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医藏

证类本草

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其叶作屑,煮饮汁,即通夜不睡。煮盐人唯资此饮,而交、广最所重,客来先设,乃加以香 (音耄)辈。

唐谁谓荼苦。又云:堇荼如饴,皆苦菜异名也。陶谓之茗,茗乃木类,殊非菜流。茗,春采为苦荼。音迟遐反,非途音也。按:《尔雅》释草云:荼,苦菜。

释木云: 、苦荼,二物全别,不得为例。又《颜氏家训》按《易通卦验玄图》曰:苦菜,生乃成。一名游冬。叶似苦苣而细,断之有白汁,花黄似菊。此则与桐君略同,今所在有之。苦 乃龙葵尔,俗亦名苦菜,非荼也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:春花夏实,至秋复生,花而不实,经冬不凋。陈藏器云:苦 ,味苦,寒,有小毒。捣叶敷小儿闪癖,煮汁服,去暴热目黄,秘塞。叶极似龙葵,但龙葵子无壳,苦 子有壳,苏云是龙葵,误也。人亦呼为小苦耽。崔豹《古今注》云:苦 ,一名 子,有实形如皮弁,子圆如珠。

月令王瓜生,苦菜秀。

衍义曰:苦菜,四方:皆有,在北道则冬方:雕毙,生南方:则冬夏常青。此《月令》小满节后,所谓苦菜秀者是此。叶如苦苣,更狭,其绿色差淡,折之白乳汁出,常常点瘊子,自落。味苦,花与野菊相似,春、夏、秋皆旋开花。去中热,安心神。

卷第二十七

荏子

味辛,温,无毒。主咳逆,下气,温中,补体。

主调中,去臭气。九月采,阴干。

陶隐居云:荏状如苏,高硕白色,不甚香。其子研之,杂米作糜,甚肥美,下气,补益。

东人呼为KT (音鱼),以其似苏字,但除禾边故也。笮其子作油,日煎之,即今油帛及和漆所用者,服食断谷亦用之,名为重油。唐本注云:《别录》荏叶,人常生食,其子故不及苏也。

今按陈藏本草云:荏叶,捣敷虫咬及男子阴肿。江东以荏子为油,北土以大麻为油,此二油俱堪油物,若其和漆,荏者为强尔。臣禹锡等谨按孟诜云:荏子,其叶性温。用时捣之。

治男子阴肿,生捣和醋封之。女人绵裹内,三、四易。萧炳云:又有大荏,形似野荏高硕,叶大小荏一倍,不堪食。人收其子,以充油绢帛,与大麻子同。其小荏子欲熟,人采其角食之,甚香美。大荏叶不堪食。日华子云:荏,调气,润心肺,长肌肤,益颜色,消宿食,止上气咳嗽,去狐臭,敷蛇咬。子,下气,止嗽,补中,填精髓。

食疗:主咳逆下气。其叶杵之,治男子阴肿。谨按子,压作油用,亦少破气,多食发心闷。

温。补中益气,通血脉,填精髓。可蒸令熟,烈晒干之,当口开。春取米食之,亦可休粮。

生食,止渴润肺。梅师方:治虺中人。以荏叶烂杵,猪脂和,薄敷上。

卷第二十七

黄蜀葵花

黄蜀葵花 治小便淋及催生。又主诸恶疮脓水,久不瘥者,作末敷之即愈。近道处处有之。

春生苗叶,与蜀葵颇相似,叶尖狭,多刻缺,夏末开花,浅黄色,六、七月采之,阴干用。

(新定)

图经文具冬葵条下经验后方:治临产催产。以黄蜀葵子焙干为末,井华水下三钱匕。如无子,以根细切,煎汁令浓滑,待冷服。

衍义曰:黄蜀葵花,与蜀葵别种,非为蜀葵中黄者也。叶心下有紫檀色,摘之,剔为数处,就晒干之;不尔,即 烂,疮家为要药。子,临产时,取四十九粒,研烂,用温水调服,良久

卷第二十七

蜀葵

蜀葵 味甘,寒,无毒。久食钝人性灵。根及茎并主客热,利小便,散脓血恶汁。叶烧为末,敷金疮。煮食,主丹石发,热结。捣碎,敷火疮。又叶炙煮,与小儿食,治热毒下痢及大人丹痢。捣汁服亦可,恐腹痛,即暖饮之。

