跳到主要内容

医藏

本草纲目

187 万字 · 约 88 小时 59 分钟 · 71 / 241

会员可开白话 · 医书只译文义

风邪,泻肺实,散头目中滞气,经络中留湿,主上部见血(元素)。搜肝气(好古)。

【主治】中风热汗出(《别录》)。颂曰:江东一种防风,茹其嫩苗,云动风,与此文相反,岂别是一物耶?

【主治】四肢拘急,行履不得,经脉虚羸,骨节间痛,心腹痛(甄权)。

【主治】疗风更优,调食之(苏恭)。

【发明】元素曰:防风,治风通用。身半以上风邪用身,身半以下风邪,用梢,治风去湿之仙药也,风能胜湿故尔。能泻肺实,误服泻人上焦元气。杲曰:防风治一身尽痛,乃猝伍卑贱之职,随所引而至,乃风药中润剂也。若补脾胃,非此引用不能行。凡脊痛项强,不可回顾,腰似折,项似拔者,乃手足太阳证,正当用防风。凡疮在胸膈以上,虽无手足太阳证,亦当用之,为能散结,去上部风。病患身体拘倦者,风也,诸疮见此证,亦须用之。钱仲阳泻黄散中倍用防风者,乃于土中泻木也。

【附方】旧二,新十一。

自汗不止:防风(去芦)为末,每服二钱,浮麦煎汤服。《朱氏集验方》:防风用麸炒,猪皮煎汤下。睡中盗汗:防风二两,芎 一两,人参半两。为末。每服三钱,临卧饮下。(《易简方》)消风顺气:老人大肠秘涩。防风、枳壳(麸炒)一两,甘草半两,为末,每食前白汤服二钱。(《简便方》)偏正头风:防风、白芷等分。为末,炼蜜丸弹子大。每嚼一丸,茶清下。(《普济方》)破伤中风,牙关紧急。天南星、防风等分。为末。每服二、三匙,童子小便五升,煎至四升,分二服,即止也。(《经验后方》)小儿解颅:防风、白芨、柏子仁等分,为末。以乳汁调涂,一日一换。(《养生主论》)妇人崩中:独圣散:用防风(去芦头,炙赤)为末。每服一钱,以面糊酒调下,更以面糊酒投之。此药累经效验。一方:加炒黑蒲黄等分。(《经验后方》)解乌头毒:附子、天雄毒。并用防风煎汁饮之。(《千金方》)解芫花毒:同上。

解野菌毒:同上。解诸药毒:已死,只要心间温暖者,乃是热物犯之。只用防风一味,擂冷水灌之。(万氏《积善堂》)

草部第十三卷 草之二

独活

(《本经》上品)【释名】羌活(《本经》)、羌青(《本经》)、独摇草(《别录》)、护羌使者(《本经》)、胡王使者(《吴普》)、长生草。弘景曰:一茎直上,不为风摇,故曰独活。《别录》曰:此草得风不摇,无风自动,故名独摇草。大明曰:独活,是羌活母也。

时珍曰:独活以羌中来者为良,故有羌活、胡王使者诸名,乃一物二种也。正如川芎、抚芎,白术、苍术之义,入用【集解】《别录》曰:独活,生雍州川谷,或陇西南安。二月、八月采根,曝干。

弘景曰:此州郡县并是羌地。羌活形细而多节软润,气息极猛烈。出益州、北都、西川者为独活,色微白,形虚大,为用亦相似而小不如。至易蛀,宜密器藏之。颂曰:独活、羌活,今出蜀汉者佳。春生苗,叶如青麻。六月开花作丛,或黄或紫。结实时叶黄者,是夹石上所生;叶青者,是土脉中所生。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者,为羌活;黄色而作块者,为独活。而陶隐居言独活色微白,形虚大,用与羌活相似。今蜀中乃有大独活,类桔梗而大,气味亦不与羌活相类,用之微寒而少效。今又有独活,亦自蜀中来,类羌活,微黄而极大,收时寸解干之,气味亦芳烈,小类羌活,又有槐叶气者,今京下多用之,极效验,意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活,殊未为当。大抵此物有两种:西蜀者,黄色,香如蜜;陇西者,紫色,秦陇人呼为山前独活。古方但用独活,今方既用独活,而又用羌活,兹为谬矣。机曰:《本经》独活一名羌活,本非二物。后人见其形色气味不同,故为异论。然物多不齐,一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活,必紧实者;东垣治太阳所用羌活,必轻虚者。正如黄芩,取枯飘者,名片芩,治太阴;条实者,名子芩,治阳明之义同也。况古方但用独活无羌活,今方俱用,不知病宜两用耶?抑未之考耶?时珍曰:独活、羌活乃一类二种,以他地者,为独活;西羌者,为羌活,苏颂所说颇明。

