本草品汇精要
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会员可开白话 · 医书只译文义
〕无时【收】曝干【用】木【质】类檀木【色】黄白【味】辛【性】热【气】气味俱
浓阳也【臭】香【主】心腹痛霍乱【行】手太阴经足少阴经通行阳明经【制】锉碎用不见火
【治】〔疗〕〔图经曰〕消风热肿毒○檀根主疮疥杀虫〔日华子云〕檀香浓煎服治肾气腹痛霍
乱
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
降真香拌和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上(名医所录)【地】〔别录云〕生南海山及
大秦国○谨按此有二种枝叶未详出于番中者紫色坚实而香为上出于广南者淡紫不坚而少香为
次其番中来者烧之能引鹤降功力极验故名降真宅舍怪异烧之辟邪【用】紫色坚实者为好【质】
类苏方木【色】紫【味】甘【性】温平【气】气之浓者阳也【臭】香【主】天行时气【治】
〔疗〕〔
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 煎炼成
苏合香主辟恶杀鬼精物温疟蛊毒痫 去三虫除邪令人无梦魇久服通神明轻身长年(名医
所录)【苗】〔图经曰〕苏恭云此香从西域及昆仑来紫色与真紫檀相似而坚实极芬香其香如石
烧之灰白者好今不复见广南虽有而类苏木无香气药中但用如膏油者极芬烈也梁书云天竺出苏
合香是诸香汁煎之非自然一物也又云大秦国采得苏合香先煎其汁以为香膏乃卖其滓与诸人是
以展转来达中国者不甚香也然则广南货者已经煎炼之余今用膏油乃其合治成者陶隐居以为是
狮子屎亦是指此膏油为言然狮子屎今内帑亦有之其臭极甚烧之虽可辟邪恶固知非此也其胡人
将来诳言狮子屎者亦是西国草木皮汁所为即今之膏香也盖胡人欲贵重之故妄饰其名而诳之耳
【地】〔图经曰〕生中台川谷及昆仑中天竺国【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】瓷器盛贮【用】
膏【质】类蜂蜜而香【色】黄白【味】甘【性】温【气】气之浓者阳也【臭】香【主】辟邪
恶愈痫 【制】滤去滓入药【治】〔疗〕〔唐本余〕除鬼魅
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒附相思子 植生
龙脑香及膏香主心腹邪气风湿积聚耳聋明目去目赤肤翳(名医所录)【苗】〔图经曰〕木
高七八丈大可六七围如积年杉木状傍生枝叶正圆而背白结实如豆蔻皮有甲错香即木中脂似白
松脂作杉木气膏乃根下清液尔亦谓之婆律膏明净者善久经风日或如雀屎者不佳段成式酉阳杂
俎说此木有肥瘦瘦者出龙脑香其香在木心波斯断其木翦取之肥者出婆律膏其膏如木端流出斫
木作坎而承之两说大同而小异或云南海山中亦有此木唐天宝中交趾贡龙脑皆如蝉蚕之形彼人
云老根节方有之然极难得时禁中呼为瑞龙脑带之衣衿香闻十余步外自后不闻有此今海南龙脑
多用火 成片其中亦容杂伪入药惟贵生者壮若梅花瓣甚佳也〔衍义曰〕龙脑条中与图经所说
各未尽此物大通利关膈热塞其清气为百药之先大人小儿风涎闭壅及暴得惊热甚济用然非常服
之药独行则势弱佐使则有功于茶亦相宜多则掩茶气味万物中香无出其右者西方抹罗短吒国在
南印度境有羯布罗香干如松株叶异湿时无香采干之后折之中有香状类云母色如冰雪此龙脑香