冷,无毒。治小儿风疹。子,冷,无毒。治淋涩,通小肠,催生落胎,疗水肿,治一切葵,一名KT《尔雅》云: ,戎葵。释曰: ,一名戎葵。郭曰:蜀葵也,似葵,华如槿华。戎、蜀盖其所自也,因以名之。[(新补)见陈藏器、日华子。]图经文具冬葵条下。

圣惠方:治妇人白带下,脐腹冷痛,面色痿黄,日渐虚困。以白葵花一两,阴干为末,空心温酒下二钱匕。如赤带下,用赤花。千金方:治横生倒产。末葵花,酒服方寸匕。经验后敷之。孙真人:食之,狗咬疮不差。又能钝人情性。

衍义曰:蜀葵,四时取红单叶者,根阴干。治带下,排脓血恶物,极验。

卷第二十七

龙葵

龙葵 味苦,寒,无毒。食之解劳少睡,去虚热肿。其子,疗疔肿,所在有之。

唐本注云:即关、河间谓之苦菜者,叶圆花白,子若牛李子,生青熟黑,但堪煮食,不任生啖。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:龙葵,臣。能明目,轻身。子甚良。其赤珠者名龙珠,服之变白令黑,耐老。若能生食得苦者,不食它菜,十日后侧有灵异,不与葱、薤同啖去汁食之。

图经曰:龙葵,旧云所在有之,今近处亦稀,唯北方:有之,北人谓之苦葵。叶圆似排风而无毛,花白,实若牛李子,生青熟黑,亦似排风子,但堪煮食,不任生啖。其实赤者名赤珠,服薤同食,根亦入药用。今医以治发背痈疽成疮者。其方:龙葵根一两,锉,麝香一分,研。先捣龙葵根,罗为末,入麝香,研令匀,涂于疮上,甚善。

食疗:主疔肿。患火丹疮,和土杵,敷之尤良。经验方:治痈无头,捣龙葵敷之。食医心镜:主解劳少睡,去热肿。龙葵菜煮作羹粥,食之并得。

卷第二十七

苦耽

苗、子,味苦,寒,小毒。主传尸伏连,鬼气疰忤邪气,腹内热结,目黄不下食,大小便涩,骨热咳嗽,多睡劳乏,呕逆痰壅, 癖痞满。小儿无辜 子,寒热,大腹,杀虫,落胎,去蛊毒。并煮汁服,亦生捣绞汁服,亦研敷小儿闪癖。生故墟垣堑间,高二、三尺,子作角,如撮口袋,中有子如珠,熟则赤色。

人有骨蒸多服之。关中人谓之洛神珠,一名王母珠,一名皮弁草。又有一种小者,名苦 。

(新补)

卷第二十七

苦苣

味苦,平一云寒。除面目及舌下黄,强力不睡。折取茎中白汁,敷疔肿,出根。又取汁滴痈上,立溃。碎茎、叶敷蛇咬。根主赤白痢及骨蒸,并煮服之。今人种为菜,生食之。久食轻身,少睡,调十二经脉,利五脏,霍乱后胃气逆烦。生捣汁饮之,虽冷,甚益人。不可同血食(一本作蜜),食作痔疾,苦苣即野苣也,野生者,又名KT 苣。今人家常食为白苣。江外、岭南、吴人无白苣,尝植野苣,以供厨馔。(新补)

衍义曰:苦苣,捣汁敷疔疮,殊验。青苗阴干,以备冬月,为末,水调敷。

卷第二十七

苜蓿

味苦,平,无毒。主安中,利人,可久食。

陶隐居云:长安中乃有苜蓿园,北人甚重此,江南人不甚食之,以无味故也。外国复别有苜蓿草,以疗目,非此类也。唐本注云:苜蓿茎、叶平,根寒。主热病,烦满,目黄赤,小便升,令人吐利,即愈。臣禹锡等谨按孟诜云:患疸黄人,取根生捣,绞汁服之,良。又,利五脏,轻身;洗去脾胃间邪气,诸恶热毒。少食好,多食当冷气入健人,更无诸益。日华子云:凉,去腹脏邪气,脾胃间热气,通小肠。

