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医藏

杂病源流犀烛

56 万字 · 约 26 小时 44 分钟 · 6 / 77

会员可开白话 · 医书只译文义

、木香化滞汤,)俟宣通後,再加补益(宜补中益气汤、益气丸。)

【五气滞涩】 《保生秘要》曰:气涩於肝,则肝气不顺,或搠侸而疼,或成疽症,或成目疾,或成风患。诸风掉眩,皆属於肝也。春月木旺,常宜嘘吸为补泻之法,和其肝气。勿食诸肝,以免死气入肝伤其魂也,宜烧苍 说 清晨饮屠苏酒、马齿苋,以祛一年不正之气。大抵阳春初升,景物融和,当眺览园林,寻春郊外,以畅春生之气。气涩於心,心为一身之主,统领血海,故心血少则神不定,寝不安,百病集作。诸痛痒疮疡,皆属心火,当常呵以泄其火,吸以和其心,诸心切勿食,秽气伤我灵。夏至夜半後,地气一阴生,大热勿食冷,受寒霍乱侵,更忌房中事,元兣 R门。大抵甚暑天,善於养心则无秋患,时当饮六一灯心汤、草蔻香茹水,饱醉勿顶风前卧,慎此则无患矣。气涩於肺。则肺气不清,液凝滞而生痰。诸痰膑郁,皆属肺上焦之疾,或传於大肠。秋月金旺,宜常哂吸,以和其肺气,慎勿食诸肺,则不厌其魄。时秋初夏末,热气酷甚,少贪风凉,免伤背之腧穴。中风之症,说感此也。肃杀之天,杀中有生。秋分之日,戒伤生命。大抵万物收敛,人心更要时守,勿为驰逞发扬。气涩於肾,诸寒收引,皆属肾水,气弱或作腰疼,水活瞳人昏暗,两耳难察律音。冬月水旺,常吐纳,按节吹气调和,会意掌心,所忌须避寒冷,最宜早卧迟升。大抵冬月敛藏气闭,至阴已极,宜节欲养一阳之初生,说阴阳交精,子午合璧,万物气微,在下不可动摇,守此则保寿无疆。气涩於脾,则胃口凝滞,不劷葩浔而多泻泄。久不疏通,成中满之症。诸湿肿满,皆属於睥。四季脾居土,轻呼稍宽胸,大病须服气,能伏养谷神。说脾为一身之主,气滞於内,却内五脏之患;滞於外,防疖疥之忧。皮里隔膜有积热,而内外相感,犹防疽毒,所感者七情六欲而生也。 鳌按:《保生秘要》论五气滞涩篇,永与医道无关,然明乎此,亦可知百病之生,皆由气之滞涩。药物外,更加调养,则病可却而生可廷。况古云,医道通仙道,修仙之术,端由炼气炼形入手,以至变化生神。而《素问》首卷,亦日恬淡无为,敛神内守,实以静央调养真气。《灵枢》用针灸,亦是以行气之法,起膏盲之疾。可见上古医经专从理气治患,非徒恃土石草木之药物己也。微哉此旨,凡医者病者安可略而不论,徒恃方药乎,故附录於此。 气痛 三焦内外俱有病也。人身之气,周流不息,本无停止,多因七情六气、饮食劳役所郁,以致凝滞上焦则为心胸痞痛(宜枳橘汤、清膈苍莎丸,)凝滞中焦则为腹侸剌痛(宜木香破气散、撞气阿魏丸,)凝滞下焦则为疝瘕腰痛(宜四磨汤、木香槟榔丸,)凝滞於内则为癖积疼痛(宜化积丸、三棱散,)凝滞於外则为遍身刺痛,或浮肿,或侾胀(宜流气饮子、木香流气饮。)总而言之,何莫非气之为病哉。

