本草乘雅半偈

刺；一种叶如茴香，尖细青疏，滑而有刺。

夏生细花白色，亦有黄紫二色。结实在根枝之旁，色黑褐，入伏后则无花，暗结实矣。根科生如百部，一科一二十枚，大如手指，圆实而长，根白色，亦有黄紫二色。雒中者，粗干大叶，殊不相类。岭南者，无花有子，余无他异。以根作汤，可浣垢缣素，越人呼为浣草。修治去地二尺，摊上曝干。地黄、贝母为之使。畏曾青。捣汁，制雄黄、 砂。禁鲫鱼。设误食中毒，捣浮萍汁解之。

曰：门司出入，出即生也。冬司寒令，寒即水也。合天一生水，故名天门冬。天者，清肃为用，水者，澄湛为体。其能浣垢，亦谓得清肃澄湛之力耳。对待染污不洁之气，使形骸气血，混浊不清，致偏痹不周，遂生三虫伏尸，及暴受风湿而成诸痹者，咸相宜也。

设合寒邪，盒饭束置，盖寒原属水，法当逆治，非反佐顺从之类。柔润多脂，得澄湛水体，故强骨髓；色白性降，得清肃金用，故益肺气。久服骨气以精，故轻身，延年，不饥。

（天冬，一名天棘，独以金标名义者，尊其母，子则昭然矣。）

第三帙

庵闾子

（本经上品）【气味】苦，微寒，无毒。

【主治】主五脏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛。久服轻身，延年，不老【核】曰：生雍州川谷，及上党，近道亦有之。春生苗，高二三尺，茎色白，似艾茎而粗。叶色绿，似菊叶而薄。八月开花，淡黄色，结实亦如艾实，中有细子，极易繁衍。艺花以之接菊。能耐霜雪，蒿属也。叶老可以覆盖，植之可以辟蛇。荆实、薏苡为之使。

绍隆王先生云：藏真通于心，心藏血脉之气也。藏真高于肺，以行营卫阴阳也。藏而不行者， 以行之；行而不藏者，棕榈以藏之。

曰：庄周云，天下之水，莫大于海，止而不盈，尾闾泄之是也。五脏瘀血，腹中水气胪胀留热，风寒湿痹，此皆留止于中，不能展泄外出， 能使气血展泄外出，唯展则展众展，唯泄则泄众泄，有以覆盖军行宿舍，易 为掩， 为庐，是反益其留止矣。

（繇于掩藏而后发泄，则其出有根，如人繇屋舍而达门户也。故不出称 ，又安 字卸，重

第三帙

茺蔚子

（本经上品）【气味】辛甘，微温，无毒。

【主治】主明目，益精，除水气。久服轻身。

【核】曰：茺蔚即益母。尔雅名萑、 。刘歆云：萑，臭秽也。臭秽，即茺蔚。陆机云：，益母也。益母，即茺蔚。故曾子见之而感思也。古用实，今用草。盖茺蔚专精在实，取充盛密尉之义。用草则舍密从疏矣。出海滨池泽，今园圃田野，近水湿处甚繁。二月生苗，如嫩蒿状；入夏渐高至三四尺，茎四棱，如黄麻茎。叶尖岐如蓍艾叶。茎有节，节节生穗，丛簇抱茎。四五月间穗开小花，红紫色，亦有白色者。每萼内有细子四粒，粒似蒿子，色黑褐，有三棱，药肆中往往作巨胜子货之。生时微臭，夏至后茎叶皆枯，根色白也。修治，微炒发香，或蒸熟，向日中曝干，舂簸去壳取仁，伏 ，制砂，白花者良。

先人云：生成止在三春，具备肝木体用，诚生荣之物，益母之珍也。

曰：生成在春，节穗森荣，实作三棱，合天三生木，得木体之全，具五行之相，大益肝胆者也。茺蔚之名，言能自上按下，从内彻外，丰美备足。何也？十一脏腑，取决甲胆故尔。故主上明眼目，下输水气，内益精髓，外固形骸。益母者，胎从厥阴始结，产自少阳发伸，娠前娠后，靡不以肝胆为刍狗者。种种功力，悉以充肝之用，尉木之体，玩索解分，自（胎从厥阴始结，指巳亥作胞胎，产自少阳发伸，指寅申之甲拆。）

