本经逢原

灰上。又痈疽发背，流注顽疮，久不愈者，用桑木炙法，未溃则拔毒止痛，已溃则补接阳气。其法以桑柴劈作小片，束作小把，燃火吹息，炙患处，每吹炙片时瘀肉渐腐，用此以助内服之药。又治久嗽不止，用桑枝煎汤，渴即饮之。桑柴灰熬膏点大风恶疾。或淋取汁，洗头面，不过十度即瘥，此《圣惠》法也。

卷三灌木部

柘根白皮

甘温无毒。

发明

时珍曰，柘能通肾气，故《圣惠方》治耳鸣耳聋。藏器煮汁酿酒服，止风虚耳聋，劳损虚羸腰肾冷。《千金》治耳鸣汗出，皆由肾虚或一二十年不瘥者，方用柘根三十斤、菖蒲五斗、故铁二十斤烧赤浸三宿，用米二石、曲二斗，用上三味汁，酿如常法制服必效，方具《千金》二十卷中。

卷三灌木部

楮实

俗名谷树子根，皮名谷白皮甘平无毒。

发明

楮实走肝肾血分，《别录》治阴痿水肿，益气充肌，明目。《大明》言，壮筋骨，助阳气，补虚劳，健腰膝，益颜色。而《修真秘旨》言，久服令人骨软。《济生秘旨》言，治骨鲠用楮实煎汤服之，岂非软骨之征乎。脾胃虚人禁用。楮根白皮《别录》主逐水利小便。甄权治水肿气满。《吴普》治喉痹，总取散风祛毒之义。

卷三灌木部

枳壳

辛苦平无毒。陈者良。生熟各随本方。

《本经》主大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结。

发明

枳壳破气化痰，泄肺走大肠，多用损胸中至高之气。枳壳主高，枳实主下；高者主气，下者主血。故壳主胸膈皮毛之病。《本经》所治大风在皮肤中如麻豆苦痒，除寒热结，是指表病而言。实主脾胃心腹之病。《本经》所谓止痢长肌肉，利五脏，益气轻身，是指里病而言。凡人脏腑清利则气自益，身自轻矣。详枳壳、枳实皆能利气，气下则痰喘止，气行则痞胀消，气通则刺痛已，气利则后重除也。仲景治胸胁痞满，以枳实为要药。诸方治下血痔痢，大肠秘塞，里急后重，又以枳壳为通利，则枳实不独治下，枳壳不独治高也。然枳实性沉兼能入肝脾血分，而消食积痰气瘀血，有冲墙倒壁之喻。枳壳性浮兼通肺胃气分，而治喘咳，霍乱水肿，有乘风破浪之势。与桔梗同为舟楫之剂，故柴胡、枳壳除寒热痞满之专药。凡夹食伤寒感冒与表药同用，皆无妨碍。妊娠胞肥，有瘦胎饮，乃因气壅阻滞而设。设素禀怯弱者误服，令母气耗难产，子亦气弱难育，是取虚虚之祸也。

卷三灌木部

枳实

辛苦平，无毒。

《本经》止痢长肌肉，利五脏，益气轻身。

发明

枳实入肝脾血分，消食泻痰，滑窍破气，心下痞及宿食不消并宜枳术。故洁古枳术丸以调脾胃，实祖《金匮》治心下坚大如盘。用枳实白术汤之法，腹即软消。洁古曰，心下痞及宿食不消发热并宜枳实、黄连。好古曰，益气则佐之以参、术、干姜，破气则佐之以大黄、芒硝，此《本经》所以言益气，而洁古复言消瘀也。李士材云，自东垣分枳壳治高，枳实治下。好古分枳壳治气，枳实治血。然究其功用皆利气也。凡气弱脾虚致停食痞满，治当补中益气，则食自化，痞自散。若用枳壳、枳实是抱薪救火也。

