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医藏

证治准绳幼科

60 万字 · 约 28 小时 24 分钟 · 28 / 78

会员可开白话 · 医书只译文义

目疾,宜预解肝之毒,羌活汤加青皮、柴胡。肺证毒多者,必增喘嗽烦渴不止,手掐眉目鼻面,宜预解肺之毒,泻白散合甘桔汤,加牛蒡子、天花粉。心证毒多者,必伏不起,谵妄饮水,烦哭切牙,宜预解心之毒,导赤散加黄连、辰砂。脾证毒多者,必成灰白色,痒 吐利,宜预保养脾胃,以解其毒,四君子汤、调元汤,加白芍药、防风、连翘。肾不见平证,耳 俱热者,死候也。

羌活汤(发热) 泻白散(肺) 甘枯汤(咽喉) 导赤散(心) 四君子汤(吐泻)

调元汤(即保元汤)

卷之四·心脏部二 痘疮上

部位

〔万〕诸疮皆属心火,心之华在面,疮痘之候,但以面之部位占之,思过半矣,且痘疹阳毒,诸阳皆聚于面,吉凶善恶,尤易见也。额属心火,如印堂以上,发际以下,横两日月角位先见红点,先作浆,先结靥者,此恶候也,盖心为君主,毒发于心,故先见于其位,君危,则十二官皆危,其死速矣。左脸属肝木,右脸属肺金,如两脸先见红点磊落者吉,如相聚作块,其肉硬肿者死,盖肝藏魂,肺藏魄,生意既绝,魂魄将离,故不治也。颏属肾,承浆横抵两颐,先见红点,先发,先靥者吉,此位虽属肾,然三阴三阳之脉皆聚于此,阴阳和,故可治也。鼻属脾土,若准头先出,先靥者凶,盖脾属土,四脏禀命于脾,毒发于脾,土败则四脏相随而败,故绵延日久,后毙也。肾之窍在耳,又云:心开窍于耳,心肾皆少阴君火也,又少阳相火之脉,行耳之前后,凡在耳叶先见红点者凶,盖君相二火用事,燔灼之势,难可扑灭也。惟口唇四围,先出、先起、先靥者大吉,盖阳明之脉侠口环唇,胃与大肠主之,无物不受故也。

痘家有八门、五枢、三关、两煞、五轴之分。心为赤帝门(附心,胞络)两颧为心枢。肝为青阳门(附,胆)两眼眶为肝枢。脾为黄央门(附,胃)两腮颐为脾枢。肺为肃杀门,喉突为肺枢。肾为玄武门,两耳垂为肾枢。胸膛乳阜心之关。

脐封脾之关。阳球肾之关。白帝煞门座于气窝右太阳。青帝煞门座于眼眶左太阳。颧阜胸乳心之轴。左太阳左胁眼胞两臀肝之轴。右太阳右胁项颈气突肺之轴。腮颊中庭口角肚腹手足脾之轴。地阁后颈耳窖背俞腰脊阳球肾之轴。

袁氏阅痘,重门、栏、辅、轴四字,门犯则验栏,栏犯则验辅,辅犯则验轴,至轴而变态尽矣。门凡八,栏辅各十有八,轴凡一百五十四,各分经络而验之。天庭穹窿之地名赤帝门。胸膛名炎车门。两手掌心名正离门(不属心而属阳明阳明透彻则鼻先形而掌心次之阳明迅暴则掌心先。形而鼻次之标于鼻 顺标于掌者逆)眉心一带统上下寸地号五将门。眼下丝竹泪堂名青阳门。气窝天突穴名肃杀门。两耳窍圈为玄武门。脐封之处脾经所注名黄帝门。八门与前稍异,至栏、辅、轴,抑又异矣,图诀繁俚,无关治疗,故今不取。

