证类本草

丸或十丸。艾一枝，水一盏，煎汤下，艾汤多亦妙。

衍义曰：水银粉，下涎药，并小儿涎潮、螈 多用。然不可常服及过多，多则其损兼行。

若兼惊，则尤须审慎。盖惊为心气不足，不可下，下之里虚，惊气入心不可治。若其人本虚，便须禁此一物，慎之至也。

卷第四

磁石

磁石　味辛、咸，寒，无毒。主周痹。臣禹锡等谨按蜀本注云：凡痹，随血脉上下，不能左右去者，为周痹。风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大热，烦满及耳聋，养肾脏，强骨气，益精，除烦，通关节，消痈肿，鼠 ，颈核，喉痛，小儿惊痫。炼水饮之，亦令人有子。一名玄石，一名处石。生泰山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。采无时。（柴胡为之使，杀铁毒，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。）

陶隐居云：今南方亦有，好者能悬吸针，虚连三、四为佳。杀铁毒，消金。《仙经》、《丹方》、《黄白术》中多用之。臣禹锡等谨按蜀本注云：吸铁虚连十数针，乃至一、二斤刀器，回转不落。南州异物志云：涨海崎头水浅而多磁石，外徼人乘舶皆以铁叶锢之，至此关，以磁石不得过。吴氏云：磁石一名磁君。药性论云：磁石，臣，味咸，有小毒。能补男子肾虚，风虚，身强，腰中不利，加而用之。陈藏器云：磁石毛，味咸，温，无毒。主补绝伤，益阳道，止小便白数，治腰脚，去疮 ，长肌肤，令人有子，宜入酒。出相州北山。磁石毛，铁之母也。取铁如母之招子焉。《本经》有磁石，不言毛。毛、石功状殊也。又言磁石寒，此弥误也。日华子云：磁石，味甘、涩，平。治眼昏，筋骨羸弱，补五劳七伤，除烦躁，消肿毒，小儿误吞针铁等。即细末，筋肉莫令断，与磁石同下之。

图经曰：磁石，生泰山山谷及磁山山阴，有铁处则生其阳。今磁州、徐州及南海旁山中，皆有之。磁州者岁贡最佳，能吸铁虚连十数针，或一、二斤刀器回转不落者尤真。采无时。其石中有孔，孔中黄赤色，其上有细毛，性温，功用更胜。谨按《南州异物志》云：涨海崎头水浅而多磁石，徼外大舟以铁叶锢之者，至此多不得过。以此言之，海南所出尤多也。按磁石一名玄石，而此下自有玄石条，云生泰山之阳，山阴有铜，铜者雌，铁者雄。主疗颇亦相近，而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石中无孔，光泽纯黑者，其功劣于磁石，又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物，其块多光泽，又吸针无力，疑是此石，医方罕用。

雷公云：凡使，勿误用玄中石并中麻石。此石之二真相似磁石，只是吸铁不得。中麻石心有，皮粗，是铁山石也。误服之，令人有恶疮不可疗。夫欲验者，一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸得铁八两者，号曰续采石；四面只吸得五两以来者，号曰磁石。

若夫修事一斤，用五花皮一镒，地榆一镒，故绵十五两，三件并细锉，以槌于石上，碎作二、三十块了。将磁石于瓷瓶子中，下草药，以东流水煮三日夜，然后漉出拭干，以布裹之，向大石上再槌，令细了，却人乳钵中研细如尘，以水沉飞过了，又研如粉用之。圣惠方：治小儿误吞针。用磁石如枣核大，磨令光，钻作窍，丝穿，令含，针自出。外台秘要：疗疔肿。

取磁石捣为粉，酽醋和，封之，根即立出，瘥。钱相公箧中方疗误吞钱。以磁石枣许大一块，含之立出。鬼遗方：治金疮肠出欲入之。磁石、滑石各三两为末，以白米饮调方寸匕服，日再服。沈存中笔谈：磁石指南。丹房镜源：磁石四两，协物上者，伏丹砂，养汞，去铜晕，软硬汞坚顽之物。服食不可长久，多服必有大患。青霞子：磁石毛，治肾之疾。

衍义曰：磁石，色轻紫，石上皲涩，可吸连针铁，俗谓之 铁石。养益肾气，补填精髓，肾虚耳聋目昏皆用之。入药，须烧赤醋淬。其玄石，即磁石之黑色者也，多滑净。其治体大同小异，不可不分而为二也。磨针锋则能指南，然常偏东不全南也。其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡，缀于针腰，无风处垂之，则针常指南。以针横贯灯心，浮水上，亦指南，然常偏丙位。盖丙为大火，庚辛金受金其制，故如是，物理相感尔。

