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本草纲目

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升,半夏五合,煮一升半,饮汁一杯,日三,以知为度。病新发者,覆杯则卧,汗出则已。久者,三饮而已。

【附方】旧十四,新五十四。

法制半夏,清痰化饮,壮脾顺气:用大半夏,汤洗七次,焙干再洗,如此七转,以浓米泔浸一日夜。每一两用白矾一两半,温水化,浸五日。焙干,以铅白霜一钱,温水化,又浸七日。

以浆水慢火内煮沸,焙干收之。每嚼一二粒,姜汤送化下。(《御药院方》)红半夏法,消风热,清痰涎,降气利咽:大半夏,汤浸焙制如上法。每一两入龙脑五分,朱砂为衣染之。先铺灯草一重,约一指浓,排半夏于上,再以灯草盖一指浓。以炒豆焙之,候干取出。每嚼一两粒化痰镇心,祛风利膈:辰砂半夏丸:用半夏一斤(汤泡七次,为末筛过,以水浸三日,生绢滤去滓,澄清去水,晒干)一两,入辰砂一钱,姜汁打糊丸梧子大。每姜汤下七十丸。此周府方也。(《袖珍》)化痰利气:三仙丸,方见虎掌下。

消痰开胃,去胸膈壅滞:《斗门方》:用半夏洗净,焙干为末,自然姜汁和作饼,湿纸裹煨香。

以熟水二盏,同饼二钱,入盐五分,煎一盏,服之。大压痰毒,及治酒食伤,极验。《经验后方》:用半夏、天南星各二两。为末,水五升,入坛内浸一宿,去清水,焙干重研。每服二钱,水二盏,姜三片,煎服。

中焦痰涎,利咽,清头目,进饮食:半夏(泡七次)四两,枯矾一两,为末,姜汁打糊,或煮枣肉,和丸梧子大。每姜汤下十五丸。寒痰加丁香五钱;热痰加寒水石( )四两。名玉液丸。(《和剂局方》)老人风痰:大腑热不识人,及肺热痰实,咽喉不利:半夏(泡七次,焙)、硝石各半两,为末,入白面一两捣匀,水和丸绿豆大。每姜汤下五十丸。(《普济膈壅风痰:半夏不计多少,酸浆浸一宿,温汤洗五、七遍,去恶气,日干为末,浆水搜作饼,日干再研为末。每五两,入生龙脑一钱,以浆水浓脚和丸鸡头子大。纱袋盛,通风处阴干。每服一丸,好茶或薄荷汤嚼下。(《御药院方》)搜风化痰,定志安神,利头目:辰砂化痰丸:用半夏曲三两,天南星(炮)一两,辰砂、枯矾各半两,为末,姜汁打糊丸梧子大。每服三十丸,食后姜汤送下。(《和剂局方》)痰厥中风:省风汤:用半夏(汤泡)八两,甘草(炙)二两,防风四两。每服半两,姜二十片,水二盏,煎服。(《奇效方》)风痰头晕,呕逆目眩,面色青黄,脉弦者:水煮金花丸:用生半夏、生天南星、寒水石()各一两,天麻半两,雄黄二钱,小麦面三两,为末,水和成饼,水煮浮起,漉出,捣丸梧子大。每服五十丸,姜汤下,极效。亦治风痰咳嗽,二便不通,风痰头痛。(洁古《活法机要》方)风痰湿痰:青壶丸:半夏一斤,天南星半两,各汤泡,晒干为末,姜汁和作饼,焙干,入神曲半两,白术(末)四两,枳实(末)二两,姜汁面糊丸梧子大。每服五十丸,姜汤下。