食疗:彼处人采根,作土黄 也。又,安中,利五脏,煮和酱食之,作羹亦得。

衍义曰:苜蓿,唐·李白诗云:天马常衔苜蓿花,是此。陕西甚多,饲牛、马。嫩时,人兼食之,微甘淡,不可多食,利大小肠。有宿根,刈讫又生。

卷第二十七

味甘,温,无毒。主利肝气,和中。其实,主明目,目痛。

陶隐居云:荠类又多,此是今人可食者,叶作菹羹亦佳。《诗》云:谁谓荼苦,其甘如荠是也。臣禹锡等谨按药性论云:荠子,味甘,平。患气人食之,动冷疾,主青盲病不见物,补五脏不足。其根、叶烧灰,能治赤白痢,极效。孟诜云:荠子,入治眼方:中用。不与面同不可食。陈士良云:实,亦呼菥 子。主壅,去风毒邪气,明目,去视物鲜明。四月八日收实,良。其花捋去席下辟虫。日华子云:荠菜,利五脏。根,疗目疼。

圣惠方:治暴赤眼,疼能碜涩。荠菜根汁点目中。

三种陈藏器余

卷第二十七

蕨叶

似老蕨,根如紫草。按蕨,味甘,寒,滑。去暴热,利水道,令人睡,弱阳。小儿食之,脚弱不行。生山间,人作茹食之。四皓食之而寿,夷、齐食蕨而夭,固非良物。《搜神记》曰:郗鉴镇丹徒,二月出猎。有甲士折一枝,食之,觉心中淡淡成疾。后吐一小蛇,悬屋前,渐干成蕨,遂明此物不可生食之也。

食疗:寒。补五脏不足。气壅经络筋骨间,毒瓦斯。令人脚弱不能行。消阳事,令眼暗,鼻中塞,发落,不可食。又,冷气人食之,多腹胀。毛诗陟彼南山,言采其蕨。又曰:言采其薇。

齐采薇而食,恐蕨非薇也。今永康道江居民,多以醋腌而食之。

卷第二十七

翘摇

味辛,平,无毒。主破血,止血,生肌。亦充生菜食之。又生五种黄病,绞汁服之。

生平泽,紫花,蔓生,如劳豆。《诗义疏》云:苕饶,幽州人谓之翘饶。《尔雅》云:柱天,摇车也。

食疗:疗五种黄病。生捣汁,服一升,日二,瘥。甚益人,利五脏,明耳目,去热风,令人轻健。长食不厌,煮熟吃,佳。若生吃,令人吐水。

卷第二十七

甘蓝

平,补骨髓,利五脏六腑,利关节,通经络中结气,明耳目,健人,少睡,益心力,壮筋骨。此者是西土蓝,阔叶,可食。治黄毒者作菹,经宿渍色黄,和盐食之,去心下结伏气。

食医心镜:甘蓝菜作齑菹,煮食并得。壶居士陇西多种食之,汉地少有,多食令人少睡。

卷第二十八

(己酉添加衍义)