卷三灌木部

枸橘

辛温无毒。

发明

枸橘与枳同类，其干多刺，故破气散热之力过之。时珍治下痢脓血后重，今人解酒毒用之，总取其破气之力也。《丹方》以枸橘 末存性酒服方寸匕，治胃脘结痛。又以醋浸熬膏，摊贴内伤诸痛，贴即痛止，但须久贴方不复发。

卷三灌木部

栀子

苦寒无毒。入吐剂取肥栀生用，入降火药以建栀、姜汁炒黑用。

《本经》主五内邪气，胃中热气，面赤酒 ， 鼻白癞，赤癞疮疡。

发明

栀子仁体性轻浮，专除心肺客热。《本经》治五内邪气，胃中热气等病，不独除心肺客热也。其去赤癞白癞疮疡者，诸痛痒疮，皆属心火也。炮黑则专泻三焦之火及痞块中火，最清胃脘之血，屈曲下行能降火，从小便中泄去。仲景治伤寒发汗吐下后虚烦不得眠，心中懊 ，栀子豉汤主之。因其虚故不用大黄，即亡血亡津。内生虚热，非此不去也。治身黄发热，用栀子柏皮汤。身黄腹满小便不利，用茵陈栀子大黄汤，取其利大小便，而蠲湿热也。古方治心痛恒用栀子，此为火气上逆，气不得下者设也，今人泥丹溪之说，不分寒热通用，虚寒何以堪之？大苦大寒能损伐胃气，不无减食泄泻之虞。故仲景云，病患旧有微溏者不可与之。世人每用治血，不知血寒则凝，反为败证。治实火之吐血顺气为先，气行则血自归经。治虚火之吐血养正为主，气壮则自能摄血，此治疗之大法，不可少违者也。

卷三灌木部

酸枣仁

实酸平，仁甘平，无毒。

《本经》主心腹寒热邪结气聚，四肢酸痛湿痹，久服安五脏。

发明

酸枣仁味甘而润。熟则收敛津液，故疗胆虚不得眠，烦渴虚汗之证。生则导虚热，故疗胆热好眠，神昏倦怠之证；足厥阴少阳本药，兼入足太阴脾经。按：酸枣本酸而性收，其仁则甘润而性温，能散肝胆二经之滞。故《本经》治心腹寒热，邪气结聚酸痛，血痹等证，皆生用，以疏利肝脾之血脉也。盖肝虚则阴伤两烦心，不能藏魂，故不得眠也。伤寒虚烦多汗及虚人盗汗，皆炒熟用之，总取收敛肝脾之津液也。归脾汤用以滋养营气，则脾热自除。单用煮粥除烦益胆气，胆气宁而魂梦安矣。今人专以为心家药，殊昧此理。

卷三灌木部

白棘

辛寒无毒。

《本经》主心腹痛，痈肿溃脓，止痛决刺结。

发明

白棘乃小枣树上针，故能决刺破结。《本经》主痈肿溃脓，与皂刺不甚相远。《别录》治丈夫虚损、阴痿、精自出，补肾气，益精髓，疗喉痹不通。又治腹胁刺痛，尿血痔漏，皆取其透达肝肾二经也。

卷三灌木部

蕤仁

甘温无毒。去壳汤浸，去皮尖水煮过，研细纸包，压去油用。

《本经》主心腹邪热结气，明目、目赤痛伤泪出，目肿 烂。

发明

蕤仁甘温而润，能治诸经风热之邪，心腹邪热结气，不独治目疾也。眼风痒，或生翳，或赤 ，黄连、蕤仁去皮研膏等分，以干枣去核填入煎水，点眼甚验，但不因风热而因于虚勿用。

卷三灌木部

山茱萸

酸温无毒。去核微焙用，核能泄精。

发明

滑则气脱，涩以收之。山茱萸止小便利，秘精气，取其酸涩以收滑也。甄权治脑骨痛，疗耳鸣，补肾气，兴阳道，坚阴茎，添精髓，止老人尿不节，治面上疮，能发汗，止月水不定。详能发汗，当是能敛汗之误。以其酸收无发越之理，仲景八味丸用之。盖肾气受益，则风藏有度，肝阴得养则疏泄无虞，乙癸同源也。命门火旺，赤浊淋痛及小便不利者禁服。《本经》食茱萸主治从古，误列山茱萸条内，今移入彼，庶不失先圣立言本旨，具眼者辨诸。

