本经逢原

本经逢原 清 张璐

小引

医之有《本经》也，犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩，有规矩而后能变通。变通生乎智巧，又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》，绳墨之创始也。《大观》、《证类》，规矩之成则也。濒湖《纲目》，成则中之集大成，未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩，不能与人智巧。能以智巧与人达乎变通之道者，黄帝《灵》《素》之文也。能以炎黄之道随机应用，不为绳墨所拘者，汉长沙一人而已。长沙以天纵之能，一脉相承炎黄之道，信手皆绳墨也。未闻炎黄而外别有绳墨也。尝思医林学术，非不代有名人，求其端本澄源，宗乎《本经》主治者，《玉函金匮》而外未之闻也。长沙已往，唐逸士《千金方》独得其髓，其立方之峻，有过于长沙者，后世末由宗之。以故集本草者，咸以上古逆顺反激之用，概置不录，专事坦夷，以适时宜。其间琐琐，固无足论。即濒湖之博洽今古者，尚尔舍本逐末，仅以《本经》主治冠列诸首，以为存羊之意。惟仲淳缪子开凿经义，迥出诸方，而于委婉难明处，则旁引《别录》等说，疏作经言，朱紫之混，能无戾乎？昔三余乔子有《本经注疏》一册，三十五年前于念莪先生斋头曾一寓目，惜乎，未经刊布，不可复睹。因不自揣，聊陈鄙见，略疏《本经》之大义，并系诸家治法，庶使学人左右逢原，不逾炎黄绳墨，足以为上工也。

上工十全六，不能尽起白骨而生之。吾愿天下医师慎勿妄恃己长，以希苟得之利，天下苍生确遵有病不治，常得中医之戒，跳出时师圈缋，何绳墨之可限哉。

康熙乙亥春王石顽张璐书于隽永堂时年七十有九

卷一水部

诸水

古人服药必择水火，故凡汤液多用新汲井华水，取天真之气浮于水面也。宜文火煎成，候温暖缓服之。《金匮》云，凡煮药饮汁以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷冻饮料之。此言治热解毒及辛热药味，当确遵此例。一切调补药，即宜温饮。苦寒祛火药，则宜热饮，热因寒用之法也。仲景煎实脾药，作甘澜水扬之万遍，取其流利不助肾邪也。杓扬百遍名百劳水，取其激扬以除陈积也。成无己曰：仲景治伤寒瘀热在里身黄，麻黄连翘赤小豆汤，煎用潦水，取其味薄不助湿热也。以新汲水煮沸如麻，名麻沸汤，取其轻浮以散结热也。以水空煎候熟极煮药，名清浆水，取其下趋不至上涌也。服涌吐药用齑水，取其味浊引疾上窜，以吐诸痰饮宿食，酸苦涌泄为阴也。煎荡涤邪秽药，用东流水，《本经》云，东流水为云母石所畏，炼云母用之。煎利水药，用急流水，取性走也。煎水逆呕吐药，用逆流水，取其上涌痰涎也。煎阳盛阴虚目不得瞑药，用千里流水，取其性之疾泻也。煎中暑神昏药，及食枫树菌笑不止，用地浆水，（急掘墙阴地作坎置水，搅澄者是也。）取救垂绝之阴也。煎中暑亡汗药，及霍乱泄利不止，用酸浆水，（糯米酿成点乳饼者，或水磨作内点真粉之酸水亦可。）取收欲脱之阳也。黄霉雨水洗疮疥，灭斑痕。白露雨水洗肌面，减颜色。秋露质清，止疟除烦。腊雪气膻，助阳摄火，治天行时气瘟疫，解丹毒。雹水性暴，动风发癫。夏冰阴凝，发 成痞。柏叶、菖蒲上露并能明目。韭叶上露去白癜风。凌霄花上露能损人目。浸蓝水解毒杀虫，误吞水蛭，腹面黄者，啜此水，虫下即安。瓶中养花水有毒伤人，腊梅者尤甚。卤水咸苦大毒，凡蚀 疥癣及毒虫生子入肉者，涂之即化，但疮有血者，不可涂之。六畜食一合当时死，人亦然。生熟汤入盐微咸，霍乱者，饮一二升，吐尽痰食即愈。方诸水，大蚌水也，向月取之，得至阴之精华，故能明目止渴除烦，汤火疮敷之有效。上池水，竹篱头上水也，长桑君饮扁鹊能洞鉴脏腑，见垣一方人。东阿井水煎乌驴皮胶，治逆上之痰血；青州范公泉造白丸子，利膈化痰。二者皆济水之分流也。至若古冢废井、泽中停水、山岩泉水有翳，及诸水经宿面有五色者，皆有毒，非但不可服食煎药，即洗涤亦忌之。

