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医藏

本草述钩元

39 万字 · 约 18 小时 40 分钟 · 44 / 51

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后阳不上僭。竹。阳中阴也。故叶则清心吐血崩中者。血固生化于胃也。他如产后烦热。小儿热痫。皆不离心胃以为主治。至伤寒女劳复而亦治者。以脐下三结交。乃阳明太阴也。脐下三寸。关元也。且胃之三脘。由于任。

竹茹能解胃之虚热以和任。故女劳复有热者用之。

凡胃寒呕吐。及感寒挟食作吐者。忌用。(仲淳)

〔修治〕 须取鲜竹刮之。磋去在外硬青。止用向里黄皮。

卷二十六\苞木部

淡竹沥

气味甘寒。姜汁为之使。主阴虚生热。热化风。治胸膈痰热。止烦闷消渴。疗类中风。或因气虚。或因血虚。养阴滑痰。渗经络之壅。润燥急之火。及小儿天吊惊痫。妇人胎产闷晕。

久渴心烦。宜投竹沥。(雷公)竹沥所治胎产金疮口噤。与血虚自汗消渴小便多。皆阴虚之病。夫阴虚则发热。此味味甘性缓。能除阴虚之有大热者。寒而能补。与薯蓣义同。(丹溪)能食者用荆沥。不能食者用竹沥。(三锡云。能食而气稍实者荆沥妙。)荆沥清火化痰。

功胜竹沥。但不补耳。(述。)竹沥滑痰。非佐以姜汁不行经络。痰在四肢。非竹沥不开。痰在皮里膜外。非竹沥姜汁不可除。痰在膈间。使人癫狂。宜用竹沥。风痰亦宜用。其功又能养血。(丹溪)有痰厥不省人事几死者。将竹沥灌之即苏。诚起死回生药也。(述)竹沥乃阴虚有大热者仙品。中年痰火。舍此必不能成功。特为拈出。(三锡)沥。竹之津液。得火之后。寒性应灭。滑利走窍。清热逐痰。故为中风要药。凡中风之证。莫不由阴虚火旺。煎熬津液。结而为痰。壅塞气道。不得升降。热极生风。以致猝然僵仆。或偏痹不仁。此药遍走经络。搜剔一切痰结。兼之甘寒益阴而除热。痰热既祛。则气道通利。经络流转。外证自除矣。同贝母栝蒌仁霞天膏白芥子苏子橘红郁金童便麦冬。治似中风口眼 斜。语言蹇涩。

或半身不遂等证。中风口噤。竹沥姜汁等分。日日饮之。产后中风口噤。身直面青。手足反张。竹沥饮一二升。时气烦燥。五六日不解。青竹沥半盏。煎热。数数饮之。浓覆取汗。产后虚汗。淡竹沥三合。暖服。须臾再服。

〔论〕 淡竹沥能疗痰火之风。于类中风为要剂。盖此味阳中有阴。阴为阳之守。使阳和而不化风。故热风皆治。而痰火之类中者。尤为中的。夫类中一证。如七情伤其营气者。

固为阴虚。即外淫之病乎卫。卫病而营亦病。或化火而因以结痰。或凝痰而因以炽火。痰火炽。则五脏阴气出于隧道。以达表彻里者多为阻绝。而孤阳自焚之风。甚有奄然于顷刻者。

岂不悉系于真阴之虚哉。人身后天之阴生于阳。竹乃阳中之阴。性味既禀清和。而沥则更犹真阴之化醇。与他味之养阴者有别。故最能除亢阳之伤阴。最能和营气以入脉。最能利经络以渗痰也。

缪氏。寒痰湿痰及饮食生痰。不宜用。

〔修事〕 取新鲜竹。锯尺许。中留节。两头去节。劈开。用砖二块。架定。两头出砖二寸许。各置磁盘于下。烈火熏 。则两头沥 滴盘中。竹将自燃便尽。就将滴过沥竹为薪。又架新竹于砖上。如前烧 。任取多少。