第三帙

蛇床子

（本经上品）【气味】苦平，无毒。

【主治】主男子阴痿湿疮，妇人阴中肿痛，除痹气，利关节，癫痫，恶疮。久服轻身，好颜【核】曰：生临淄川谷，及田野墟落间。三月生苗，高二三尺，叶似蘼芜，枝上有花头百余，同结一窠。四月放花白色，结子攒簇，两片合成，极轻虚，似莳罗子，亦有细棱。修治，用浓蓝汁、百部草根汁，同浸一伏时，漉出日干。却用生地黄汁，相拌蒸之，从巳至亥，取曰：蛇虺性嗜蛇床，故一名蛇粟、蛇米。床者，喜卧于其下也；蛇性窜疾，独居处隐僻，禀风木善行数变之体用耳。蛇床功用，靡不吻合。设非气性相似，宁为蛇虺所嗜。

男子阴痿湿痒，妇人阴中肿痛，正厥阴隐僻之地，气闭不通所致。蛇床宣大风力，鼓舞生阳，则前阴疏泄，窜疾自如。并可伸癫痫之气逆于藏，与关节之壅塞不开，痹去则身轻，肝荣则色其色矣。真堪作把握阴阳，维持风色之良剂也。

（风性不离动静，窜疾即动性，隐僻即静性耳。）

第三帙

丹参

（本经上品）【气味】苦，微寒，无毒。

【主治】主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，止烦满，益气。

【核】曰：丹参，一名赤参、山参、逐马、 蝉草、奔马草、木羊乳也。出陕西、河东州郡，及随州，处处山中皆有。二月生苗，高尺许，方茎有棱。一枝五叶，叶对生，如薄荷叶而有毛。三月至九月，作小花成穗如蛾形，又似紫苏花，中有细子，一苗数根，根大如指，长先人云：丹赤心色，奔逐为缘，蝉速于化， 速于蝉。又云：根多且久，发露太尽，气藏之时，安能使有畜积耶。

曰：丹固指色，入少阴心主。主夏气病藏之邪，驱之使出，亦可指丹曰枢，使从阖之邪，从枢转出，少阴为枢故也。心腹邪气，肠鸣幽幽如走水状，此寒热积聚，症瘕假形，虽（丹者，前三五兮后三五，亦三十时中两日半，三五之中曰月枢，三十之中曰日枢。）

第三帙

细辛

（本经上品）观此生成，尽情显出，少阳火用之象。

【气味】辛温，无毒。

【主治】主咳逆上气，头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛死肌。久服明目，利九窍，轻身长年【核】曰：出华阴、高丽山谷中者为上，今处处虽有，皆不及也。南阳临海者亦可用。

山海经云：浮戏之山多少辛。管子云：五沃之土群药生，细辛是矣。春生苗，一根则一叶相连，今多以杜衡为之。博物志云：杜衡能乱细辛，振古已然颐为能乱细辛者，不止杜衡，当以根苗色味细辨之。叶似小葵，茎柔根细，端直而长，色紫味辛，嚼之习习如椒者，细辛也。

叶似马蹄，茎微粗，根似细辛而曲，色黄白，味亦辛者，杜衡也。一茎直上，茎端生叶如伞状，根似细辛而微粗，色黄白，味辛兼苦者，鬼督邮也。根似鬼督邮而色黑者，及己也。叶似小桑，根似细辛而粗长，色深黄，味辛臭臊者，徐长卿也。叶似柳叶，根似细辛而粗长，色黄白，味苦者，白微也。根似白微而脆，色白味甘者，白前也。修治，拣去双叶者，切去头上子，以瓜水浸一宿，曝干用。曾青、枣根为之使。得当归、芍药、白芷、川芎、牡丹、本、甘草，共疗妇人。得决明、鲤鱼胆、青羊肝，共疗目痛。恶黄 、野狼毒、山茱萸。忌生菜、狸肉。畏硝石、滑石。反藜芦。