也〔陈藏器云〕相思子平有小毒通九窍治心腹气令人香止热闷头痛风痰杀腹脏及皮肤内一切
虫又主蛊毒取二七枚末服当吐出生岭南树高丈余子赤黑间者佳旧本原附于此今仍录之【地】
〔图经曰〕出婆律国今惟南海番舶货之西方亦有【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干合
糯米炭黑豆相思子同贮之则不耗【用】脂明净者为好【质】类樟脑而碎小作片【色】白【味】
辛
唐本注云〕下恶气消食散胀满香人口〔衍义曰〕通利关膈热塞大人小儿风涎闭壅及暴得惊热
〔海药云〕主内外障眼杀三虫除五痔明目镇心秘精又以少许研新汲水调服治妇人难产立生○
苍龙脑主风疮 入膏煎良〔南海药谱云〕龙脑油摩一切风【合治】龙脑合天南星等分为末
乳钵内研自五月五日午时合出者名开关散治急中风目瞑牙禁无门下药者以中指点散子揩齿三
二十揩大牙左右其口自开○龙脑一钱细研旋滴猪心血和丸如鸡头肉大每服一丸合紫草汤下治
时疾发豌豆疮及赤疮子未透心烦狂躁气喘妄语或见鬼神者服此少时心神便定得睡疮复发透依
常将息取安【禁】苍龙脑点眼则有伤
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
安息香主心腹恶气鬼疰(名医所录)【苗】〔段成式酉阳杂俎云〕树高三丈许皮色黄黑叶
有四角经冬不凋二月开花黄色花心微碧不结实刻其木皮则枝如饴亦若松脂桃胶黄黑色为块新
者亦柔韧(音刃)六七月坚凝乃取之烧则通神辟众恶故波斯呼其木为辟邪树【地】〔图经曰〕
出西戎〔海药云〕生南海波斯国【时】〔生〕春生新叶〔采〕六月七月取脂【收】阴干【用】
脂【质】类松脂【色】黄黑【味】辛苦【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】香【主】
通神辟恶【治】〔疗〕〔日华子云〕除邪气魍魉鬼胎血邪辟蛊毒肾气霍乱风痛及妇人血噤并产
后血晕〔海药云〕主男子遗精暖肾辟恶气【合治】合臭黄为丸疗妇人夜梦鬼交烧薰丹穴永断
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 丛生
金樱子主脾泄下痢止小便利涩精气久服令人耐寒轻身(名医所录)【苗】〔图经曰〕此即
今之刺梨子也丛生郊野中叶尖有刺大类蔷薇四月开白花夏秋结实形似山栀无棱有刺内有细子
而多毛初生微黄味涩熟则色赤微甘江南蜀中人作煎以酒调服补治殊效方术多用之【地】〔图
经曰〕旧不载所出州土今南中州郡在处有之以江西剑南岭外者为胜〔道地〕舒州泉州宜州【时】
〔生〕春生叶〔采〕十一月十二月取实【收】阴干【用】实【质】类山栀无棱而有刺【色】
赤【味】酸涩【性】平温【气】气浓于味阳中之阴【主】涩精脾泄【制】〔孙真人云〕金樱
子煎经霜后半黄时采红熟则失本性以竹夹子摘取于大木臼中转杵去刺勿损破擘为两片去其子
并内毛以水淘洗过烂捣入大锅以水煎不得绝火煎约水耗一半取出澄滤去滓仍慢火煎似稀饧为
度今人丸散擘开两片刮去子毛用【治】〔疗〕〔别录云〕子止遗泄〔日华子云〕花止冷热痢杀
寸白蛔虫○皮止泻血及崩中带下【合治】子合鸡头实作水陆丹益气补真○东行根锉碎二两合
糯米三十粒水二升煎五合空心服治寸白虫须臾泻下神效○花合铁粉研拔白发敷之再出黑者亦
可染发【禁】未经霜采服之令人利
卷之十七木部上品之下
木之木
有小毒 煎炼成