卷一火部

诸火

北方炊食都用煤火，以地属坎，足胜其气，且助命门真火。人食煤火，长气于阴，膂力强壮。南人食之，多发痈毒。受其毒者，以齑汁解之，然煤火处，置大缸水于旁，则毒从水解。南方炊食都用薪火，人食薪火，长气于阳，气多轻浮不实，不似北方之禀气刚劲也。凡煎补药，文火缓煎。泻药武火急煎。煎膏用桑柴火最良。抱朴子云：一切神仙药，不得桑柴不服。然不若煎收并用文火，则不伤药性。上古炊食都用燧火，是为阳火。今皆击石取火则阴火也，用以炊食犹之可也。若点艾炷尤非所宜，灸艾宜取太阳真火，否则真麻油灯，艾茎点于炷上，则灸疮至愈不痛。神针火治寒湿痹、附骨阴疽，凡在筋骨隐痛者针之，火气直达病所。燔针即烧针，病在经筋所发诸痹，用之其效最捷。经云，治在燔针劫刺，以知为度，以痛为愈。马矢 煨风痹药，取其性缓，通行经络也。苇薪火炊泻阳药，取其轻扬，不损药力，二者皆《内经》法也。灯火淬小儿诸惊，及头风脑痛、风痹缓急，以油能解风毒，火能通经络也。灯花治小儿邪热在心，夜啼不止，以二三颗灯心汤调，抹乳吮之。烛烬治疔肿，同胡麻、针砂等分为末，和醋敷之。治九漏，与阴干马齿苋等分为末，和腊猪脂敷之，取乌 之余力，以化歹肉也。至于烟草之火，方书不录，惟《朝鲜志》见之，始自闽人吸以祛瘴，向后北人借以辟寒，今则遍行寰宇，岂知毒草之气，熏灼脏腑，游行经络，能无壮火散气之虑乎？近日目科内障丸中，间有用之获效者，取其辛温散冷积之翳也。不可与冰片同吸，以火济火多发烟毒。不可以藤点吸，恐其有蛇虺之毒也。吸烟之后，慎不得饮火酒，能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒而肺胃不清者，以砂糖汤解之。烟筒中脂污衣上，涤之不去，惟嚼西瓜仁揉之即净，其涤除痰垢之力可知也。世以瓜子仁生痰，不亦谬乎。