〔总论〕 易系震为苍 竹。尔雅翼云。巽为竹。其根鞭。喜行东南。然则竹之生成在木火。而何以叶与茹与沥所禀皆寒。盖竹引根于秋深。孕笋于冬半。气禀清寒以生。是合于金水之阴以在下也。新笋春半出土而成竹。旧竹夏半落叶而易新。气随温热以成。是合于木火之阳以在上也。人物之生。莫不始于在地之阴。而成于出地之阳。竹之生固禀寒气。第当草木零落。而引根孕笋。则阴中有阳。阳反因阴而以萌以育。即知其生长于春夏。实为阳中有阴阴更因阳而以敷以和。在秋冬既不与众类同其枯瘁。是春夏虽与众类同其发荣。而实有不同者。以有清润之气贯乎其中也。洁古谓。为阴中微阳。本其生气而言。东垣谓为阳中阴。

就其成气而言。夫用其叶与茹沥。是已取于既成之竹矣。不皆为阳中之阴乎。惟人身天表属心肺。而竹叶取象于表。以清心肺之烦热。人身气交属脾胃。而竹茹取象于近表之里。以清胃脘之逆热。人身营气为血液。而竹沥取象于营。以清血液热结之痰。盖同是阳中之阴。就其表里所分。已有阴阳之浓薄矣。丹溪谓沥能除阴虚之有大热者此也。世医执本草大寒一语。

用之辄为疑忌。讵知性禀清和。正如人身至阳之分。非清阴无以握其枢而和其气。正合于经所云至阴虚天气绝之义。特由叶而茹。由皮而液。见其清和之差甚耳。竹之生气。阴中有阳。

而成气阳中有阴。生者具阳之始。成者浓阴之终。他物鲜及之。

卷二十七\虫部

蜂蜜

蜂采无毒之花。酿以大便而成。生岩石者。名石蜜。

气味甘平。(生者有小毒)蜜成于蜂。蜂寒而蜜温。同质异性也。(守真)生者性凉。故能清热热。止痛脉。调脾甚效。涂根汁人乳调服即止虏所染。

瘢黯色。

用生蜜与隔〔论〕 万物之至味。莫过于甘蜂采百花之英。酿以大便而成蜜。是和群味而以臭腐生神奇者。甘属土。故能养脾。集群味以为甘。更由酝酿而成变化。故解毒为最。甘味属阳。

故所通。

宜。

丹溪云。西北高燥。故人食之有益。东南卑湿。多食则害生于脾。多食生湿热虫 。(濒湖)

呕家。

〔修治〕水火炼法。每斤入水四两。银石器内以桑火慢熬。掠去浮沫。至滴水成珠。乃用。

卷二十七\虫部

蜜蜡

蜂房如脾。谓之蜜脾。蜜脾之底为蜡。取蜜后。炼过。滤入水中。候凝取之。色黄者。名黄蜡。更用水煮化。以好绵纸折作数层。入冷水蘸湿。遂贴蜡上。一吸即起。仍投冷水中。有蜡凝纸上。即剥取之。再吸再剥。以尽为度。铺竹器中曝之。干则频洒以水。久之色白如练。因名白蜡。非新白而久黄也。与虫造白蜡不同类。

气味甘淡。微温。恶芫花齐蛤。本经主下痢脓血。补中。续绝伤(能益血而行经脉)金疮。益气。别录疗泄 后重见白脓。利小儿。蜜气味俱浓。性缓质柔。故润脏腑而养脾。蜡气味俱之别于本补之。倾投美酒半长肉。得腻柏猪胆汁炙子黄一个。

止。二日服者。用黄蜡汤。治热痢陈廪米半咳嗽音化作不语后。太去渣者〔论〕蜡味初尝微甘。即转为淡。五味以淡为本。今淡先有甘。是从中土而为扶危救困之味此物凝蜜治痢不纳昧者谓缪氏云。火热暴痢。不宜用。

卷二十七\虫部

露蜂房

此房悬树顶上得风露者。其蜂黄黑色。长寸许。螫马牛及人欲死。非人家屋下也。其顶上实处。名紫金沙。

气味苦甘咸平。有毒。本经主惊痫螈 。寒热邪气。癫疾鬼精。蛊毒肠痔。诸本草治恶疽附炙研和猪脂。涂瘰 成 。同热烧酒浸一刻。频漱。治风牙肿痛。五痫得效方。露蜂房焙石白汤蜂房蜂房露末丸〔论〕 露蜂房之用。本经首主惊痫螈 寒热邪气癫疾。非止如后世以毒攻毒之说。夫痫原分离者。