【气痛症治】 《入门》曰:人身元气,与血循环,彼横於脏腑之间,而为疼痛、积聚倂癖,壅逆胸臆之上,而为痞满、刺痛等症,皆由气结甚,为痰饮初起,宜辛温开郁行气,豁痰消积,久则宜用辛寒降火以除根。 鳌按:本条气痛与气滞涩条相类,而有虚实之别,气滞涩为病,由於气之虚,气痛为病,由於气之实。治诸气方十三 六味丸 火极似寒 地黄 山药 山萸 丹皮 茯苓 泽泻 四七汤 气结 半夏 茯苓 厚朴 苏叶 姜 七气汤 又 半夏二钱 人叁 肉桂 炙草各七分 姜二片 补中益气汤 气虚 人叁 当归 黄 白 @柴胡 升麻 陈皮 炙草 苏子降气汤 气逆 苏子 半夏 前胡 炙草 当归 沈香 虚加黄 ,冷加肉桂。 沉香化气丸 又 淡黄岑 大黄 白 @沉香 竹沥、姜汁丸,朱砂为衣,每服一钱。分气紫苏饮 气收 复元通气散 气不宣通 大茴香 穿山甲 延胡索 白丑 木香 炙甘草 陈皮 大七气汤 气聚 三 莪 @青皮 陈皮 陈皮 桔梗 香附 藿香 甘草 肉桂 益智仁顺气散 痰塞 人叁 茯苓 白勫 白芷 青皮 陈皮 乌药各一钱 香附二钱 炙草五分调气散 又 白蔻仁 丁香 檀香 木香各二分 藿叶八分 砂仁四分 炙草七分 盐少部星香散 又 南星 木香 加姜木香化滞汤 总治气郁 枳实 当归 柴胡 木香 陈皮 草蔻仁 香附甘草 半夏 红花 胸满加枳壳、桔梗、砂仁,腹胀加厚朴、枳实,小腹痛加青皮、尖槟榔,易怒加黑山栀、柴胡,气痛加乌药,热加黑山栀。治中气方三八味顺气散 中气 人叁 白 @白芷 茯苓 陈皮 青皮 乌药各七分 甘草三分木香顺气散 又 陈皮 青皮 乌药 香附 半夏 枳壳 厚朴各一钱 木香 砂仁各五分 肉桂 乾姜 炙甘草各三分 加生姜三片四七汤 又 半夏二钱 赤苓一钱六分 厚朴一钱二分 苏叶八分 姜三片 枣二枚治上气方三苏子降气汤 上气 半夏僸 苏子各一钱 肉桂 陈皮各七分半 当归 前胡 炙甘草 厚朴各五分 加生姜 大枣 苏叶沉香隆气汤 又 香附四两 炙甘草一两二钱 砂仁五钱 沉香四钱 共末,每二钱,苏叶,盐汤下。快气汤 又 香附三两五钱 砂仁八钱 炙甘草四钱 共末,每一钱,盐汤下。治下气方一七气汤 下气 半夏三钱 人叁 肉桂 炙草各七分 姜三片治短气方二加味生脉散 短气 人叁 麦冬 五味子 阿胶 白术 陈皮拯阴理痨汤 又 酒姜汁炒生地 归身 麦冬 五味 人叁 白芍 炙草莲子 薏苡仁 牡丹皮 橘红治少气方三四君子汤 少气 人叁补肺扶元 白 殿岍 @茯苓渗湿降气 甘草补胃和中人叁黄 汤 又 人叁二钱 黄 白术 陈皮各一钱 当归 茯苓 炙草各五分 姜三 枣二益气丸 又 人叁 麦冬各七钱 陈皮 炙草各五钱 五味二十一粒 水浸和油烧饼丸。治气逆方二退热清气汤 气逆 柴胡 陈皮 赤苓各一钱 半夏 枳壳各八分 便香附七分 川芎 砂仁各五分 木香炙草各三分滋阴降火汤 又 白芍一钱三分 当归一钱二分 熟地 天冬 麦冬 白术各一钱 生地八分 陈皮七分 蜜炒知母 蜜炒黄柏 炙甘草各五分 姜三 枣二治气郁方四交感丹 气郁 香附一斤长流水浸三日炒 茯神四两 蜜丸,弹子大,每丸细嚼,煎降气汤下。降气汤 又 香附 茯神 甘草各一钱木香匀气散 又 藿香 炙草各八钱 砂仁四钱 沉香 木香 丁香 檀香蔻仁各一钱共为末,每用二钱,加生姜三片、紫苏叶五片、食盐少部,煎汤调下。