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本草纲目

187 万字 · 约 88 小时 59 分钟 · 118 / 241

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火烧者:赤地利末,粉之。(外台)火疮灭瘢:赤地利末,油调涂。(《圣惠》)

草部第十八卷 草之七

紫葛

(《唐本草》)【集解】恭曰:生山谷中。苗似葡萄,长丈许。根紫色,大者径二、三寸。

保升曰:所在皆有,今出雍州。叶似 。其根、皮、肉月采根皮,日干。

大明曰:紫葛有二种,此是藤生者。

颂曰:今惟江宁府及台州有之。春生冬枯,似葡萄而紫色。

根皮

【气味】甘、苦,寒,无毒。

大明曰:苦、滑,冷。烧灰,制硝石。

【主治】痈肿恶疮,捣末醋和封之(苏恭)。主瘫缓挛急,并热毒风,通小肠(大明)。

生肌散血(时珍)。

【附方】旧二。

产后烦渴,血气上冲也:紫葛三两。水二升,煎一升,去滓呷之。

金疮伤损,生肌破血:用紫葛二两。顺流水三盏,煎一盏半,分三服。酒煎亦妙。(并《经验方》)

草部第十八卷 草之七

乌蔹莓

(《唐本草》)【释名】五叶莓(弘景)、茏草(保升)、拔(《尔雅》)、茏葛(同)、赤葛(《纲目》)、五爪龙(同)、赤泼藤。

时珍曰:五叶如白蔹,故曰乌蔹,俗名五爪龙。江东呼龙尾,亦曰虎葛。曰龙、曰葛,并取蔓形。赤泼与赤葛及拔音相近。

【集解】弘景曰:五叶莓生篱墙间,作藤。捣根敷痈疖有效。

恭曰:蔓生平泽,叶似白蔹,四月、五月采之。

保升曰:茎端五叶,开花青白色,所在有之,夏采苗用。

时珍曰:塍堑间甚多。其藤柔而有棱,一枝一须,凡五叶。叶长而光,有疏齿,面青背淡。七、八月结苞成簇,青白色。花大如粟,黄色四出。结实大如龙葵子,生青熟紫,内有细子。其根白色,大者如指,长一、二尺,捣之多涎滑。傅滋《医学集成》谓即紫葛,杨起《简便方》谓即老鸦眼睛草,《斗门方》谓即何首乌,并误矣。

【气味】酸、苦,寒,无毒。

【主治】痈疖疮肿虫咬,捣根敷之(弘景)。风毒热肿游丹,捣敷并饮汁(恭)。凉血解毒,利小便。根擂酒服,消疖肿,【附方】新五。

小便尿血:五叶藤阴干为末。每服二钱,白汤下。(《卫生易简方》)喉痹肿痛:五爪龙草、车前草、马兰菊各一握。捣汁,徐咽。祖传方也。(《医学正传》)项下热肿,俗名虾蟆瘟。五叶藤捣,敷之。(《丹溪纂要》)一切肿毒,发背乳痈,便毒恶疮,初起者:并用五叶藤(或根)一握,生姜一块。捣烂,入好酒一碗绞汁。热服取汗,以渣敷之,即散。一用大蒜代姜,亦可。(《寿域神方》)跌扑损伤:五爪龙捣汁,和童尿、热酒服之,取汗。(《简便方》)

草部第十八卷 草之七

(《唐本草》)【校正】【释名】勒草(《别录》)、葛勒蔓(《蜀图经时珍曰:此草茎有细刺,善勒人肤,故名勒草。讹为 草,又讹为来莓,皆方音也。《别录》勒草即此,今并为一。