卷之四·心脏部二 痘疮上

脉候

疮疹之疾,有形之证,无所用诊。又,岁气主之,似不必诊。经曰:微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始。是则不可不诊也。先哲有言曰:痘疹脉静身凉者生,脉躁身热者死,可见疮疹亦用诊矣。大抵小儿之脉,多带紧数,疮毒之脉,又多浮大而数,伤寒论云:浮为风虚,大为气强,风气相搏,必成瘾疹。又曰:数脉不时,则生恶疮也。七岁以上,五至为平,七岁以下,六至为平,过则为太数,邪气实也,不及为迟,正气虚也,浮而数,表热也,浮而迟,阳气衰也,沉而紧,里热也,沉而细,元气脱也。疮疹为阳病,其脉浮沉俱宜带洪实,若弱而无力,为阳病见阴脉凶。凡诊得浮而无根,瞥瞥如羹上肥,数而急疾,连来如雀之啄,细而欲散、萦萦如蛛之丝,迟而欲绝,滴滴如屋之漏,沉而时见,如鱼之跃,皆死脉也。

凡痘子势重者,以脉候之,脉洪实者吉,浮数虚小者凶。丹溪治一男子年十六岁,发热而昏,目无见,耳无闻,两手脉皆豁大而略数。知其为劳伤矣,时里中多发痘者,虽不知人,与药则饮,与粥则啜,遂教以参、者、当归、苍术、陈皮大料浓与之饮,至二十余帖,痘始出,又二十帖,则成脓 ,身无全肤。或曰,病劳可畏,何不用陈氏全方治之。予曰此但虚尔,无寒也,只守前方,又数十帖而安。后询其病因,为先四五日,恐有出痘之患,遂极力采樵,连日出汗甚多。此以脉之豁大而知其虚,乃痘疹因脉施治之一例也。

卷之四·心脏部二 痘疮上

气血

〔万〕人之一身,本乎荣卫,卫者阳气,所以开阖橐龠,运动枢机者也。荣者阴血,所以充溢脏腑,灌溉肢体者也。故气虚则神机息,血虚则化源绝,二者不可偏胜也。痘疹之毒,本于五脏之液,各随经络部位,直犯荣卫而出,气血从之,观其裹来坚浓,窠囊充长者,气之足也。根芽红活,形色润泽者,血之足也。气血既足,则痘易发易靥,不须施治,以蹈实实之戒。如平陷嫩薄者气之病也,干枯紫黑者血之病也,责而治之,不可因循以贻后悔。然脾胃者,气血之父也,心肾者,气血之母也,肝肺者,气血之舍也,脾纳水谷,其悍气注于肾而为气,肾舍于肺而为卫,以温分肉,充皮毛,肥腠理,司开阖也,卫气虚则疮不起发,其毒乘气之虚而入于肺,肺受之则为陷伏,而归于肾矣。脾纳水谷,其精气注于心而为血,心舍于肝而为荣,以走九窍,注六经,朝百脉也,荣血虚则疮不光泽,其毒乘血之虚而入于肝,肝受之则为痒 ,而归于心矣。凡治此者,气病治气,血病治血,寒则温之,热则清之,虚则补之,实则泻之,仍以脾胃为主,不可犯之也。

卷之四·心脏部二 痘疮上

虚实

〔万〕不知虚实者,不可以为工。经曰:无虚虚,无实实。虚实之分,不可不知也。

经曰:必先度其形之肥瘠,以调其气之虚实。此以形体别虚实也。又曰:谷盛气盛,谷虚气虚。此以饮食别虚实也。又曰:脉实血实,脉虚血虚。此以脉别虚实也。又曰:邪气盛则实,精气夺则虚。此以邪正别虚实也。大抵实者、邪气实也,虚者、正气虚也。经曰:邪之所凑,其气必虚,留而不去,其病则实是也。又云:五实死者,谓邪气之实也。五虚死者,谓正气之虚也(凡人诊同)。疮痘之证,其人形体肥健,饮食能多,六脉洪实,素无疾病,大便如常,疮色红润者,此表里正气俱实也,不须服药。若形体羸怯,素多疾病,饮食减少,六脉微弱,吐利频频,疮色淡嫩者,此表里正气俱虚也,陈氏温补之法可用。如疮势太盛, 肿痛胀,大热不退,烦渴昏睡,大小便秘,此表里邪气俱实也,钱氏凉泻之法可用。如疮本稠密, 发红活,吐利不食者,此表实里虚也,于补汤中加解毒药。如疮色淡白,发不透满,大小便秘,浩饮大嚼者,此里实表虚也,于解利中加发药。又如疮痛者邪气实也,当活血以开其郁。若痛如刀剜,闷乱大叫者,勿治。疮痒者,正气虚也,当补气以燥其湿,如爬搔不定,破烂皮脱者,勿治。灰白者,气虚也,参 之功为大。干燥者,血虚也,归芎之力宜多。虚则补之,实则泻之,中病即已,无过其制,此治之权衡也。