上下分消导气汤 又 枳壳 川芎 桑皮 桔梗 赤苓 厚朴 青皮 香附各二两 半夏 泽泻 木通 槟榔 麦芽 瓜蒌仁 姜汁炒黄连各一两 炙甘草三钱共末,每一两加姜三片煎服。或神僸糊丸,白汤下七八十丸亦可,名分消丸。治气滞涩方四调气散 先调 蔻仁 丁香 檀香 木香各二分 藿叶八分 砂仁四分 炙草七分 盐少部木香化滞汤 又 枳实 当归 柴胡 木香 陈皮 草蔻仁 香附 甘草 红花 半夏补中益气 後补 益气丸 又 人叁 麦冬各七钱 陈皮 炙草各五钱 五味二十一粒 水浸油饼丸。治气痛方十枳橘汤 上焦痞痛 枳壳一钱半 陈皮八钱 姜四片 煎服。郁甚,加姜黄少部。清膈苍莎丸 上焦湿热郁痛 苍 G两 便香附一两半 黄连 黄岑各五钱共为末,用红熟瓜蒌同捣为丸,梧子大,每服五七丸。木香破气散 中焦气痛 香附四两 乌药 姜黄各二两 炙甘草 木香各五钱 每末二钱,盐汤。撞气阿魏丸 又 莪术 丁香 青皮 陈皮 川芎 炙草 茴香各一两 砂仁 肉桂 白芷各五钱 胡椒二钱半 阿魏二钱半酒浸一夜打糊 生姜四两切片用盐一两淹一夜炒至褐色 共为末,以阿魏糊丸,芡子大,朱砂为衣,每取三丸,空心细嚼,姜、盐汤下。亦治一切气痛。四磨汤 下焦气痛 枳实 乌药 槟榔 沉香 虚者以人叁代枳实。木香槟榔丸 又 大黄四两 黑丑 黄岑各二两 木香 槟榔 黄连 当归枳壳 青皮 便香附 陈皮 莪勫 黄柏各一两 水泛丸,开水下五七十丸。亦治湿热痞痛。化积丸 内痛 三棱 莪勫 阿魏 海浮石 瓦楞子 香附 雄黄 五灵脂苏木 水丸。三棱散 又 三棱八钱 川芎四钱 酸煨大黄一钱流气饮子 外痛 大腹子一钱 陈皮 赤苓 当归 白芍 川芎 黄 半夏 枳实 甘草 防风各七分半 苏叶 乌药 青皮 桔梗各一钱半 木香二分半 姜三 枣二木香流气饮 又 陈皮一钱 藿香 木香 厚朴 青皮 香附 麦冬 沉香白芷各七分半 白 @肉桂 木通 槟榔 苏叶各六分 草蔻仁 甘草各五分 大腹皮 人叁 莪勫 半夏 丁香皮 赤苓 石菖蒲 各三分 姜三、枣二,水煎服

疹子源流疹子,肺经病也。脾为肺之母,风邪热毒,感受最易,感之久,则毒邪凝聚於脾也,且移其祸於肺。又以脾主肌肉,肺主皮毛,疹子之发,由肌肉以越皮毛,肺之受制独甚,故曰肺病也。观其末出之先,咳嗽鼻涕嚏喷可验矣。其有眼胞浮肿,目瓷汪汪者,肺乘所勄锳毒侵於肝也。其有 心乾呕烦闷者,肺与心连,毒邪薰灼於心也。故前人云,疹子一症,四脏俱受其伤,惟肾无忌,而肺则病之所由以发者也。惟病发於肺,故极疹之变,亦以毒邪陷入於肺而致弊。惟病发於肺,故治疹大法,亦必以清肺消毒为主,此疹之原也。或云疹子之发,为时行疠气传染,故沿门遍及,而要必因冬温太过,其反常之气,郁於脏腑,留於经络,故当春夏发泄之期,感此一时风热之疠气,发为疹也。夫冬温之气,人人中之,一时风热,又人人受之,故疹毒之发泄,亦人人患之。其曰传染者,以疹发毒泄,一种热蒸秽气,随汗而出,即随风而流,在他人曾中冬温之气,又适感一时之风热者,今触此随风而流之秽气,随亦发疹,固不啻由此传彼,由寡传众也。其元气壮,未曾受感者,则不发。且以疹之盛於今也,向来惟婴儿患之,今则 论男妇壮老,皆患疹矣。