卷三灌木部

金樱子

甘酸涩温，无毒。剖开去核及毛用。

发明

金樱子止小便遗泄、涩精气，取其甘温而涩也。夫经络隧道以通畅为和平，而昧者无过服之，以取快欲则不可。若精气不固者服之，何咎之有。但阴虚多火人误服，每致溺涩茎痛，不可不慎。

卷三灌木部

郁李仁

即棠棣，一名雀李仁辛苦平无毒。汤浸去皮及双仁者，研如膏，勿去油，忌牛马肉及诸酪。

《本经》主大腹水气，面目、四肢浮肿，利小便水道。

发明

郁李仁性润而降，为大便风秘专药。《本经》治大腹水气，面目、四肢浮肿，取其润下之意。利小便水道者，水气从之下趋也，搜风顺气丸用之。虽有润燥之功，而下后令人津液亏损，燥结愈甚。老人津液不足而燥结者戒之。根治风虫牙痛，浓煎含漱，冷即吐去更含，勿咽汁，以其能降泄也。

卷三灌木部

鼠李

当作楮李子，一名牛李子，熬汁可以染绿，今造纸，马铺取汁刷印绿色，故又名绿子苦凉微毒。

《本经》主寒热瘰 疮。

发明

牛李，生青熟黑，而带红紫，入肝肾血分。其味苦凉，善解诸经伏匿之毒。《本经》治寒热瘰 ，《大明》治水肿腹满，苏恭治下血及疝瘕积冷。捣敷牛马疮中生虫。时珍治疥癣有虫，总取其去湿热之功。惜乎世鲜知用。惟钱氏必胜膏治痘疮黑陷及出不快，或触秽气黑陷，方用牛李熬膏，桃胶汤化皂子大一丸；如人行十里再进一丸，其疮自然红活。盖牛李解毒去湿热，桃胶辟恶气活血耳。

卷三灌木部

女贞实

苦甘微寒，无毒。其子黑者为女贞实，若红色者即为冬青，非女贞也。

发明

女贞，少阴之精，但性禀纯阴，味偏寒滑。脾胃虚人服之，往往减食作泻。以《本经》枸骨主治误列此味之下，后世谬认女贞有补中安五脏之功，多致误用滋患特甚，因表而出之。

卷三灌木部

枸骨

一名猫儿刺，俗名十大功劳微苦甘平，无毒。

《本经》补中安五脏，养精神，除百病。久服肥健，轻身不老。

发明

枸骨，《本经》诸家本草皆误列女贞条下。苦味甘平有补中安五脏、养精神、除百病、久服肥健轻身不老之功，皆指枸骨而言。女贞至阴之物，安有如上等治乎。其木严冬不凋，叶生五刺，其子正赤。允为活血散瘀坚强筋骨之专药，又为填补髓脏，固敛精血之要品，仅见《丹方》不入汤丸。古方惟浸酒补腰脚令健。枝叶烧灰淋汁，或煎膏涂白癜风。今方士每用数斤去刺，入红枣二三斤熬膏蜜收，治劳伤失血、痿软，往往获效，以其能调养血气而无伤中之患也。其脂为 以粘禽鸟，其能滋培精血可知。

卷三灌木部

卫矛

即鬼箭羽苦寒无毒。生山石间，小株成丛，叶似野茶，三四月生小黄绿花。实如冬青子，条上有羽如箭，视之若三羽，故名。

《本经》主女子崩中下血，腹满汗出，除邪杀鬼毒蛊疰。

发明

鬼箭专散恶血，故《本经》有崩中下血之治。《别录》治中恶腹痛，去白虫，消皮肤风毒肿，即腹满汗出，除邪杀鬼毒蛊疰之治。今人治贼风历节诸痹，妇人产后血晕血结聚于胸中，或偏于胁肋少腹者，四物倍归加鬼箭羽、红花、玄胡索煎服，以其性专破血。力能堕胎，妊娠禁用。

