痰火点雪

（寒补热泻，苦补咸泻。）脾胃（温热补寒凉，泻各从其宜，甘补苦泻。）三焦命门同心。

张元素曰：五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，故云安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，

[卷三] 五脏五味补泻

肝苦急，急食甘缓之。（甘草）以酸泻之，（赤芍药）实则泻其子。（甘草）欲散，急食辛以散之，（川芎）以辛补之，（细辛）虚则补其母。（地黄、黄柏）心苦缓，急食酸以收之，（五味子）以甘泻之，（甘草、黄）实则泻其子。（甘草）欲软，急食咸以软，（芒硝）以咸补之，（泽泻）虚则补其母。（生姜）脾苦湿，急食苦以燥之，（白术）以苦泻之，（黄连）实则泻其子。（桑白皮）欲缓，急食甘以缓之，（炙甘草）以甘补之，（人参）虚则补其母。（炒盐）肺苦气逆，急食苦以泄之，（诃子）以辛泻之（桑白皮）实则泻其子。（泽泻）欲收，急食酸以收之，（白芍药）以酸补之，（五味子）虚则补其母。（五味子）肾苦燥，急食辛以润之，（黄柏、知母）以咸泻之，（泽泻）实泻其子。（芍药）欲坚，急食苦以坚之，（知母）以苦补之，（黄柏）虚则补其母。（五味子）张元素曰：凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液通气，酸能收缓敛散，甘能缓急调中，苦能燥湿坚软，咸能软坚，淡能利窍。李氏曰：甘缓咸收，苦燥辛散，咸软淡渗，五味之本性，一定而不变者也。其或补或泻，则因五脏四时而迭相施用者也，温凉寒热四时之本性也，其于五脏补泻亦迭相用也。此特洁古张氏因《素问》饮食补泻之义，举数药以为例耳，学人宜因意而充之。

[卷三] 脏腑虚实标本用药式

肝藏血属木，胆火寄于中，主血、主目、主筋、主呼、主怒。

本病：诸风眩运僵仆，强直疯痫，两胁肿痛，胸胁满痛，呕血，小腹疝痛，瘕，女人经病。

标病：寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒耳闭，颊肿筋挛卵缩，丈夫疝，女人少腹肿痛，阴病。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 有余泻之

泻子甘草行气香附芎瞿麦牵牛橘皮行血红花鳖甲桃仁莪术京三棱穿山甲大黄水蛭虻虫苏木牡丹皮镇惊雄黄金箔朱砂真珠代赭石夜明砂胡粉银箔铅丹龙骨石决明搜风羌活荆芥薄荷槐子蔓荆白花蛇蝉蜕防风皂角乌头白附子僵蚕独活

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 不足补之

补母枸杞杜仲狗脊熟地黄苦参萆阿胶菟丝子补血当归牛膝续断白芍血竭没药芎补气天麻柏子仁白术菊花细辛蜜蒙花决明谷精草生姜

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热寒之

泻木芍药乌梅泽泻泻火黄连黄芩龙胆草苦茶猪胆攻里大黄

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热发之

和解柴胡半夏解肌桂枝麻黄心藏神为君火，包络为相火，代君行令，主血主言，主汗主笑。

本病：诸热瞀惊，或谵语烦乱，啼笑骂詈，怔忡健忘，自汗，诸痛痒疮疡。

标病：肌热恶寒战栗，舌不能言，面赤目黄，心烦热，胸胁满，痛引腰背肘臂。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 火实泻之

泻子黄连大黄气甘草人参赤茯苓木通黄柏血丹参丹皮玄参生地黄镇惊朱砂牛黄紫石英

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 神虚补之

补母细辛乌梅酸枣仁陈皮生姜气桂心泽泻白茯苓伏神远志石菖蒲血当归乳香没药熟地黄

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热寒之

泻火黄芩竹叶麦冬朱砂炒盐凉血地黄栀子天竹黄

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热发之

散火甘草独活麻黄柴胡龙脑脾藏智属土，为万物之母，主营卫，主五味，主肌肉，主四肢。

本病：诸湿肿胀，痞满嗳气，大小便闭，黄胆痰饮，吐泻霍乱，心腹痛，饮食不化。

标病：身体肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，九窍不通。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 土实泻之

