跳到主要内容

医藏

杂病源流犀烛

56 万字 · 约 26 小时 44 分钟 · 61 / 77

会员可开白话 · 医书只译文义

痧症,厥厥动摇之脉,虽若疑似难明,然有痧筋可辨,单用药清之,痧自退,痘自起矣。若痘点既形,触秽痘隐者,痘科自悉,不载。(一儿痘初发犯痧,腿湾有痧筋二条,馀曰,两目少神,四肢战动,痘之候也。隐隐微点,痘之形也。口热如炉,红紫之色,热之盛也。但是痰喘气急,腿湾痧筋,必痘因痧胀而发。治宜先透痧,或兼发痘,用五十七号兑象方一帖,稍冷服,痘乃发,十二朝而痊)。曰痘後痧胀,痘後中气多虚,有感必伤,一遇暑热及秽恶即成痧胀,往往忽然生变,人多认为恶痘所致,竟不知痧之为害有如此也(宜二十六号豫象方,合二十八号恒象方。曰痘前痘後痧,论凡痘前後,见有痧筋,止可辨其为痧,用药治之,切忌针刺,非不可针也,痘变不常,若一差池,为害不浅,故切切不可用针也。曰疮症兼痧。疮痛者,心火血热所致,故火盛而脓肿作痛。然脓疮虽痛,必渐渐而来,非若兼痧之骤。故凡疮疡兼痧,其肿痛必多可畏处。况疮脉多洪数,兼痧脉固不同,筋色又可辨验,不容混也。急刺指头及头顶(宜五十八号困象方、五十九号萃象方)。曰痧变肿毒,痧毒不尽,留滞肌肉腠理间,即成肿毒,急先放痧,用解毒散痧药以除其根,然後审毒所发,照十二经络脏腑,分阴阳寒热处治,轻则消,重则拓,虚则补,实则泻。若红肿甚者属阳(宜五十九号萃象方)。白色平肿不起发者属阴(宜六十号咸象方)。毒又有半阴半阳者(宜五十八号困象方)。凡毒穿破後,护之(宜贴太乙膏)。若肿毒无脓,止有毒水流出,或脓少血多须拨去毒水脓血(宜飞龙夺命丹,研碎些些,填太乙膏中,毒水尽,但贴膏)。有毒口难收者,收之(宜掺红玉散。一人发背,疽黑烂,脉沉微,指头黑色,恶热饮,此痧变恶毒,用冷围药而成此疽也,令去围药,放痧讫,俟痧气绝,用六十号咸象方温托之,外敷如前法,另有六十一号蹇象方选用)。曰痧後调理,痧退之後,痧气已绝,气血虚弱者,急补之(宜六十二号谦象方、六十三号小过方)。若屡患痧症者,待痧气既清,调理之(宜六十四号归妹方)。以上三十六变痧也。列正变之名目,考正变之症状,备正变之方治,痧焉瘦哉,痧焉瘦哉,以是知养吾之书,实能发前人所未发,足为轩岐之央 臣也,馀能不祖其说而述之哉。脉法 王养吾曰:痧症脉多微缓细涩,有时弦数,纵浮大亦虚而无力,疾徐不伦,或六脉俱伏,伏亦无妨。(鳌按:又有或左或右一手伏者,有一部两部伏者)。痧气一退,脉即渐还。假如头疼壮热,脉应洪实而反微迟者,痧也。如厥冷不语,脉应沉细,而反滑数者,痧也。大抵痧脉与他脉有异,脉症不符,便舍症而从脉。凡诊痧无过此,两言尽矣。且痧之毒气,冲激於经络血肉之分,或脉多洪数,或沉紧,或大而无伦,或洪实有力,若症脉稍有不合,便审痧筋有无。有则俟刮放後,再诊脉之来复如何,以断病之寒热虚实从治。无则凭脉断其寒热虚实用药。如伤寒杂病,自有本脉,若一兼痧,其脉必变病,必凶暴。然兼痧之脉,自可细考而知也。伤食之痧,脉多紧实。伤血之痧,脉多芤滑。伤暑之痧,脉多洪滑而数疾。伤风之痧,脉多沉微。触秽之痧,脉多变异不常。伤气之痧,脉多沉伏,或形如雀啄。伤寒湿之痧,脉多沉细耳。