【集解】恭曰: 草生故墟道旁。叶似蓖麻而小且薄,蔓生,有细刺。亦名葛 蔓。古方亦时用之。

保升曰:野处多有之。叶似大麻,花黄白色,子若大麻子。俗名葛勒蔓。夏采茎叶,曝干用。

《别录》曰:勒草生山谷,如栝蒌。

时珍曰:二月生苗,茎有细刺。叶对节生,一叶五尖,微似蓖麻而有细齿。八、九月开细紫花成簇。结子状如黄麻子。

【气味】甘、苦,寒,无毒。

【主治】勒草:主瘀血,止精溢盛气(《别录》)。 草:主五淋,利小便,止水痢,除疟虚热渴。煮汁或生捣汁服(恭)。生汁一合服,治伤寒汗后虚热(宗 )。疗膏淋,久痢,疥癞(颂)。润三焦,消五谷,益五脏,除九虫,辟温疫,敷蛇蝎伤(时珍)。

【附方】旧三,新六。

小便石淋:葛 掘出根,挽断,以杯于坎中承取汁。服一升,石当出。不出更服。(《范汪方》)小便膏淋: 草,捣生汁三升,酢二合,合和顿服,当尿下白汁。

尿血淋沥:同上。产妇汗血,污衣赤色:方同上。

久痢成疳:葛勒蔓末,以管吹入肛门中,不过数次,如神。

新久疟疾:用葛 草一握(一名勒蔓,去两头,秋冬用干者)、恒山末等分。以淡浆水二大盏,浸药,星月下露一宿,遍体癞疮: 草一担。以水二石,煮取一石,渍之。不过三作愈。(并韦宙《独行方》)乌癞风疮:葛 草三秤(切洗),益母草一秤(切)。以水二石五斗,煮取一石五斗,去滓入瓮中,浸浴一时方出,坐密室中,又暖汤浴一时,乃出,暖卧取汗,勿令见风。明日又浴。如浴时瘙痒不可忍,切勿搔动,少顷渐定。后隔三日一作,以愈为度。(《圣济录》)

草部第十八卷 草之七

羊桃

(《本经》下品)【释名】鬼桃(《本经》)、羊肠(同)、细子(并未详)。

【集解】《别录》曰:羊桃生山林川谷及田野。二月采,阴干。

弘景曰:山野多有。甚似家桃,又非山桃。花甚赤。子小细而苦,不堪食。《诗》云:隰有苌楚,即此。方药不复用。

保升曰:生平泽中,处处有之。苗长而弱,不能为树。叶花皆似桃,子细如枣核,今人呼为细子,其根似牡丹。郭璞云:羊桃,叶似桃,其花白色,子如小麦,亦似桃形。陆玑《诗疏》云:叶长而狭,花紫赤色。其枝茎弱,过一尺引蔓于草上。今人以为汲灌,重而善没,不如杨柳也。近下根,刀切其皮,着热灰中脱之,可韬笔管也。

时珍曰:羊桃,茎大如指,似树而弱如蔓,春长嫩条柔软。叶大如掌,上绿下白,有毛,状似苎麻而团。其条浸水有涎滑。

茎根

【气味】苦,寒,有毒。藏器曰:甘,无毒。

【主治】 热,身暴赤色,除小儿热,风水积聚,恶疡(《本经》)。去五脏五水,大腹,利小便,益气,可作浴汤(《别录》)。煮汁,洗风痒及诸疮肿,极效(恭)。

根:浸酒服,治风热羸老(藏器)。

【附方】旧一,新三。

伤寒变 ,四肢烦疼,不食多睡:羊桃十斤捣熟,浸热汤三斗,日正午时,入坐一炊久。不过三次愈。(《千金》)伤寒毒攻,手足肿痛:羊桃煮汁,入少盐豉渍之。(《肘后》)水气鼓胀,大小便涩:羊桃根、桑白皮、木通、大戟(炒)各半斤(锉)。水一斗,煮五升,熬如稀饧。每空心茶服一匙。二便利,食粥补之。(《圣惠方》)蜘蛛咬毒:羊桃叶捣敷之,立愈。(《备急方》)

草部第十八卷 草之七

络石

(《本经》上品)【释名】石鲮(《本经》吴普作鲮石)、石龙藤(《别录》)、悬石(同)、耐冬(恭)、云花(《普》)、云英(《普》)、云丹(《普》)、石血(恭)、云珠(《普》。别录又名略石、领石、明石、石磋)。恭曰:俗名耐冬。以其包络石木而生,故名络石。山南人谓之石血,疗产后血结,大良【集解】《别录》曰:络石生太山川谷,或石山之阴,或高山岩石上,或生人间。五月采。