(叶氏方)风痰喘逆,兀兀欲吐,眩晕欲倒:半夏一两,雄黄三钱,为末,姜汁浸,蒸饼丸梧子大。

每服三十丸,姜汤下。已吐者加槟榔。(《活法机要》)风痰喘急:千缗汤:用半夏(汤洗)七个,甘草(炙)、皂荚(炒)各一寸,姜二片,水一盏,煎七分,温服。(《苏沈良方》)上焦热痰咳嗽:制过半夏一两,片黄芩(末)二钱,姜汁打糊丸绿豆大。每服七十丸,淡姜汤食后服。此周宪王亲制方也。(《袖珍方》)肺热痰嗽:制半夏、栝蒌仁各一两,为末,姜汁打糊丸梧子大。每服二、三十丸,白汤下。或以栝蒌瓤煮熟丸。(《济生方》)热痰咳嗽,烦热面赤,口燥心痛,脉洪数者:小黄丸:用半夏、天南星各一两,黄芩一两半,为末,姜汁浸蒸饼丸梧子大。每服五、七十丸,食后姜汤下。(洁古《活法机要》)小儿痰热,咳嗽惊悸:半夏、南星等分。为末,牛胆汁和,入胆内,悬风处待干,蒸饼丸绿豆大。每姜汤下三、五丸。(《摘玄方》)湿痰咳嗽,面黄体重,嗜卧惊,兼食不消,脉缓者:白术丸:用半夏、南星各一两,白术一两半,为末,薄糊丸梧子大。每服五、七十丸,姜汤下。(《活法机要》)气痰咳嗽,面白气促,洒淅恶寒,愁忧不乐,脉涩者:玉粉丸:用半夏、南星各一两,官桂小结胸痛,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之:半夏半升,黄连一两,栝蒌实(大者)一个,水六升,先煮栝蒌取三升,去滓,内二味,煮取二升,分三服。(仲景《伤寒论》)湿痰心痛,喘急者:半夏油炒为末,粥糊丸绿豆大。每服二十丸,姜汤下。(《丹溪心法》)急伤寒病:半夏四钱,生姜七片,酒一盏,煎服。(胡洽居士《百病方》)结痰不出,语音不清,年久者亦宜:玉粉丸:半夏半两,桂心一字,草乌头半字,为末,姜停痰冷冻饮料呕逆:橘皮半夏汤:用半夏(水煮熟)、陈橘皮各一两。每服四钱,生姜七片,水二停痰留饮,胸膈满闷,气短恶心,饮食不下,或吐痰水:茯苓半夏汤:用半夏(泡)五两,茯苓三两。每服四钱,姜七片,水一钟半,煎七分,去滓空心服,甚捷径。(《和剂局方》)支饮作呕,呕家本渴,不渴者,心下有支饮也,或似喘不喘,似呕不呕,似哕不哕,心下愦愦,并宜小半夏汤:用半夏(泡七次)一升,生姜半斤,水七升,煮一升五合,分服。(张仲景《金匮要略》)哕逆欲死:半夏生姜汤主之,即上方也。

痘疮哕气:方同上。

呕哕眩悸,谷不得下:小半夏加茯苓汤:半夏一升,生姜半斤,茯苓三两,切,以水七升,煎一升半,分温服之。(《金匮要略》)目不得眠:见发明下。

心下悸忪:半夏麻黄丸:半夏、麻黄等分,为末,蜜丸小豆大。每服三十丸,日三。(《金匮要略》)伤寒干 半夏熟洗,研末。生姜汤服一钱匕。(《深师方》)呕逆厥逆,内有寒痰:半夏一升(洗滑焙研),小麦面一升,水和作弹丸,水煮熟。初吞四、五枚,日三服。稍增至十五枚,旋煮旋吞。觉病减,再作。忌羊肉、饧糖。此乃许仁则方也。(《外台秘要》)呕吐反胃:大半夏汤:半夏三升,人参三两,白蜜一升,水一斗二升和,扬之一百二十遍。煮取三升半,温服一升,日再服。亦治膈间支饮。(《金匮要略》)胃寒哕逆,停痰留饮:藿香半夏汤:用半夏(汤泡,炒黄)二两,藿香叶一两,丁香皮半两。每服四钱,水一盏,姜七片,煎服。(《和剂局方》)小儿吐泻,脾胃虚寒:齐州半夏(泡七次)、陈粟米各一钱半,姜十片。水盏半,煎八分,温服。(钱乙《小儿》)小儿痰吐,或风壅所致,或咳嗽发热,饮食即呕:半夏(泡七次)半两,丁香一钱。以半夏末水和包丁香,用面重包,煨熟,去面为末,生姜自然汁和丸麻子大。每服二、三十丸,陈皮汤下。(《活幼口议》)妊娠呕吐:半夏二两,人参、干姜各一两,为末,姜汁面糊丸梧子大。每饮服十丸,日三服。(仲景《金匮要略》)霍乱腹胀:半夏、桂等分,为末。水服方寸匕。(《肘后方》)小儿腹胀:半夏末少许,酒和丸粟米大。每服二丸,姜汤下。不瘥,加之。或以火炮研末,姜汁调贴脐,亦佳。(《子母秘录》)黄胆喘满,小便自利,不可除热:半夏、生姜各半斤,水七升,煮一升五合,分再服。