卷第四

玄石

玄石　味咸，温，无毒。主大人、小儿惊痫，女子绝孕，小腹冷痛，少精身重，服之令人有子。一名玄水石，一名处石。生泰山之阳。山阴有铜，铜者雌，黑者雄。（恶松脂、柏实、菌桂。）

陶隐居云：《本经》磁石，一名玄石。《别录》各一种。今按其一名处石既同，疗体又相似，而寒温铜铁及畏恶有异。俗方既不复用之，亦无识其形者，不知与磁石相类否？唐本注云：此物铁液也，但不能拾针，疗体如《经》，劣于磁石。磁石中有细孔，孔中黄赤色，初破好者，能连十针，一斤铁刀亦被回转。其无孔，光泽纯黑者，玄石也，不能吸针。

图经文具磁石条下。

卷第四

绿盐

味咸、苦、辛，平，无毒。主目赤泪出，肤翳眵暗。

唐本注云：以光明盐、 砂、赤铜屑，酿之为块，绿色。真者出焉耆国，水中石下取之，状若扁青、空青，为眼药之要。（唐本先附）

图经文具食盐条下。

海药：谨按《古今录》云：波斯国在石上生，味咸、涩。主明目消翳，点眼及小儿无辜疳药，亦不久。后魏李孝伯云：赤盐、臭盐、马齿盐、驳盐，并非食盐。胡盐治目痛。以上自《唐本》注比，并是绿盐说。

卷第四

凝水石

凝水石　味辛、甘，寒、大寒，无毒。主身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。除时气热盛，五脏伏热，胃中热，烦满，止渴，水肿，小腹痹。久服不饥。一名白水石，一名寒水石，一名凌水石。色如云母可析者良，盐之精也。生常山山谷，又中水县及邯郸。

（解巴豆毒，畏地榆。）

陶隐居云：常山属并州，中水县属河间郡，邯郸即赵郡，并属冀州域。此处地皆咸卤，故云盐精，而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能为冰者佳。唐本注：此石有两种，有纵理、横理，色清明者为佳。或云纵理为寒水石，横理为凝水石。今出同州韩城，色青黄，理如云母为良；出澄城者，斜理纹，色白，为劣也。臣禹锡等谨按吴氏云：神农：辛。岐伯、医和、扁鹊：甘，无毒。季氏：大寒。或生邯郸。采无时，如云母色。药性论云：寒水石，能压丹石毒风，去心烦渴闷，解伤寒劳复。

图经曰：凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水县及邯郸，今河东汾、隰州及德顺军有之。此有两种，有纵理者，有横理者，色清明如云母可析，投置水中，与水同色，其水凝动者为佳。或曰纵理者为寒水石，横理者为凝水石。三月采。又有一种冷油石，全与此相类，但投沸油铛中，油即冷者是也。此石有毒，若误用之，令腰以下不能举。

雷公云：凡使，先须用生姜自然汁，煮汁尽为度，细研成粉用。每修十两，用姜汁一镒。

经验方：治小儿丹毒，皮肤热赤。用寒水石半两，白土一分，捣罗为末，用米醋调敷之愈。

集日，净地坑内盆合，四面湿土拥起，候经宿取出，入甘草末、天竺黄各二两，龙脑二分，糯米膏丸弹子大，蜜水磨下。

伤寒类要：治肉瘅，其人小便白。以凝水石主之也。丹房镜源：凝水石可作油衣，可食，制丹砂为匮伏玄精。

衍义曰：凝水石，又谓之寒水石，纹理通澈，人或磨刻为枕，以备暑月之用。入药须烧过，或市人烧入腻粉中以乱真，不可不察也。陶隐居言：夏月能为冰者佳。如此，则举世不能得，似乎失言。

卷第四

阳起石

阳起石　味咸，微温，无毒。主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热，腹痛，无子，阴阳痿不起，补不足，疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。

一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。采无时。（桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝。）