卷一土部

诸土

脾土喜燥恶湿，故取东壁太阳所照之土，引真火生发之气，补土而胜湿，则吐泻自止。用以制药皆为脾胃之引导耳。昔人以东壁土调水，治小儿嗜食泥土之病，取土入虫口而祛之下行也。道途中热土治夏月 死，取温以散热也。若沃以冷水，虚阳立铲，死不救矣。白垩土苦温无毒，《本经》主女子寒热症瘕，月闭积聚，取土之间气，以祛妇人间厕之积也。《千金》治妇人带下等疾者，以土能胜湿，而白则兼入气分也，惟邯郸者为胜。黄土甘平无毒，乃中央正色，不占秽渍，故色不黑，治泄利冷热、赤白，腹内绞痛，下血，解诸药毒、闭口椒毒、野蕈毒。蚯蚓泥治小儿阴囊热肿，取寒能解毒也。热病谵语狂乱无燥结可攻者，蚯蚓泥凉水调服。蜣螂转丸土治反胃、吐利、霍乱，汤淋绞汁饮之。醋调涂项上瘿瘤。土蜂窝上细土，主头风肿毒及蜂虿伤，醋和敷之。胡燕窝土，主风瘙瘾疹及恶刺疮、浸淫疮，并水和敷之。《短剧》治湿疡疥疮，《外台》治蠼 尿疮，《千金》治瘭疽丹毒。鼠壤土通肾气，解毒邪，取其搜风达窍也。蚁垤土下胞衣死胎，炒热拓心下自出。烧尸场上土，治好魇多梦，置枕中并涂关元及脐。螺蛳泥主反胃吐食，取螺蛳一斗水浸，取泥晒干，每服一钱，火酒调服。犬屎泥治妊娠伤寒，涂腹保胎。井底泥治妊娠热病，涂胸脐丹田护子，并治汤火烧疮。伏龙肝乃灶心赤土，《本经》云：味辛微温，主妇人崩中吐血。《千金》名釜月下土，言正对釜脐处也。然必日用炊饭者良，若煮羹者，味咸不堪入药。止咳逆吐血，消痈肿毒瓦斯，盖以失血过多，中气必损，故取微温调和血脉也。消痈肿毒瓦斯者，辛散软坚也。

《日华子》主催生者，取温中而镇重下坠也。其胎漏不止，产后下利，并宜煮水澄清去滓，代水煎药，取温土脏，和营血也。《千金方》治中风口噤，狂不识人，并用搅水澄服。又久痢不止，横生逆产，胞衣不下，皆醋调涂脐腹效。小儿重舌和苦酒涂之。发背，酒调浓敷，干即易，平乃止。杖疮肿痛，香油调涂。灸疮肿痛，煮水热淋，皆孙真人法也。《外台》治一切痈肿，和蒜泥贴，干再易之；百草霜烧百草之煤也，止血散瘀，上下诸血悉主之。又阳毒发斑，取温以解毒散火也。釜脐墨治阳毒发狂，黑奴丸中用之。《千金》治卒中，恶卒，心痛，舌卒肿大等患。又下死胎方，用百草霜二钱、伏龙肝五钱为细末，酒调童便服二钱，少顷再服三钱即下。梁上尘，一名乌龙尾，治妊娠胎动、横生逆产，及金疮鼻衄、疔肿恶疮、小儿赤丹，取其轻浮，以散久积之气也。清烟墨灰止吐衄血逆上行，或生藕汁，或莱菔汁，或鲜地黄自然汁，磨服即止。然须烧灰出火毒用之，但勿用干地黄和水捣磨。柏叶汁、甘蕉汁，咸非所宜，往往止截后有瘀积之患。飞丝入目及一切尘物入目，磨浓墨点之自出，或灯心蘸墨汁频卷之。砂锅取年久炊食者，研细水飞，治黄肿积块，酒服五钱，潞州者佳。孩儿茶，一名乌爹泥，性涩收敛，止血收湿，为金疮止痛生肌之要药。白磁器研细水飞，敷痈肿，可代针砭。又点目去翳。粪坑底泥治背疮疔肿痈毒，阴干为末，新水调敷，其痛立止。