而阴动腹针缪氏云。凡病气血虚而无外邪者。与夫痈疽溃后元气乏竭者。皆不宜服。

〔修治〕 须十二月采。洗去蜂粪泥土。蒸半日。晒干。炙令焦黄。细研。当因各证原方。

卷二十七\虫部

虫白蜡

与蜜蜡之白者不同。乃小虫食蜡树汁。吐涎粘于嫩茎。化为白脂结成。唐宋以入药。所用皆蜜蜡。此虫白蜡。则自元以来。人始知之。

气味甘温。主治生肌止血定痛。补虚续筋接骨。(丹溪)补中虚。杀痨虫。止咳泻。润肺脏。

桑木之气肉膏中。用〔修治〕 外治。另研用。亦入丸散服。

卷二十七\虫部

五倍子

各处有此种。以蜀产结于盐肤木上者。乃良。盐肤子木上。五六月有小虫如蚁。食球。(犹蜡虫之作蜡)初甚小。渐渐坚。大小圆长不等。中有细虫。山中人霜降前采取。

杀货之。法酿过者。名百药煎。

味涩而苦酸。气平。气薄味浓。敛也。阴也。入足少阴厥阴手太阴足阳明经。敛肺降火。

化疗肤木叶乃虫功。(佐他药其气寒洗杨梅看。待发钵日中晒一切胶痰。

大抵阴气虚。而阳因僭于土。则风淫。此味金本水气以收之。录方如下。神效驱风散。

治风两半疳。

子白在外阴气虚而阳因散于下。则气脱。兹味水借金气以收之。录方如下。虚劳遗浊。玉锁丹。

治肾倦食盐汤上熏丁香汗脏〔论〕 五倍子乃盐肤木上之虫所造。盐肤木即盐肤子之木。曰盐肤者。以子中有核如肾形凝咸其主由于金矣)何以而不能尽苦味以至于上。则于外也。)如以收之。(如归于水。则此。故楼全极下乎。抑燥收性味。原与归于至阴者不相戾。故金得水以致其用。水得金以宅其元。阴精奉之而上。

收气肃之而其性燥急而专收敛。凡咳嗽由于风寒。抑或肺火实甚者。忌。泻痢非大肠虚脱者。亦忌。

(〔修治〕 蜀中者佳。去虫。汤药生用。丸药略炒。染须用者。炒至烟起。以浓茶泼之。

百药煎

酿法。取五倍子为粗末。每斤以真茶一两。煎浓汁。入酵四两。擂烂拌和。器缸中 之。待发起如面状。即成矣。又法。五倍子一斤研末。酒曲半斤。细茶一把研小蓼汁调匀。入钵中按紧。上以长稻草封固。另用箩多着稻草。将药钵坐草中。盖以稻置净处。一七后。看药上起长霜。则成矣。两法俱捏作丸或饼。晒干收用。

气味酸咸。

。面鼻疳蚀。

带余甘。治上焦聚于一处而利下。

大。时时干咽数丸每噙服一丸。牙效。便血。百药百药煎车前子染须发。百药夜。洗去即黑。

〔论〕 五倍子以酸涩苦。为下归于水之性。夫涩味金也。归水者。原不离于金之母气。

至酿造轻浮。则于上焦热病。诚为对待之剂矣。观治伤暑者。以百药煎为君。非以心包络之热。上病于肺之元气故乎。然则心肺相刑以为嗽者。何以方书不见多用。得无以其涩而未敢轻投乎。至疗膈热消渴。亦以为君。则此味为上焦热渴之的剂。固不能易矣。

卷二十七\虫部

桑螵蛸

螳螂深秋乳子作房。粘着桑枝上。即螵蛸也。长寸许。大如拇指。其内重重有隔。

每房有子如蛆卵。至芒种后齐出。(濒湖)二三月方可收采。(贞白)