樟脑主杀虫除疥癣疗汤火疮敌秽气辟邪恶(新增)【名】韶脑潮脑【苗】谨按木高四五
丈径大丈许皮如柳而坚实叶似梨浓大而面青碧背丹如枫枝干婆娑荫地夏开白花五出若梅秋结
子至冬成实如榛褐色而不堪啖惟可作油然灯而已凡造樟脑先砌上灶一座上置铁锅数口伐其木
极大者截剥去枝皮以鹰嘴槽斧砍斫 块每锅下木 五斤入水浸过三指许以瓷盆覆之湿布密塞
缝处勿令气泄各用文武火熬两时方止候冷其脑升凝于盆底以翎扫装瓷器内仍封之谓之青脑复
出焙于别灶其灶长六尺阔减其半高亦似之以木五六楞竹笆藉可灶方筛于上内布如芡实大砂子
浓寸许灶面四旁用泥围高四五寸将青脑分置瓷盘各以碗覆之下用柴火慢烧从晨至暮其脑升凝
碗底而成饼色白莹洁火不宜紧紧则色黄焙灶横开圭窦内斡坑深尺余不然楞木必燎脑亦废矣
【地】生福建福州府罗源深山谷及漳州府或道傍郊野中亦有之【时】〔生〕无时〔采〕无时
【收】瓷器密贮【用】明净者佳【质】类焰硝而润【色】白【味】苦辛【性】温【气】气之
浓者阳中之阴【臭】香【制】碎用【治】〔疗〕〔普济方云〕作膏治诸恶疮及打扑伤损风湿脚
气等疾○入薰香内用之收毛绒衣服则不蛀【合治】合香油研敷汤火疮定痛如疮湿干掺上其痛
立止火毒不入内也【禁】不入汤药中用
卷之十七四种海药余
木之走
无毒 蔓生
落雁木谨按徐表南州记云生南海山野中藤蔓而生四面如刀削代州雁门亦有藤萝高丈余雁
过皆缀其中故曰落雁木又云雁衔至代州雁门皆放落而生以此为名蜀中雅州亦出味平温无毒主
风痛伤折香港脚肿腹满虚胀以粉木同煮汁醮洗并立效又主妇人阴疮浮 以椿木同煮之妙也○图
经曰(落雁木生雅州味甘性平无毒治产后血气痛并折伤内损等疾其苗作蔓缠绕大木苗叶形色
大都似茶无花实彼土人四月采苗入药用)○闸极木皮谨按广志云生广南山野郊汉尔雅注云闸极木
如桑树味苦温无毒主霍乱吐泻小儿吐乳暖胃正气并宜煎服○无名木皮谨按徐表南州记云生广
南山谷大温无毒主阴肾痿弱囊下湿痒并宜煎取其汁小浴极妙也其实号无名子波斯家呼为阿月
浑状若榛子味辛无毒主腰冷阴肾虚弱房中术用户众得木香山茱萸良也○奴会子谨按拾遗云
生西国诸戎大小如苦药子味辛平无毒主治小儿无辜疳冷虚渴脱肛骨立瘦损脾胃不磨刘五娘方
用为煎治孩子瘦损也
卷之十七
一十三种陈藏器余
龙手藤味甘温无毒主偏风口 手足瘫缓补虚益阳去冷气风痹斟酌多少以醇酒浸近火令温
空心服之取汗出安荔浦山石上向阳者叶如龙手因以为名采之无时也○放杖木味甘温无毒主一
切风血理腰脚轻身变白不老浸酒服之生温括睦婺山中树如木天蓼老人服之一月放杖故以为名
也○石松味苦辛温无毒主人久患风痹脚膝疼冷皮肤不仁气力衰弱久服好颜色变白不老浸酒良
生天台山石上如松高一二尺也○牛奶藤味甘温无毒主荒年食之令人不饥取藤中粉食之如 根
令人发落牛好食之生深山大如树○震烧木主火惊失心煮服之又取挂门户间大压火灾此霹雳木
也○木麻味甘无毒主老血妇人月闭风气羸瘦症瘕久服令人有子生江南山谷林泽叶似胡麻相对
山人取以用酿酒也○帝休主不愁带之愁自销矣生少室嵩高山山海经曰少室山有木名帝休其枝
五衢黄花黑实服之不愁今嵩山应有此木人未识固可求之亦如萱草之忘忧也○河边木令饮酒不
醉五月五日取七寸投酒中二遍饮之必能饮也○檀桓味苦寒无毒主长生神仙去万病末为散饮服
方寸匕尽一枝有验此百岁 之根如天门冬长三四尺别在一旁以小根缀之一名檀桓芝灵宝方亦
云○木蜜味甘平无毒止渴除烦润五脏利大小便去膈上热功用如蜜树生南方枝叶俱可啖亦煎食