或有痧脉一似阴症者,尤不可不辨。说 痧毒之气,阻抑於经络血肉间,故多沉伏,即有别病兼痧者亦然。如伤寒脉沉迟无力,是直中三阴经之脉也,治用热药,固无疑矣。惟伤寒兼痧,痧脉与阴症相似莫辨,一服温补热药,痧毒变幻,悔无及矣。凡临伤寒症,见有沉微或伏之脉,一似直中三阴经,其外视症候,稍有不合者,便取痧筋验之,有则为痧,无则为阴症施治,或凉或热,万不失一。且刮放服药之後,血肉经络之分,通而无阻,即按其脉,便不复如前之沉微或伏矣。然後按脉辨症,治其伤寒,未有不效者。至如杂病兼痧,有沉微或伏之脉,亦以此法验之,诚为至当不易。是故凡痧察脉,可决死生。脉微细者生。实大急数者重。脉洪大无伦者凶。一部无脉者轻。一手无脉者重。两手无脉者死。六脉无根,放血服药不应者,不治。诸怪脉现,放血服药不应者,死也。总之,治病欲辨明虚实寒热之法,斟酌轻重缓急之宜,惟脉是恃。若诸脉伏,不可推测,医者将何以断验乎,故必求他症以辨之,方有治法耳。当诸痛脉伏者,推验筋之青紫,识其为痧。即诸病不痛而脉伏者,亦必推验筋之青紫,识其为痧。说 因痧毒气壅血瘀於经络间,故尔脉伏。若刺放血流,气亦泄,毒无壅阻,而脉乃复其常。至於重痧,伤在三阴,针刺有所不到,血流有所不尽,惟从食积血痰所阻之毒以治之,脉且随药而复,乃知痧症脉伏,反为平常事耳。痧胀原由症治 陶节庵曰:湿霍乱死者少,乾霍乱死者多。以上不得吐,下不得利,上下不通,腹痛甚而头疼发热,此为乾霍乱也。犯此死者多,因其所伤之邪不得出,壅塞正气,阴阳隔绝也,宜先用吐法,再服药。缪仲淳曰:绞肠痧属胃气虚,猝中天地邪恶秽污之气,郁於胸腹间,上不吐,下不泻,以致肠胃绞痛异常,胸腹骤胀,遍体紫黑,头顶心必有红发,急寻出拨去之。急以三 针刺委中,挤出热血,可立苏。次用新汲凉水入盐两部 恣饮,得吐泻即止。委中穴在两膝下弯横纹中间两筋之中,刺入一分。王养吾曰:痛而绞动者,痧毒阻於食积之气分也。痛而不移者,痧毒壅於血分而有瘀也。发於头面上部者,痧之毒气上壅也。缠於手足下部者,痧之毒血下注也。上吐下泻者,痧气上下冲激也。烦闷气胀者,痧气壅塞於心膈也。恶寒发热者,痧气遏抑於肌表也。胸膈偏痛者,痧之毒血流滞於经络也。结滞肠胃者,食积瘀血为肿为胀也。吐血便血者,痧血泛溢而溃败也。咳嗽喘急者,痧毒壅於气分而生痰逆也。立时闷死者,痧之毒血攻心也。手足软而不能运者,痧入於血分,毒注下部也。腰胁俱痛者,毒阻於血分而有瘀也。半身偏痛者,毒阻於半身而血瘀也。身重不能转侧者,痧之毒血壅瘀,不能转运也。变成痈毒溃烂者,毒血凝滞,败坏肌表也。(以上宜分表里)。又曰,痧症之发,未有起於寒者,然亦有时为寒,非真寒也。说 因世人知痧之热,而服大寒之剂以致此。夫犯痧症,必其无食积血阻於中者,方可服寒饮而得效。若一有食积血阻而饮大寒,则食不消,血不散,积不行,痧毒反冰伏凝阻,未有得宁者。尝见高岩穷谷中,行旅感受暑气,渴饮涧水而即死者,是名寒痧。说 缘痧毒攻心,服寒饮太过,痧毒反凝结於心胸,多致不救也。若为放痧,毒血一行,便无阻滞,得有其命。故方书有服阴阳水者,不独取井水,以此故耳。是以久服凉饮之後,痧有未痊者,又当以微温之药施之,略用三香温和之剂,诚为权宜之术。