泻子诃子防风葶苈桑白皮吐豆豉栀子萝卜子常山瓜蒂郁金韭汁藜芦苦参赤小豆盐汤苦下大黄芒硝青蒙石大戟甘遂续随子芫花

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 土虚补之

气人参黄升麻葛根甘草陈皮藿香葳蕤缩砂木香扁豆血白术苍术白芍胶饴大枣干姜木瓜乌梅蜂蜜

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本湿除之

燥中宫白术苍术桔皮半夏吴茱萸南星黄豆蔻白芥子燥净府木通赤茯苓猪苓藿香

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标湿渗之

开鬼门葛根苍术麻黄独活肺藏魄属金，总摄一身元气，主闻、主哭、主皮毛。

本病：诸气愤郁，诸痿，喘呕气促，咳嗽上逆，咳唾脓血，下利清水，便数而久，遗失不禁。

标病：洒淅寒热，伤风自汗，肩背痛冷，前廉痛。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 气实泻之

泻子泽泻葶苈桑白皮地骨皮除湿半夏白矾白茯苓薏苡仁木瓜橘皮泻火粳米石膏寒水石知母诃子通滞枳壳薄荷干姜木香浓朴杏仁皂荚桔梗苏梗

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 气虚补之

补母甘草人参黄升麻山药润燥蛤蚧阿胶麦门冬贝母天门冬百合天花粉敛肺乌梅粟壳五味子芍药五倍子

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热清之

清金黄芩知母麦冬栀子紫菀天冬沙参

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本寒温之

温肺丁香藿香款冬花檀香白豆蔻益智缩砂糯米百合

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标寒散之

解表麻黄葱白紫苏肾藏智属水，为天一之源，主听、主骨、主二阴。

本病：诸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足肿寒，小腹满急，疝瘕，大便闭泄，吐利腥秽，水液澄彻，清冷不禁，消渴引饮。

标病：发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 水强泻之

泻子大戟牵牛泻腑泽泻猪苓车前子防己茯苓

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 水弱补之

补母人参山药气知母玄参补骨脂砂仁苦参血黄柏枸杞锁阳熟地黄肉苁蓉山茱萸阿胶五味子

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热攻之

下伤寒少阴证，口燥咽干，大承气汤。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本寒温之

温里附子干姜官桂蜀椒白术解表麻黄细辛独活桂枝

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热凉之

清热玄参连翘甘草猪肤命门为相火之源，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为逆，主三焦元气。

本病：前后癃闭气逆，里急疝痛，奔豚消渴，膏淋精漏，精寒，赤白浊，溺血，崩中，带漏。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 火强泻之

泻相火黄柏知母牡丹皮地骨皮生地黄茯苓玄参寒水石

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 火弱补之

益阳附子肉桂益智破故纸沉香角回香川乌硫黄天雄乌药阳起石胡桃巴戟天丹砂当归蛤蚧覆盆子

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 精脱固之

涩滑牡蛎芡实金樱子五味子远志蛤粉山茱萸肉三焦为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总驭五脏六腑，营卫经络，内外上下左右之气，号中清之府，上主纳，中主化，下主出。

本病：诸瞀，暴病、暴死、暴喑、躁扰、狂越、谵妄、惊骇，诸血溢、血泄，诸气逆冲上，诸疮、疡、痘、疹、瘤、核。

上热则喘满，诸呕吐酸，胸痞胁痛，饮食不消，头上出汗。

中热则善饥而瘦，解中满，诸胀腹大，诸病有声，鼓之如鼓，上下关格不通，霍乱吐下热则暴注下迫，水液混浊，下部肿满，小便淋沥或不通，大便闭结或下利。

上寒则吐饮食痰水，胸痹前后引痛，食已还出。

中寒则饮食不化，寒胀反胃吐水，湿泻不渴。

下寒则二便不禁，脐腹冷，疝痛。

标病：恶寒战栗，如丧神守，耳鸣耳聋，嗌肿喉痹诸病，肿疼酸，惊骇，手小指次指

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 实火泻之

汗麻黄柴胡葛根荆芥升麻薄荷羌活石膏上瓜蒂沧盐韭汁下大黄芒硝

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 虚火补之

上人参天雄桂心中人参黄丁香木香草果下附子桂心硫黄人参沉香乌梅破故纸

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热寒之

上黄芩连翘栀子知母玄参石膏中黄连连翘石膏生地黄下黄柏知母生姜当归地黄

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热平之

降火黄连黄芩芍药连翘甘草镇惊黑铅水银

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热和之

和解柴胡芍药黄芩半夏甘草胃属土，主容受，为水谷之海。主同脾本病：噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泻痢，霍乱腹痛，消中善饥，不消食，伤饮食，胃管当心痛，走两胁。