味咸甘。气平。气薄味浓。阴也。入足少阴太阳经。肝肾命门药也。(濒湖)本经治伤中疝瘕精。或权)古方恍惚甲之。

劳盗汗桑螵蛸辅之味螵蛸十更可五丸〔论〕 桑螵蛸深秋乳子。固蛰于房。交芒种乃奋出。其生在大火成功之后。其出当大火秉辛相辛以命门又用能行能固。适如乎精专之气而已。但行止补泻。必酌于他味以主之耳。其气味虽咸平。走肾而利水道。然得秋时收敛之气。凡失精遗溺火气太盛者。宜少少用之。(仲淳)

〔辨治〕 必以结桑枝上者为良。桑乃水星之精。是物禀金气。由母趋子气。故精专也。

寇亦

卷二十七\虫部

白僵蚕

凡蚕类入药。俱用食桑者。此虫属阳。喜燥恶湿。食而不饮。三眠三起。二十七日自卵出为 。 蜕为蚕。蚕而茧。茧而蛹。蛹而蛾。蛾而卵。卵而复 。亦有胎生者蚕也。(濒湖)僵蚕乃蚕病风死。其色自白而不朽。有合箔皆僵者。即时曝燥不坏。蚕同气。隐居云。僵蚕末涂马齿。即不能食草。以桑叶拭去。乃还食。此见蚕为马类。亦僵蚕与蚕之功用迥殊。

味辛微咸。气微温。气味俱薄。轻浮而升。阳中阳也。入足厥阴手太阴少阳经。主小儿惊痫夜以散之气。

取者。

又兼金气而制木则卫道已勾麝香金箔半烧。等分为白梅肉和丸。

匕。重舌木舌中白鱼。等分〔论〕蚕得火土之气。而火中有金。所谓燥金也。入药必取食桑者。因桑禀水土之精。

而气于阴似从以木木从坏决即肺主于散攻头风(八肝丸之镇火。)

乌药顺气散。行痹豆蔻丸)头痛(麻黄附子汤)

治风乎哉。以木从金化之物。

属者。虽各司其职。然温凉寒寒热而胥宜。所谓全其风化之治有余之邪。却非专治外邪。

之郁。轻则以木香香附调之。

山栀龙胆草之类抑而收之。是之化。从风木之本而治之也。

〔修治〕 不拘早晚蚕。但用白色而条直者。(颂)去嘴足。微炒。或去丝嘴。炒过用。

肆中

卷二十七\虫部

原蚕

原。再也。谓再养者。又名晚蚕夏蚕热蚕。正取第二番所出。时当火令也。用蛾必取原蚕。蚕砂亦当取之原蚕。惟僵蚕不拘早晚耳。其三出以至七八出者。不宜入药。

雄蛾

味咸。气温热。主益精气。强阴道。暖水脏。止泄精尿血。治遗精赤白浊。原蚕晚蚕第一番出者。其子再复出为二蚕。(此说精审)此二蚕之种蛾性最淫。出茧便媾。

入肾。性能助阳。(仲淳)治阳痿。未连蚕蛾二升。去头翅足。炒为末。蜜丸梧子大。每服一丸。有效。饮菖蒲酒则力减。遗精白浊。晚蚕蛾焙干。去翅足。为末。饭丸绿豆服四十丸。淡盐汤下。此丸常以火烘。否则易历(音枚)湿。血淋疼痛。晚蚕蛾为末。

服二钱。蚕蛾散。止血生肌。治刀斧伤创。血出如箭。晚蚕蛾炒为末。敷之即止。

〔论〕 蚕属火而有金。火固金之主也。乃以食桑叶者。合于水土之精气。如经所谓阳中之仍引以化蚕雄强阴阳。

亦可缪氏少年阴痿。由于失志者。不宜。阴虚有火者。忌。

〔修治〕去翅足。炒用。

味辛甘。气温。别录治肠鸣。热中消渴。炒黄。袋盛浸酒。去风缓诸节不遂。皮肤顽痹。腹内宿冷。冷血瘀血。脚腰冷疼。(藏器)纲目去风胜湿。疗女子血崩血闭。熨风法。

用处卧蚕砂炒一两。伏龙肝半两。阿胶一两。为末。空心。温酒调服二三钱。腹中症瘕柴灰。淋汁煮鳖肉。丸服。

〔论〕 蚕砂在别录言主热中。而藏器疗诸冷病。夫冷热异治。其谁适主耶。曰。前论所谓瘀血又迟而由于化湿缓也

蚕茧

用已出蛾者。

气味甘温。 止消渴反胃。疗头疳疮。及下血血淋血崩。治痈肿无头。烧灰酒服。次日即破。痈疽代针。用一枚即出一头。二枚即出二头。神妙。煮汤。治消渴。古方甚称之。丹溪言相同分为