若用桂附乾姜吴萸叁儀之属,则又误矣。又曰:治痧当辨身凉身热,身凉而内热者,宜攻其里,表热者,宜透其肌,用药随时活变,故不立主方。(以上言宜分凉热)。又曰:痧症危极,昏迷不醒,即扶不起,呼不应,虽欲刮放而不得,即当用药救之,以期必效。然痧症用药,必须带冷,虽未能即周於肌肤血肉间。其昏迷不省,乃痧之热毒冲於心胸,心即不能自主而昏迷。若药带冷入口,先从胸膈间顺流而下,则热毒之气在心膈间者,随药而消,故昏者复明,迷者复省,即有不省者,乃食痰血积所阻,若能攻而下之,未有不省者矣。(以上用药法)。又曰:痧胀有一等凶症,心胸高起如馒头者,不治。虽曾以升象方治活一妇人,胸前高突如拳大,坚如铁石者,亦偶也。背心一点痛者凶。角弓反张者死。腰肾一片痛者死。心胸左右有一点痛者不治。胁肋痛,四肢肿痛者难治。鼻如烟煤者死。舌

卷卵缩者死。环口黧黑者死。头汗如珠,喘而不休者死。昏迷不省,放痧不出,服药不应者死。痧块大痛,服药不应者死。此皆实热为害固然耳。(以上难治症)。又曰:仲景《伤寒论》中,不及瘟疫,何况後世所云痧胀乎?夫伤寒原为传经热症,说 因六气阴阳同异不齐,风热火统乎阳,寒燥湿统乎阴,大抵六气由表及里,故云外感,乃肝脾胃肾与膀胱传变皆周,而病自解矣。至於痧,有由内而出者,有自外而入者,有无端而起者。或发於脏,何脏受之,或发於腑,何腑受之。或犯兼症,或犯变症,但止於一经而不传,原不拘拘经之手足也。故内受邪,则为绞刺,为胀急,为闷乱。外显於症,则为瘾疹,为斑黄,为吐泻。存中形外,自然之理耳。又曰:河间云,诸热瞀瘛暴喑,冒昧躁扰,狂越詈骂惊骇,腑肿疼酸,气逆冲上,噤栗如神守,嚏呕疮疡,喉 耳鸣及聋,呕涌溢食不下,目眯不明,暴注卒泻,俽瘛暴病暴死,皆属於火。已上诸症,今时痧胀十居八九。至如暴病暴死,河间但指中风痰厥,由今观之,暴病暴死者,於痧胀最为酷肖,想古时不立痧胀之名,未经说破故耳。则知痧之属火明甚。然火有君相之别。手少阴经君火也,右肾命门为手心主,乃手厥阴包络之脏,经言心之原出於太陵,凡刺太陵穴者,所以泻手心主相火之原耳。又有手少阳三焦合为表里,神脉同出,现於右尺一经,代君行令,故相火之为病居多,皆因火性最烈,其气上炎,以致三焦阻塞,六脉全乖,昏冒口不能言,痰喘声如曳锯。然相火作病,犹有可回。若犯少阴心君,确具死症,则殒在须臾,莫谓医工艺术之疏耳。又曰:事必师古,何况於医。丹溪治杂病,以气血痰三者为先,说 三者成疾,人身最多,能详审於三法之间,便可指下奏央 至於痧胀,又何能离此三者乎。痧有气塞者,为喘息,为胀满,为呕哕,为头目胀,其痛阵紧,脉必洪数,属阳。有气闭者,为昏冒不语,为口噤目翻,不省人事,上下厥冷,虽痛,口不能言,脉必沉伏属阴。痧有血热者,为烦躁,为紫斑,为头目赤,为衄,为口吐红沫,脉必实大,属阳。有血阻者,腰胁痛,攻心痛,手足青紫,脉必紧而牢,乍大乍小,属阴。痧有痰壅者,喉中沥沥有声,吐咯不出,呕吐酸水清涎,脉必弦滑,属阳。有痰厥者,卒倒僵仆,手足厥冷,肌肤芒刺,遍身青筋,坐卧不能转侧,脉必微细,似有似无,属阴。凡气血痰之为害於痧,有如此者,不得谓阳痧则生,阴痧则死也。即使阴痧,又不比伤寒直中阴经症,可用姜桂叁儀也。