（世人用细辛，不分真伪，繇辨之不早辨也。杜衡、鬼督邮、徐长卿、白微、白前五种，根绍隆王先生云：肝木上行，春风上升，反于横遍矣。经云：无怒其志，使华英成莠，此春转成夏，升转从出之机乎。

先人云：密通精气，显益火大，青阳之象也。

曰：细指形言，辛指味言。轻清柔劲，端直修长，当入少阳，宣达甲胆之用；自下而上，以行春令者也。故主春气者病在头，而为头痛脑动，目不明，窍不利。此虽自下而上，不能宣达者也。咳逆上气，此惟自下而上，不循伦次者也。百节拘挛，此不能自下而上，升从入令者也。痹痛死肌，此不得自下而上，反侮所胜者也。总属肝用之过与不及，而独偏向不及者欤。

（轻清柔劲，端直修长，即内经所谓：春脉如弦，何如而弦，春脉者，肝脉也。万物之所以始生也。故其脉之来，轻虚以浮，端直以长，以言肝木之用，效象天气以为形容者也。

细辛功用吻合，的是少阳用药无疑矣。

第三帙

白胶

（本经中品）【气味】甘平，无毒。

【主治】主伤中，劳绝，腰痛，羸瘦，补中，益气，妇人血闭无子，止痛，安胎。久服轻身

第三帙

鹿茸

（本经上品 附）革故所以鼎新，正见阴阳互根之妙。

【气味】甘温，无毒。

【主治】主漏下恶血，寒热，惊痫，益气，强志，生齿，不老。

【核】曰：鹿者仙兽，自能乐性，游处山林，从事云泉。志无忌，性警防，善接其类，与麋为友。有角无齿者牡，曰 ；无角有齿者牝，曰 。无齿，谓无上龈齿。若下龈，则牝牡咸有。与禽鸟之与角无齿，似同而实异也。牝小于牡，毛杂黄白；牡大于牝，毛间黄白。

故云牡质斑斑。斑斑，点点如星星也。行则同旅，食则相呼，性喜食龟，能别良草，不食诸毒。分背而食，食时则群长四顾相望，俟众饱，长乃食，群小互为巡视矣。集居必环角外向，卧眠必口接尾闾。其息曰场，其迹曰 。埤雅云：鹿善决骤，故其迹 而不 。诗云：町鹿场，言町畦村 无人焉，故鹿以为场也。物类考云：鹿好群而相比，阳类也。故夏至感阴气而角解，从阳退之象尔；麋则冬至感阳气而角解，从阴退之象尔。麋孕子于仲春而生于秋；鹿孕子于仲秋而生于春。尔雅翼云：鹿六为律，鹿主律，故鹿六月而生。鹿虽应律，然非辰属，八卦亦无主也。其子曰 ，子生得雨或水，乃行地耳。格物论云：鹿千年者色苍，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。埤雅云：怀琼于角下者，角有斑痕，紫色如点，行或有涎出于口，不复能急走也。盖鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫，故有诸中，未有不形诸外矣。陶隐居云：古称鹿之似马者，直千金。今荆楚之地，其鹿绝似马，当解角时，望之无辨，土人谓之马鹿，以是知赵高指鹿为马，盖以类尔。角解之后，始生之角曰茸，色如茄紫者为上。修事白胶，采全角锯开，并长三寸，急水中浸一百日。取出，刮去黄皮，拭净，以碱醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇，戌时不用着火，只从子至戌也，日足，角白色软如粉，便捣烂。每十两，入无灰酒一镒，煮成胶，阴干，研筛用。又法用米泔浸角七日令软，入急流水中浸七日，去粗皮，以东流水、桑柴火，煮七日，旋旋添水，入醋少许，捣成霜用。其汁，加无灰酒，熬成胶用。修事鹿茸，用黄精自然汁浸两日夜，取出，切焙，免渴人也。