按:王贶《全生指迷方》云:羌活,须用紫色有蚕头鞭节者。独活,是极大羌活有臼如鬼眼者,寻常皆以老宿前胡为独活者,非矣。近时江淮山中出一种土当归,长近尺许,白肉黑皮,气亦芬香,如白芷气,人亦谓之水白芷,用充独活,解散亦或用之,不可不辨。

【修治】 曰:采得细锉,以淫羊藿拌,蒸二日,曝干,去藿用,免烦人心。

时珍曰:此乃服食家治法,寻常去皮或焙用尔。

【气味】苦、甘,平,无毒。《别录》曰:微温。权曰:苦、辛。

元素曰:独活微温,甘、苦、辛,气味俱薄,浮而升,阳也,足少阴行经气分之药。羌活性温,辛苦,气味俱薄,浮而升,阳也,手足太阳行经风药,并入足厥阴、少阴经气分。

之才曰:豚实为之使。弘景曰:药无豚实,恐是蠡实也。

【主治】风寒所击,金疮止痛,奔豚痫痉,女子疝瘕。久服轻身耐老(《本经》)。疗诸贼风,百节痛风,无问久新(《别录》)。独活:治诸中风湿冷,奔喘逆气,皮肤苦痒,手足挛痛劳损,风毒齿痛。羌活:治贼风失音不语,多痒,手足不遂,口面 斜,遍身 痹、血癞(甄权)。羌、独活:治一切风并气,筋骨挛拳,骨节酸疼,头旋目赤疼痛,五劳七伤,利五脏及伏梁水气(大明)。治风寒湿痹,酸痛不仁,诸风掉眩,颈项难伸(李杲)。去肾间风邪【发明】恭曰:疗风,宜用独活;兼水,宜用羌活。

刘完素曰:独活不摇风而治风,浮萍不沉水而利水,因其所胜而为制也。张元素曰:风能胜湿,故羌活能治水湿。独活与细辛同用,治少阴头痛,头运目眩,非此不能除;羌活与川芎同用,治太阳、少阴头痛,透关利节,治督脉为病,脊强而厥。好古曰:羌活乃足太阳、厥阴、少阴药,与独活不分二种。后人因羌活气雄,独活气细。故雄者,治足太阳风湿相搏,头痛、肢节痛、一身尽痛者,非此不能除,乃却乱反正之主君药也。细者,治足少阴伏风,头痛、两足湿痹、不能动止者,非此不能治,而不治太阳之证。时珍曰:羌活、独活皆能逐风胜湿,透关利节,但气有刚、劣不同尔。《素问》云:从下上者,引而去之。二味苦辛而温,味之薄者,阴中之阳,故能引气上升,通达周身,而散风胜湿。按文系曰:唐刘师贞之兄病风,梦神人曰:但取胡王使者浸酒服,便愈。师贞访问,皆不晓。复梦其母曰:胡王使者,即羌活也。求而用之,兄疾遂愈。嘉谟曰:羌活,本手足太阳表里引经之药,又入足少阴、厥阴。名列君部之中,非比柔懦之主。小无不入,大无不通。故能散肌表八风之邪,利周身百节之痛。