痧胀有脉伏三日,亦得救活着。四肢厥冷,刺血投剂後,即时温暖者。目闭牙噤,刺血投剂後,即时睁眼认人,而言其所苦者。医工能识其窍则危者立安,失其机,虽得生全者亦死矣,可不深为究心,以救人生命乎。(以上叁集诸家名论)。又曰:凡犯痧症,仰卧,将大公鸡一只,放肚上,鸡即伏好,疼止,即跳下而愈,此法试过亦验。又法,痧症属肝经者多,肝附於背第七骨节间,若犯痧,先循其七节骨缝中,将大指甲重掐入,候内骨节响方止,以盐涂之。如不响,必将盐重擦,必使透入,方能止疼。(以上腹痛治法)。又曰:治霍乱腹痛之甚,以新汲水百沸汤各半合饮之,甚效。说 上焦主纳,中焦腐化,下焦主出,三焦通利,阴阳调和,升降周流,则脏腑畅遂。一失其道,二气淆乱,浊阴不降,清阳不升,故发为呕吐霍乱之病。饮此汤即定者,分理阴阳,使得其平也。此即无病,凡夏月早起,或卧间,用一盏,亦能清暑调中消食。(以上论阴阳汤之利益)。凡痧症饮汤药,云稍冷者,九分冷一分温也。云微冷者,八分冷二分温也。云微温者,冷者四分之三,温者四分之一也。云冷服者,十分生冷也。云温者,四五分温也。(以上汤药规则)。又曰:痛时则不欲饮食,痛後亦有不喜食者,有食而作胀复痛者,或疑伤寒而饿坏者,其间饮食最要斟酌,宜忌不可不审也。夫发痧忌热汤热酒粥汤米食诸物,若饮热汤酒,轻必变重,重必至危。吃米物恐结成痧块,日久变生他疾,难於救治。如有食消不殒命者,亦幸耳。故痧病略松,胸中知饿,设或骤进饮食,即复痧胀,立能变重,必忍耐一二日,乃可万全。更见禅僧痧胀,愈後再不复发,以无荤腥故也。今後凡遇痧病得愈者,当知所戒,即无屡发之患。如伤寒不饮食至一候两三候不妨者,以邪气填胃口也。痧胀十日五日不饮食亦不妨者,以痧气满塞胸膈也。惟俟痧气尽,然後与之。生姜痧症大忌,切不可泡汤服,或作药引,犯之必死。今将宜忌食物开列,医家病家,各遵毋忽。食忌生姜、枣、圆眼、川椒、胡椒、辣酱、烟、茶、酒、滚汤、索粉、醋、面、面筋、猪肉、羊肉、鸡、鱼、葱、蒜、芥、菜瓜、茄、菱、糯米食、糖食、桃、梅、李、杏一切甜物,食宜黑沙糖、芋艿、食盐、荸 、百合、藕、西瓜、灯心汤、山楂汤、莱菔子汤、芦根汤、陈香橼汤、阴阳水。然即所宜,亦必等痛止後,知饿方可吃。清水饭汤如米粥米糊亦宜少用,且须冷吃,不然,则复发。(以上食物忌宜)。治痧胀忌宜诸药忌药切勿犯(人叁 白术 山药 黄儀 熟地白芍 甘草 茯苓 猪苓 半夏 白芷苍术 升麻 肉桂 附子 吴萸 乾姜 生姜 五味 木瓜 竹沥 杜仲杞子 故纸茯神 枣仁 苁蓉 巴戟 柏子仁 凡治吐症,用半夏、藿香。独痧症作吐,半夏性燥,须防火邪,切不可用。藿香惟取其正气,以治秽浊,倘肠胃中有食积瘀血,阻滞痧毒,骤用此以止吐,反有闭门逐盗之忧矣)。宜药须酌用(陈皮 枳壳 荆芥 柴胡 葛根薄荷 青皮 枳实 防风 前胡 厚朴 紫苏 细辛 独活 桔梗 香附 郁金 木香 砂仁 乌药 连翘 蓁艽栀子 贝母 天冬 杏仁 桑皮 赤芍 香橼 丹叁 山楂 红花 苏木 桃仁 三 莪术 麦芽 神僸 麦冬 牛膝牛蒡 泽兰 菔子 茜草 银花 香茹 地丁 甘菊 青黛 乳香 阿魏 胆星 雄黄 天竺黄蚕沙 没药 角剌 牛黄 麝香 明矾 石膏 龟甲 姜蚕 童便梅花 板蓝根 小青草即血见愁 红蓼子 紫荆皮 火麻仁 刘寄奴 益母草 地骨皮 穿山甲 白芥子 元胡索五灵脂 痧症寒热,不由外感,其毒从鼻吸而入,搏击肌表,羌活 麻黄,俱在所禁。