坑同蝉蜕、全蝎末作饼，香油煎滚，温服，以滓敷疔四围，其疔自出。

卷一金部

金

生金辛平有毒，金箔无毒。

发明

金能制木，故可疗惊痫风热肝胆之病，然须为箔，庶无重坠伤中之患。紫雪方用赤金叶子煎水，取制肝降痰逆也。若成块锭金及首饰之类，非特无味且有油腻，良非所宜。

银箔功用与金不殊，但入气分，不入血分，稍为不同。《肘后方》治痈肿，五石汤用之。

卷一金部

赤铜

苦平，微毒。

发明

贼风反折，以赤铜五斤烧红，内二斗酒中百遍，服五合，日三服，以效为度。

赤铜落乃打铜落下之屑，与自然铜同类，故亦能接骨。 赤醋沃七次，同五倍等则染须黑润。

藏器曰：赤铜屑能焊人骨及六畜有损，细研酒灌，直入骨损处。六畜死后，取骨视之，犹有焊痕可验。

卷一金部

铜青

酸苦平，小毒。

发明

铜青藉醋结成，能入肝胆二经。以醋蘸捻喉中则吐风痰，为散疗喉痹牙疳，醋调揩腋下治狐臭，姜汁调点烂沿风眼，去疳杀虫，所治皆厥阴之病。

卷一金部

自然铜

辛平，小毒。火 ，醋淬七次，置地七日，出火毒水飞用。铜非 不可入药。

新者，火毒燥烈，慎勿用之。

发明

自然铜出铜坑中，性禀坚刚，散火止痛，功专接骨，骨接之后，即宜理气活血，庶无悍烈伤中走散真气之患。

卷一金部

古文钱

辛平，小毒。

发明

古钱以生姜汁涂，刮青点目，去障消瘀散赤肿，一点即愈。但初点热泪蔑面，然终无损。惟作疮者，与肝肾虚而内障生花者，不可用也。妇人逆产，五淋，煮汁用之。便毒初起与胡桃肉同嚼，食二三枚即消。便毒属肝，金伐木也。

卷一金部

铅

一名黑锡甘寒，无毒。凡用取未经银冶，新铅熔净去渣，再熔成液，同硫磺 ，如焰起，以醋洒之，候成黑灰，研之不粘滞为度。如 不透，服之令人头痛，以阴降太速，阳火无依故也。

发明

铅禀北方癸水之性，阴极之精，内通于肾，故《局方》黑锡丹、《宣明》补真丹皆用之。得汞交感，即能治一切阴阳混淆，上盛下虚，气升不降，噎膈、反胃、呕吐、眩晕诸疾。又捶成薄片置烧酒中半月许，结成白霜，取其酒徐徐饮之，降阴火最捷，但性带阴毒，恐伤心肾，不可多服。铅性入肉，故女子以之 耳孔即自穿。

卷一金部

铅粉

一名胡粉辛寒，无毒。

《本经》治伏尸毒螫，杀三虫。

发明

铅粉与黄丹同类，内有豆粉、蛤粉，而无硝盐，但入气分，功专止痛生肌，亦可入膏药代黄丹用。《本经》治伏尸毒螫，杀三虫者，取铅性之重，以镇摄其邪。《金匮》甘草粉蜜汤治蛔病吐涎心痛，专取胡粉杀虫、甘草安胃、蜜以诱入虫口也。陶弘景云，疗尸虫弥良。

卷一金部

铅丹

一名黄丹辛微寒，无毒。

《本经》治吐逆胃反，惊痫癫疾，除热下气。

发明

铅丹体重性沉，味兼盐矾，而走血分，能坠痰止疟。《本经》言，止吐逆胃反，治惊痫癫疾，除热下气，取其性重以镇逆满也。仲景柴胡龙骨牡蛎汤用之，取其入胆以祛痰积也；但内无积滞，误服不能无伤胃夺食之患。敷疮长肉、坠痰杀虫，皆铅之本性耳。目暴赤痛，铅丹蜜调贴太阳穴立效。

卷一金部

密陀僧

咸辛平，小毒。

发明

此感铅银硝石之气而成，其性重坠，直入下焦，故能坠痰，截疟疗疮肿。治惊气入心包络，喑不能言语者，用密陀僧末一匕，茶清调服即愈。惊则气乱，取重以去怯而平肝也，但入口则漾漾欲吐，以阴毒之性能伤胃气也。《圣惠方》鼻 赤 ，密陀僧细研人乳调，夜则涂之。《丹方》治背疮初起，以醋 七次，桐油调，围患处即消。同枯矾治汗瘢体气，合五倍子染髭须，同鹰屎白灭瘢痕，水磨服解砒霜、硫黄毒。