卷三灌木部

南烛

牛筋树也，俗名鸟叶苦平无毒。

发明

凡滋肾药皆能伤脾，此独止泄除睡者，气与神通。藏器言，久服轻身不饥，变白不老者，强精益气之验。《千金》《月令》方用之，令四月八日煮汁，造青精饭是也。

卷三灌木部

五加根皮

辛温无毒。

《本经》主心腹疝气腹痛，益气疗 ，小儿三岁不能行，疽疮阴蚀。

发明

五加者，五车星之精也。为风湿痿痹、壮筋骨、助阳气之要药。《本经》治心腹疝气腹痛、益气疗 ，小儿三岁不能行，其温补下元，壮筋除湿可知。《别录》治男子阴痿囊下湿，小便余沥，女人阴痒，腰脊痛，脚痹风弱。《大明》治骨节拘挛。苏恭主四肢挛急种种，皆须酿酒，则力势易行，非汤药中所宜。

卷三灌木部

枸杞

甘平无毒。河西及甘州者良。

《本经》主热中消渴，久服坚筋骨耐寒暑。

发明

枸杞子味甘色赤，性温无疑，根味微苦，性必微寒，缘《本经》根子合论无分，以致后人或言，子性微寒，根性大寒，或言子性大温，根性苦寒。盖有惑于一，本无寒热两殊之理。夫天之生物不齐，都有丰于此，而涩于彼者。如山茱萸之肉涩精，核滑精。当归之头止血，尾破血。橘实之皮涤痰，膜聚痰，不一而足。即炎帝之尝药，不过详气、味、形、色，安有味甘色赤，形质滋腴之物，性寒之理。《本经》所言主热中消渴，坚筋骨耐寒暑，是指其子而言，质润味浓，峻补肝肾冲督之精血，精得补益，水旺骨强，而肾虚火炎热中消渴，血虚目昏，腰膝疼痛悉愈，而无寒暑之患矣。所谓精不足者，补之以味也。古谚有云，去家千里，勿食枸杞。甚言补益精气之速耳。然无阳气衰，阴虚精滑，及妇人失合，劳嗽蒸热之人慎用；以能益精血，精旺则思偶，理固然也。

卷三灌木部

地骨皮

甘淡微寒无毒。泉州者良。

《本经》主五内邪气，周痹风湿，久服坚筋骨，轻身不老。

发明

地骨皮，枸杞根也，三焦气分之药。下焦肝肾虚热、骨蒸自汗者宜之。热淫于内，泻以甘寒也。人但知芩、连治上焦之火，知、柏治下焦之火，谓之补阴降火。不知地骨之甘寒平补，有益精气退邪火之妙。时珍尝以青蒿佐地骨退热，屡有殊功。又主骨槽风证，亦取入足少阴，味薄即通也。《本经》主五内邪气，周痹风湿，轻身不老，取其甘淡化热，苦寒散湿，湿散则痹着通，化热则五内安。其气清，其味薄，其质轻，诚为修真服食之仙药。

按：《续仙传》云，朱孺子见溪侧二花犬，逐入枸杞丛下，掘之得根形如二犬，烹而食之，忽觉身轻，《本经》之轻身不老，可确征矣。则枸杞之滋益不独在子，而根亦止于退热也。

苗叶微苦，亦能降火及清头目。

卷三灌木部

溲疏

一名巨骨苦平。一云辛寒，无毒。

《本经》主皮肤中热，除邪气，止遗溺，利水道。

发明

溲疏与枸杞相类，先哲虽以有刺无刺、树高树小分辨。然枸杞未尝无刺，但树小则刺多，树大则刺少。与酸枣、白棘无异。《本经》枸杞条下主五内邪气，热中消渴，即溲疏之除邪气也。枸杞条下主周痹风湿即溲疏之止遗溺、利水道也。除去五内之邪则热中消渴愈矣。疏利水道之热则周痹风湿痊矣。溲溺疏利则气化无滞，子脏安和。观《千金方》与梅核仁、辛荑、 本、泽兰子、葛上亭长同清子脏三十六疾，其清利风热之性可知。或云巨骨即地骨之大者，按：种树书云，收子及掘根种肥壤中，待苗生剪为蔬食甚佳，溲疏之名未必非此。