陶隐居云：此所出即与云母同，而甚似云母但浓实尔。今用乃出益州与矾石同处，色小黄黑即矾石。云母根未知何者是？俗用乃稀。《仙经》亦服之。唐本注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夹带云母绿润者为良，故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者，误矣。云母条中既云黑者名云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山，齐山在齐州历城西北五、六里，采访无阳起石，阳起石乃齐山西北六、七里卢山出之。《本经》云：或云山，云、卢字讹矣。今泰山、沂州唯有黑者，其白者独出齐州也。臣禹锡等谨按吴氏云：阳起石，神农、扁鹊：酸，无毒。桐君、雷公、歧伯：咸，无毒。季氏：小寒。或生泰山。杨损之云：不入汤。药性论云：阳起石，恶石葵，忌羊血。味甘，平。主补肾气，精乏腰疼，膝冷湿痹，能暖女子子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定。萧炳云：阳起石，臣。南海药谱云：阳起石唯泰山所出黄者绝佳，邢州鹊山白者亦好。日华子云：治带下，温疫，冷气，补五劳七伤。合药时烧后水淬用，凝白者为上。

图经曰：阳起石，生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。今唯出齐州，他处不复有，或云邢州鹊山亦有之，然不甚好。今齐州城西唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山，其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积雪，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁闭。至初冬，则州发丁夫，遣人监视以之。岁月积久，其穴益深，才凿他石，得之甚艰。以色白、肌理莹明若野狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之，余州中货之，不尔，市贾无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹夹带云母，今不复见此色。古服食方不见用者，今补下药多使之。采无时。

丹房镜源：阳起石，可为外匮。青霞子：阳起，治肾之疾。

衍义曰：阳起石，如野狼牙者佳。其外色不白，如姜石。其大块者，亦内白。治男子、妇人下

卷第四

孔公孽

味辛，温，无毒。主伤食不化，邪结气恶，疮疽 痔，利九窍，下乳汁，男子阴疮女子阴蚀，及伤食病，常欲眠睡。一名通石，殷孽根也。青黄色。生梁山山谷。（木兰为之使，恶细辛。）

陶隐居云：梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块打破之。凡钟乳之类，三种同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其以小 者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其土地为胜尔。唐本注云：此孽次于钟乳，如牛、羊角者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀本云：凡钟乳之类有五种：一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，虽同一体而主疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱，香港脚。石花、石床显在后条。吴氏云：孔公孽，神农：辛。歧伯：咸。扁鹊：酸，无毒。色青黄。药性论云：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痹，毒风，男女阴蚀疮。治人常欲多睡，能使喉声圆亮。日华子云：孔公孽，味甘，暖。治症结。此即殷孽床也。

图经文具石钟乳条下。

青霞子：孽，轻身充肌。

卷第四

殷孽

味辛，温，无毒。主烂伤瘀血，泄痢，寒热，鼠 ，症瘕结气，脚冷疼弱。一名姜石，钟乳根也。生赵国山谷，又梁山及南海。采无时。（恶防己，畏术。）

陶隐居云：赵国属冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛、羊角，长一、二尺左右，亦出始兴。唐本注云：此即石堂下孔公孽根也。盘结如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽，为之误尔。

臣禹锡等谨按日华子云：殷孽，治筋骨弱，并痔 等疾及下乳汁。

图经文具石钟乳条下。

卷第四

密陀僧

密陀僧　味咸、辛，平，有小毒。主久痢，五痔，金疮，面上瘢 ，面膏药用之。

唐本注云：形似黄龙齿而坚重，亦有白色者，作理石纹，出波斯国。一名没多僧。并胡言也。（唐本先附） 臣禹锡等谨按蜀本注云：五痔：谓牡痔、酒痔、肠痔、血痔、气痔。日华子云：味甘，平，无毒。镇心，补五脏，治惊痫，嗽呕及吐痰等。

图经曰：密陀僧，《本经》不载所出州土。注云出波斯国。今岭南、闽中银铜冶处亦有之，银铅脚。其初采矿时，银、铜相杂，先以铅同煎炼，银随铅出。又采山木叶烧灰，开地作炉，填灰其中，谓之灰池。置银、铅于灰上，更加火大 ，铅渗灰下，银住灰上，罢火候冷出银。其灰池感铅、银气，置之积久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中来也。形似黄龙齿而坚重者佳。

雷公云：时呼密陀僧，凡使，捣令细，于瓷埚中安置了，用重纸袋盛柳 末，焙密陀僧埚中次下东流水浸令满，着火煮一伏时足，去柳末、纸袋，取密陀僧用。圣惠方治 斑点方：用密陀僧二两，细研，以人乳调涂面，每夜用之。又方，赤白痢，所下不多，遍数不减。用密陀僧三两，烧令黄色，研如粉。每服醋、茶调下一钱匕，日三服。外台秘要：令面生光方：以密陀僧用乳煎，涂面佳，兼治 鼻 谭氏小儿方：疗豆疮瘢，面 。以密陀僧细研，水调，夜涂之，明旦洗去，平复矣。别说云今考市中所货，乃是用小瓷瓶实铅丹 成者，块大者，尚有小瓶形状。银冶所出最良，而罕有货者，外国者未尝见之。通治口疮最验。

