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医藏

本草纲目拾遗

25 万字 · 约 11 小时 59 分钟 · 10 / 33

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紫草茸,皆成块如指头大,色红而明透如琥珀,知叶所载为不谬。

翟良痘科释义云:痘科用紫草,古方惟用其茸,取气轻味薄而有清凉发散之功,凡下紫草,必用糯米五十粒,以制其冷性,庶不损胃气而致泄泻,惟大热便秘者不必加。

卷五 草部下

独脚连

独脚一枝莲 八角莲附

《粤西偶记》:生广西。草如黄连,根极大,持入药肆,则诸药香气尽消,为真。三脚五脚者次之。

百草镜:此药产广东,根大如拳,春月发苗,经霜雪则死。若善藏过冬,则来年宿根复发,苗高尺许,叶大如杯,宛似荷叶,色绿柔浓,茎有细毛,六七月起茎;茎有白毛,开花微垂,似山兰而小,其色微红。

稗史:鄱阳山间生一种草,始萌芽时,便以莲蓬,俗呼为独脚连。移植于居宅隙地及园圃中,蛇虺不敢过其下。王季光宅后榛莽丛中有蛇穴,常出为人害,乃种此草数本于穴外,自是其患不作。至暑月间,穴内臭甚,使园丁掘土访求,得死蛇十数,盖为草气所熏溃也。又一小蛇来到草傍,立化为水矣。采药录:独脚黄连苗叶如土大黄,面青背赤,根直色黄,此草根下有赤练蛇数条者方是。

按:纲目鬼臼亦名独脚连,无治疔之说,至集解下注形状,又小有异同,故仍为补之。

庚戌,予在临安,有医士盛天然言其地古城与余杭接界,产独叶花,生山坑,不见天日,其形一叶,中含红花一朵,俨如莲花状。其花从叶心透出,下有根,作独蒜状。其花叶闻人声,辄缩入根内不可见,遇之者记其处掘之,亦止有根,其叶与花,虽剖根觅之,亦无形迹。倘得之者,不论何等毒蛇咬,以根擦摩,蛇毒即尽。如有误服蛇变鳖者,以少许煎汤服之,即瘥。并能解一切毒虫咬螫,一切虫毒草木毒,咽喉一十八症,皆验如神。凡人鼻发红色,生痱掀痒异常,名曰痧虫食鼻。以此根磨涂,立愈。此乃天生神物,有山行遇之者,不论持何物,先掷之以镇住,然后再掘,即不能遁形。凡生独叶花地,四围约尺许无草,其上不可手取,亦勿以铁刀取,须用竹刀掘取,则不伤根。盖此草,蛇最喜蟠其旁,凡蛇咬人,亦中人毒,必退壳,若觅此物,卧其傍一宿,则人毒解,可免退壳之患。大毒蛇都喜蟠其根旁,故土最毒。近人手则手烂,然得其根,反能解百种大恶蛇毒,丐者觅此,以为得宝云。

治疔肿痈疽:以根或醋酒磨涂叶,贴痈肿能消。

治蛇咬:祝氏效方:用独叶一枝花,生溪摊浮土上,根如鼠粪,用根,口嚼搽疮上。

退疔夺命丹:万病回春云:此丹专治疔疮,防风八分、青皮七分、羌活、独活、黄连各一钱,赤芍六分,细辛八分、僵蚕一钱、蝉退四分,泽兰叶五分、金银花七分、甘草节一钱、独脚连七分,紫河车即金线重楼七分,右锉五钱、先服倍金银花一两,泽兰一两,少用叶,生姜十片,同捣烂,好酒旋热泡之,去渣热服,不饮酒者,水煎亦可。然后用酒水各一半煎生姜十片,热服出汗,病退减后,再加大黄五钱同煎,热服,以利二三次去余毒。如有脓,加何首乌、白芷梢;在脚,加槟榔、木瓜;要通利,加青皮、木香、大黄、栀子、牵牛。