【附方】旧八,新七。

中风口噤,通身冷,不知人。独活四两。好酒一升,煎半升服。(《千金方》)中风不语:独活一两。酒二升,煎一升,大豆五合,炒有声,以药酒热投,盖之良久,温服三合,未瘥再服。(陈延之《短剧方》)热风瘫痪,常举发者。羌活二斤,构子一升。为末。每酒服方寸匕,日三服。(《广济方》)产后中风语涩,四肢拘急。羌活三两。为末。每服五钱,酒、水各一盏,煎减半服。(《短剧方》)产后风虚:独活、白藓皮各三两,水三升,煮二升,分三服。耐酒者,入酒同煮。(《短剧方》)产后腹痛:羌活二两,煎酒服。(《必效方》)产肠脱出:方同上。(《子母秘录》)妊娠浮肿:羌活、萝卜子同炒香,只取羌活为末。每服二钱,温酒调下,一日一服,二日二服,三日三服。乃嘉兴主簿张昌明所传。(许学士《本事方》)风水浮肿:方同上。历节风痛:独活、羌活、松节等分。用酒煮过,每日空心饮一杯。

(《外台秘要》)风牙肿痛:《肘后方》:用独活煮酒,热漱之。文潞公《药准》:用独活、地黄各三两,为末。每服三钱,水一盏煎,和滓温服,卧时再服。

喉闭口噤:羌活三两,牛蒡子二两,水煎一钟,入白矾少许,灌之取效。(《圣济录》)睛垂至鼻:人睛忽垂至鼻,如黑角色,痛不可忍,或时时大便血出,名曰肝胀。用羌活煎汁,服数盏,自愈。(夏子益《奇疾方》)太阳头痛:羌活、防

草部第十三卷 草之二

土当归

(《纲目》)【集解】生密县山野,茎圆而有线楞,叶似芹菜叶而硬,边有细锯齿刺。又似苍术叶而大,每三叶攒生一处,开黄花,根似前胡,又似野胡萝卜根。

【气味】辛,温,无毒。

【主治】除风和血,煎酒服之。闪拗手足,同荆芥、葱白煎汤淋洗之(时珍。出《卫生易简方》)。

草部第十三卷 草之二

都管草

(宋《图经》)【集解】颂曰:都管草生宜州田野,根似羌活头,岁长一节。苗高一尺许,叶似土当归,有重台。二月、八月采根,阴干。施州生者作蔓,又名香球,蔓长丈余,赤色,秋结红实,四时皆有,采其根枝,淋洗风毒疮肿。时珍曰:按:范成《大桂海志》云:广西出之,一茎六叶。

【气味】苦、辛,寒,无毒。

【主治】风肿痈毒赤疣,以醋摩涂之。亦治咽喉肿痛,切片含之,立愈(苏颂)。解蜈蚣、蛇毒(时珍)。

草部第十三卷 草之二

升麻

(《别录》上品)【释名】周麻。时珍曰:其叶似麻,其性上升,故名。按:张揖《广雅》及《吴普本草》并云:升麻,一名周升麻。则周或指周地,如今人呼川升麻之义。今《别录》作周麻,非省文,即脱误也。

【集解】《别录》曰:升麻,生益州山谷。二月、八月采根,晒干。

弘景曰:旧出宁州者第之鸡骨升麻。北部亦有,而形虚大,黄色。建平亦有,而形大味薄,不堪用。人言是落新妇根,不然也。其形相似,气色非也。落新妇亦解毒,取叶 作小儿浴汤,主惊忤。

藏器曰:落新妇,今人多呼为小升麻,功用同于升麻,亦大小有殊也。

志曰:升麻,今嵩高出者色青,功用不如蜀者。

颂曰:今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有之,以蜀川者为胜。春生苗,高三尺以来。叶似麻叶,并青色。四月、五月着花,似粟穗,白色。六月以后结实,黑色。根如蒿根,紫黑色,多须。

【修治】 曰:采得刮去粗皮,用黄精自然汁浸一宿,曝干,锉蒸,再爆用。

时珍曰:今人惟取里白外黑而紧实者,谓之鬼脸升麻,去须及头芦,锉用。

【气味】甘、苦,平、微寒,无毒。

元素曰:性温,味辛微苦,气味俱薄,浮而升,阳也,为足阳明、太阴引经的药。得葱白、白芷,亦入手阳明、太阴。杲曰:引葱白,散手阳明风邪。引石膏,止阳明齿痛。人参、黄 ,非此引之,不能上行。时珍曰:升麻,同柴胡,引生发之气上行;同葛根,能发阳明之汗。