曰：鹿，阳兽也。卧则口接尾闾，以通督脉。性喜食龟，以交任脉；能取所不足以自辅，兽之至灵者也。故任病则先治督，以阴生于阳，而阳为督，阴为任也。即奇经六脉，与两手足各十二阴阳经脉，亦莫不综于任督也。礼记疏云：鹿夏至而解角，谓消长使然。

不知革故所以鼎新，即此可见阴生于阳之妙矣。故角之力用虽广，而茸为独专。茸主漏下恶血，寒热惊痫，任为病也。角主伤中劳绝羸瘦，诸经肉理为病也。咸不能与督脉相交所致，腰痛，吕为病也，鹿力在吕，亦即督脉所过也。血闭无子，任不通也，不得相辅于督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任与督也。若益气强志，生齿，不老，延年者，即任督已交，阴气乃生，骨气以精之外征耳。

第三帙

兰草

（本经上品）【气味】辛平，无毒。

【主治】主利水道，杀蛊毒，辟不祥。久服益气，轻身，不老，通神明。

【核】曰：兰草，香草也。别名都梁香、千金草，即孩儿菊、醒头草也。礼记佩 兰 。

楚辞纫秋兰以为佩。西京杂记载：汉时池苑，种兰以降神，或杂粉藏书衣中，主辟蠹者，皆此兰也。出太吴池畔，及溪涧水旁下湿地。荆州记云：都梁有山，下有水，清浅之中，生兰草。诗疏云：郑俗，三月男女秉 于水际，以自祓除者是也。二月宿根再发，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，光泽有岐，嫩时可 ，可佩。八九月渐老，枝头成穗，作花红白，状似鸡苏，久之花瓣转白，绒裂如球，球中有子一粒，绒着子上，色黑，味苦，臭香气烈，即千金花也。一种山兰，即兰草之生山中者，茎叶花实都同，但山泽有分，功用亦异。与泽兰同类异种，故兰草名大泽兰，泽兰名小泽兰，二种皆生水旁。但泽兰茎方节短，叶上有涩毛，气味俱疏淡，功用则迥别矣。近世之所谓兰，非古之所谓兰草。兰生山谷，叶如麦冬而稍长，四季长青，不畏霜雪，迎春开花，花出根底，一干一朵，亦有一干数朵者，小兰也。若生闽、广，叶似菅茅而稍短，四季长青，畏霜雪，及春风。入夏开花，花出根底，一干数朵，亦有一干一朵者，秋兰也。朱子离骚辨证云：古之香草，花叶俱香，燥湿不变，今之兰类，花萼虽香，干则腐臭，叶又不香，不识何时以幽兰误兰草也。方虚谷订兰说云：古之所谓兰，即今之孩儿菊，千金草。今之所谓兰，其叶如茅，根名土续断，花萼馥郁，故得兰名。杨升庵云：世以蒲宣者为兰，九畹之受诬久矣。吴草庐兰说云：兰草有枝有茎，草之植者也。幽兰无枝无茎，草之芳者也。因山谷称之，置之座右，世遂谬指为离骚所称之兰以此。

曰：臭香，味辛，气化中药也。故主益气，利水道。经云：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

故兰，阑也，泛阑流离也。又兰，阑也。阑辟不祥也。主杀蛊毒，通神明，令轻身不老也。花即千金花，苗即千金草，以花煮酒，臭类木香，苦甚黄连。用治滞痢，获效颇捷，正阑辟不祥，利水道，宣气四达之功耳。

