身(酒洗) 白术(土炒) 陈皮(各钱半) 人参(二钱) 炙甘草 升麻 柴胡(各一钱) 黄(蜜制,三钱)

上锉剂。白水二钟,姜一片,枣三枚,煎,食后热服。

按:中气者,脾胃之气也。五脏六腑、百骸九窍皆受气于脾胃而后治。故曰:土者,万物之母。若饥困劳倦,伤其脾胃,则众体无以滋气而生,故东垣谆谆以脾胃为言也。是方人参、黄 、甘草,甘温之品,甘者中之味,温者中之气,气味皆中,故足以补中气;白术甘而微燥,故能健脾;当归质润辛温,故能泽土;术以燥之;归以润之。则不刚不柔,而土气和矣。复用升麻、柴胡,升清阳之气于地道也。盖天地之气一升,则万物皆生,天地之气一降,则万物皆死,观乎天地之升降,而用升麻、柴胡之意,从可知矣。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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