有人气结而死,心下暖,以此少许入口,遂活。(张仲景方)伏暑引饮,脾胃不利:消暑丸:用半夏(醋煮)一斤,茯苓半斤,生甘草半斤,为末,姜汁面糊丸梧子大。每服五十丸,热汤下。(《和剂局方》)老人虚秘冷秘,及 癖冷气:半硫丸:半夏(泡炒)、生硫黄等分,为末,自然姜汁煮糊丸如梧子大。每空心温酒下五十丸。(《和剂局方》)失血喘急,吐血下血,崩中带下,喘急痰呕,中满宿瘀:用半夏捶扁,以姜汁和面包煨黄,研末,米糊丸梧子大。每服三十丸,白汤下。(《直指方》)白浊梦遗:半夏一两,洗十次,切破,以木猪苓二两,同炒黄,出火毒,去猪苓,入过牡蛎一两,以山药糊丸梧子大。每服三十丸,茯苓汤送下。肾气闭而一身精气无所管摄,妄行而遗者,宜用此方。盖半夏有利性,猪苓导水,使肾气通也。与下元虚惫者不同。(许学士《本事方》)八般头风,三次见效:半夏末,入百草霜少许,作纸捻烧烟,就鼻内搐之。口中含水,有涎,吐去再含。(《卫生宝鉴》)少阴咽痛生疮,不能言语,声不出者,苦酒汤主之:半夏七枚打碎,鸡子一枚,头开一窍,去黄,纳苦酒令小满,入半夏在内,以 子坐于炭火上,煎三沸,去滓,置杯中,时时咽之,极验。未瘥更作。(仲景《伤寒论》)喉痹肿塞:生半夏末搐鼻内,涎出效。(骨哽在咽:半夏、白芷等分,为末。水服方寸匕,当呕出。忌羊肉。(《外台秘要》)重舌木舌,胀大塞口:半夏煎醋,含漱之。又方:半夏二十枚,水煮过,再泡片时,乘热以小儿囟陷,乃冷也:水调半夏末,涂足心。

面上黑气:半夏焙研,米醋调敷。不可见风,不计遍数,从早至晚,如此三日,皂角汤洗下,面莹如玉也。(《摘玄方》)癞风眉落:生半夏、羊屎(烧焦)等分。为末。自然姜汁日调涂。(《圣济录》)盘肠生产,产时子肠先出,产后不收者,名盘肠产:以半夏末,频搐鼻中,则上也。(《妇人良方》)产后晕绝:半夏末,冷水和丸大豆大,纳鼻中即愈。此扁鹊法也。(《肘后方》)小儿惊风:生半夏一钱,皂角半钱,为末。吹少许入鼻,名嚏惊散,即苏。(《直指方》)卒死不寤:半夏末吹鼻中,即活。南岳夫人紫灵魏元君方也。

五绝急病,一曰自缢,二曰墙压,三曰溺水,四曰魇魅,五曰产乳:并以半夏末,纳大豆一丸入鼻中。心温者,一日可活也。(《子母秘录》)痈疽发背及乳疮:半夏末,鸡子白调,涂之。(《肘后方》)吹奶肿痛:半夏一个,煨研酒服,立愈。一方:以末,随左右搐鼻效。(刘长春《经验方》)打扑瘀痕:水调半夏末涂之,一宿即没也。(《永类钤方》)远行足趼:方同上。(《集简方》)金刃不出,入骨脉中者:半夏、白蔹等分,为末。酒服方寸匕,日三服。至二十日自出。