第三帙

薏苡仁

（本经上品）凡湿则重碍，燥则轻泼。

【气味】甘，微寒，无毒。

【主治】主筋急拘挛，不可屈伸，久风湿痹，下气。久服轻身，益气。

【核】曰：出真定，及平泽田野间，所在亦有。今用梁汉者，但气劣于真定耳；交趾者最良，彼土呼为竿珠。三月宿根自发。高四五尺，叶如初生芭茅。五月抽茎，开红白花，五六月结实重累，壳青绿，坚薄而锐，中仁如珠，味甘美，咬着粘齿，可以作粥酿酒。一种形圆壳浓者，即菩提子。一种大而无味者，即粳 也。修治，每一两，以糯米二两，同拌炒熟，去缪仲淳先生云：久服可以轻身者，湿去则脾胃安；脾胃安，则中焦治；中焦治，则能营养乎四肢，通利乎血脉经膜矣。

曰：薏谐意。意者，脾藏之神用，故主脾藏失用，致肝木萎厥，遂成筋急拘挛，不可屈伸耳。即经所谓：有伤于筋，欲以吾意纵之屈伸，其若不容，及土失留碍，致己所不胜之风，吸引同类之湿，相合而成痹闭不通者，仁唯解孚，下行生气而甲拆之。似与乙木之轴轧而上行者，不可同日而语矣。

（土具体无用，吐生草木以为用也。顾草木之条达，正显地土之为用耳。）

第三帙

地肤子

（本经上品）地性坚固，肤居肌表。

【气味】苦寒，无毒。

【主治】主膀胱热，利小便，补中益精气。久服耳目聪明，轻身耐老。

【核】曰：出荆州平泽，及田野间，近道亦有。初生薄地，五六寸，一科数十枝，蓬起蔓延，弱不胜举。根亦如蒿，茎叶皆青，宛如荆芥。三月开淡黄花，结子青白色，极繁盛似头眠蚕沙状，子落茎老，可以为拂，故一名落帚、独帚、王帚、王彗、扫帚、地葵、地麦、白地草、涎地衣、鸭舌草、千心妓女。其苗叶烧灰，煎霜制砒石、粉霜、水银、硫黄、 砂。

先人题药云：地肤子，一干数十枝，攒簇直上，其子繁多，星之精也。其味苦寒，得太阳寒水气化，盖太阳之气，上及九天，下彻九泉，外弥肤腠。故地肤之功，上治头，而聪耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮肤热气，而令润泽。服之病去，必小水通长为外征也。

曰：蔓延敷布，弱不胜举，因名地肤。主治功力，真能使吾身生气敷布在表，有宣义，有开义，当入太阳，太阳为开故也。气味苦寒，亦得太阳寒水之化，故可对待太阳阳象之标，则凡以热为本者，莫不相宜。膀胱，太阳经也，标盛则热，与得寒水之化者逆治之，热谢而小便澄彻矣。补中者，中补乃能敷布。益精气者，益精乃能化气。盖膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。聪明耳目，轻身耐老者，以开展则窍通，窍通则充实光辉矣。

第三帙

蓝实

（本经上品）【气味】苦寒，无毒。

【主治】主解诸毒，杀蛊 疰鬼螫毒。久服头不白，轻身。

【核】曰：生河内平泽处。亦有蔬圃作畦子种者。凡五种，唯蓝实专取蓼蓝。蓼蓝，叶如蓼，三月生苗，五月开花成穗，淡红色，花实皆如蓼，岁可三刈，故先王仲夏，令民无刈蓝以染。郑玄云：恐伤长养之气也。一种松蓝，叶如白菘。一种马蓝，叶如苦 ，即郭璞所谓大叶冬蓝，俗称板蓝者是也。花实并如蓼蓝，唯苗叶别异。一种吴蓝，长茎如蒿而花白，吴人种之；一种木蓝，长茎如决明，高者三四尺，分枝布叶，叶如槐叶，七月开淡红花，结角长寸许，累累如小豆角，子如马蹄决明而微小，迥与诸蓝不同，而作淀则一也。别有一种甘蓝，可作蔬食。而蓝淀者，掘地埋缸，以蓝水浸一宿，入锻石频搅万余下，澄清去水，则色青成淀。亦可干收，用染青碧，其搅掠浮沫，掠出阴干者，谓之靛花，即市卖之青黛也。此属锻石造作而成，慎勿轻用。世人以其色青，为入肝清解之药，谬甚矣。真青黛出波斯国，既不可得，不如用蓝实，或蓝叶，或自然汁之无间杂者良。