如饴今人呼白石木蜜子名枳 味甜本经云木蜜非此中汁如蜜也崔豹古今注云木蜜生南方合体
甜软可啖味如蜜老枝煎取倍甜止渴也○朗榆皮味甘寒无毒主下热淋利水道令人睡生山中如榆
皮有滑汁秋生荚如北榆陶公只见榆作注为南土无榆也○那 悉味苦寒无毒主结热热黄大小便
涩赤 毒诸热明目取汁洗目主赤烂热障生西南诸国一名龙花也○黄屑味苦寒无毒主心腹痛霍
乱破血酒煎服之主酒疸目黄及野鸡病热痢下血水煮服之从西南来煮并作屑染黄用之树如檀
卷之十八木部中品之上
木之木
附桑椹桑耳俱无毒叶灰有小毒 植生
桑根白皮(出神农本经)主伤中五劳六极羸瘦崩中脉绝补虚益气○叶主寒热出汗○桑耳
黑者主女子漏下赤白汁血病症瘕积聚阴痛阴阳寒热无子(以上朱字神农本经)去肺中水气唾
血热渴水肿腹满胪胀利水道去寸白可以缝金疮○叶汁有小毒解蜈蚣毒○桑耳疗月水不调其黄
熟陈白者止久泄益气不饥其金色者治癖饮积聚腹痛金疮(以上黑字名医所录)【名】栀(树
半无椹)女桑 山桑 家桑 鸡桑(叶桠者) 〔桑耳〕 桑菌 木麦 (蜀本麦作KT
诠笋切) 桑
黄桑巨〔叶〕神仙叶(霜后枯者)【苗】〔图经曰〕木高一二丈春生叶至夏结实生青绿熟紫
黑根皮黄白色如虎斑其叶可以饲蚕根出土上者不可用惟用东行根益佳或曰木白皮亦可用也桑
叶以夏秋再生者为上木耳名桑黄有黄熟陈白者又有金色者皆可用皮上白藓花名桑花状似地钱
其柴烧灰淋汁医家亦多用之尔雅云女桑 桑桑木之小而条长者为女桑又山桑木堪弓弩 桑丝
中琴瑟皆材之美者也他木鲜及焉【地】〔图经曰〕处处有之【时】〔生〕春生叶〔采〕无时【收】
曝干【用】根皮东行者佳【质】类北苦参而浓大【色】白【味】甘【性】寒【气】气之薄者
阳中之阴【臭】腥【主】上气咳嗽五劳羸瘦【行】手太阴经【助】续断桂心麻子为之使【反】
恶铁及铅【制】〔雷公云〕以铜刀剥上青黄薄皮一重只取第二重白嫩青涎者于槐砧上用铜刀
锉焙令干勿使皮上涎落涎是药力而不可去也【治】〔疗〕〔图经曰〕桑叶煮汤淋渫手足去风痹
○桑枝消水气肺气香港脚痈肿及遍体风痒干燥风气四肢拘挛上气眼晕肺气嗽消食利小便久服轻
身聪明耳目令人光泽兼疗口干○桑花止衄血吐血○皮中白汁涂小儿口疮并金刃所伤燥痛须臾
血止更剥白皮裹之令汁得入疮中良○桑上蠹虫止暴心痛金疮肉生不足〔唐本注云〕桑叶除脚
气水肿利大小肠○桑椹止消渴〔药性论云〕根白皮止肺喘咳水气浮肿主绝伤利水道消水气〔日
华子云〕根白皮调中下气消痰止渴利大小肠开胃下食杀腹脏虫止霍乱吐泻○家桑东行根汁治
小儿天吊惊痫客忤及敷鹅口疮○家桑叶利五脏通关节下气煎服除风痛出汗并扑损瘀血〔陈藏
器云〕叶汁除霍乱腹痛吐下合金疮并小儿口吻疮煎如赤糖去老风及宿血○桑椹利五脏关节通
血气久服不饥〔孟诜云〕根白皮煮汁饮利五脏○桑叶炙煎饮止渴〔萧炳云〕桑叶炙煮饮止霍
乱〔汤液本草云〕根白皮除肺气止唾血热渴消水肿〔补〕〔药性论云〕根白皮主虚劳客热头
痛内补不足〔日华子云〕根白皮益五脏〔汤液本草云〕根白皮治伤中五劳羸瘦补虚益气又云
甘以固元气辛以泻肺气之有余【合治】作线缝金疮肠出者更以热鸡血涂上立效○叶炙微干和
桑衣煎服治痢亦疗金疮及诸损伤止血又蒸后盐 敷治蛇虫蜈蚣咬疼痛处○桑椹合蜜食之能令
人聪明安魂镇神○黑椹暴捣末合蜜为丸每日服六十丸变白不老○椹合科斗各一升瓶盛封闭悬
屋东头一百日尽化为泥染白鬓如漆○椹二七枚和胡桃脂研如泥拔去白发点孔中即生黑者○桑