标病：发热蒸蒸，身前热，寒热发狂谵语，咽痹上齿痛，口眼斜，鼻痛鼽衄赤。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 胃实泻之

湿热大黄芒硝饮食巴豆神曲山楂阿魏砂郁金轻粉三棱

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 胃虚补之

湿热苍术白术半夏茯苓橘皮生姜寒湿干姜附子草果官桂丁香白豆蔻

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热寒之

降火石膏地黄犀角黄连

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热解之

解肌升麻葛根豆豉大肠属金，主变化，为传送之官。

本病：大便闭结，泄痢下血，里急后重，疽痔脱肛，肠鸣而痛。

标病：齿痛喉痹，颈肿口干，咽中如核，鼽衄目黄，手大指次指痛，宿食，发热寒栗。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 肠实泻之

热大黄芒硝槐花牵牛巴豆郁李仁气枳壳木香橘皮槟榔

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 肠虚补之

气皂荚燥桃仁麻仁杏仁地黄乳香松子当归肉苁蓉湿白术苍术半夏硫黄陷升麻葛根

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热寒之

清热秦艽槐角地黄黄芩

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本寒温之

温里附子干姜肉豆蔻

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热散之

解肌石膏白芷升麻葛根小肠，主分泌水谷，为受盛之官。

本病：大便水谷利，小便短，小便闭，小便血，小便自利，大便后血，小肠气痛，宿食，夜热旦止。

标病：身热恶寒，嗌痛颔肿，口糜耳聋。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 实热泻之

气木通猪苓滑石瞿麦泽泻灯草血地黄蒲黄赤茯苓栀子牡丹皮

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 虚寒补之

气白术楝实茴香砂仁神曲扁豆血桂心玄胡索

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热寒之

降火黄柏黄芩黄连连翘栀子

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标热散之

解肌本羌活防风蔓荆膀胱主精液，为胞之府，气化乃能出，号州都之官，诸病皆干之。

本病：小便淋沥，或短数，或黄赤，或白，或遗矢，或气痛。

标病：发热恶寒，头痛腰脊强，鼻窒，足小趾不用。

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 实热泻之

泻火滑石猪苓泽泻茯苓

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 下虚补之

热黄柏知母寒桔梗升麻益智乌药山茱萸

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 本热利之

降火地黄栀之茵陈黄柏牡丹皮地骨皮

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 标寒发之

发表麻黄桂枝羌活苍术防己黄木贼

[卷三　脏腑虚实标本用药式] 引经报使

手少阴心经（黄连、细辛）手太阳小肠（本、黄柏）足少阴肾（独活、知母、桂枝、细辛）足太阳膀胱（羌活）手太阴肺（桔梗、白芷、升麻、葱白）手阳明大肠（白芷、石膏、升麻）足太阴脾（升麻、葛根、苍术、白芍）足阳明胃（白芷、石膏、升麻、葛根）手厥阴心胞络（柴胡、牡丹皮、石膏）足少阳胆（柴胡、青皮）足厥阴肝（青皮、川芎、吴茱萸、柴胡）手少阳三焦（连翘、柴胡、上地骨皮、中青皮、下附子）

[卷三] 五味宜忌

岐伯曰：木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软，而味各有所利，四时五脏，病随所宜也。又曰：阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，骨气以清，长有天命。又曰：圣人春夏养阳，秋冬养阴，以崇其根，二气常存。春食凉，夏食寒，以养阳；秋食温，冬食热，以养阴。

五欲肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五味合五脏之气也。青色宜酸，肝病枣五禁肝病禁辛，宜食甘、粳、牛、枣、葵。心病禁咸，宜食酸，麻、犬、李、韭。脾酸，宜食苦，大豆、豕、栗、藿。肺病禁苦，宜甘、麦、羊、杏、薤。肾病禁甘，宜食辛、黄黍、鸡、桃、葱。思邈曰：春宜省酸增甘，以养脾，夏宜省苦增辛以养肺，秋宜省辛增酸以养肝，冬宜省咸增苦以养心，四季宜省甘增咸以养肾。时珍曰：五欲者，五味入胃，喜归本脏，有余之，病宜本味通之。五禁者，五脏不足之，病畏其所胜而宜其所不胜也。