如荆芥、细辛善能透窍,说 恶毒之气由窍而入,故用以治痧,亦由窍而泄。若防风乃臣使之品,取为透窍之佐,不比麻黄、羌活专主发表,反有升发火毒之虑也)。忌宜相半药(羌活 藿香 檀香 当归 黄连元叁 川芎 沉香 丁香 生地 黄芩 花粉 木通 大 凡忌宜相半之药,如必不得已而欲用之,轻者止可用半分至三分,重者亦只可四五分至钱部 )。治痧胀方六十四一号乾象方 防风 细辛 陈皮 枳壳旋覆花 荆芥穗 等分,水煎,稍冷服。头面肿,加薄荷、甘菊。口渴加天花粉。手足肿,加威灵仙、牛膝、金银花。腹胀,加大腹皮、厚朴。吐不止加童便。内热,加连翘、知母。血滞,加茜草、丹皮。痰多,加贝母、瓜蒌霜。小腹胀痛加青皮。寒热,加柴胡、独活。赤白痢加槟榔。食积腹痛,加山楂、菔子。喉肿,加射干、山豆根。心痛,加莪术、延胡索。触秽,加藿香、薄荷。瘀血面黑,加红花、苏木。放痧不出,加苏木、桃仁,倍细辛、荆芥。以上加减法,大同小异,馀可类推,後不具载。此方专治感风成痧之剂。歌曰:乾象风痧腹痛频,嗽烦身热汗头疼,荆防细壳陈旋独,时气相乾一服宁。二号 象方 香茹 薄荷 连翘各一钱金银花 紫厚朴 木通各七分 水煎,冷服。此方专治伤暑成痧之剂。歌曰:暑痧 象止头眩,自汗如倾吐泻兼,荷泽翘通车藿朴,香茹瓜豆是更须。此首歌内有加味。三号遁象方 香茹 紫苏 厚朴 山楂枳壳 菔子 陈皮 青皮 等分,水煎冷服。汗多者本方去紫苏。此方专治暑热成痧之剂。歌曰:暑胀难当遁象名,香茹楂朴壳陈青,更加菔子苏随意,竹叶石膏汤亦灵。四号否象方 藿香 香附各四分 薄荷叶七分 枳壳 连翘 山楂 元胡索各一钱水煎,冷服。此方专治阴痧之剂,腹痛而手足冷者是也。歌曰: 否象阴痧手足凉,腹疼秽气触而成,延胡壳木楂香附,砂藿连翘薄荷增。此首歌内有加味。五号观象方 防风 荆芥各一钱 川芎三分 连翘 陈皮 表皮各八分 水煎,稍冷服。食不消,加山楂、菔子。有积加槟榔。心烦热,去川芎,加山栀子。痰多,加贝母、白芥子。气壅,加乌药、香附。血壅,加桃仁、红花。郁闷不舒加细辛。食积,加三 、莪术。暑热,加香茹、厚朴。大便秘,加大黄、枳实。小便秘,加薄荷、射干、牛蒡子,去川芎。咳嗽,加桑皮、马兜铃。此方专治阳痧之剂,腹痛而手足暖者是也。歌曰:观象阳痧手足温,多因气郁痛相寻,荆防陈细槟翘郁,烦热栀香菔子青。六号剥象方 地骨 薄荷 山栀 丹皮天花粉 元叁 细辛 等分,水煎,稍冷服。此方专退痧热之剂。歌曰: 斑痧剥象是良方,呕吐头眩发紫斑,地骨栀元花粉细,丹皮薄荷便身凉。七号晋象方 元胡索 苏木 五灵脂天仙子各一两 莪术 广皮 三 枳实厚朴槟榔 姜黄各七钱 乌药五钱 降香沉香各三钱 阿魏二钱 香附四钱 菔子一两水泛丸,每十五丸,砂仁汤下。此方专治食积壅阻痧毒,瘀痛难忍,头面黑色,手足俱肿,胸腹胀闷等症。歌曰:乌痧恶症痛难当,晋象丸方果是强,苏木延胡陈附朴,蓬 阿魏菔槟榔,灵脂乌药天仙子,枳实姜黄沉降香,水泛为丸如绿豆,砂仁汤送月圆双。