蚕蜕

气味甘平。主血病。妇人血风。治目中翳障及疳疮。

〔辨治〕医家多用初出蚕子壳在纸上者。其实当用老蚕眠起所蜕皮。入药微焙用。

(蚕连) 蚕纸也。治肠风泻血。崩中带下。小便淋闭。及牙宣牙痈。牙疳喉痹。蚕蜕皮蚕连炒焦。槐子效。走马牙咽津。

〔论〕 蚕蜕及连。何以取治血证。盖血本于火。金水合而后生化者也。早蚕得金水清化之伙矣〔总论〕 蚕之用有三。早蚕得金水清化之气。而能胜亢阳之伤阴。故茧也。蜕也。连也茧者拘早(附)缲丝汤(已见卷一水部) 治消渴大验。

丝绵

新绵烧灰。主吐血衄血下血崩中带下疳疮脐疮 耳。(濒湖)肠风下血。旧绵烧灰。

壳麸炒。等分。入麝少许。为末。每服一钱。米饮下。血崩不止。好绵及妇人发共烧存性百草霜等分为末。每服三钱。温酒下。或加棕灰。又方。用白绵莲花心当归茅花红花各一以白纸裹定。黄泥固济。烧存性。为末。入麝少许。每服一钱。食前好酒服。

煮汁服。治消渴。并产妇脬损。洗痘疮溃烂。烧灰。止血痢下血。吐血血崩。固脬散。

治产妇脬损。小便淋沥不断。黄丝绢三尺。以炭灰淋汁。煮至极烂。清水洗净。入黄蜡五钱。

蜜一两。茅根二钱。马勃末二钱。水一升。煎一盏。空心顿服。服时弗出声。出声〔辨治〕 此乃蚕吐黄丝所织。非染成黄色也。

卷二十七\虫部

形如木 。八足而长尾。有节色青。长尾为虿。短尾为蝎。出青州者佳。蝎螫人。泥水敷之。或画地作十字。取其上土。水服五分。螫在手足。以冷水渍之。稍暖即易。螫在身。

以水浸布拓之。皆验。(陶隐居)

味咸甘辛。气温平。入足厥阴经。头先咸甘。后辛甘。辛无优劣。尾先咸甘。后辛。又苦。

遂。

下。

阴诸引诸下。治无灰以薄筋节已透攻脐每进〔论〕蝎色青。多产于东方。赋风木之专气。其味甘不敌辛。气之平者亦为辛。是风木之气在散能舍补土奏功化气于金下言金气之气以生导之。即〔修治〕 紧小者佳。有用全者。有用尾者。尾力尤切。盖蝎味在尾居多。且带有苦。

合于

卷二十七\虫部

斑蝥

斑应作 。因甲上有青黑斑点。俗又名斑猫。大如巴豆。八九月在豆叶上食其汁。

气味辛寒。有大毒。主瘰 。破石癃。并血疝便毒。拔疔毒。疗 犬伤。方书治蓄血胀满痿结而走瘰之毒如烂肉。用肥贝母末二腹疼。勿滑石五泻煎饮〔论〕 斑蝥多用于外治。内服者止以破石癃。逐血积。大抵能破阴结而直溃其所结之毒。

豆为其性大毒。能溃烂人肌肉。若 之存性。犹能啮人肠胃。发泡溃烂致死。如瘰 疯犬咬者。

〔修事〕 七八月豆盛时采阴干。去翅足。入糯米中。炒至米黄为度。生则令人吐泻。

卷二十七\虫部

水蛭

俗名蚂蟥。

味咸苦。气平。有毒。肝经血分药。主逐恶血瘀血。破血症积聚。利水道。治女子月闭欲成汤。治错。

〔论〕 水蛭以蠕动啖血之物。治血之蓄而不行者。与虻虫功用相似。故仲景方往往相辅随化此物 之。若尚存性。入腹能化原形。啮人肠脏。(性最难死。火炙经年。得水犹活。)