卷五 草部下

独脚一枝莲

百草镜:山间有之,二三月苗发生菅 ,俗名干苛。丛中独茎无叶,高尺许,茎细强,青白色,茎端有一疙瘩,至晚秋时,疙瘩生花类莲,其根与黄麻很相似。

治疔肿痈毒流注。

卷五 草部下

八角连

涌幢短剧:绥甯产之,可以伏蛇。谚云:识得八角连,可与蛇共眠。

治一切毒蛇伤。

按:濒湖纲目有鬼臼,亦治毒蛇伤。郑樵通志云:八角盘,即鬼臼。今人所谓独脚连是也。

或粤语类举其名,呼为八角连。未可知,附存俟考。

汪连仕草药方:八角盘起金星,名金星八角。婴儿取为独脚连,俗呼独叶一枝花。根如赤术,多眼如马目,今人呼马目夺公。消一切毒,力能软坚透脓。

卷五 草部下

露花粉

粤志:露花生番禺蓼涌,状如菖蒲,其叶节边有刺,叶落根以火 之,成枝干而多花。

花生丛叶中,其瓣大小亦如叶,而色莹白,柔滑无芒刺,花抱蕊心如穗,朝夕有零露在苞中,可以解渴,又有粉可入药。其生于他土者,蕊落结子,大如瓜,曰路头花,多不香。惟露花盛夏时露花始熟,以花覆盆盎晒之,香落茶子油中,其气馥烈,是曰露花油。蓼涌及增城人善为之,迟开者曰寒花,香益清彻,不可为油。其生东安山中者,丛卑叶小,自春至秋皆花,近水者尤香,亦不可为油。

涂儿女肌肤,止汗。

卷五 草部下

通血香

出西洋,色如干酱。百草镜云:出陕西,羊绒客带至杭货卖。

治血症及肝血气,入药最良。

臌胀:救生苦海:通血香一钱,取亚腰葫芦一个,不去子膜,入香于内,再入酒煮,仍以所开之盖合缝封固,以陈酒安锅内,悬葫芦于酒中,挨定勿令倾倒。将锅盖密煮三炷线香为度,煮时,其香透屋墙之外,煮完,取出葫芦内子膜并药,烘干为末,每服一钱,空心时酒下,间五日再服一钱,服尽葫芦内药,服五六钱即愈。此方出广笔记,云治脾虚有湿者。

瘰 :良朋汇集有治瘰 内消方:紫背天葵一两五钱,海藻、海带、昆布各一两,海螵蛸五钱、贝母、桔梗各一两,通血香三钱,右药为细末,酒糊为丸,桐子大,每服七十丸,食后温黄酒送下。

痔漏通肠:海药秘录:胡连追毒方:专治痔漏,不拘远年近日,有漏或通肠及污浞孔出者,先用此方追尽脓血,后服黄连闭管丸,取效最稳。用胡黄连八钱,切片,姜汁拌炒,刺 皮一个,切片,炒黄为末,通血香八分,须用真者,研末,麝香二分,共和匀,软饭为丸,麻子大,每服一钱,食前酒下,服药后脓水反多,乃药之功,勿惧可也。

黄连闭管丸:胡黄连净末八钱,甲片麻油内 黄五钱,石决明 过五钱,真通血香六分,不可少,槐花五钱,共为细末,蜜丸麻子大,每服一钱,空心清米汤下,早晚二服,重者二十一日收功,此方不用刀针挂线之苦,诚起废之良方也。如漏边有硬肉突起者,加蚕茧二十一个,炒末和入,此方及遍身诸漏并治,屡试屡效。

脏连丸:治痔漏无论新久,但举发便下血作痛,肛门坠重者,脓血不止,肿痛难坐者,并治。胡黄连净末八两,通血香钱半,用雄猪大肠尽头一段长一尺二寸,温汤洗净,将连末及通血香灌入肠内,两头以白丝线扎紧,煮酒二斤半,新砂锅内煮酒将干为度,取起肠药,各捣如泥,倘药烂,晒一时复捣,为丸桐子大,每服七十丸,空心温酒送下,久服除根。又名白银定子,治漏有孔者,只须半月见功,神效。