若本实而反补之,则毒瓦斯弥盛,或为溃烂,或为痈肿,或为目病,或为咽疮,或为失血,皆补之过也。如本虚而反泻之,则正气益虚,或为吐,为利,为厥逆,皆泻之过也。经云:母致邪,母失正,绝人长命。其此之谓欤。

〔翁〕夫气有生血之功,血无益气之理,故气不可亏,亏则阳会不及,而痘之圆晕之形不成。血不可盈,盈则阴乘阳位,而痘之倒陷之祸立至。是痘有气血虚实之殊也。大抵寒为虚,热为实,气虚则宜温补,气实热则宜清凉,血虚则宜补血,血热则宜解毒,必取其气血中和,无过不及可也。何谓气血虚实,且如气过则泡,血过则 ,气不及顶陷不起,血不及浆毒不附,凡痘色淡白,顶不坚实,不碍指,不起胀,皆属气虚,大宜保元,倍加酒炒黄 、肉桂、川芎、丁香、人乳、好酒同服。根窠不红,或红而散乱,以手摸过即转白,痘上如寒毛竖起,枯涩不活者,皆血虚也,宜保元加川芎、当归、酒洗红花,及下山楂以消参 之滞,再下木香数分以行滞气,而血自活也。凡用黄 ,当在痘尽出之后,凡用热药,当看毒尽解之时,又察气血虚实而治之,则药无不效矣。凡补血首尾用地黄,防滞血必用姜制,用芍药恐酸寒伐胃气,必用酒炒。

〔虚证调护论〕痘证以元气为主,元气充实,则毒易出易化,故善治痘者,惟保元气于虚弱之前,使不致于耗散为贵耳。然其治法惟何?一曰实腠理而固肌表,二曰节饮食而保脾土,肌表固则外陷之患不足虑,脾土实则下陷之患不足忧,更加以参 补益之功,则元气自然充实,而痘之出也,自然易以成浆,变证不生,而结靥顺候矣。是以禁用寒凉荡涤之剂如大黄、滑石、车前、生地、鼠粘、紫草、枳壳、之类,恐其荡涤润下,遂伤脾胃,脾胃伤,则元气由此而下陷,气脱内攻而死,势所必至,是则药杀之也。禁用滑润发散之剂如鼠粘、人牙、蝉蜕、麻黄、干葛、升麻、紫草、桔梗、羌活、防风、荆芥之类,恐其发散太过,遂致表虚,表一虚,则元气由此而外耗,塌痒外剥,命由此丧,谁之过欤。

〔虚证补气不补血〕虚弱痘证,精神倦怠,面青 白,盖气不充则精神倦怠,血不荣则面青 白。今治虚证,补气不补血者何也?气有神而无形,补之则易充,血有形而无神,补血之药,难收速效,况气阳而血阴,阴从阳,血从气者理也,故补气不补血,使气盛而充,则血自随而亦盛矣。况补血之剂如当归、生地,皆能润燥滑下,多用恐致溏泄故耳。然虚证痘疹,亦有白陷不荣,不得已而用当归、芍药、补血之剂,亦有虚火外浮,痘点繁红,而类于血热之证,不得已而用紫草、红花、生地活血凉血之药,并用酒炒,以折其润下之性,借酒力而行之达表,则补血活血之中,而有升发达表之妙,庶无润肠溏泄之患矣。

〔虚证坏势必至辨〕气虚痘证,初发身热悠悠,乍热乍凉,肌慢神倦,面青白,饮食减少,手足时冷时热,呕吐便溏,痘点方见,隐隐不振,淡红皮薄,三四日陆续不齐,不易长大,五六日不易成浆,少食气馁,伤食易泄,七八日塌陷,灰白不起,自汗微渴,或腹胀喘渴,泄泻塌痒,闷乱切牙寒战,头温足冷,势所必至。