如犯之。

〔修事〕 采得。当展其身令长。腹中有子者去之。以米泔浸一宿。晒干细锉。微火炒令黄

卷二十七\虫部

虻虫

大如蜜蜂而扁。微黄绿色。好啖牛马血。伺其腹满。掩取干之。

味苦。气微寒。有毒。肝经血分药。主逐瘀血。破血积坚痞。症瘕寒热。通利血脉及九窍。

苦胜。

虻虫二〔论〕 用虻之义。与水蛭同。先哲释抵当汤云。血蓄于下。必以咸为主。故水蛭咸寒为君血为中止凡病患气血虚甚。形质瘦损者。忌之。伤寒发黄。脉沉结。少腹硬。如小便不利者。为无血聚。

〔修治〕 入丸散。去翅足。炒熟用。

卷二十七\虫部

一名地鳖。生下湿土壤中及屋壁下。大者寸余。形似小鳖而无甲。

味咸。气寒。有小毒。足厥阴经药也。主治心腹寒热洗洗。血积症瘕。下女子月闭。有子。

行走经络。

治疟母二十枚。

取二合。

盏。煎十跌扑闪挫麝香少许杖。

〔论〕 虫性味。盖以化血。俾完其流行相续之用。非一于破决者。是以折伤接骨之用。

观行兹蛴功虫缪氏。无瘀血停留者。不宜服。

〔修治〕 十月取。晒干。炒用。

卷二十七\虫部

蛴螬

一名地蚕。其状如蚕而大。身短节促。足长有毛。生树根及粪土。中者。外黄内黑。生旧茅屋上者。外白内黯。宋齐邱谓燥湿相育。不母而生。久则羽化去。按蛴螬或误以为蝤蛴。又误以为蝎为蠹。不知此三种。皆出朽木中。而蛴螬则粪土中所生也。王充论衡。蛴螬化腹。腹 拆背出而为蝉。然则腹 即蝉蜕也。

味咸。气微温。微寒。有毒。主恶血血瘀。破折血在胁下坚满痛。虚劳干血。血结筋挛。

血取还知〔论〕 蛴螬生于粪土中。本阴气而味咸。故入血分。其展转相化无母而生。(湿气所蕴。

相育黄丸未得例〔修治〕 诸方有干研。及生取汁之不同。临用酌之。

卷二十七\虫部

本出土中。自蛴螬腹 转相变化。夏则登木而蜕。身与声俱大。其鸣以胁。吸风饮露。

溺而不粪。性畏日。至三十日死。其类甚多。如仲夏始鸣。方首广额。大而色黑者蚱蝉。又曰。曰蚂蜩。头上有花冠者曰螗蜩。曰 。曰胡蝉。具五色者曰螂蜩。入药用此数种。若秋月始鸣诸种。用之无益。

味咸甘。气寒。入肝经祛散风热。主小儿惊痫夜啼。痫绝不能言。去壮热。癫病寒热。

惊悸其体轻蚕天竺黄各半分。

味咸甘。气寒。治头风眩晕螈 。目痛目赤。及肿胀昏花。内外障翳。小儿噤风天吊。疮疹出不快。痘疮作痒。妇人生子不下。补风虚。(好古)蝉性蜕而退翳。蛇性窜而祛风。

因其性而为用也。(又)蝉古人用身。后人用蜕。大抵治脏腑经络。当用蝉身。治皮肤疮疡风同羚羊角密蒙花白蒺藜草决明木贼谷精甘菊夜明砂生地黄连女木毒十候〔论〕蝉身本浊阴而化清阳。(从阴化阳。乃阴中之少阳。非阳中之太阳也。日为太阳。

所味阴痘亦补剂中。世医漫谓能疗风热。是未审于转达清阳之气以治化源之义耳。

〔修治〕 去翅足。水洗去土。蒸过用。

卷二十七\虫部

蜣螂

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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