向来之疹,不至死生交关,今则治稍不善,往往而死矣,岂尽天道使然欤,良由人禀受日薄,元气虚衰,邪气之相袭益深也。故向来疹科独少全书,间有言及者,多附於痘书中,咯而末备, 试详而论之,凡旧说之得当者,即叁录焉。 疹即痧也,北方谓之疹,南方谓之痧。末出两三日前,即憎寒壮热,鼻流清涕,身体疼痛,呕吐泄泻,咳嗽气急,腮红眼赤,乾呕恶心,目瓷嚏喷,便是疹候(宜苏葛汤、加味升麻汤。)及其既出,则有颗粒绽起於皮肤之外,必自头至足,无一处不有,而尤以头面多出为吉。自出至没,约以三日为准,或出一日即没者,乃为风寒所冲,必至毒邪内陷(宜羚羊散、大青汤、元叁解毒汤,)倘不早治,胃烂而死(宜犀角解毒汤。)已过三日不没者,乃内有湿热之故(宜四物汤加犀角汁。)然所谓三日渐没,第以手摸之无痕耳,肌肤边内隐隐红点,虽至五六日亦有。至疹子之色,则以鲜明红润为佳。赤紫乾燥晦暗,皆火盛毒炽,急治始无变症(宜六一散,或四物去地黄加炒黄岑、番红花等类。)若浑身如锦纹,则为夹斑疹(宜化斑汤。)若色白,则为血不足(宜养血益荣汤。)若黑色,则九死一生矣(急与大青龙汤)。既没之後,必慎风寒,戒劳碌,静养三七日。至色欲一事,非七七日後断不可犯,说疹虽已痊,馀邪万不能一时即尽,使伤精丧血,欲火煽动,恐邪复乘虚肆横,致生别症。设有此患,急宜大补气血,仍兼消毒清火(宜十全大补加减。)饮食禁忌,尤宜小心,五辛早,令生惊搐;盐醋早,令咳不止;鸡鱼早,令天行时即重出。此皆终身为患,故须切戒。总之,疹子出必贵速,没必贵渐。速出则毒行尽泄,不致停留於中,渐没则自无冲遏,而馀毒亦解。故出不速者,必用药以开其腠理,而催发之(宜麻黄散、消毒饮。凡用方剂,必要叁合岁气时令。)没不渐者,必用药以清其实热,而和解之(宜犀角消毒散。)至於发热时有汗自出者,有鼻衄血者,皆不得遽止之,以毒能随汗衄泄也。然衄血者少,而自汗者多,以衄必其人阳素盛,复因热毒薰灼而伤血分,故上溢而从鼻出,鼻为肺窍,疹又为肺病故也。然其症必重,衄太过,亦须止之(宜茅花汤。)汗者,乃心之液。疹家之汗,则不尽出於心,而出於肺,说肺之气化,本下输於脏腑,滋灌於经络, 为疹毒所蒸,遂越皮毛而出,毒亦因之以泄。是汗固疹家必不可无,故发热时或不得汗,必表散以出之也(宜苏葛汤、升麻葛根、葱白汤。)虽然,汗固宜矣,毕竟当以亡阳为戒。在无汗而以药发之者,既得之後,切不可再汗。在自有汗者,即不得轻用表药,迨疹出既齐,汗独外溢,须审其情势而止之(宜黄连汤。)此又於常法之外,曲防其变者也。大抵强壮人汗或多出,犹不妨,虚弱人则急宜斟酌耳。 夫疹之根由既悉,则疹之变故宜叁。疹之情状既明,其疹之治法宜备。大约发热之时,审知必是出疹,急与疏散透肌,固己,但必明乎岁气所属,辨乎时令所宜,而後用之以配君臣佐使。说所谓岁气所属者,人中黄属土(甲己年为君,)黄岑属金(乙庚年为君,)黄柏属水(丙辛年为君,)黄连属火(戊癸年为君,)栀子黄属木(丁壬年为君,)既以其年所属为君,即以馀年所属为臣,而荆防苏翘苦叁牛蒡山豆根,皆其佐也使也。