弘景曰:不识此药,方法无用者。或云是石类,既生人间,则非石,犹如石斛等系石为名恭曰:此物生阴湿处,冬夏常青,实黑而圆,其茎蔓延绕树石侧。若在石间者,叶细浓而圆短;绕树生者,叶大而薄。人家亦种之为饰。

保升曰:所在有之,生木石间,凌冬不凋,叶似细橘叶。茎节着处,即生根须,包络石旁。花白子黑。六月、七月采茎叶,日干。

藏器曰:在石者良,在木者随木性有功,与薜荔相似。更有石血、地锦等十余种藤,并是其类。大略皆主风血,暖腰脚,变白不老。苏恭言石血即络石,殊误矣。络石叶圆正青;石血叶尖,一头赤色。

时珍曰:络石贴石而生。其蔓折之有白汁。其叶小于指头,浓实木强,面青背淡,涩而不光。有尖叶、圆叶二种,功用相同,盖一物也。苏恭所说不误,但欠详耳。

茎叶

【修治】雷曰:凡采得,用粗布揩去毛了,以熟甘草水浸一伏时,切晒用。

【气味】苦,温,无毒。《别录》曰:微寒。普曰:神农:苦,小温;雷公:苦,平,无毒;扁鹊、桐君:甘,无毒。

当之曰:大寒。药中君也。采无时。

时珍曰:味甘、微酸、不苦。

之才曰:杜仲、牡丹为之使。恶铁落,畏贝母、菖蒲。杀殷 毒。

【主治】风热死肌痈伤,口干舌焦,痈肿不消,喉舌肿闭,水浆不下(《本经》)。大惊入腹,除邪气,养肾,主腰髋痛,坚筋骨,利关节。久服轻身明目,润泽好颜色,不老延年。通神(《别录》)。主一切风,变白宜老(藏器)。蝮蛇疮毒,心闷,服汁并洗之。刀斧伤疮,敷之立瘥(恭)。

【发明】时珍曰:络石性质耐久,气味平和。神农列之上品,李当之称为药中之君。其功主筋骨关节风热痈肿,变白耐老。即医家鲜知用者,岂以其近贱而忽之耶?服之当浸酒耳。《仁存堂方》云:小便白浊,缘心肾不济,或由酒色,遂至已甚,谓之上淫。盖有虚热而肾不足,故土邪干水。史载之言:夏则土燥水浊,冬则土坚水清,即此理也。医者往往峻补,其疾反甚。惟服博金散,则水火既济,源洁而流清矣。用络石、人参、茯苓各二两,龙骨()一两。为末。每服二钱,空心米饮下,日二服。

【附方】旧一,新二。

小便白浊:方同上。

喉痹肿塞,喘息不通,须臾欲绝,神验:方:用络石草一两。水一升,煎一大盏。细细呷之,少顷即通。(《外台秘要》)痈疽 痛,止痛:灵宝散:用鬼系腰(生竹篱阴湿石岸间,络石而生者,好;络木者,无用。其藤柔细,两叶相对,形生三角,用茎叶)一两(洗晒,勿见火),皂荚刺一两(新瓦炒黄),甘草节半两,大栝蒌一个(取仁炒香),乳香、没药各三钱。每服二钱,水一盏,酒半盏,慢火煎至一盏,温服。(《外科精要》)

草部第十八卷 草之七

木莲

(《拾遗》)【释名】薜荔(《拾遗》)、木馒头(《纲目》)、鬼馒头。

时珍曰:木莲、馒头,象其实形也。薜荔(音壁利),未详。《山海经》作草荔。

【集解】藏器曰:薜荔夤缘树木,三、五十年渐大,枝叶繁茂。叶圆,长二、三寸,浓若石苇。生子似莲房,打破有白汁,停久如漆。中有细子,一年一熟,子亦入药,采无时。

颂曰:薜荔、络石极相类,茎叶粗大如藤状。木莲更大于络石,其实若莲房。

时珍曰:木莲,延树木垣墙而生,四时不凋,浓叶茎强,大于络石。不花而实,实大如杯,微似莲蓬而稍长,正如无花果之生者。六、七月,实内空而红;八月后,则满腹细子,大如稗子,一子一须。其味微涩,其壳虚轻,乌、鸟、童儿皆食之。