卷一金部

锡

辛寒，微毒。

发明

锡为砒母，故新造锡器不可盛酒越宿，制瓶藏药须旧锡杂铅乃佳。昔人过饮烧酒昏迷欲绝，或令以锡器贮沸汤，盖取气水饮之即苏，此与炊单布治汤气薰灼无异，同气相感之力也。

卷一金部

铁落

辛寒，有毒，即烧铁赤沸砧上爆下之屑也，铁铫内 赤，醋沃七次用。

《本经》主风热恶疮疡疽痂疥，气在皮肤中。

发明

《素问》云：有病怒狂者，治以生铁落为饮。渍汁煎药，取其性沉，下气最疾。

不可过服，过服令人凛凛恶寒，以其专削阳气也。《本经》主风热恶疮等疾，皆肝心火热所致，辛寒能除二经之热也。苏恭以之炒热投酒中，疗贼风痉病，借酒以行皮肤中气也。

卷一金部

针砂

酸辛，无毒，作针家磨 细末也。

发明

针砂寒降，善治湿热脾劳黄病，于铁铫内 通红醋沃，置阴处待半月，积块生黄化尽铁性用，为消脾胃坚积黄肿之专药。丹溪温中丸用之。又以制过针砂一两，入干漆灰半钱、香附三钱，合平胃散五钱，蒸饼为丸，汤酒任下，治疗与温中丸不殊。

卷一金部

铁精

平微温，小毒。

《本经》明目化铜。

发明

铁之精华也。出锻灶中，紫色轻如尘者佳，取至阴沉重之性。得纯阳火炼而轻浮上升，故可以疗惊悸、定风痫、破胃脘积血作痛。《本经》主明目，取其镇摄虚火之义，以其得火气之多也。但胃气虚寒人服之，往往有夺食发呃之虞；以纯阴镇摄太过，而伤犯阳和之气也。

卷一金部

铁锈

一名铁衣辛寒，无毒。

发明

陶华云：铁锈水和药服，性沉重，最能坠热开结，又能平肝消肿。治恶疮疥癣，和油涂之。妇人产后阴挺不收，和冰片研水敷之。蠼 、蜈蚣咬，和蒜涂之。

卷一石部

玉

平淡，无毒。

发明

玉灭瘢痕，日日磨擦，久则自退。研细水飞，去目翳。珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶为屑，水飞，皆能去翳，不独玉屑为然也。

卷一石部

云母

甘平，无毒。凡用选白莹者，擘薄片，取雨水或流水渍去砂土，更以秋露渍数十日，同露煮七日夜，磨令极细，拈指，无复光明者，乃可用之。或同盐入重布袋 之，沃令盐味尽，悬当风处自然成粉。弘景曰：炼之用矾则揉烂，忌羊血者，以其能解诸药之性也。与胡蒜尤为切禁，犯之必腹满作泻。黑者有毒伤人。《本经》主身痹死肌，中风寒热如在车船上，除邪气，安五脏，益精明目，久服轻身延年。

发明

云母生泰山山谷，色白者良。《本经》言，云母甘平，详其性升亦应有甘温助阳之力，故能辟一切阴邪不正之气，主身痹死肌，以其能辟邪除阴毒也。其治中风寒热如在车船上，以其能镇摄虚阳也。《局方》云母膏治一切痈毒。仲景方治牝疟多寒。《千金方》治久利带下，小便淋疾，及一切恶疮。《深师方》治痰饮头痛。何德扬治妇人难产，温酒调服三钱，入口即下。金刃伤敷之，止血最速，且无腐烂之虞。阴疽，肠痈亦多用之，皆取助阳之力也。久服能使身轻尸解。孙真人恒服之，但石药性偏助阳，凡阴虚火炎者，慎勿误与。

卷一石部

白石英

甘温，无毒。出泰山。以六棱莹白如水晶者为真。林北海先生《本草纲目必读》，但收紫而不及白，世鲜真者可知。

《本经》治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气除风湿痹。

发明

白石英入手太阴、足阳明气分，肺痈溃久，痿痹不起者宜之。《本经》主消渴阴痿不足诸病，功专温肺无疑。但石性 悍，不可久服。仲景《金匮》风引汤只令碎如米粒，不欲其滓入胃也。《千金》五石等方，俱 过水飞入丸，而五石丸专以钟乳为君，合紫白石英、赤石脂、石膏，专温脏气，而石膏清胃，以解诸石之悍，且既经 过水飞，不虑其滓之留中蕴热也。