卷第二十八

蓼实

蓼实 味辛,温,无毒。主明目,温中,耐风寒,下水气,面目浮肿,痈疡。叶,归舌,除大小肠邪气,利中益志。

马蓼

去肠中蛭虫,轻身。生雷泽川泽。

陶隐居云:此类又多,人所食有三种:一是紫蓼,相似而紫色;名香蓼,亦相似而香,并不甚辛而好食;一是青蓼,人家常有,其叶有园者、尖者,以园者为胜,所用即是此。干之以酿酒,主风冷,大良。马蓼,生下湿地,茎斑,叶大有黑点。亦有两三种,其最大者名笼(音鼓),即是荭草,已在上卷中品。唐本注云:《尔雅》云,荭,一名茏 ,大者名 (丘轨切),则最大者不名笼 ,陶误呼之。又有水蓼,叶大似马蓼而味辛。主被蛇伤,捣敷之;绞取汁服,止蛇毒入腹心闷者。又水煮渍脚捋之,消香港脚肿。生下湿水旁。今按: 陈藏器本草云:蓼,主 癖。每日取一握煮服之,人霍乱转筋,多取煮汤及热捋脚。叶,捣敷狐刺疮,亦主小儿头疮。又云:蓼、蕺俱弱阳。人为蜗牛子浸之,立瘥。不可近阴,令弱也。诸蓼并冬死,唯香蓼宿根重生。人为生菜,最能入腰脚也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:蓼类甚多,有紫蓼、赤蓼、青蓼、马蓼、水蓼、香蓼、木蓼等,其类有七种。紫、赤二蓼,叶小狭而浓;青、香二蓼,叶亦相叶俱阔大,上有黑点。木蓼一名天蓼,蔓生,叶似柘叶,诸蓼花皆红白,子皆赤黑;木蓼,花黄白,子皮青滑。尔雅云:蔷,虞蓼。释曰:蔷,一名虞蓼,即蓼之生水泽者也。《周颂·良KT 》云:以薅,荼蓼。《毛传》曰:蓼,水草是也。药性论云:蓼实,使,归鼻。除肾气,兼能去 阳。叶主邪气。又云:食之多发心痛,令人寒热,损骨髓。小儿头疮,捣末和白蜜(一云和鸡子白)涂上,虫出不作瘢。若霍乱转筋,取子一把,香豉一升,先切叶,以水三升,煮取二升,纳豉汁中,更煮取一升半,分三服。又与大麦面相宜。孟诜云:蓼子,多食令人吐水。亦通五脏拥气,损阳气。日华子云:水蓼,性冷,无毒。蛇咬捣敷,根茎并用。又云:赤蓼,暖,暴脚软人,烧灰淋汁浸,持以蒸桑叶 ,立愈。

图经曰:蓼实,生雷泽川泽,今在处有之。蓼类甚多,有紫蓼、赤蓼(一名红蓼)、青蓼、香蓼、马蓼、水蓼、木蓼等,凡七种。紫、赤二种,叶俱小狭而浓;青、香二种,叶亦相似而惧大,上有黑点。此六种花皆黄白,子皆青黑。木蓼一名天蓼,亦有大,小二种,蔓生,叶似柘叶,花黄白,子皮青滑。陶隐居以青蓼入药,然其蓼俱堪食,又以马蓼为荭草,已见上条,余亦无用。苏恭以水蓼亦入药,水煮捋脚者,多生水泽中。《周颂》所谓以薅(大羔切),荼蓼。《尔雅》所谓蔷,虞蓼是也。又《三茅君传》有作白蓼酱方。白蓼,《药谱》无闻,疑即青蓼也。或云红蓼亦可作酱。

圣惠方:治肝虚转筋。用赤蓼茎、叶切三合,水一盏,酒三合,煎至四合去滓,温分二服。又方:治热 心闷。用浓煮蓼汁一大盏,分为二服饮之。外台秘要:治夏月 死,取浓煮汁痛成疮。先锉浆蓼煮汤,令温热得所,频频淋洗,候疮干自安。孙真人食之伤肾。合鱼脍食之,则令人阴冷疼,气欲绝。斗门方:治血气攻心,今录验:治霍乱转筋。取蓼一手把,去两头,以水二也。

衍义曰:蓼实,即《神农本经》第十一卷中水蓼之子也。彼言蓼则用茎,此言实即用子,故此复论子之功,故分为二条。春初以葫芦盛水浸湿,高挂于火上,昼夜使暖,遂生红芽,取以种水红,与此相类,但苗茎高及丈。取子,微炒,碾为细末,薄酒调二、三钱服,治瘰 。久则效,效则已。

卷第二十八

葱实

葱实 味辛,温,无毒。主明目,补中不足。其茎葱白,平,可作汤,主伤寒,寒热,出汗,中风,面目肿,伤寒骨肉痛,喉痹不通,安胎,归目,除肝邪气,安中,利五脏,益目睛,杀百药毒。