【气味】酸,平,无毒。

【主治】背痈,干末服之,下利即愈(颂)。主风血,暖腰脚,变白不衰(藏器)。治血淋痛涩。藤叶一握,甘草(炙)一分,日煎服之(时珍)。

【发明】艾晟曰:《图经》言薜荔治背疮。近见宜兴县一老举人,年七十余,患发背。

村中无医药,急取薜荔叶烂研绞汁,和蜜饮数升,以滓敷之,后用他药敷贴遂愈。其功实在薜荔,乃知《图经》之言不妄。

藤汁

【主治】白癜风, 疡风,恶疮疥癣,涂之(大明)。

木莲

【气味】甘,平,涩,无毒。

时珍曰:岭南人言:食之发瘴。

【主治】壮阳道,尤胜(颂)。固精消肿,散毒止血,下乳,治久痢肠痔,心痛阴 (时珍)。

【附方】新八。

惊悸遗精:木馒头(炒)、白牵牛等分,为末。每服二钱,用米饮调下。 (《乾坤秘韫》)阴 囊肿:木莲(即木馒头),烧研,酒服二钱。又方:木馒头子、小茴香等分。为末。

每空心酒服二钱,取效。(《集简》)酒痢肠风:黑散子:治风入脏,或食毒积热,大便鲜血,疼痛肛出,或久患酒痢:木馒头(烧存性)、棕榈皮(烧存性)、乌梅(去核)、粉草(炙)等分。为末。每服二钱,水一盏,煎服肠风下血,大便更涩:木馒头(烧)、枳壳(炒)等分。为末。每服二钱,槐花酒下。(杨《家藏方》)。

大肠脱下:木馒头(连皮子切炒)、茯苓、猪苓等分,为末。每服二钱,米饮下。亦治梦遗,名锁阳丹。(《普济方》)一切痈疽初起,不问发于何处:用木莲四十九个。揩去毛,研细,酒解开,温服。功与忍冬草相上下。(陈自明《外科精要》)乳汁不通:木莲二个,猪前蹄一个。烂煮食之,并饮汁尽,一日即通。无子妇人食之,亦【附录】地锦(《拾遗》)藏器曰:味甘,温,无毒。主破老血,产后血结,妇人瘦损,不能饮食,腹中有块,淋沥不尽,赤白带下,天行心闷。并煎服之,亦浸酒。生淮南林下,叶如鸭掌,藤蔓着地,节处有根,亦缘树石,冬月不死。山人产后用之。一名地噤。

时珍曰:别有地锦草,与此不同,见草之六。

草部第十八卷 草之七

扶芳藤

(《拾遗》)【释名】滂藤。

【集解】藏器曰:生吴郡。藤苗小时如络石,蔓延树木。山人取枫树上者用,亦如桑上寄生之意。忌采冢墓间者。隋朝稠禅师作青饮进炀帝止渴者,即此。

茎、叶

【气味】苦,小温,无毒。

【主治】一切血,一切气,一切冷,大主风血腰脚,去百病。久服延年,变白不老。锉细,浸酒饮(藏器)。

草部第十八卷 草之七

常春藤

(《拾遗》)【释名】土鼓藤(《拾遗》)、龙鳞薜荔(《日华》)。

藏器曰:小儿取其藤,于地打作鼓声,故名土鼓。李邕改为常春藤。

【集解】藏器曰:生林薄间,作蔓绕草木上。其叶头尖。结子正圆,熟时如珠,碧色。

【气味】茎叶:苦;子:甘,温,无毒。

【主治】风血羸老,腹内诸冷血闭,强腰脚,变白。煮服、浸酒皆宜(藏器)。凡一切痈疽肿毒初起,取茎叶一握,研汁和酒温服,利下恶物,去其根本(时珍。《外科精要》)。

【附方】新二。

疔疮黑凹:用发绳扎住,将尖叶薜荔捣汁,和蜜一盏服之。外以葱、蜜捣敷四围。(《圣惠方》)衄血不止:龙鳞薜荔,研水饮之。(《圣济录》)