灰淋取汁为煎与冬灰等同灭痣疵黑子蚀恶肉煮小豆大下水胀敷金疮止血生肌【禁】根出土上
者杀人
卷之十八木部中品之上
木之木
无毒 寄生
五木耳主益气不饥轻身强志(神农本经)【名】 (音软)【苗】〔唐本注云〕楮槐榆柳
桑
耳此为五耳软者并堪啖〔药性论云〕蕈耳亦可单用古槐桑柘树上者良其余树上不堪用又煮浆
粥罨槐木上草覆之而生者为次也〔孟诜云〕菌子有数种槐树上生者良野田中者恐有毒杀人不
宜食也【地】〔图经曰〕生犍为山谷处处有之【时】〔生〕六月多雨时〔采〕无时【收】曝干
【用】古槐桑上者良【色】黄白黑【性】平寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】利五
脏【治】〔疗〕〔药性论云〕桑耳治女子崩中带下月闭血凝产后血凝男子 癖兼疗伏血下赤血
○蕈耳能治风破血益力〔孟诜云〕木耳利五脏宣肠胃气壅毒瓦斯〔日华子云〕桑耳止肠风泻血
妇人心腹痛〔唐本注云〕槐耳疗痔疾【合治】其余树上者食之多动风气发痼疾令人肋下急损
经络○食菌子发五脏风壅经脉动痔疾令人昏昏多睡背膊四肢无力
卷之十八木部中品之上
木之飞
无毒附根汁实皮茹笋 丛生
竹叶(出神农本经)主咳逆上气益筋急恶疡杀小虫○根作汤益气止渴补虚下气○汁主风
○实通神明轻身益气(以上朱字神农本经) 竹叶大寒无毒除烦热风痉喉痹呕吐○根消毒○
淡
竹叶味辛平大寒主胸中痰热咳逆上气○沥大寒疗暴中风风痹胸中大热止烦闷○皮茹微寒主呕
温气寒热吐血崩中溢筋○苦竹叶及沥疗口疮目痛明目利九窃○竹笋(蜀本作诸笋)味甘无
毒
主消渴利水道益气可久食(以上黑字名医所录)【名】妒母草(言笋旬有六日而齐母故俗呼
云)
【苗】谨按竹之为物其根丛致而多筋节者也其萌曰笋经旬日余高四五尺解箨成竿渐至丈余放
稍生叶叶似 而狭短体圆质劲虚心直节凌冬不凋故以岁寒名之然其类甚多而堪入药者不过三
四种而已竹谱云 竹坚而促节皮白如霜苦竹有白有紫甘竹丛生如篁而茂即淡竹也一种肉薄节
间有粉与诸竹相等者亦谓之淡竹医家所贵炙其汁曰竹沥刮其皮曰竹茹穗于枝曰竹实虽出一体
其疗疾之功则各有所尚也抑考竹实大如鸡子竹叶层层包裹味甘胜蜜传称鸾凤食之必非常物也
今近道竹间开白花实似小麦南人号为竹米诸竹有此即死稽圣赋云竹布实而根枯是也鸾凤所食
者岂谓是哉【地】〔图经曰〕处处有之【时】〔生〕春生苗〔采〕不拘时取【用】叶根实笋茹
沥【色】青绿【味】苦【性】平大寒泄【气】气味俱薄阴中微阳【臭】朽【主】止烦解渴清
热消风【制】锉碎用凡用茹以刀刮青皮上膜竹沥以青嫩竹火炙之汁出为沥矣【治】〔疗〕〔药
性论云〕淡竹叶主吐血热毒风压丹石毒止消渴其竹烧沥治卒中风失音不语苦者及去眼赤○青
竹茹止肺痿唾血鼻衄消五痔〔日华子云〕淡竹并根消痰去热狂烦闷中风失音不语壮热头痛头
风并怀妊妇人头旋倒地止惊悸瘟疫迷闷小儿惊痫天吊枝叶同用○苦竹止渴解酒除烦热发汁并
治中风失音作沥功用与淡竹同〔陈藏器云〕苦竹笋主不睡去面目并舌上热黄止渴明目解酒毒
除热气健人除烦热〔孟诜云〕笋除逆气烦热○慈竹沥疗热风和食饮服之良〔蜀本图经曰〕竹
节间黄白者名竹黄制丹石药毒发热〔别录云〕淡竹上甘竹次主咳逆消渴痰饮喉痹鬼疰恶气杀
小虫除烦热○苦竹叶主口疮目热喑哑○苦竹茹主下热壅○苦竹根一斤水五升煮取一升服治五
脏热毒瓦斯○淡竹沥大寒主中风大热烦闷劳复○淡竹茹主噎膈鼻衄〔汤液本草云〕竹叶除烦热