三品一条枪:白砒净末一两,白矾净末二两,明雄黄二钱四分,通血香八分,乳香一钱二分,先将砒矾研极细末,铁杓熔成饼,入炭火 ,烟净取出,去火毒,为末,和入雄黄,血香,乳香细末作锭子,成条插入漏内,直透里痛处为止。每日上三次,至七日为止,半月疮结而愈。如痛未痊,用生肌散收口可也。 生肌散治诸痔、诸疮、肿毒收口,神速大妙。乳香、没药、海螵蛸、用三黄汤煮过,寒水石 过,轻粉、龙骨 、赤石脂 、冰片各等分,共研细末,掺患处,外贴膏药。

卷五 草部下

野马豆

出西藏,乃番僧捻草末合成如豆形,故名。王怡堂云:藏中出一种草,彼土人呼为野马草。

番僧择日采之,研为细末,置净器中,供佛前。更择日合和为药,其合药之日,率彼土男妇皆于佛前诵咒,以所和草末研为丸,男丸者为雄,妇丸者为雌。药亦分雌雄形,雄者丸上有小圆凸;雌者作长凹,色有红有黑,皆如绿豆大。丸毕,仍置净器中,必须雌雄合在一处,一二日能生出小豆如麻子屑,饲以藏红花,间日视之,红花渐少,则新生之豆渐大。久则又生小豆,以此生生不息,亦一异也。如携带远方,无藏红花,豆亦不死,惟不能化生小豆耳。西宁人曾玉瀛言:野马豆,又呼嘛呢子。如半粒绿豆大,藏中人得此豆,每日辄诵 嘛呢叭 六字数百遍,丸豆时,亦口念此六字,故名。能治胃气心痛,惟 痘疟疾忌服。

以其善于长化颠倒阴阳也。 马少云卫藏图识:藏中有子母药,大裁可绿豆,以哈达洁裹之,经时小粒渐曾,有子母相生之义。传达 喇嘛默持佛咒,以糌粑搓成者,故以奇异着。按:此即野马豆也。 朱排山柑园小识:喇吗尝聚会以米麦数粒置瓶中,四人守之,诵 嘛叭呢 六字咒,饮食则代,无间昼夜,四十九日,有红子满瓶中,大如芥子,色似朱砂,谓之嘛 子。佩之能避邪致祥,小儿食之稀痘。 壬子,予从戚友处觅得嘛 子数十粒,以玻璃盆贮之,形匀圆,俨似急性子而色红。据云:初得时色不甚红,苦无藏红花,即市本地河南所产红花研屑拌之,久则色红如朱砂。平瑶海先生偶得西藏嘛 子数十粒,一时无玻璃器,乃即置纸裹中供佛前,日诵文殊六字真言数百遍,其子能忽多忽少,又能透出纸裹外,变幻不常。异之,以告客,客曰:此物性成本得西僧咒力,其造子之法,今都中喇嘛亦能为之。每四月八日,大小喇嘛辄群聚佛前,选高行持诵者数十人,铙铃法鼓,宣扬六字真言七昼夜,其丸即用干面手搓如粟米大,口念手丸,以金盆贮之,丸时得咒力,粒粒皆能自飞。或在窗棂,或在案格,堆结团聚,俟七昼夜满后,其不能飞者去之,其飞者用帚扫下,以送诸王大臣,名嘛 子。可治诸疾,变幻多寡,盖自其成性巳然,无足异也。入药以西藏合者佳。

癸丑冬,在上虞署晤平司马少君菜仲言:曾随任中甸,其地系西藏要路,有喇吗等。彼地呼野马豆为舍利子,有草木佛三种,彼土富人死,必纳一粒口中,云入冥生光,土人有病,亦辄服之。 金御乘言:慈溪有患耳聋者,其家有藏中带来嘛 子,取服三粒,忽闻两耳中大声一震,轰然如掣去数百斤物者,嗣后耳更聪甚。其人一日忽眠食妓家,次日复聋如故,再服亦无效矣。