(飞虫入耳:生半夏末,麻油调,涂耳门外。(《本事方》)蝎虿螫人:半夏末,水调涂之,立止。(钱相公《箧中方》)蝎 五孔相通者:半夏末,水调涂之,日二。(《圣惠方》)咽喉骨哽:半夏、白芷等分,为末。水服方寸匕,当呕出。忌羊肉。(《外台秘要》)茎涎【主治】炼取涂发眉,堕落者即生(雷 )。

草部第十七卷 草之六

蚤休

(《本经》下品)【释名】蚩休(《本经》)、螫休(《日华》)、紫河车(《图经》)、重台(《唐本》)、重楼金线(《图经》)、三层草(《纲目》)、七叶一枝花(《蒙筌》)、草甘遂(《唐本》)、白甘遂。

时珍曰:虫蛇之毒,得此治之即休,故有蚤休、螫休诸名。重台、三层,因其叶状也。

金钱重楼,因其花状也。甘遂,因其根状也。紫河车,因其功用也。

【集解】《别录》曰:蚤休生山阳川谷及冤句。

恭曰:今谓重楼者,是也。一名重台,南人名草甘遂。一茎六、七叶,似王孙、鬼臼、蓖麻辈,叶有二、三保升曰:叶似鬼臼、牡蒙,年久者二、三重。根如紫参,皮黄肉白。五月采根,日干。

大明曰:根如尺二蜈蚣,又如肥紫菖蒲。

颂曰:即紫河车也。今河中、河阳、华、凤、文州及江淮间亦有之。叶似王孙、鬼臼等,作二、三层。六月开黄紫花,蕊赤黄色,上有金丝垂下。秋结红子。根似肥姜,皮赤肉白。

四月、五月采之。

宗 曰:蚤休无旁枝,止一茎挺生,高尺余,颠有四、五叶。叶有歧,似苦杖。中心又起茎,亦如是生叶。惟根入药用。

时珍曰:重楼金线处处有之,生于深山阴湿之地。一茎独上,茎当叶心。叶绿色似芍药,凡二、三层,每一层七叶。茎头夏月开花,一花七瓣,有金丝蕊,长三、四寸。王屋山产者至五、七层。根如鬼臼、苍术状,外紫中白,有粳、糯二种。外丹家采制三黄、砂、汞。入药洗切焙用。俗谚云:七叶一枝花,深山是我家。痈疽如遇者,一似手拈拿,是也。

【气味】苦,微寒,有毒。

大明曰:冷,无毒。伏雄黄、丹砂、蓬砂及盐。

【主治】惊痫,摇头弄舌,热气在腹中,癫疾,痈疮阴蚀,下三虫,去蛇毒(《本经》)。

生食一升,利水(《唐本》)。治【发明】恭曰:摩醋,敷痈肿蛇毒,甚有效。

时珍曰:紫河车,足厥阴经药也。凡本经惊痫、疟疾、瘰 、痈肿者宜之。而道家有服食法,不知果有益否也?【附方】新五服食法:紫河车根以竹刀刮去皮,切作骰子大块,面裹入瓷瓶中,水煮候浮漉出,凝冷入新布袋中,悬风处待干。每服三丸,五更初面东念咒,井水下。连进三服,即能休粮。若要饮食,先以黑豆煎汤饮之。次以药丸煮稀粥,渐渐食之。咒曰:天朗气清金鸡鸣,吾今服药欲长生。吾今不饥复不渴,赖得神仙草有灵。小儿胎风,手足搐搦:用蚤休(即紫河车)为末。

每服半钱,冷水下。(《卫生易简方》)慢惊发搐,带有阳证者:白甘遂末(即蚤休)一钱,栝蒌根末二钱,同于慢火上炒焦黄,研匀。每服一字,煎麝香薄荷汤调下。(钱乙《小儿》方)中鼠莽毒:金线重楼根,磨水服,即愈。(《集简方》)咽喉谷贼肿痛:用重台(赤色者)、川大黄(炒)、木鳖子仁、马牙硝各半两,半夏(泡)一分,

草部第十七卷 草之六

鬼臼

(《本经》下品)【校正】并入《图经》琼田草。

【释名】九臼(《本经》)、天臼(《别录》)、鬼药(《纲目》)、解毒(《别录》)、爵犀(《本经》)、马目毒公(《本经》)、害母草(《图经》)、羞天花(《纲目》)、术律草(《纲目》)、琼田草(《纲目》)、独脚莲(《土宿本草》)、独荷草(《土宿》)、山荷叶(《纲目》)、旱荷弘景曰:鬼臼,根如射干,白而味甘,九臼相连,有毛者良,故名。