卷三灌木部

石南

辛苦平无毒。

《本经》养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛。

发明

石南严冬不凋，凌霜正赤，性温益肾可知，《本经》养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛，皆取益肾之功。古方为风痹肾弱要药，今人绝不知用，盖由甄氏《药性论》有令人阴痿之说，殊不知服此药者，能令肾强。嗜欲之人借此放恣，以致痿弱而归咎于药，良可慨也。

卷三灌木部

石南

即黄荆实苦温，根茎甘苦平，茎沥甘平无毒。

发明

荆为治风逐湿、祛痰解热之药。实除骨间寒热下气，治心痛及妇人白带。炒熟酒煎服治小肠疝气。酒浸治耳聋。叶治霍乱转筋，下部湿 香港脚肿满，以荆茎入坛中烧烟熏涌泉穴及痛处，汗出则愈。捣烂罨蛇伤。根主头心肢体诸风，解肌发汗。茎治火灼疮烂。煎水漱风牙痛。荆沥除风热，开经络，导痰涎，行血气，解热痢。《千金翼》云，凡患风人多热，尝宜以竹沥、荆沥、姜汁和匀热服，以瘥为度。热多用竹沥，寒多用荆沥。二汁同用并以姜汁助送则不凝滞。但气虚不能食者则用竹沥，气实能食者则用荆沥。

卷三灌木部

蔓荆子

苦辛温，无毒。

《本经》主筋骨间寒热湿痹，拘挛，明目，坚齿，利九窍，去白虫。

发明

蔓荆子入足太阳，体轻而浮，故治筋骨间寒热湿痹拘急。上行而散，故能明目，坚齿，利九窍，去白虫，及风寒目痛，头面风虚之证。然胃虚人不可服，恐助痰湿为患也。

凡头痛目痛，不因风邪而血虚有火者禁用；瞳神散大尤忌。

卷三灌木部

紫荆皮

苦平无毒。苦如胆而紫浓者良。

发明

紫荆，木之精也，入手足厥阴血分。能破宿血，下五淋，通小肠，解诸毒。治伤寒赤膈，黄耳，活血消肿，为杖疮必用之药。治痈疽流注诸毒，冷热不明者用紫荆皮、独活、赤芍、白芷、白蜡炒为末，葱汤调敷。痛甚筋不舒者加乳香甚验。

卷三灌木部

木槿根皮

甘苦微寒无毒。

发明

槿为癣科要药，润燥活血。川中所产质浓色红称胜，而世不易得，土槿皮亦可用之，但力薄耳。其治肠风下血，取其清热滑利也。其治痢后作渴，余热在经，津液不足也。

其花以千瓣白者为胜，阴干为末，治反胃吐食，陈糯米汤下二钱，日再服。红者治肠风血痢，白者治白带、白痢，并焙入药。子治偏正头风，烧烟熏患处，并用为末，酒服一钱匕效。

卷三灌木部

芙蓉

辛平无毒。

发明

芙蓉叶散痈疽殊有神效。疡医秘其名为清凉膏，铁箍散皆此药也。加生大黄，赤小豆末、麝香，其功甚捷。

卷三灌木部

山茶花

苦温无毒。

发明

山茶花色红味苦，开于青阳初动之时，得肝木之气而生心火。肝藏血，心主血，故吐血、衄血、下血为要药。生用则能破宿生新。入童便炒黑则能止血，其功不减郁金，真血家之良药也。