味微辛,性平,治百病。彼土无药,有病即服此豆。

卷五 草部下

夏草冬虫

出四川江油县化林坪,夏为草,冬为虫,长三寸许,下趺六足, 以上绝类蚕,羌俗采为上药。功与人参同。 从新云:产云贵,冬在土中,身活如老蚕,有毛能动,至夏则毛出土上,连身俱化为草。若不取,至冬复化为虫。 四川通志云:冬虫夏草出里塘拨浪工山,性温暖,补精益髓。 黔囊:夏草冬虫出乌蒙塞外,暑茁土为草,冬蜇土为虫。 青藜余照:四川产夏草冬虫,根如蚕形,有毛能动,夏月其顶生苗,长数寸,至冬苗槁,但存其根,严寒积雪中,往往行于地上。 文房肆考:迩年苏州皆有之,其气阳性温,孔裕堂述其弟患怯汗大泄,虽盛暑处密室帐中,犹畏风甚,病三年,医药不效,症在不起,适有戚自川归,遗以夏草冬虫三斤,逐日和荤蔬作肴炖食,渐至愈。因信此物保肺气,实腠理,确有征验,用之皆效。 七椿园西城闻见录:夏草冬虫生雪山中,夏则叶歧出类韭,根如朽木,凌冬叶干,则根蠕动化为虫。入药极热。 徐后山柳崖外编:冬虫夏草,一物也。冬则为虫,夏则为草,虫形似蚕,色微黄,草形似韭,叶较细。入夏虫以头入地,尾自成草,杂错于蔓草间,不知其为虫也,交冬草渐萎黄,乃出地蠕蠕而动,其尾犹簌簌然带草而行。盖随气化转移,理有然者,和鸭肉顿食之,大补。绍兴平菜仲先生言:其尊人曾任云南丽江府中甸司马,其地出冬虫夏草,其草冬为虫,一交春,虫蜕而飞去,土人知之,其取也有期,过期无用也。

朱排山柑园小识:冬虫夏草生打箭炉,冬生土中如蚕,夏则头上生苗形,长寸许,色微黄,较蚕差小,如三眠状,有口眼,足十有二,宛如蚕形,苗不过三四叶。以酒浸数枚啖之,治腰膝间痛楚,有益肾之功,以番红花同藏则不蛀。或云:与雄鸭同煮食,宜老人。

潘友新云:粤中鸦片丸,用夏草冬虫合鸦片人参合成,乃房中药也。此草性更能兴阳,则入肾可知。甘平,保肺益肾,补精髓,止血化痰,已劳嗽,治膈症皆良。从新味甘性温,秘精益气,专补命门。药性考。

按:物之变化,必由阴阳相激而成,阴静阳动,至理也。然阳中有阴,阴中有阳,所谓一阴一阳,互为其根。如无情化有情,乃阴乘阳气,有情化无情,乃阳乘阴气。故皆一变而不复返本形,田鼠化 , 化田鼠,鸠化鹰,鹰化鸠,悉能复本形者,阳乘阳气也。铆石化丹砂,断松化为石,不复还本形者,阴乘阴气也。夏草冬虫,乃感阴阳二气而生,夏至一阴生,故静而为草。冬至一阳生,故动而为虫。辗转循运,非若腐草为萤,陈麦化蝶,感湿热之气者可比,入药故能治诸虚百损,以其得阴阳之气全也。然必冬取其虫,而夏不取其草,亦以其有一阳生发之气可用。 张子润云:夏草冬虫,若取其夏草服之,能绝孕无子。犹黄精钩吻子相反,殆亦物理之奥云。周兼士云:性温,治蛊胀,近日种子丹用之。

炖老鸭法。 用夏草冬虫三五枚,老雄鸭一只,去肚杂,将鸭头劈开,纳药于中,仍以线扎好,酱油酒如常蒸烂食之。其药气能从头中直贯鸭全身,无不透浃。凡病后虚损人,每服一鸭,可抵人参一两。

卷五 草部下

绵絮头草

一名金佛草,一名地莲,俗呼黄花子草。生郊野,立春后发苗,叶多白毛,似绵絮。至立夏开黄花,一茎直上,花成簇,处处山 有之。乡人初春采其叶,揉粉作 食,清香坚韧,最适口。此草形小,布地生叶,似慎火而薄,摘之有白丝,色青白,本小如剪刀草。 按:纲目有鼠曲,俗名毛耳朵。叶有白茸,又名茸母,宋徽宗诗:茸母初生认禁烟。即此。蚁食此草即醉,故又名蚍蜉酒草。然其功用亦止载其能治寒热咳嗽,去肺寒,大升肺气而已。今别补其功用。