故治虚痘初发之际,不宜投参苏饮、人参败毒散、黄连解毒汤、升麻葛根汤、紫草三豆饮,当用参 饮。气粗皮燥无润色亦忌之,只以四君子减人参、少加桔梗、川芎、腹皮,补益之中略佐以升提之法为妙。点子出齐,重用参 ,及至八九日间,无他凶证,用法如常。若或顶陷灰白不起,浆清自汗微渴,大补汤加桂。塌陷灰白,腹胀泄泻,木香散。塌痒闷乱,腹胀渴泻,喘嗽头温足冷,寒战切牙者,急进异攻散救之。

〔虚证变实〕气虚痘证,父母能守禁忌,及用药不误,调燮顺候,则元气充实,腠理坚固,脾胃强健,饮食如常,二便清调矣。若补益太过,浆足之后,重用参 ,容亦有腹胀喘急之患,用枳壳汤。误用五苓木通,多则有大便秘塞之患,用宽中散。

便实而渴,麦门冬汤。过用丁桂辛热之剂,则亦有咽喉肿痛,烦躁闭渴之变,滋阴润燥汤。盖喘急腹胀,大便秘坚,烦渴咽痛,皆类实证也,然而气虚变实者,非真实也,是病浅而用药过深之失也,只宜斟酌,不宜疏通,重治疏利之过,则方生之气复虚,而脱证将至矣。

〔虚证似实〕气虚痘证,或为饮食生冷,调理失宜,致伤脾胃,遂成泄泻,津液下陷,虚火上盛,必发而为渴。元气下陷,则虚阳上拥,下气不续,必发而为喘。

夫渴与喘,实证也,起于泄泻之后,则为津液暴亡而渴、气虚而喘,岂有实热而渴、气拥而喘,生于泄泻之后哉。故治渴则用参苓白术木香散。渴泻不止,异攻散。喘则用人参定喘汤、独参杏仁汤。喘渴而泄,木香异功散。闷乱腹胀,毒成内攻,眼合自语,已名失志,谬认为实,医何愚哉!〔实证似虚〕身发壮热,毛直皮燥,睡卧不宁,腮红睛赤,气粗烦渴,腹胀便秘喘急,皆实证也,此热盛毒重,壅遏之故,而又见呕吐之证。呕吐似虚也,然未知热毒在内,不得伸越,则上逆攻冲而吐,经云:诸逆攻冲,皆属于火者是也。或为寒冷所搏,或因乳食不节,致伤风冷,则使内热不得发越,冷暖相拒而吐。毒不得伸越者,从升阳发散为最,相拒而吐者、引之使下,如猪苓、泽泻、橘皮之类。

又有泄泻之证兼见者,泄泻似虚也,然因热毒郁盛,熏炙脾胃,不得外达,则毒从下陷,寻窍而泄,所谓热毒下注者是也,古云:未出而泻者生,既出而泻者死,概可见矣。治法以升提发散,引毒达表,毒得外解,则内泄自止,兼伤食而泻者,轻则加消化之剂,重则从之。又有不思饮食,书云:不思饮食,皆属内虚者是矣,然不知郁热之证盖因毒瓦斯在内,不得伸越达于肌表,二便秘结,腠理阻塞,热毒壅盛,腹胀满急,不思饮食者,必然之势也,治法以升提发散,引毒达表,则热气有所伸越,而脏腑和平,饮食自进矣。若误用丁、桂、半夏等热药于呕吐、泄泻、不食之证,是以热攻热,而转增烦剧,用人参、黄 、茯苓、白术等补剂于腹胀不思饮食之证,则邪得补而愈盛,药一入口,立见杀人,医之过也,可不慎欤。他如龙骨、豆蔻虽能止泄,神曲、麦芽、缩砂虽能助脾化食,皆不当用于壅热不食之证,继予业者鉴之。

〔热证变虚〕血热痘证,只宜清凉发散,不宜峻用苦寒,若过投寒剂如升麻、芩、连及滑泄之药,必致内伤脾胃,外冰肌肉,脾胃伤轻则饮食减而溏泄,重则洞泄无度,而遂致虚寒。肌肉冰则热蒸之气不行,腠理闭涩,痘不肥大,不起发,不行浆,而遂成伏陷。此热证变虚之验,虚证既明,便从虚治,参 丁桂,亦所不忌,五六日后见之,则木香异攻,在所宜施,惟在审证而斟酌之也。