卷三灌木部

密蒙花

甘平微寒无毒。嗅之即嚏者真。拣净酒浸一宿，漉出晒干用。

发明

密蒙入肝经血分，润肝燥，为搜风散结目疾之专药。治青盲昏翳，赤肿多眵泪，消目中赤脉及小儿痘疮余毒，疳气攻眼宜之。

卷三灌木部

木棉子

辛温微毒。

发明木棉叶青花黄茎赤，棉白、子黑，允为温走命门之品。取子烧存性，不独解霉疮毒，而痔漏脱肛下血，每服半两，黑豆淋酒服之。其油燃灯能昏人目，以其助淫火也。

卷三灌木部

柞木皮

苦平无毒。

发明

柞专利窍，故治黄瘅鼠 ，催生，并烧末用之。

卷三灌木部

黄杨

苦平无毒。

发明

黄杨性敛而降，妇人难产，入达生散中服之，则痛阵便紧。又捣叶涂疮疖，以其性敛也。

卷三灌木部

放杖木

甘温无毒。

发明

放杖专治一切风气、血气，理腰脚，老人浸酒服之一月放杖，故名。

卷三灌木部

接骨木

一名续骨木，又名木蒴 ，俗名扦扦活甘苦平无毒。

发明

此木专主折伤续筋骨，除风痹，龋齿，可作浴汤。根皮主痰饮水气痰疟，打伤瘀血，一切血不行，并煮汁服之，不可多服，以气腥伤伐胃气也。

卷三寓木部

茯苓

甘淡平无毒。入补气药，人乳润蒸入利水药，桂酒拌晒入补阴药，童便浸切。一种栽莳而成者曰莳苓，出浙中，但白不坚，入药少力。凡用须去尽皮膜则不伤真气，以皮能泄利，利津液。膜能阻滞经络也。

《本经》主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆口焦，舌干，利小便，久服安魂养神，不饥延年。

发明

茯苓得松之余气而成，甘淡性平，能守五脏真气；其性先升后降，入手足太阴、少阴，足太阳、阳明。开胃化痰，利水定悸，止呕逆泄泻，除湿气，散虚热，《本经》治胸胁逆气，以其降泄也。忧恚惊悸心下结痛，以其上通心气也。寒热烦满，咳逆口焦舌干，利小便，以其导热、滋干流通津液也。《本草》言其利小便，伐胃邪。东垣云，小便多者能止，涩者能通，又大便泻者可止，大便约者可通。丹溪言阴虚者不宜用，义似相反者，何哉？盖茯苓淡渗，上行生津液，开腠理，滋水之源，而下降利小便。洁古谓其属阳，浮而升，言其性也。东垣言其阳中之阴，降而下，言其功也。《经》言，饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。则知淡渗之性，必先上升而后下降，膀胱气化而小便利矣。若肺气盛则上盛下虚，上盛则烦满喘乏，下虚则痿 软弱而小便频。茯苓先升后降，引热下渗，故小便多者能止也。大便泻者，胃气不和，不能分利水谷，偏渗大肠而泄注也，茯苓分利阴阳则泻自止矣。大便约者以膀胱之水不行，膀胱硬满，上撑大肠，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，则大便随出也。至若肺虚则遗溺，心虚则少气遗溺，下焦虚则遗溺，胞遗热于膀胱则遗溺，膀胱不约为遗溺，厥阴病则遗溺，皆虚热也。必上热下寒，当用升阳之药，非茯苓辈淡渗所宜，故阴虚不宜用也。此物有行水之功，久服损人。八味丸用之，不过接引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功耳。是以阴虚精滑而不觉，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主导赤而已。其皮治水肿、肤肿、通水道、开腠理胜于大腹皮之耗气也。

卷三寓木部

茯神

甘淡平无毒。即茯苓中之抱根而生者。

发明

《神农本经》只言茯苓，《名医别录》始添茯神，而主治皆同。后人治心病必用茯神，故洁古云，风眩心虚非茯神不能除，然茯苓未尝不治心病也。陶弘景始言茯苓赤泻、白补，此发前人之秘。