所谓时令攸宜者,如温暖时必用辛凉(宜防风解毒汤,)暄热时必用辛寒(宜黄连解毒汤,)大寒时必用辛温(宜桂枝解毒汤,)时寒时暖必用辛平(宜升麻解毒汤,)不得妄施汗下,此即师韩飞霞修造五瘟丹之意。出齐之後,风邪之宣散,已十去八九,热毒之末泄者正多,急与清金降火(清金,知母、石膏、麦冬、牛蒡、花粉之属;降火,岑、连、山栀、连翘、元叁、大青之属)而毒自解矣,此即遵胥门施氏疗治之法。收没之後,则以滋阴养血为主,而兼带清凉。昔人云:麻疹出六腑,先动阳分,而後归於阴经,故当发热,必火在荣分煎熬,以至血多虚耗,又必内多实热,故须用养阴退阳之剂(宜四物加黄连、防风、连翘。)凡一切燥热升阳动气者,皆在禁例(如叁、 半夏等。)此即采支氏录本之遗,斯为三大纲领,治疹之总要也,诚能按法治之,宁虑其有变端乎,而亦有不能免者。在透发前,或皮肤乾,毛孔闭,淹延难出,是毒邪怫郁於内也(宜麻黄散。)或依岁气时令,用表散解毒药,仍不能出,应再服前药,更用外治法(宜胡荽酒之类。)如此三四次,仍不出,反见腹胀疼痛,上气喘急,昏眩闷乱,烦躁不安,此必死,可勿药。或发热时多渴(宜人叁白虎汤、绿豆灯心炒糯米汤等,)过於饮水,定生水蓄之症。水入肺,必喘必咳(宜葶苈丸;)水入脾,必肿必胀,必自利;入胃,必利,必呕哕(俱宜二苓泽泻汤;)水入心,必惊必悸(宜赤苓木通汤;)水入肝,必侸痛(宜芫花等;)水入肾与膀胱,必小便不利(宜车前子、通草等。)务各以对经之药,宣泄五脏之水。或咽喉肿痛,不能饮食,毒邪怫郁,激而上薰也(宜甘桔汤加元叁、连翘、牛蒡。)或咳嗽口乾,心烦,毒邪在心肺,透发末尽也(宜泻白散加翘、葛、元叁、花粉以泻肺,导赤散加翘、葛、黄连、竹叶以泻心。)或发热时吐利滞下,毒邪内迫,上则吐,下则利,甚则里急後重而滞下也(吐宜竹茹石膏,自利宜猪苓汤,滞下宜黄岑汤。)或初出时频泻稀水,最为恶候。但疹出稠密,或色紫赤太甚者,反不妨,由毒邪郁遏大肠,惟泻斯解(宜平胃散加翘、葛等。)迨疹发透收没,自然泻止,若既收仍泻,毒必末尽,急须分利解毒(宜平胃散加翘、葛、黄连、木通、牛蒡、泽泻,)万万不可止涩,以致痞胀喘急,便为不治之症。凡此皆收没以前之患,所当於三大纲领外,随症调治者也。 至於疹後四大症,其害尤为不小,医者更宜着急。一曰疹後痨,疹既收没,毒邪犹郁於肌肉间,昼夜发热,渐至发焦肤槁,羸瘦如柴,变成骨蒸痨瘵,急须调治(宜金花丸、清火消毒加当归、连翘、川芎、芦会、使君子、龙胆草等,胃弱兼用胃苓汤,)迟则口鼻气冷,睡卧露睛,手足厥冷搐制,必至不救。即末羸瘦,而遍身壮热,瘛疯烦躁,实由阴亏血耗,至馀毒入肝而传於心,故如此(宜当归养荣汤、金花丸、清火消毒汤、黄连安神丸加朱砂、枣仁以清其毒。)一曰疹後疳,馀毒末尽,陷入胃家,忽发走马疳,牙根臭烂,血出颊肿,环口青黑,久则腮穿齿落,唇缺鼻坏,急救勿缓,内治以速清胃火为主(宜金花丸、清胃汤,)外治以散毒去腐为主(宜文蛤散、雄黄散。)如疮色白者,其胃己烂,必死。一曰疹後痢,疹前曾作泻痢,调解末清,至是变成休息痢,日夜无度,里急後重,馀毒流入大肠也,不论赤白,总应养血行气(宜黄岑汤,)说血和而痢自止,气行而後重除也。然须分虚实,实者不妨微利(宜三黄汤,)虚者只可调和(宜香连丸。)