卷一石部

紫石英

甘温，无毒。出泰山。以五棱明净深紫大块者良，浙产者块小亦可入药。经火则毒生，研极细水飞三次用。时珍云： 赤，醋淬七次，水飞用，非。

《本经》主心腹咳逆邪气补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。

发明

紫石英入手足少阴、厥阴血分，上能镇心定惊悸，安魂魄，摄逆气，重以去怯也。下能益肝填补下焦，散阴火，止消渴，温以暖血也。女子经阻色淡不孕者宜之。《本经》治女子风寒在子宫，绝孕十年者，服之能孕，非特峻补，兼散浊阴留结之验也。若血热紫黑者禁用，为其性温也。《千金》云，妇人欲求美色者，勿服紫石英，令人色黑，非温血之谓乎。故妇人绝孕，由于阴虚火旺，不能摄精者禁用。

卷一石部

丹砂

一名朱砂甘微寒，无毒。研细水飞用，入火则烈，毒能杀人，急以生羊血、童便、金汁等解之。

《本经》主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。

发明

丹砂体阳性阴，外显丹色，内含真汞，不热而寒，离中有坎也。不苦而甘，火中有土也。婴儿 女交会于中，镇心安神是其本性。用则水飞以免镇坠，不宜见火，恐性飞腾。《本经》治身体五脏百病，安定神明，则精气自固。火不妄炎，则金木得平，而魂魄自定。五脏皆安，精华上发，而气益目明。阳明神物，故应辟除不祥，消散阴恶杀厉之气，仲淳缪子《经疏》之言也。同远志、龙骨则养心气。同当归、丹参则养心血。以人参、茯神浓煎调入丹砂，治离魂病。以丹砂末一钱和生鸡子黄三枚搅匀顿服，治妊娠胎动不安：胎死即出，未死即安。又以丹砂一两为末，取飞净三钱，于一时顷分三次酒服，治子死腹中立出。慎勿经火，若经伏火及一切烹炼，则毒等于砒 。惟养正丹则同铅汞硫黄 之，以汞善走而火毒不致蕴发也。

卷一石部

银朱

辛温有毒，忌一切血。

发明

水银和硫黄 炼成朱，转 为婴，故专杀虫、治疮，以毒攻毒而已。今食品往往用之，良非所宜。观其同蟹壳烧之，则臭虫绝迹。和枣肉熏之，则疮疥顿枯，其性悍烈可知。

卷一石部

水银

一名汞辛寒，有毒。水银阴毒重着，不可入人腹。古法治误食水银，令其人卧于椒上，则椒内皆含水银。今有误食水银，腹中重坠，用猪脂二斤切作小块焙熟，入生蜜拌食得下，亦一法也。

《本经》主疹 痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热，杀金银铜锡毒，熔化还复为丹。

发明

水银乃至阴之精，质重着而性流利，得盐矾为轻粉，加硫黄为银朱，炀成罐同硫黄打火升炼则为灵砂，同硝皂等则为升降灵药，性之飞腾灵变无似之者，此应变之兵在用者、得其肯綮而执其枢要焉。《本经》主疹疡白秃，皮肤中虱，及堕胎除热，敷男子阴，则阴消无气，以至阴之精能消阳气，故不利男子阴气也。《和剂局方》之灵砂丹专取硫黄以制汞，养正丹兼取伏火丹砂以制铅，深得交通阴阳，既济水火之妙用，非寻常草木可以例推也。

《千金》治白癜风痒，《外台》治虫癣瘙痒，《梅师》治痔疮作痒，《肘后》治一切恶疮。

藏器有云：水银入耳能蚀人脑，令人百节挛缩，但以金银着耳边即出；头疮切不可用，恐入经络必缓筋骨，百药不治。

卷一石部

轻粉

一名腻粉辛燥，有毒。

发明

水银加盐矾炼为轻粉，化纯阴为燥烈，而阴毒之性犹存，故能通大肠。敷小儿疳疽瘰 ，杀疮疥癣虫，风瘙疮痒，但以阴性暴悍，善劫淫秽霉疮，食之窜入筋骨，莫之能出，久久发为结毒，致成废人。