月圆双者,每服十五丸也。八号大有方 沉香 槟榔各五钱 卜子枳实 厚朴各七钱 山 蓬术 天仙子广皮各六钱 蔻仁 乌药各四钱 木香三钱姜黄五钱 水泛丸,每三十丸,砂仁汤稍冷服。此方专治痧气急,胸腹胀痛,迷闷昏沉。歌曰:晕痧大有救昏迷,厚朴天仙卜广皮,白蔻姜黄槟枳橘,蓬 乌药木香齐。九号坎象方 五灵脂 广皮各一两 青皮 天仙子 三 蓬术 姜黄各七分 枳实六钱 蔻仁 乌药各五钱 木香 沉香各二钱 阿魏一钱 制法、服法,同八号。此方专治痧症气壅血阻,昏迷不省,偏身沉重,不能转侧。歌曰:坎象同前气阻壅,青陈乌药实 蓬,仙灵白蔻兼阿魏,更有姜黄沉木央 十号节象方 郁金二钱 细辛一两 降香三钱 荆芥五钱 每末三匙,清茶稍冷服。此方通治痧症之仙剂。歌曰:绞肠痧痛病非常,节象仙方效最良,郁细降香荆芥穗,三匙细末和茶浆。以下七方俱属此条。十一号屯象方 三 蓬术 白芥子延胡索 卜子各一钱 枳壳 青皮 乌药各八分 红花七分 香附四分 水煎,稍冷服。此方专治痧气内攻之剂。歌曰:屯象祛痧气内攻,蓬 白芥枳延红,卜青乌药同香附,任是盘肠一剂通。十二号既济方 降香五钱 牛膝二两大红凤仙花 红桃花 红花各七钱 白蒺藜一两为末,砂糖调童便冲服。此方专治痧毒中肾之剂。歌曰:既济方除中肾痧,降牛桃蒺凤仙花,红花共末同调和,童便冲来效可夸。十三号革象方 郁金 沉香 木香各一钱 乌药三钱 降香二钱 细辛五钱 每末三钱,冷水服。此方专治痧气寒凝之剂。歌曰:痧气寒凝革象方,郁沉乌降木辛将,共来为末三钱服,定使阴寒见太阳。十四号丰象方 三 蓬术 卜子 青皮 乌药 槟榔 枳实各一钱 水煎服。此方专治痧症因於食积者。歌曰:丰象多缘食积因,青乌卜实与蓬 ,楂槟神僸能消食,水二煎成取八分。十五号明夷方 细辛 大黄 枳实 厚朴 桃仁 青皮 火麻仁 等分,水泛丸,每服一钱,重者二钱,再重者三钱,灯心汤稍冷下。此方专治痧症大便乾结,气血不通,烦闷壅盛昏沉者。歌曰:明夷乾结便难通,烦闷昏沉气血壅,蒌实将军辛厚朴,二仁水滴滞消融。此首歌内无青皮,有瓜蒌。十六号师象方 三 蓬术 厚朴 山楂 枳实 卜子 连翘 青皮 陈皮 细辛等分,水煎,冷服。此方专治痧症气食壅盛者。歌曰:师象连前有七方,绞肠痧内疗多般,青陈楂朴蓬 实,卜子连翘与细看。十七号艮象方 五灵指 菔子 山楂神僸 青皮各一两 蓬术 厚朴各八钱 三 槟榔各七钱 蔻仁 乌药 姜黄各五钱沉香 木香各三钱 阿魏二钱 丁香一钱水泛丸,每一钱,紫荆皮汤下。此方专治痧症食积成块,痛而不已,推上移下,日久叫喊,筋脉抽掣之症。歌曰:艮象抽筋手足疼,青筋胀起筋粗痕,三香楂卜神灵蔻,乌药蓬 朴实青,阿魏姜黄槟治块,丸吞十粒紫荆皮。三香,沉、木、丁也。十八号贲象方 木香 檀香 沉香 等分,为末,每服五分,砂仁汤微冷下。此方专治过饮冷水痧不愈者。歌曰:贲象皆由饮冷过,三香末服暗痧多,皆因暑热寒冰受,凝结於中毒阻何。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
杂病源流犀烛原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