衍义曰：密陀僧坚重，椎破如金色者佳。

卷第四

铁精

平，微温。主明目，化铜。疗惊悸，定心气，小儿风痫，阴 脱肛。

陶隐居云：铁落是染皂铁浆。生铁是不被 、釜之类，钢铁是杂炼生 作刀镰者。铁精出灶中，如尘，紫色轻者为佳，亦以摩莹铜器用之。唐本注云：单言铁者， 铁也。铁落是家烧铁赤沸，砧上 之，皮甲落者。夫诸铁疗病，并不入丸散，皆煮取浆用之。若以浆为铁落，钢生之汁，复谓何等？落是铁皮滋液，黑于余铁。陶谓可以染皂，云是铁浆，误矣。

又铁屑炒使极热，用投酒中饮酒，疗贼风痉。又裹以熨腋，疗胡臭有险。今按陈藏器本草云：凡言铁疗病，不入丸散，皆煮浆用之。按今针砂、铁精，俱堪染皂，铁并入丸散。臣禹锡等谨按陈藏器云：铁浆，取诸铁于器中，以水浸之，经久色青沫出。即堪染帛成皂，兼解诸物毒入腹，服之亦镇心，明目。主癫痫发热，急黄狂走，六畜癫狂。人为蛇、犬、虎、野狼、毒恶虫等啮，服之毒不入内也。又云铁 ，主恶疮蚀 ，金疮，毒物伤皮肉，止风水不入，入水不烂，手足皲坼，疮根结筋，瘰 ，毒肿。染髭发令永黑。并及热末凝涂之，少当干硬，以竹木 火于刀斧刃上，烧之津出，如漆者是也。一名刀烟，江东人多用之防水。项边 子，以桃核烧熏。又云：杀虫立效。又云：淬铁水，味辛，无毒。主小儿丹毒，饮一合。此打铁器时，坚铁槽中水。又云：针砂，性平，无毒。堪染白为皂，及和没食子染须至黑。飞为粉，功用如铁粉。炼铁粉中亦别须之。针是其真钢砂堪用，人多以杂和之，谬也。又云： 下铁屑，味辛，平，无毒。主鬼打，鬼注，邪气。水渍搅令沫出，澄清去滓，及暖饮一、二盏。又云：刀刃，味辛，平，无毒。主蛇咬毒入腹者，取两刀于水中相磨，饮其汁。又：两刀于耳门上相磨敲作声，主百虫入耳，闻刀声即自出也。日华子云：铁屑，治惊邪癫痫，小儿客忤，消食及冷气，并煎汁服之也。又云得犁 尖浸水，名为铁精，可制朱砂、石亭脂、水银毒。

图经文具铁条下。

圣惠方：阴脱。铁精、羊脂二味，搅令稠，布裹炙热，熨推纳之，瘥。又方食中有蛊毒，令人腹内坚痛，面目青黄，淋露骨立，病变无常。用铁精细研，捣鸡肝和为丸如梧桐子大。食前后酒下五丸。百一方：产后阴下脱，铁精粉推纳之。又方：地骨刺人毒痛。以铁精粉如大豆，以管吹疮内。子母秘录疗阴肿，铁精粉敷上。姚和众：治小儿因痢肛门脱，以铁精粉敷之。太清服炼灵砂法云：铁，性坚，服之伤肺。

卷第四

铁浆

铁注中，陶为铁落是铁浆，苏云非也。按：铁浆，取诸铁于器中，以水浸之，经久色青沫出，即堪染皂，兼解诸毒入腹，服之亦镇心。主癫痫发热，急黄狂走，六畜癫狂。人为蛇、犬、虎、野狼、毒刺、恶虫等啮，服之毒不入内。（见陈藏器。）

图经文具铁条下。

外台秘要：疗膝疮。以铁浆洗之，随手瘥，频为之妙。梅师方：治时气病，骨中热，生疮、豌豆疮，饮铁浆瘥。

卷第四

秤锤

主贼风，止产后血瘕腹痛及喉痹热塞。并烧令赤，投酒中，及热饮之。时人呼血瘕为儿枕，产后即起，痛不可忍，无锤用斧。（今附）

臣禹锡等谨按陈藏器云：秤锤，味辛，温，无毒。日华子云：铜秤锤，平。治难产并横逆产。酒淬服。陈藏器云：铁杵，无毒。主妇人横产。无杵用斧，并烧令赤，投酒中饮之，自然顺生。杵，捣药者是也。又云：故锯，无毒。主误吞竹木入喉咽，出入不得者。烧令赤，渍酒中，及热饮并得。日华子云：钥匙，治妇人血噤失音冲恶。以生姜、醋、小便煎服。弱房人煎汤服亦得。