一曰疹後嗽,气喘息高,连声不止,甚至咳血,或呛出饮食,此毒归於肺,肺焦叶举也,名曰顿嗽(宜麦冬清肺饮加连翘。)而或体实(宜宁肺,)或神虚(宜清肺饮,)亦当分别。如胸高肩耸,手愈头摇,口鼻出血,面色青赤,或活白,或晦黯,皆不可治。而亦有肺气极虚,毒遏发喘,不至呛食咳血者,不得泥乎肺热,专为解毒清肺也(宜麦冬清肺饮倍加人叁。)此四者,皆为疹後坏病,关乎生死,切勿妄治。而此四证之外,容有烧热不退者,血虚血热也,只须滋阴补血,其热自除(宜四物汤为主,渴加麦冬、犀角,嗽加瓜蒌霜,痰加贝母、陈皮,切忌叁、 半夏。)有身热不退呕吐而烦者,毒犹末尽,留连於肺胃间也(宜化斑汤。)有大便秘者,馀火内结也(宜於清火药中少加大黄。)有泄泻者,积热移於大肠也(宜四苓散加岑、连、木通。)久则心伤脾(或酌用木香、砂仁、诃子、肉豆蔻。)有疹退热除不能食者,胃气弱也(宜四物汤加砂仁、神僸,或酌加地黄。)有疹後出入动作如常,忽然心腹绞痛死者,气虚中恶也,说因元气虚弱,或曾受疫疠之气,外虽无病,内实亏损,故一发而死。有疹没後三四日又出,至五六次不止者,由发热时风寒侵袭,邪郁肌肉,前虽藉药发出,终属勉强,故留连不散而屡发也(宜照前治疹之法治之。)以上七症,亦属馀邪为患,所当急治者。然而疹类不一,其源流形似处,更不可不辨。今人多曰麻斑瘾疹,大约相似,不知麻为太阳经病,其经感受深山邃谷毒风积热,因发为麻,形如心经痘子一般,头不尖锐,较疹稍稀疏,西北人常患之,南方不多见。斑则有阴阳之别,阳斑乃少阳相火与风热相搏之病,如温毒发斑、冬温夏热发斑之类皆是,其形琚肿,如蚊蚤所 ,或成片如锦纹云霞(宜大青汤、化斑汤、羚角散。)若伤寒发斑,全由胃热,当从伤寒门治。吐泻发斑,全由胃虚,治法可补不可泻,可温不可凉。二者皆不在此例,故本论不列方。阴斑则如阴证发斑,伏寒在下,迫其无根失守之火,聚於胸中,热上蒸肺所致(宜麻、桂、芎、芷、羌、芍、苍、夏、藿、桔、陈皮、枳壳、砂仁、甘草、生姜。)又如内伤寒物发斑,先由伤暑,次食生冷冰水,并睡卧凉处,内外皆寒,逼暑火於外,故色微红,或带白,与阳斑不同(宜藿香正气散,)多於暑月见之,或婴儿肌肤脆薄,亦常有之。若疹则脾家湿火郁结,复感外邪,互煽烙肺,肺热挟痰,遂生是症,其形色已详前文。或有皮肤尽赤者,为夹斑疹(方已见前。)有根窝微种者,为兼瘾疹(宜照岁气时令加减用加减用药。)瘾者由脾家蓄热,更兼风湿,故隐隐然不发胖,无颗粒,似肿非肿,多发痒,或不仁(宜消风散,)以其隐见肌肉,故曰瘾,以亦憎寒壮热而发,与疹相同,故人皆混称曰瘾疹,其实是二症也。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
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八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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