缓皮而益气阴中微阳凉心经〔丹溪云〕竹沥本草云大寒泛观其意以与石膏芩连等同类而诸方
治产后胎前诸病及金疮口噤与血虚自汗消渴尿多皆阴虚之病无不缩手待尽哀哉内经曰阴虚发
热大寒而能补正与病对薯蓣寒而能补世或用之惟竹沥因大寒置疑是犹因盗嫂受金而弃陈平之
国七也竹沥味甘性缓能除阴虚之有大热者大寒者言其功也非以气言也幸相与可否若曰不然世
人吃笋自幼至老者可无一人因笋寒而病沥则笋之液也况假火而成者何寒如此之甚【合治】竹
茹三两水五升煮取三升去滓令冷内破鸡子三枚搅调更煮三沸饮之治饮酒头痛○苦竹茹四两合
醋渍一宿含之治齿龈间津液血出不止○青竹茹五两合酒一升煎取五合顿服治妊娠八月九月若
堕仆或牛马惊伤得心痛○竹叶浓煮合盐少许寒温得所含之治齿间血出○苦竹叶烧灰和鸡子黄
敷卒得恶疮不识者○竹沥半盏合新汲水半盏调服治时气五六日心神烦躁不解○竹沥一升合茯
苓三两水四升同煎至二升分三服治妊娠恒若烦闷此名子烦○苦竹沥五合黄连二分绵裹入竹沥
内浸一宿点目中数度令热泪出治目赤 痛如刺不得开肝经实热致生障翳○竹叶烧末和猪脂涂
上或鸡子白敷之治小儿头疮并耳上生疮○新青竹茹二合好酒一升煮三五沸分作三服治妊娠误
有失坠忽推筑着疼痛【禁】诸笋发气○苦竹笋动气发症不可多食【解】淡竹根压丹石发热渴
卷之十八木部中品之上
木之木
有小毒附根叶并 子 植生
吴茱萸(出神农本经)主温中下气止痛咳逆寒热除湿血痹逐风邪开腠理○根杀三虫(以
上
朱字神农本经)去痰冷腹内绞痛诸冷食不消中恶心腹痛逆气利五脏○根白皮杀蛲虫治喉痹咳
逆止泄注食不消女子经产余血疗白癣(以上黑字名医所录)【名】羊 鼠查 〔根〕 【苗】
〔图经曰〕木高丈余皮青绿色叶似椿而阔浓紫色三月开花红紫色七八月结实似椒子嫩时微黄
至成熟则深紫风土记曰俗尚九月九日谓为上九茱萸到此日熟而色赤气亦烈折其房以插头可辟
恶气御冬又续齐谐记曰汝南桓景随费长房学长房谓曰九月九日汝家有灾厄汝宜急去家各作绛
囊盛茱萸以系臂上登高饮菊花酒此祸可消景如言举家登高山夕还见鸡犬牛羊一时暴死长房闻
之曰此代之矣故世人每至此日登高饮酒戴茱萸囊由此尔【地】〔图经曰〕生上谷川谷及冤句
江浙蜀汉尤多今处处有之〔道地〕临江军越州吴地【时】〔生〕春生叶〔采〕九月九日取实
【收】阴干【用】子及根【质】类花椒小而有瓣【色】紫赤【味】辛苦【性】温大热散〔叶
〕热【气】气味俱浓阳中之阴【臭】香【主】温中下气【行】足太阴经少阴经厥阴经【助】
蓼实为之使【反】畏紫石英恶丹参硝石白垩【制】〔雷公云〕去叶核用盐水洗一百转自然无
涎日干用【治】〔疗〕〔药性论云〕去心腹积冷心下结气疰心痛及霍乱转筋胃中冷气吐泻腹痛
不可胜忍者并遍身痒痹冷食不消大肠壅气○皮能疗漆疮及中恶腹中刺痛下痢不禁治寸白虫
〔日华子云〕健脾通关节治霍乱泻痢消痰破症癖逐风止腹痛肾气香港脚水肿下产后余血○叶主
霍乱下气心腹痛冷气〔孟诜云〕主除呕逆脏冷心痛下气○皮止齿痛及鱼骨在人腹中煮汁服愈
骨在肉中不出者嚼封之骨当烂出〔衍义曰〕此物下气最速肠虚人服之愈甚〔东垣云〕咽嗌寒
气噎塞而不通胸中冷气闭塞而不利脾胃停冷腹痛而不任心气刺痛成阵而不止〔汤液本草云〕
主温胃及寒邪所膈气不得上下此病不已令人寒中腹满膨胀下利寒气诸药不可代也及去胸中逆
气温胃〔别录云〕止泻痢浓肠胃○ 子根浓煮浸痔疾烧末服亦良【合治】茱萸一升合酒五升
煮取一升半去滓以汁暖洗疗风瘙痒痛○合酒各一升煮四五沸冷服半升日三服治中贼风口偏不
同部