葱根

主伤寒头痛。

葱汁

平,温。主溺血,解藜芦毒。

唐本注云:葱有数种,山葱曰 葱,疗病以胡葱,主诸恶 (七吏切),狐尿刺毒,山溪中沙虱、射工等毒。煮汁浸或捣敷大效,亦兼小蒜、茱萸辈,不独用也。其人间食葱,又有二种:有冻葱,即经冬不死,分茎栽莳而无子也;又有汉葱,冬即叶枯。食用入药,冻葱最善,气味亦佳。臣禹锡等谨按蜀本图经云:葱有冬葱、汉葱、胡葱、 、葱凡四种。冬葱夏衰冬盛,茎叶俱软美。山南、江左有之。汉葱冬枯,其茎实硬而味薄。胡葱茎叶粗短,根若金,能疗肿毒。 葱生于山谷,不入药用。尔雅云: ,山葱。释曰:《说文》云:葱生山中者名 ,细茎大叶者是也。孟诜云:葱,温。根主疮中有水,风肿疼痛者。冬葱最善,宜冬者,多食发气,上冲人,五脏闭绝,虚人胃。开骨节,出汗,故温尔。日华子云:葱,治天行时疾,头痛,热狂,通大小肠,霍乱转筋及贲豚气,香港脚,心腹痛,目眩及止心迷闷。取其茎叶,用盐研, 蛇虫伤并金疮。水入皲肿,煨研 敷。中射工溪毒,盐研 敷。子,温中,补不足,益精,明目。根,杀一切鱼肉毒,不可以蜜同食。

图经曰:葱实,《本经》不载所出州土,今处处有之。葱有数种:入药用山葱、胡葱;食品用冻葱、汉葱。山葱生山中,细茎大叶,食之香美于常葱。一名 (古百切)葱。《尔雅》所谓而根茎皆细白。又云:茎叶微短如金灯者是也。旧别有条云:生蜀郡山谷,似大蒜而小,形圆皮赤,稍长而锐。冻葱,冬夏常有,但分茎栽莳而无子,气味最佳,亦入药用,一名冬葱。又有一种楼葱,亦冬葱类也,江南人呼龙角葱,言其苗有八角,故云尔。淮、楚间多种之。汉葱茎实硬而味薄,冬即叶枯。凡葱皆能杀鱼肉毒,食品所不可缺也。唐·韦宙《独行方》主水病两足肿者,锉葱叶及茎,煮令烂,渍之,日三、五作乃佳。煨葱治打扑损,见刘禹锡《传信方》,云得于崔给事,取葱新折者,便入 灰火煨,趁将损处。仍多煨,取续续易热者。崔云:顷在泽潞,与李抱真作球子,其军将以杖相格,便乘势不能止,因伤李相指并爪甲擘裂,遽索金创药裹之,强坐,频索酒吃,至数盏已过量,而面色愈青,忍痛不止。有军吏言此方遂用之,三易,面色却赤,斯须云已不痛。凡十数度用热葱并涕缠裹其指,遂毕席笑语。又上方》,治脾心痛,痛则腹胀如锥刀刺者。吴茱萸一升,葱花一食疗:叶,温。白,平。主伤寒壮热,出汗,中风,面目浮肿,骨节头疼,损发鬓。葱白及须,平。通气,主伤寒头痛。又,治疮中有风水,肿疼。取青叶、干姜、黄柏相和,煮作汤,不宜多,只可和五味用之,上冲人,五脏闭绝。虚人患气者,多食发气。为通和关节,出汗之故也。少食则得,可作汤饮。不得多食,恐拔气上冲人,五脏闷绝。切不得与蜜相和,食之促人气,杀人。又,止血衄,利小便。外台秘要:治肠痔,大便常血。取葱白三、五斤,煮作汤,盆中坐,立瘥。又方:治大小肠不通。捣葱白以酢和,封小肾肿。泥葱半斤煨过,烂捣贴脐上。千金方:治中恶,葱心黄刺脑骨破及骨折。葱白细研和蜜,浓封损处,立瘥。经验方:治小便淋以艾灸七壮。梅师方:治胎动不安,以银器煮上,即血止。又方:后烦躁,卧不安稳。葱白二十茎,大枣二十枚,以水三升,煎取二升,分服。孙真人食忌正月游风。若烧葱和蜜食,杀人。食医心镜:主赤白痢。以葱一握细切,和米煮粥,空心食之。又方:理眼暗,补不足。葱实大半升为末,每度取一匙头,水二升煮取一升半,滤取滓,葺米煮粥食,良久食之。又捣葱实,丸蜜和,如梧子大,食后饮汁服一、亦甚明目。又方:主伤寒寒热,骨节碎痛,出汗。治中风,面目浮肿,喉咽不通,安胎,归目,除肝脏邪气,安中,利五脏,益目睛,杀百药。叶作羹粥,炸作齑食之,良。胜金方:治鼻衄血。以葱白一握,捣裂汁,投酒少许,抄三、两滴入鼻内,瘥。兵部手集:治蜘蛛啮,遍身成疮。青葱叶一茎,去小条入葱叶中,紧捏两头,勿令通气,但摇动,即化为水,点咬处,即差葱须阴干为末,蒲州胆矾一钱,葱末二钱,研匀一字,入竹管中,吹病处。伤寒类要:治妇人妊娠七月,若伤寒壮热,赤斑变为黑斑,溺血。以葱一把,水三升,令尽。杨氏产乳:主胎动,五、六个月,困笃难较者。葱白一大握,滓顿服。又方:主胎动,腰痛抢心,或下血。取葱白不限多少,浓煮汁伯,虽臭而有用,消金、玉、锡、石也。又以冬银、青石,各三分矣。曝令干如饴,可休粮,久服神仙,亦曰金浆也。