〔壅热变虚〕毒盛壅遏,固宜升提发散为主,而佐以清凉解毒为善,又宜得平乃止,若发散太过,必致肌表空虚,元气耗散,内贯清浆,或虚抬空壳,或痒塌外剥,或溃烂不收,百变皆至,见此数端,皆成表虚。表既虚,则元气从此耗泄,而内气亦不能以自守,略伤饮食或生冷,则成泄泻,泄泻不止,遂成虚寒而气脱,烦渴闷乱,寒战切牙,无所不至矣。既知虚证,治从虚例,参 白术丁桂姜附,亦所不忌,六七日后见之,虽木香异攻亦宜急进,在察证而酌量之也。

〔壅热用异攻辨〕实热壅遏之证,多用寒凉,致冰伏泄泻,发散太过,或成表虚。既成冰硬,药宜温和,姜桂之热,亦所不忌。泄泻之后,热气自散,真气自虚,既成气虚,药宜补益。气虚必寒,虚寒既明,药宜温补。是以始出之时虽为血热壅遏,至于三四日后,身反不热,肌肤冰冷,痘疮不长,焉得不进以温和之剂如官桂、干姜、川芎之类,使内气一暖,则外气自和。泄泻之后,其内必虚,虽有腹胀烦渴喘急,焉得复为实热,不过内虚伏陷,毒成内攻而然。故实热之证,七八九日曾经泄泻,皆从虚治,有木香异功之证,便进木香异功为贵。如无冰硬之证,切勿误投温剂,无泄泻之证,勿得误投木香异攻等,盖塌陷、倒靥、干枯、而无冰硬泄泻之患者,多因热毒内攻而然,故宜百祥、猪尾等方以治之可也。

卷之四·心脏部二 痘疮上

阴阳

痘出有三阳三阴之异,常须辨之,勿令误也。太阳病寒,身热小便赤涩,出不快,宜荆芥甘草防风汤。少阳病,乍寒乍热,出不快,宜连翘防风汤。阳明病,身热目赤,大便闭实,疮遍肌肉,出不快,宜升麻葛根汤(初热)加紫草。太阴病,自利,四肢逆冷,宜附子理中汤(泻)、木香散(泻)。少阴病,黑陷,口舌干燥,宜四物汤加紫草红花。厥阴病,卵缩舌卷,时发厥逆,宜大异功散(出不快)加防风、青皮。

三阴病,法当救里,故宜以温剂助之。

卷之四·心脏部二 痘疮上

阴阳

(凡痘疹、春夏为顺,当纯阳之时也,古人治法,与伤寒同。)

足胫热 两腮红 大便秘 小便涩 渴不止 上气急 脉洪数以上七证,不宜服热药。

疮疹一发,有密如蚕种者,或如糠 者,合清表,宜连翘升麻汤(见形)。或未出而先发搐,是兼外感风寒之邪,宜茶汤下解毒丸(痘惊),及犀角地黄汤(失血)。疮出不快,清便自调,知其在表,当微发散,升麻葛根汤(初热)。若疮青干黑陷,身不大热,大小便涩滞,是热蓄于内,宜煎大黄汤下宣风散(发热)。若表大热者不可下。黑陷甚者百祥丸(黑陷)。若疮已发,稠密微喘,渴欲饮水,宜微下之,当归丸及庞氏地黄膏(见形),外以黄柏膏(见形)涂面。值盛夏暑热正炽,适疮大发,烦渴大便实者,宜玉露散(吐泻)及甘露饮子(咽痛)。或昏冒不知人,时作搐搦,疮倒靥、黑陷者,宜猪心龙脑膏(黑陷)。

卷之四·心脏部二 痘疮上

阴阳

(凡疮发于秋冬为逆当纯阴之时也)

足胫冷 腹虚胀 粪青色 面 白 呕乳食 目睛青 脉沉微以上七证,不宜服寒药。

痘疮盛出,四肢逆冷或自利,系在太阴脾经,宜急温之,用异功散(出不快)、附子理中汤(泻)、调中丸(泻)。痘疮平塌,灰白色不泽,此是正气不足,宜十补托里散,倍黄、加熟附子。或四肢厥冷,时作搐搦,系在厥阴,宜温之异功散(出不快)加防风、青皮,或白术散(渴)去干葛、藿香,加附子、肉桂。