【主治】解百毒,杀百精老物殃鬼,辟瘟疫瘴气邪气,蛊毒入口皆吐出,中恶腹痛,时气毒疠,头痛寒热,风肿诸毒,喉痛口疮。久服不夭,轻身长年(《别录》)。安魂定魄,鬼附啼泣,疳 ,游风肿毒(大明)。小儿惊痫,热壅不通,疗痈肿豌豆疮,水煎绵沾拭疮上(甄权)。治阳明头痛,补脾胃,去皮肤风邪,解肌肉间风热,疗肺痿咳唾脓血,能发浮汗(元素)。牙根浮烂恶臭,太阳鼽衄,为疮家圣药(好古)。消斑疹,行瘀血,治阳陷眩运,胸胁虚痛,久泄下痢,后重遗浊,带下崩中,血淋下血,阴痿足寒(时珍)。

【发明】元素曰:补脾胃药,非此为引用不能取效。脾痹非此不能除。其用有四:手足阳明引经,一也;升阳气于至阴之下,二也;去至高之上及皮肤风邪,三也;治阳明头痛,四也。杲曰:升麻,发散阳明风邪,升胃中清气,又引甘温之药上升,以补卫气之散而实其表。故元气不足者,用此于阴中升阳,又缓带脉之缩急。有胃虚伤冷,郁遏阳气于脾土者,宜升麻、葛根以升散其火郁。好古曰:升麻葛根汤,乃阳明发散药。若初病太阳证便服之,发动其汗,必传阳明,反成其害也。朱肱《活人书》言:瘀血入里,吐血衄血者,犀角地黄汤,乃阳明经圣药。如无犀角,以升麻代之。二物性味相远,何以代之?盖以升麻能引地黄及余药同入阳明也。时珍曰:升麻引阳明清气上行,柴胡引少阳清气上行。此乃禀赋素弱,元气虚馁,及劳役饥饱生冷内伤,脾胃引经最要药也。升麻葛根汤,乃发散阳明风寒药也。

时珍用治阳气郁遏,及元气下陷诸病,时行赤眼,每有殊效,神而明之,方可执泥乎?一人素饮酒,因寒月哭母受冷,遂病寒中,食无姜、蒜,不能一啜。至夏酷暑,又多饮水,兼怀怫郁。因病右腰一点胀痛,牵引右胁,上至胸口,则必欲卧。发则大便里急后重,频欲登圊,小便长而数,或吞酸,或吐水,或作泻,或阳痿,或厥逆,或得酒少止,或得热稍止。但受寒食寒,或劳役,或入房,或怒或饥,即时举发。一止则诸证泯然,如无病患,甚则日发数次。服温脾胜湿、滋补消导诸药,皆微止随发。时珍思之,此乃饥饱劳逸,内伤元气,清阳陷遏,不能上升所致也。遂用升麻葛根汤合四君子汤,加柴胡、苍术、黄 ,煎服,服后仍饮酒一二杯助之。其药入腹,则觉清气上行,胸膈爽快,手足和暖,头目精明,神采迅发,诸证如扫。每发一服即止,神验无比。若减升麻、葛根,或不饮酒,则效便迟。大抵人年五十以后,其气消者多,长者少;降者多,升者少;秋冬之令多,而春夏之令少。若禀受弱而有前诸证者,并宜此药活法治之。《素问》云:阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。千古之下,窥其奥而阐其微者,张洁古、李东垣二人而已。外此,则着《参同契》、《悟真篇》者,旨与此同也。又升麻能解痘毒,惟初发热时,可用解毒;痘已出后,气弱或泄泻者,亦可少用;其升麻葛根汤,则见斑后必不可用,为其解散也。本草以升麻为解毒、吐蛊毒要药,盖以其为阳明本经药,而性又上升故也。按《范石湖文集》云:李焘为雷州推官,鞫狱得治蛊方:毒在上,用升麻吐之;在腹,用郁金下之,或合二物服之,不吐则下。此方活人甚多也。