时珍曰:此物有毒,而臼如马眼,故名马目毒公。杀蛊解毒,故有犀名。其叶如镜、如盘、如荷,而新苗生则旧苗死,故有镜、盘、荷、莲、害母诸名。《苏东坡诗集》云:琼田草俗号唐婆镜,即本草鬼臼也。岁生一臼,如黄精根而坚瘦,云:羞天花,蜀地处处有之。依茎缀花,蔽叶自隐,俗名羞天,予改为羞寒花,即本草鬼臼也。《赞》云:冒寒而茂,茎修叶广。附茎作花,叶蔽其上。以其自蔽,若有羞状。别有羞天草与此不同,即海芋也。

【集解】《别录》曰:鬼臼生九真山谷及冤句。二月、八月采根。

弘景曰:鬼臼生山谷中。八月采,阴干。似射干、术辈,又似钩吻。有两种:出钱塘、近道者,味甘,上有丛毛,最胜;出会稽、吴兴者,大而味苦,无丛毛,力劣。今马目毒公状如黄精根,其臼处似马眼而柔润。今方家多用鬼臼而少用毒公,不知此那复乖越如此?恭曰:鬼臼生深山岩石之阴。叶如蓖麻、重楼辈。生一茎,茎端一叶,亦有两歧者。年长一茎,茎枯则为一臼。假令生来二十年,则有二十臼,岂惟九臼耶?根肉皮须并似射干,今俗用多是射干。而江南别送一物,非真者。今荆州当阳县、硖州远安县、襄州荆山县山中并贡之,亦极难得。

颂曰:今江宁府、滁、舒、商、齐、杭、襄、峡州、荆门军亦有之,并如苏恭所说。

花生茎间,赤色,三月开后结实。又一说:鬼臼生深山阴地,叶六出或五出,如雁掌。茎端一叶如伞,旦时东向,及暮则西倾,盖随日出没也。花红紫如荔枝,正在叶下,常为叶所蔽,未常见日。一年生一茎,既枯则为一臼,及八、九年则八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐,盖陈新相易也,故俗名害母草。如芋魁、乌头辈亦然,新苗生则旧苗死,前年之魁腐矣。

而《本草注》谓全似射干,今射干体状虽相似,然臼形浅薄,与鬼臼大异。鬼臼如八九个南星侧比相叠,而色理正如射干。用者当使人求苗采之,市中不复有也。

时珍曰:鬼臼根如天南星相叠之状,故市人通谓小者为南星,大者为鬼臼,殊为谬误。

按《黄山谷集》云:唐婆镜叶底开花,俗名羞天花,即鬼臼也。岁生一臼,满十二岁,则可为药。今方家乃以鬼灯檠为鬼臼,误矣。又郑樵《通志》云:鬼臼叶如小荷,形如鸟掌,年长一茎,茎枯则根为一臼,亦名八角盘,以其叶似之也。据此二说,则似是今人所谓独脚莲者也。又名山荷叶、独荷草、旱荷叶、八角镜。南方处处深山阴密处有之,北方惟龙门山、王屋山有之。一茎独上,茎生叶心而中空。一茎七叶,圆如初生小荷叶,面青背紫,揉其叶作瓜李香。开花在叶下,亦有无花者。其根全似苍术、紫河车。丹炉家采根制三黄、砂、汞。

或云其叶八角者更灵。或云其根与紫河车一样,但以白色者为河车,赤色者为鬼臼,恐亦不然。而《庚辛玉册》谓蚤休阳草,旱荷阴草,亦有分别。陶弘景以马目毒公与鬼臼为二物,殊不知正是一物而有二种也。又唐独孤滔《丹房镜源》云:术律草有二种,根皆似南星,赤茎直上,茎端生叶。一种叶凡七瓣,一种叶作数层。叶似蓖麻,面青背紫而有细毛。叶下附茎开一花,状如铃铎倒垂,青白色,黄蕊中空,结黄子。风吹不动,无风自摇。可制砂汞。