痘疮证,有阳盛阴虚,有阴盛阳虚,阳盛者饮冰雪不知寒,阴盛者饮沸汤不知热。凡发热作渴,手足逆冷,大便自利,喜饮热汤,皆阴盛阳虚也,薛氏用大异功散(出不快)、八味丸治之。若发热作渴,而大便秘结,手足并热,喜饮冷水,皆阳盛阴虚也,薛氏用四顺饮(热)、地黄丸(肾)、治之。若烦热作渴,面赤睛白,此为肾经虚热,亦宜地黄丸之类。陈文中治阴盛阳虚用大异功散加木香、当归、以补阳是矣,治阳盛阴虚,用木香散加丁香、官桂、以补阴,不为以火济火乎,此陈氏方所以为一偏之术,而见讥于前哲也。学人不察,而误用之,夭枉可胜道哉。

卷之四·心脏部二 痘疮上

形气

凡疮疹已出后有声音者,乃形病而气不病也,身温者宜解毒防风汤(大法),大便闭者宜当归丸(便秘)。疮疹未出,先声音不出者,乃形不病而气病也,宜补肺散(失音)加生黄。若疮疹出而声音不出者,是形气俱病也,小儿禀赋素弱者宜预服十奇散(即十宣散见起发)倍归、芎、少木香煎服。(或云,宜十补散,或大异功散,或云形气俱病者、当清其肺,宜八风汤,并凉膈散去硝黄主之。)

卷之四·心脏部二 痘疮上

形气

肺主气,气不足,则致后三证自汗声不出。疮顶陷塌。不绽肥。并宜十奇散。(自汗倍黄 ,声不出倍桔梗)

心主血,血不足,则致后三证。

灰白色。根窠不红。不光泽。并宜芎归汤加芍药、紫草、红花,良验。

卷之四·心脏部二 痘疮上

轻重

〔钱〕凡疮疹若出辨视轻重,若一发便出尽者必重也。痘夹疹者半轻半重也。出稀者轻。里外肥红者轻。外黑里白者微重也。外白里黑者大重也。疮端里黑如针孔者热剧也。青干黑陷,昏睡汗出不止,烦躁热渴,腹胀啼喘,大小便不通者困也。

凡疮疹,当乳母慎口,不可令饥及受风寒,必归肾变黑,难治。〔海〕或热极反兼水化者,亦能变黑,当以凉药主之,不可不察,以脉别之可也。或有出色正者,内素有热,头反陷,色或灰青似黑,中有针眼下陷,当急以清凉药疏之,便结者大黄、牵牛之类,便软者金花丸之类主之。

〔陈〕轻者作三次出。大小不一等。头面稀少。眼中无。根窠红。肥满光泽。

重者一齐并出。密如蚕种。身热腹胀。疮灰白色。稠密无缝。泻渴不止。头温足冷。

轻变重。犯房室。不忌口。先曾泻。饮冷水。饵凉药。

重变轻。避风寒。常和暖。大便稠。不燥渴。忌生冷。忌外人。

上,饮冷水,饵凉药,若内有实热者不须忌之。

二日三日,痘疮始见,微微才出如粟米大,或如黍米大,或如绿豆大,似水珠光泽明净者佳,不须服药。

四日五日,痘疮大小不等,根窠红活,光泽明净者轻。如稠密陷顶,灰白色泻渴者重。

六日七日,痘疮肥红光泽者轻。如身温气促,口干腹胀,足指冷者重。

八日九日,痘疮长足,肥满苍蜡色者轻。如寒战闷乱,腹胀烦渴,气急切牙者,至重也。

十日十一日,痘疮当靥,疮痂欲落而愈。如身热闷乱,腹胀泄泻,寒战切牙者重。

〔翁〕轻痘歌 热缓神清痘小稀,根窠红活出参差,四肢温暖无寒热,乳食如常渴泻除,太阳面颊俱光润,手足累累圆似珠,更兼腰项当心少,但宜调护不须医。

重痘歌 初热一日即便出,稠密鲜红减饮食,泄泻烦渴头面多,红 夹疹二便涩,平阔灰白欠光明,疔毒脓疮水流湿,若此重证须预防,莫待临期有疏失。

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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