【附方】旧五,新八。

服食丹砂:石泉公王方庆《岭南方》云:南方养生治病,无过丹砂。其方用升麻末三两(豌豆斑疮:比岁有病天行发斑疮,头面及身,须臾周匝,状如火烧疮,皆戴白浆,随决随生,不治数日必死,瘥后瘢黯,弥岁方减,此恶毒之气所为。云晋元帝时,此病自西北流起,名虏疮。以蜜煎升麻,时时食之。并以水煮升麻,绵沾拭洗之。(葛洪《肘后方》)辟瘴明目:七物升麻丸:升麻、犀角、黄芩、朴硝、栀子、大黄各二两,豉二升(微熬)。同捣末,蜜丸梧子大。觉四肢大热,大便难,即服三十丸,取微利为度。若四肢小热,只食后服二十丸。非但辟瘴,甚能明目。(王方庆《岭南方》)猝肿毒起:升麻磨醋,频涂之。(《肘后》)喉痹作痛:升麻片,含咽。或以半两,煎服取吐。(《直指方》)胃热齿痛:升麻煎汤,热漱咽之,解毒。或加生地黄。(《直指方》)口舌生疮:升麻一两,黄连三分。为末,绵裹含咽。(《本事方》)热痱瘙痒:升麻,煎汤饮,并洗之。(《千金方》)小儿尿血:蜀升麻五分。

水五合,煎一合,服之。一岁儿,一日一服。(姚和众《至宝方》)产后恶血不尽,或经月半年。以升麻三两,清酒五升,煮取二升,分半再服。当吐下恶物,极良。(《千金翼方》)解莨菪毒:升麻煮汁,多服之。(《外台秘要》)挑生蛊毒:野葛毒。并以升麻多煎,频饮之。(《直指方》)射工溪毒:升麻、乌 。煎水服,以滓涂之。(《肘后方》)

草部第十三卷 草之二

苦参

(《本经》中品)【释名】苦 (《本经》)、苦骨(《纲目》)、地槐(《别录》)、水槐(《本经》)、菟槐(《别录》)、骄槐(《别录》)、野槐(《纲目》)、白茎(《别录》,又名芩茎、禄白、陵郎、虎【集解】《别录》曰:苦参,生汝南山谷及田野。三月、八月、十月采根,曝干。

弘景曰:近道处处有之。叶极似槐叶,花黄色,子作荚,根味至苦恶。颂曰:其根黄色,长五、七寸许,两指粗细。三、五茎并生,苗高三、四尺以来,叶碎青色,极似槐叶,春生冬凋,其花黄白色,七月结实如小豆子。河北生者无花子。五月、六月、八月、十月采根,曝干。

时珍曰:七、八月结角如萝卜子,角内有子二、三粒,如小豆而坚。

【修治】 曰:采根,用糯米浓泔汁浸一宿,其腥秽气并浮在水面上,须重重淘过,即蒸之,从巳至申,取晒切用。

【气味】苦,寒,无毒。之才曰:玄参为之使,恶贝母、菟丝、漏芦,反藜芦。时珍曰:伏汞,制雌黄、焰硝。

【主治】心腹结气,症瘕积聚,黄胆,溺本经》)。养肝胆气,安五脏,平胃气,令人嗜食轻身,定志益精,利九窍,除伏热肠 ,止渴醒酒,小便黄赤,疗恶疮、下部蚀(《别录》)。渍酒饮,治疥杀虫(弘景)。治恶虫、胫酸(苏恭)。治热毒风,皮肌烦躁生疮,赤癞眉脱,除大热嗜睡,治腹中冷痛,中恶腹痛(甄权)。杀疳虫。炒存性,米饮服,治肠风泻血并热痢(《大明》)。