五走酸走筋，筋病毋多食酸，多食令人癃，酸气涩，收胞得酸而缩卷，故水道不通也走骨，骨病毋多食苦，多食令人变呕，苦入下脘三焦皆闭，故变呕也。甘走肉，肉病毋多食甘，多食令人心，甘气柔润胃柔则缓，缓则虫动，故心也。辛走气，气病毋多食辛，多食令人恫心，辛动上焦与气俱行，久留心下故恫心也。咸走血，血病毋多食咸，多食令人渴，血与咸相得则凝，凝则胃汁注之，故咽路焦而舌本强。

五伤酸伤筋，辛胜酸；苦伤气，咸胜苦；甘伤肉，酸胜甘；辛伤皮毛，苦胜辛；咸伤血，甘胜咸。

五过味过于酸，肝气以津脾气乃绝，肉胝伤而唇揭。味过于苦，脾气不濡胃气乃浓槁而毛拔。味过于甘，心气喘满色黑肾气不平，骨痛而发落。味过于辛，筋脉沮绝，精神乃，筋急而爪枯。味过于咸，大骨气劳短肌心气抑脉凝涩，而变色。时珍曰：五走五伤者，本脏之味自伤也。即阴之五官伤在五味也。五过者本脏之味，伐其所胜也。即脏气偏胜也。

[卷三] 五味偏胜

岐伯曰：五味入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。

王冰曰：入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服黄连、苦参，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服之。虽暂获胜，久必致夭，故绝粒服饵者，不暴亡，无五味资助也。《易》曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阳剂刚胜积若燎原为消狂痈疽之属，则天癸竭而营涸，阴剂柔胜积若凝水为洞泄寒中之病，则真火微而卫散，故大寒大热之药，当从权用之，气平而止有所偏助，令脏气不平，夭之由也。

[卷四] 痰火灸法

窃谓人之一身，隐僻奇异等疾，轩岐议究已备，华佗内照无遗矣。然攻病之法，每以针拔为言，而其药饵之中，殊未言及，何也？盖古人立法，病之轻浅者，则以丸散饮汤调治之。病之年久沉痼者，非针灸不解。以其针有劫夺之功，第见效者少。且今之针法，得妙者亦稀。若虚怯之体，倏致夭绝者有之，若灸法去病之功，难以枚举。而其寒热虚实，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也；热病得火而解者，犹暑极反凉，自火郁发之之义也；虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也；实病得火而解者，犹火能消物，以实则泻之之义也；痰病得火而解者，以热则气行，津液流通故也。所以灸法不虚人者，以一灼谓一壮，以壮人为法也。若年深痼疾，非药力所能除，必借火力以攻拔之。谚云：火有拔山之力，岂虚语哉？若病欲除其根，则一灸胜于药力多矣。但医必择其素熟经络穴道者乃可，不尔，则差之毫厘，谬之千里，非徒无益，而反害之。岂以人命若草菅耶？然火之功用，固有挽回枯槁之妙，必其人肌肉尚未尽脱，元气尚未尽虚，饮食能进者，乃能任此痛楚，灸后调理月余，则病自除，而体自充。况假此一灸，使病者有所禁戒警惕，自是如法调理，是以一举有亦不能禁此燔灼，病必日剧，倘灸后病

[卷四] 制艾法

凡用艾叶须陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火，则伤人肌脉。故孟子云：七年，求三年之艾，拣取净叶，捣去尘屑，石臼中木杵捣熟，罗去渣滓，取白者再捣至柔烂如绵为度，用炷燥则灸火有力。

[卷四] 取火法

凡灸火者，宜用阳燧火珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云：火无体，因物以为体，金石之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志；竹火伤筋损目也。