按:此即鬼臼之二种也。其说形状甚明。

【气味】辛,温,有毒。《别录》曰:微温。弘景曰:甘,温,有毒。权曰:苦。之才曰:畏垣衣。

【主治】杀蛊毒鬼疰精物,辟恶气不祥,逐邪,解百毒(《本经》)。杀大毒,疗咳嗽喉结,风邪烦惑,失魄妄见,去目中肤翳。不入汤(《别录》)。主尸疰 ,劳疾传尸瘦疾(甄权)。下死胎,治邪疟痈疽,蛇毒射工毒(时珍)。

【发明】颂曰:古方治五尸鬼疰、百毒恶气多用之。又曰:今福州人三月采琼田草根叶,焙干捣末,蜜丸服,治风疾。

【附方】新三。

子死腹中,胞破不生,此方累效,救人岁万数也:鬼臼不拘多少,黄色者,去毛为细末,不字神散。(《妇人良方》)射工中人,寒热发疮:鬼臼叶一把,苦酒渍,捣取汁。服一升,日二次。(《千金方》)黑黄急病,黑黄,面黑黄,身如土色,不妨食,脉沉,若青脉入口者死。宜烙口中黑脉、百会、玉泉、绝骨、章门、心俞:用生鬼臼捣汁一小盏服。干者为末,水服

草部第十七卷 草之六

射干

(《本经》下品)【释名】乌扇(《本经》)、乌 (《别录》)、乌吹(《别录》)、乌蒲(《本经》)、凤翼(《拾遗》)、鬼扇(《土宿》)、扁竹(《纲目》)、仙人掌(《土宿》)、野萱花(《纲目》)、草姜(《别录》)、弘景曰:射干方书多音夜。

颂曰:射干之形,茎梗疏长,正如射人长竿之状,得名由此尔。而陶氏以夜音为疑,盖古字音多通呼,若汉官仆射,主射事,而亦音夜,非有别义也。

时珍曰:其叶丛生,横铺一面,如乌翅及扇之状,故有乌扇、乌 、凤翼、鬼扇、仙人掌诸名。俗呼扁竹,谓其叶扁生而根如竹也。根叶又如蛮姜,故曰草姜。 ,扇也。

【集解】《别录》曰:射干生南阳山谷田野。三月三日采根,阴干。

弘景曰:此是乌 根,黄色,庭台多种之。人言其叶是鸢尾,而复有鸢头,此若相似尔,恐非乌 也。又别有射干,相似而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云:射干临层城。

此不入药用。

恭曰:鸢尾叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜而肉白,名鸢头。

保升曰:射干高二、三尺,花黄实黑。根多须,皮黄黑,肉黄赤。所在皆有,二月、八月采根,去皮日干。

藏器曰:射干、鸢尾二物相似,人多不分。射干即人间所种为花卉名凤翼者,叶如鸟翅,秋生红花,赤点。鸢尾亦人间所种,苗低下于射干,状如鸢尾,夏生紫碧花者是也。

大明曰:射干根润,形似高良姜大小,赤黄色淡硬,五六七八月采。

颂曰:今在处有之。人家种之,春生苗,高一、二尺。叶大类蛮姜,而狭长横张,疏如翅羽状,故名乌 。叶中抽茎,似萱草茎而强硬。六月开花,黄红色,瓣上有细纹。秋中子黑色。一说:射干多生山崖之间,其茎虽细小,亦类木。故《荀子》云:西方有木,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,是也。陶弘景所说花白者,自是射干之类。

震亨曰:根为射干,叶为乌 ,紫花者是;红花者非。

机曰:按诸注则射干非一种,有花白者,花黄者,花紫者,花红者。丹溪独取紫花者,必曾试有验也。

时珍曰:射干即今扁竹也。今人所种,多是紫花者,呼为紫蝴蝶。其花三、四月开,六出,大如萱花。结房大如拇指,颇似泡桐子,一房四隔,一隔十余子。子大如胡椒而色紫,极硬,咬之不破。七月始枯。陶弘景谓射干、鸢尾是一种。苏恭、陈藏器谓紫碧花者是鸢尾,红花者是射干。韩保升谓黄花者是射干。

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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