草部第十八卷 草之七

千岁

(《别录》上品)【校正】并入有名未用《别录》 根。

【释名】 芜(《别录》)、苣瓜(《拾遗》)。

藏器曰:此藤冬只凋叶,大者盘薄,故曰千岁 。

【集解】《别录》曰:千岁 生太山川谷。

弘景曰:藤生如葡萄,叶似鬼桃,蔓延木上,汁白。今俗人方药都不识用,《仙经》数处须之。

藏器曰:蔓似葛,叶下白,其子赤,条中有白汁。陆玑《草木疏》云:一名苣瓜。边蔓而生,蔓白,子赤可食,酢而不美。幽州人谓之推 。《毛诗》云葛 ,注云似葛之草。苏恭谓为 ,深是妄言。

颂曰:处处有之。藤生,蔓延木上,叶如葡萄而小。四月摘其茎,汁白而味甘。五月开花。七月结实。八月采子,青黑微赤。冬惟凋叶。春夏间取汁用。陶、陈二氏所说得之。

宗 曰:唐开元末,访隐民姜抚,年几百岁。召至集贤院,言服常春藤使白发还黑,长生可致。藤生太湖、终南。帝遣使多取,以赐老臣。诏天下使自求之。擢抚银青光禄大夫,号冲和先生。又言终南山有旱藕,饵之延年,状类葛粉。帝取之作汤饼,赐大臣。右骁骑将军甘守诚云:常春藤乃千岁 也。旱藕乃牡蒙也。方家久不用,故抚易名以神之。民以酒渍藤饮之,多暴死,乃止。抚内惭,乃请求药牢山,遂逃去。今书此以备世疑。

时珍曰:按:千岁 ,原无常春之名。惟陈藏器《本草》土鼓藤下言李邕名为常春藤,浸酒服,羸老变白。则抚所用乃土鼓藤也。其叶与千岁 不同,或名同耳。

【正误】见果部 下。

【气味】甘,平,无毒。

【主治】补五脏,益气,续筋骨,长肌肉,去诸痹。久服,轻身不饥耐老,通神明(《录》)。

【主治】缓筋,令不痛(《别录》)。

草部第十八卷 草之七

忍冬

(《别录》上品)【释名】金银藤(《纲目》)、鸳鸯藤(《纲目》)、鹭鸶藤(《纲目》)、老翁须(《纲目》)、左缠藤(《纲目》)、金钗股(《纲目》)、通灵草(《土宿》)、蜜桶藤。

弘景曰:处处有之。藤生,凌冬不凋,故名忍冬。

时珍曰:其花长瓣垂须,黄白相半,而藤左缠,故有金银、鸳鸯以下诸名。金钗股,贵其功也。土宿真君云:蜜桶藤,阴草也。取汁能伏硫制汞,故有通灵之称。

【集解】《别录》曰:忍冬,十二月采,阴干。

恭曰:藤生,绕覆草木上。茎苗紫赤色,宿蔓有薄皮膜之,其嫩蔓有毛。叶似胡豆,亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以络石当之,非矣。

时珍曰:忍冬在处有之。附树延蔓,茎微紫色,对节生叶。叶似薜荔而青,有涩毛。

三、四月开花,长寸许,一蒂两花二瓣,一大一小,如半边状。长蕊。花初开者,蕊瓣俱色白;经二、三日,则色变黄。新旧相参,黄白相映,故呼金银花,气甚芬芳。四月采花,阴干,藤叶不拘时采,阴干。

【气味】甘,温,无毒。权曰:辛。藏器曰:小寒。云温者,非也。

【主治】寒热身肿。久服轻身长年益寿(《别录》)。治腹胀满,能止气下 (甄权)。热毒血痢水痢,浓煎服(藏器)。治飞尸遁尸,风尸沉尸,尸注鬼击,一切风湿气,及诸肿毒。