凡痰火骨蒸，痨瘵梦遗，盗汗传尸等症，宜灸四花六穴，膏肓二穴，肾二穴，肺二穴，足三里二穴，手合谷二穴，或膻中穴，但得穴真，无不验也。

[卷四] 定四花六穴之法

崔氏灸骨蒸痨瘵，初得此疾，即如此法灸之，无不效者。但医多不得真穴，以致有误。

今具真格，使学人一见然无误。

先用细绳一条，约三四尺，以蜡抽之，勿令展缩，以病患脚底贴肉量，男取左足，女取，从足大拇指头齐起，从脚板底当脚根中心，向后引绳，循脚肚贴肉直上，至膝脘曲又中大横纹截断。次令病患解发分开两边，全见头缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐。取前所截绳子一头，从鸠尾齐引绳向上，正循头缝至脑后贴肉垂下，循脊骨引绳向下，至绳尽处当脊骨以墨点记，（此墨不是灸穴。）别以稻秆心，令病患合口，将秆心按于口上，两头至吻，却勾起秆心中心至鼻端根下，如人字样，齐两吻截断，将秆展直于先在脊中墨记处，取中横量点之，此是灸穴，名曰患门二穴。初灸七壮，累灸至一百壮，妙。初只灸此二穴，次令其人平身正坐，稍缩臂膊，取一绳绕项向前，平结喉骨，骨平大杼骨，俱以墨点记，向前双垂，下与鸠尾齐截断，灸鸠尾穴，却翻绳向后，以绳头齐会处，以墨点记，（此亦不是灸穴。）别取秆心，令其人合口，无得动笑，横量两吻，截断，还于背上墨记处，折中横量两头点之，此是灸穴。又将其秆心循脊直量，上下点之，此是灸穴，名曰四花穴。初灸七壮，累灸至百壮，迨疮疾愈。根据前法复灸至百壮，但当脊骨上两穴，切宜少灸。凡一次只灸三五壮，多灸恐人蜷背。凡灸此穴，亦要灸足三里，以泻火气为妙。若妇人缠绵裹足，以至中短小，则第一次患门穴难以量准，但取右手肩穴贴肉量至中指为尽亦可，不若只取膏肓穴灸之，其穴备于后，次灸四花穴，亦效。予常见人初有此疾，即与根据法灸之，无有不效，惟恐病根深痼，亦根据此法灸之，亦有齐愈者，况初病者乎！

[卷四] 《千金方》论取膏肓穴法

膏肓穴，无所不治。主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑失志等症。取穴之法，正坐，曲肘，伸两手，以臂着膝前，令正直，手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得摇动，从胛骨上角摸索至胛骨下头，其间当有二肋两开，灸中间，根据胛骨之里，肋间深处是穴，骨容侧指许，摩筋肉之表，肋骨空处按之，但觉牵引骨节动，须灸胛中各一穴，至六百壮，多至千壮，当觉气下砻砻然如水状，亦当有所下出，若无停痰宿饮，则无所下也。若病已困，不能正坐，当令侧卧挽一臂，同前灸之也。求穴大较，以右手从左肩住指头，表所不及者是也。左手亦然，乃以前法灸之。若不能正坐，但伸两臂亦可，伏衣上，伸两臂令人挽两胛，使相离，不尔，胛骨遮穴不可得也，所伏衣，当令大小常定，不尔则失其穴。此灸讫后，令人阳气康盛，当消息以自补养，身体平复，其穴在五柱之上，四柱之下，横去六寸许，相准望取之。

论曰：昔秦缓不救晋侯之疾，以在膏之下，肓之上，针药所不及，即此穴也。孙真人笑，不能求得此穴，所以宿难遣，若能用心得而灸之，无疾不愈矣。明载于此，学人仔细详审，根据法取之，无不得其真穴也。一法，医者先自坐，以目平正，却于壁上，以墨作一大圈，却令患者正坐，常使其目视圈，无得斜视别处，此良法也，令灸人正坐，曲脊伸臂根据法，医者以指揣后脊骨一节为一寸，自一柱至五柱，逐一以墨点记，令上下端直分明，且人有颈骨者，亦有无者，当以平肩为一柱是也，以四柱至五柱，用秆心比量两柱上下远近，折为三分，亦以墨点脊上柱间，取第四柱下二分微多，五柱上一分微少，用笔点定，横过相去六寸之中，左右以为两穴交下远近之准，大要两柱上下，协议身寸，一寸三分七厘微缩，有无大段长短不同以参者。