图经文具铁条下。

圣惠方：治妇人血瘕痛。用古秤锤或大斧，或铁杵，以炭火烧赤，内酒中五升以来，稍稍饮之。外台秘要：疗妊娠卒下血。烧秤锤令赤纳酒中，沸定出，饮之。千金方：妊娠腹胀及产后下血。烧令赤，投酒中，服。产宝：治胎衣不出。烧铁杵、铁钱令赤投酒，饮之。

卷第四

铁华粉

味咸，平，无毒。主安心神，坚骨髓，强志力，除风邪，养血气，延年变白，去百病，随体所冷热，合和诸药，用枣膏为丸。作铁华粉法：取钢 作叶，如笏、或团，平面磨错令光净，以盐水洒之，于醋瓮中，阴处埋之一百日，铁上衣生铁华，成矣。刮取，更细捣筛，入乳钵研如面，和合诸药为丸散。此铁之精华，功用强于铁粉也。（今附）

臣禹锡等谨按日华子云：铁胤粉，止惊悸，虚痫，镇五脏，去邪气，强志，壮筋骨，治健忘，冷气，心痛， 癖症结，脱肛痔 ，宿食等，及敷竹木刺。其所造之法，与华粉同，唯悬于酱瓿上，就润地及刮取霜时研，淘去粗汁咸味，烘干。

图经文具铁条下。

经验后方：治心虚风邪，精神恍惚，健忘。以经使铧铁四斤，于炭火内烧令通赤，投于醋中，如此七遍，即堪打碎如棋子大，以水二斗浸，经二七日，每于食后服小盏。

卷第四

生铁

生铁　微寒。主疗下部及脱肛。

臣禹锡等谨按日华子云：生铁锈 后，飞，淘去粗赤汁，烘干用。治痫疾，镇心，安五脏，能黑鬓发。治癣及恶疮疥，蜘蛛咬，蒜摩，生油敷并得。今据：解在铁精条。

图经文具铁条下。

千金方：治耳聋。烧铁令赤，投酒中饮之，仍以磁石塞耳。肘后方：治熊、虎所伤毒痛。

煮生铁令有味，以洗之。又方：若被打，瘀血在骨节及胁外不去，以铁一斤，酒三升，煮取一升，服之。集验方：治脱肛，历年不愈。以生铁三斤，水一斗，煮取五升，出铁，以汁洗，日再。

子母秘录：治小儿得 疮，一名烂疮。烧铁淬水中二七遍，以浴儿三、二遍，起作 疮浆。

卷第四

铁粉

味咸，平，无毒。主安心神，坚骨髓，除百病，变白，润肌肤，令人不老体健能食，久服令人身重肥黑，合诸药各有所主。其造作粉，飞炼有法，文多不载。人多取杂铁作屑飞之，令体重，真钢则不尔。其针砂，市人错 铁为屑，和砂飞为粉卖之，飞炼家亦莫辨也。（取钢铁为粉胜之。今附）

图经文具铁条下。

卷第四

铁落

味辛、甘，平，无毒。主风热，恶疮疡疽，疮痂疥，气在皮肤中，除胸膈中热气，食不下，止烦，去黑子。一名铁液。可以染皂。生牧羊平泽及 城或析城。采无时。

臣禹锡等谨按日华子云：铁液，治心惊邪，一切毒蛇虫及蚕、漆咬疮，肠风痔 ，脱肛，时疾热狂，并染鬓发。今注：解在铁精条。

图经文具铁条下。

卷第四

钢铁

钢铁　味甘，无毒。主金疮，烦满热中，胸膈气塞，食不化。一名跳铁。今注：解在钱精条。

图经文具铁条。

卷第四

铁

主坚肌耐痛。

臣禹锡等谨按详定本草云：作熟铁。日华子云：铁，味辛，平，有毒。畏磁石、灰、炭等，能制石亭脂毒。今注解在铁精条。

图经曰：铁，《本经》云：铁落出牧羊平泽及 城或析城，诸铁不着所出州郡，亦当同处耳。今江南、西蜀有炉冶处皆有之。铁落者， 家烧铁赤沸，砧上打落细皮屑，俗呼为铁花是也。