衍义曰:葱实,葱初生名葱针,至夏则有花。于秋月植,作高沟 ,旋壅起,以备冬用,曰冬葱,其实一也。又有龙角葱,每茎上出歧如角。皮赤者名楼葱,可煎汤渫下部。子皆辛,色物大抵以发散为功,多食昏人神。

卷第二十八

韭 味辛、微酸,温,无毒。归心,安五脏,除胃中热,利病患,可久食。

主梦泄精,溺白。

主养发。

陶隐居云:韭子入棘刺诸丸,主漏精;用根,入生发膏;用叶,以煮鲫鱼 ,断卒下痢多验。但此菜殊辛臭,虽煮食之,便出犹奇熏灼,不如葱、薤熟即无气,最是养性所忌也。今按陈藏器本草云:韭,温中下气,补虚,调和脏腑,令人能食,益阳,止泄白脓,腹冷痛,并煮服,解药毒。疗狂狗咬人欲发者,亦杀诸蛇、虺、蝎、恶虫毒。取根捣和酱汁,灌马鼻虫颡。又捣根汁多服,主胸痹骨痛不可触者。俗云韭叶是草钟乳,言其宜人,信然也。臣禹锡等谨按尔雅云:KT ,山韭。释曰:《说文》云:菜名,一种而久者,故谓之韭。山中生者名KT 。《韩诗》云:六月食郁及KT 是也。孟诜云:热病后十日,不可食又,胸痹,心中急痛如锥刺,不得俯仰,自汗出;或痛彻背上,不治或至死。可取生韭或根五斤,洗,捣汁灌少许,即吐胸中恶血。萧炳云:韭子合龙骨服,甚补中。小儿初生,与韭根汁灌之,即吐出恶水,令无病、日华子云:韭,热,下气,补虚,和腑脏,益阳,止泄精,尿血,暖腰膝,除心主腹痼冷,胸中痹冷, 癖气及腹痛等食之。肥白人中风失音,研汁服。心脾骨痛甚,生研服。蛇、犬咬并恶疮,捣敷。多食昏神暗目,酒后尤忌,不可与蜜同食。又云子暖腰膝,治鬼交甚效,入药炒用。

图经曰:韭,旧不着所出州土,今处处有之。谨按许慎《说文解字》云:菜名,一种而久者,故谓之韭。故圃人种莳,一岁而三、四割之,其根不伤,至冬壅培之,先春而复生,信乎一种而久者也。在菜中,此物最温而益人,宜常食之。《易稽览图》云:政道得则阴物变为阳。郑康成注云:若葱变为韭是也。然则葱冷而韭温,可验矣。又有一种山韭,形性亦相类,但根白,叶如灯心苗。《尔雅》所谓KT(羊六切),山韭。《韩诗》云:六月食郁及藿,皆谓此也。山中往往有之,而人多不识耳。

韭子得桑螵蛸、龙骨,主漏精。葛洪、孙思邈皆有方。崔元亮《海上方》治腰脚,韭子一升,拣择,蒸两炊以来,曝干,簸去黑皮,炒令黄,捣成粉。安息香二大两,水煮一、二百沸二物相和,捣为丸,如干,入蜜亦得。

同部

其它

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爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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