博议云：蓝实久服头不白，盖春气在头，用其色以助春气之生，自然益头并及发矣。肝主色，自入为青，则凡病变于色者，极为允当。如痘，如丹，如斑，如血，如五色痢，如目赤目黄，如五脏热，先见颜与颊者，力可巽入乎肝。克制乎脾，为平热之轻剂也。观斑蜘蛛、应声虫、噎膈虫三案，亦奇异矣。每见种蓝人，日日扫虫，不扫即尽食之，此生虫之物，反杀虫者何？正巽以入之之义耳。盖人饮食之随气机变化，如大火聚，投之自无 类。蓝入胃，是虫之食也，则虫自翕聚，蓝随气机变化，而虫亦随之，一入气机，便无回避。慎哉顺境之好，当着眼也。

曰：蓝者生也，象万物生时之色也。酿之成淀，色成胜母，青出蓝而青于蓝者也。

肝主色，肝色青，当入肝。为肝之的药，亦可为肝之肾药，以多汁而气寒也；亦可为肝之心药，以味苦而性通彻也。以色以味，及性与气，咸得东南巽木之作用，而能洁齐万物者也。

四时可植，一岁三刈，则生阳偏胜，而周甲唯春，故蓝从监，监者，监观四方者也。虫 疰鬼，皆杀厉所钟，死阴不洁之属，蓝能巽以入之，而与物为春，则杀厉之气齐洁，暖然似春仁之青出矣。久服则肝荣，肝荣则发华，动摇舒转，皆得所欲。蓝靛、青黛，总属分身，不若蓝实之包含，真无尽藏也。

（巽主入其性情也。洁齐万物，其功力也。洁可作 ，亦可作涤除清洗之洁，凡湿秽则虫生

第三帙

木香

（本经上品）【气味】辛温，无毒。

【主治】主邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露。久服不梦寤魇寐。

【核】曰：木香，草类也。出天竺，及昆仑、南番诸国，今惟广州舶上来。广州一种，类木类藤，似是而非；滁鬼海州一种，是马兜铃根，市肆以此相混不可不慎也。三洞珠囊云：五根形如枯骨而味苦辛，粘牙者为良。凡修事，入理气药，只生用，不可见火。欲实大肠，面裹煨熟用。

缪仲淳先生云：禀木火之阳，具土大之精，清明开发，行药之神。

先人云：上为木象，彻具春宣。

曰：木香，香草也。名木者，当入肝，故色香气味，各具角木用。亦入脾，故根枝节叶，亦各具宫土数。入脾则夺土郁，入肝则达木郁。经云：木郁则达之，土郁则夺之。

夺土即所以达木，达木即所以夺土；土以木为用，木以土为基也。邪气毒疫，温鬼淋露，梦寤魇寐，致郁土郁木者，咸可达之夺之。强志者，即强木土之用，得以行其志耳。

（土大具体无用，吐生草木以为用也。木以土为基，又超出体用之外，以言能生之源。）

第三帙

王不留行

（本经上品）【气味】苦平，无毒。

【主治】主金疮，止血逐痛，出刺，除风痹内寒，止心烦，鼻衄，痈疽，恶疮， 疮，妇人【核】曰：江、浙并河东皆有，苗茎俱青，高七八寸，叶随茎生，似松蓝叶。四月开花黄紫色，或红白色，实壳若酸浆子，大如黍粟，形圆色黑，根黄如荠。三月收苗，五月摘子，根先人题药云：命名之义亦奇，吾身有王，所以主吾身之气血，及主气血之留行者，气血之留，王不留，则留者行矣。气血之行，王不行，则行者留矣。顾血出不止，与难产无乳者，两曰：王不留行，即金盏银台、禁宫花也。先人题药，以留行两字，分句读之，主治功

第三帙

黄连

（本经上品）太阳独为上下内外主。

【气味】苦寒，无毒。