【发明】元素曰:苦参,味苦,气沉,纯阴,足少阴肾经君药也。治本经须用,能逐湿。

颂曰:古今方用治风热疮疹最多。

宗 曰:沈存中《笔谈》,载其苦腰重,久坐不能行。有一将佐曰:此乃病齿数年,用苦参揩齿,其气味入齿伤肾所致也。后有太常少卿舒昭亮,亦用苦参揩齿,岁久亦病腰。

自后悉不用之,腰疾皆愈。此皆方书不载者。震亨曰:苦参能峻补阴气,或得之而致腰重者,因其气降而不升也,非伤肾之谓也。其治大风有功,况风热细疹乎?时珍曰:子午乃少阴君火对化,故苦参、黄柏之苦寒,皆能补肾。盖取其苦燥湿、寒除热也。热生风,湿生虫,故又能治风杀虫。惟肾水弱而相火胜者,用之相宜。若火衰精冷,真元不足,及年高之人,不可用也。《素问》云:五味入胃,各归其所喜攻,久而增气,物化之常也。气增而久,夭之由也。王冰注云:入肝为温,入心为热,入肺为清,入肾为寒,入脾为至阴而兼四气,皆为增其味而益其气,各从本脏之气。故久服黄连、苦参而反热者,此其类也。气增不已,则脏气有偏胜,偏胜则脏有偏绝,故有暴夭。是以药不具五味,不备四气,而久服之,虽且获胜,久必暴夭。但人疏忽,不能精候尔。张从正亦云:凡药皆毒也。虽甘草、苦参,不可不谓之毒。久服则五味各归其脏,必有偏胜气增之患。诸药皆然,学人当触类而长之可也。至于饮食亦然。又按:《史记》云:太仓公淳于意医齐大夫病龋齿,灸左手阳明脉,以苦参汤日漱三升,出入五六日,其风愈。此亦取其去风气湿热、杀虫之义。

【附方】旧十,新一十八。热病狂邪,不避水火,欲杀人。苦参末,蜜丸梧子大。每服十丸,薄荷汤下。亦可为末,二钱,水煎服。(《千金方》)伤寒结胸:天行病四、五日,结胸满痛壮热。苦参一两,以醋三升,煮取一升二合,饮之取吐,即愈。天行毒病,非苦参、醋药不解,及温覆取汗良。(《外台秘要》)谷疸食劳:食毕头旋,心怫郁不安而发黄。由失饥大食,胃气冲熏所致。苦参三两,龙胆小儿身热:苦参,煎汤,浴之良。(《外台秘要》)毒热足肿作痛欲脱者。苦参,煮酒渍之。(姚僧坦《集验方》)梦遗食减:白色苦参三两,白术五两,牡蛎粉四两。为末。用雄猪肚一具,冼净,砂罐煮烂,石臼捣和药,干则入汁,丸小豆大。每服四十丸,米汤下,日三服。久服身肥食进,而梦遗立止。(刘松石《保寿堂方》)小腹热痛,青黑或赤色,不能喘者。苦参一两,醋一升半,煎八合,分二服。(张杰《子中恶心痛:苦参三两。苦酒一升半,煮取八合,分二服。(《肘后方》)饮食中毒,鱼肉菜等毒。上方煎服,取吐即愈。(《梅师方》)血痢不止:苦参炒焦为末,水丸梧子大。每服十五丸,米饮下。(孙氏《仁存堂方》)大肠脱肛:苦参、五倍子、陈壁土等分。煎汤洗之,以木贼末敷之。(《医方摘要》)妊娠尿难:方见贝母下。产后露风,四肢苦烦热、头痛者,与小柴胡;头不痛者,用苦参二两,黄芩一两,生地黄齿缝出血:苦参一两,枯矾一钱。为末,日三揩之,立验。(《普济方》)龋齿风痛:方见发明下。鼻疮脓臭,有虫也。苦参、枯矾一两,生地黄汁三合。水二盏,煎三合,少少滴之。(《普济方》)肺热生疮,遍身皆是。用苦参末,粟米饮,丸梧子大。每服五十丸。空心米饮下。(《御遍身风疹:痒痛不可忍,胸颈脐腹及近隐皆然者,亦多涎痰,夜不得睡。用苦参末一两,皂角二两。水一升,揉滤取汁。银石器熬成膏,和末丸梧子大。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
本草纲目原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