味酸性热,多食损目,治囊风湿痒,煎汤洗,愈儿疳梅疮下疳,同甘草煎洗。

卷五 草部下

鸦胆子

一名苦参子,一名鸦胆子。出闽广,药肆中皆有之。形如梧子,其仁多油,生食令人吐,作治痢:何梦瑶医碥:鸦胆丸,用鸦胆子去壳捶去油一钱,文蛤醋炒,枯矾川连炒,各三分,糊丸。朱砂为衣。或鸦胆霜,黄丹各一钱,加木香二分亦可。乌梅肉丸,朱砂为衣,二方俱丸绿豆大,粥皮,或盐梅皮,或圆眼干肉,或芭蕉子肉,包吞十一二丸,立止。

里急后重:吉云旅抄:用鸦胆即苦榛子,去壳留肉,包龙眼肉,每岁一粒,白滚水下。

治痔:金御乘云:近日闽中板客皆带鸦胆子来,治痔如神。有患者,以子七粒包圆眼肉吞下至圣丹:治冷痢久泻,百方无验者,一服即愈。凡痢之初起,实热实积,易知而易治。

惟虚人冷积致痢,医多不以为意,盖实热之症,外候有身热烦躁,唇焦口渴,肚疼窘迫,里急后重,舌上黄胎,六脉洪数,证候既急,治者亦急。轻则疏利之,重则寒下之,积去而和,其阴阳无不愈者。致于虚人冷积致痢,外无烦热躁扰,内无肚腹急痛,有赤白相兼,无里急后重,大便流痢,小便清长,此由阴性迟缓,所以外症不急,遇此不可姑息,但以集成三仙丹下之,以去其积,倘不急下,必致荠虎贻患。其积日久,渐次下坠,竟至大肠下口直肠上口交界之处,有小曲折,隐匿于此,为肠秽最深之处,药所不到之地,证则乍轻乍重,或愈或发,便则乍红乍白,或硬或溏,总无一定,任是神丹,分毫无济。盖积不在腹内,而在大肠之下,诸药至此,性力已过,尽成 糠,安能去此沉匿之积?所以冷痢有至三五年十数年不愈者,由此故也。古方用巴豆为丸下之者,第恐久病患虚,未敢轻用,今已至捷至稳鸦胆子一味治之。此物出闽省云贵,虽诸家本草未收,而药肆皆有,其形似益智子而小,外壳苍褐色,内肉白有油,其味至苦,用小铁锤轻敲其壳,壳破肉出,其大如米,敲碎者不用,专取全仁用之。三五岁儿二十余粒,十余岁者三十多粒,大人则四十九粒。取大圆肉包之。小儿一包三粒,大人一包七粒,紧包,空腹吞下,以饭食压之,使其下行,更借此圆肉包裹,可以直至大肠之下也。此药并不峻厉,复不肚痛,俟大便行时有白冻如鱼脑者,即冷积也。

如白冻未见过,一二日再进一服,或微加数粒,此后不须再服。服时忌荤酒三日,戒鸭肉一月,从此除根,永不再发矣。倘次日腹中虚痛,用白芍一枝,甘草一枝,各重三钱,纸包水湿,火内煨熟,取起捶烂,煎汤服之,立止。此方不忍隐秘,笔之于书,以公世用。

痢疾神方:医宗汇编:用白石榴烧灰一钱,真鸦片切片二钱,鸦胆子去壳纸包,压去油三两,人参三分,枯矾二分,海南沉香三分,共为细末,调粥为丸,重五六厘,晒干瓷瓶收贮。

红痢用蜜一匙,滚水调下。红白相兼,阴阳水送下。肚胀,滚汤下。水泻,米汤开水送下。

忌油腻腥酸一月。

卷五 草部下

元宝草

生浙江田塍间,一茎直上,叶对节生,如元宝向上,或三四层,或五六层。此草有两种:一种两叶包茎,亦对节生;一种独叶,茎穿叶心,入药心独叶者为胜。百草镜:元宝草生阴土,近水处多有之,谷雨后生苗,其叶中阔两头尖,如梭子形,穿茎直上,或五六层,或六七层,小满后开花黄色,气性凉。