痈疽疥癣,杨梅诸恶疮,散热解毒(时珍)。

【发明】弘景曰:忍冬,煮汁酿酒饮,补虚疗风。此既长年益寿,可常采服,而《仙经》少用。凡易得之草,人多不肯为之,更求难得者,贵远贱近,庸人之情也。

时珍曰:忍冬,茎叶及花,功用皆同。昔人称其治风除胀,解痢逐尸为要药,而后世不复知用,后世称其消肿散毒治疮为要药,而昔人并未言及。乃知古今之理,万变不同,未可一辙论也。按:陈自明《外科精要》云:忍冬酒,治痈疽发背,初发盒饭服此,其效甚奇,胜于红内消。洪内翰迈、沈内翰括诸方,所载甚详。如疡医丹阳僧、江西僧鉴清、金陵王琪、王尉子骏、海州刘秀才纯臣等,所载疗痈疽发背经效奇方,皆是此物。故张相公云:谁知至贱之中,乃有殊常之效,正此类也。

【附方】旧一,新十七。

忍冬酒:治痈疽发背,不问发在何处,发眉发颐,或头或项,或背或腰,或胁或乳,或手足,皆有奇效。乡落之间,僻陋之所,贫乏之中,药材难得,但虔心服之,俟其疽破,仍以神异膏贴之,其效甚妙:用忍冬藤(生取)一把,以叶入砂盆研烂,入生饼子酒少许,稀稠得所,涂于四围,中留一口泄气。其藤只用五两(木槌槌损,不可犯铁),大甘草节(生用)一两。同入沙瓶内,以水二碗,文武火慢煎至一碗,入无灰好酒一大碗,再煎十数沸,去滓分为三服,一日一夜吃尽。病势重者,一日二剂。服至大小肠通利,则药力到。沈内翰云:如无生者,只用干者,然力终不及生者效速。(陈自明《外科精要》)忍冬圆:治消渴愈后,预防发痈疽,先宜服此:用忍冬草根、茎、花、叶皆可,不拘多少。入瓶内,以无灰好酒浸,以糠火煨一宿,取出晒干,入甘草少许,碾为细末,以浸药酒打面糊,丸梧子大。每服五十丸至百丸,汤酒任下。此药不特治痈疽,大能止渴。(《外科精要》)五痔诸 :方同上。

一切肿毒,不问已溃未溃,或初起发热:用金银花(俗名甜藤,采花连茎叶)自然汁半碗。煎八分,服之,以滓敷上。败毒托里,散气和血,其功独胜。(万表《积善堂方》)疔疮便毒:方同上。

喉痹乳蛾:方同上。

敷肿拔毒:金银藤(大者,烧存性)、叶(焙干为末)各三钱,大黄(焙为末)四钱。

凡肿毒初发,以水酒调搽四围,留心泄气。(杨诚《经验方》)痈疽托里,治痈疽发背,肠痈奶痈,无名肿毒, 痛寒热,状类伤寒,不问老幼虚实服之,未成者内消,已成者即溃:忍冬叶、黄 各五两,当归一两,甘草八钱。为细末。每服二钱,酒一盏半,煎一盏,随病上下服,日再服,以渣敷之。(《和剂局方》)恶疮不愈:左缠藤一把(捣烂),入雄黄五分。水二升,瓦罐煎之,以纸封七重,穿一孔,轻粉毒痈:方同上。

疮久成漏:忍冬草浸酒,日日常饮之。(戴原礼《要诀》)热毒血痢:忍冬藤浓煎饮。(《圣惠方》)五种尸注:飞尸者,游走皮肤,洞穿脏腑,每发刺痛,变动不常也。遁尸者,附骨入肉,攻凿血脉,每发不可见死尸,闻哀哭便作也。风尸者,淫跃四末,不知痛之所在,每发恍惚,得风雪便作也。沉尸者,缠结脏腑,冲引心胁,每发绞切,遇寒冷便作也。尸注者,举身沉重,精神错杂,常觉昏废,每节气至则大作也。

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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