辛寒,百草镜:性凉,补阴。治吐血衄血,跌扑闪腰挫疼,痈毒。

卷五 草部下

雀梅

一名爵梅。叶如蔷薇,结实如梅而小。百草镜云:有一种山雀梅,枝不蔓曲,是树不实,亦有高硕者。

按:爵梅纲目主治蚀恶疮外,皆不载,今复补其功用。纲目郁李下引诗疏云:一名雀梅,与此名同物异。亦不言治痈毒。

叶酸寒,治乳痈便毒,有奇效,泻热解毒。

卷五 草部下

铁乌铃

采药书:又名铁铃草。其本色黑,叶梗极坚实如铁,其汁黑,可乌须。

主治杨梅恶疮,风气瘫痪,损折筋骨,俱煎酒服。(汪连仕方。)

卷五 草部下

奶酣草

俗名奶孩儿。处处人家种之,叶尖大如指甲,有枝梗。夏月开细紫花成簇,结子亦细,今人种于盆内,妇人暑月采之插发,可辟腻 。

芳香辟恶,去臭气,辛温和中,止霍乱吐泻,行气活血,发疟者,塞鼻,能令寒热渐轻。

卷五 草部下

土当归

荷包牡丹之根,今人呼和血草,即土当归也。

汪连仕云:用其根捣汁,酒冲服之,令人沉醉,金疮之圣药也。

卷五 草部下

开金锁

从新云:产江浙,叶如萆 ,高三、四尺,根如首乌而无棱,内白色而无纹,略似菝而无苦平,祛风湿,同苍术当归,治手足不遂、筋骨疼痛。

卷五 草部下

铁指甲

李氏草秘:其草叶似指甲,生墙脚阶岸石砌间。

王安采药方:此草沿松树上,一名佛指甲,一名寄生。

治诸疖毒火丹,头面肿胀,将危者,少入皮消捣罨之,立愈。(李氏草秘。)牙疼, 末擦之,立效。(王安。)

卷五 草部下

雪里青

荔枝草附

一名土犀角,一名过冬青。生田塍间,叶如天名精而小,布地生,无枝梗,叶有细白毛,四时不凋,雪天开小白花,又荔枝草,亦名雪里青。 百草镜云:雪天开小白花者,乃过冬青。三月起茎,花白成穗,如夏枯草有毛者,名雪里青。

味苦大寒,泻热,治咽喉急闭,捣汁灌之,甚效。

王氏验方云:能行上焦,治肿痛,散风火结滞。 咳血:雪里青根,精猪肉切片,层层隔开,白酒淡煮至烂,食之。肺痿,雪里青捣汁,加蜜和匀,作二次服,每日服五七次,七日全愈。 齿痛,雪里青捣汁含痛处,再用酒和服少许。痔:雪里青汤洗之。 吹喉,薄荷一两,雪里青五钱,加冰片三分为末,吹喉,或吹鼻孔,亦可。 肺痈。集效方:雪里青捣汁,冲酒服之,立效。 黄雨岩云:危笃肺痈痿症,第一用雪里青捣汁服,如吐尤妙。 治单双蛾:木莲蓬、雪里青根叶,捣汁,米醋滚过,冲入前汁,含少许 之,吐出即愈。

卷五 草部下

荔枝草

一名皱皮葱,丹术家入炉火用。 百草镜云:荔枝草冬尽发苗,经霜雪不枯,三月抽茎,高近尺许,开花细紫成穗,五月枯,茎方中空,叶尖长,面有麻累,边有锯齿,三月采。辛亥,予寓临安署中,见荒圃中多此物,叶深青,映日有光,边有锯齿,叶背淡白色,丝筋纹辍,绽露麻累,凹凸最分明,凌冬不枯,皆独瓣,一丛数十叶,点缀砌草间,亦雅观也。

性凉,凉血。葛祖遗方:治咽喉十八症,消痈肿,杨梅痔疮。

急惊:集听:荔枝草汁半钟,水飞过朱砂半分,和匀服之,立愈。

小儿疳积:集听:荔枝草汁入茶杯内,用不见水鸡软肝一个,将银针钻数孔,浸在汁内,汁浮于肝,放饭锅上蒸熟食之,即愈。

喉痛或生乳蛾:救生苦海:用荔枝草捣烂,加米醋绢包裹,缚箸头上,点入喉中数次,愈。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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