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医藏

证类本草

82 万字 · 约 39 小时 12 分钟 · 93 / 106

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大人咳逆上气。杏仁三升去皮、尖,炒令黄,杵如膏,蜜一升,分为三分,纳杏仁,杵令得所,更纳一分杵如膏。又纳一分杵熟,水一膏,敷之良。又方:箭镝及诸刀刃在喉咽、胸膈诸隐处不出,杵杏仁敷之。梅师方:治食狗肉不消,心下下肉为度度易之,欲好声。杏仁一升,熬去皮、尖,酥一两,蜜少许,为丸如梧桐子大。空心米汤下十五丸。

又方:杏,味壅身热。食医心心吃二合。又方:主停冷,空心食之。又方水三升,研滤取汁,于铛吐。胜金方:治久患肺三、四换,浸半月,取焙同煎,取七分,食后温服出。生杏仁七枚去皮,秘录:治小儿脐赤肿。杏张。以杏仁碎之,蒸令溜细研,煮一、两沸,承热东引杏枝三两,细锉微熬伤寒类要:治温病食劳。以小便。杏仁二七枚,去皮、仁、桂心各一两同研匀,用半熟杏,不用多食,令人目盲。又方慈秘诀:杏金丹,本出浑皇子,亦轻重如金,软而可食,因此立名。

祖皆炼之。彭祖曰:宁可见此方,仙秘要,服皆得力。只为作之者难,世俗之人心洁净,浪有恶物触犯,药即不成,徒劳损废,心人、女人、小人,知见丹亦不成,丹成无忌。

丹法:从寅月修,杏树人罕到者良。又以寅月锄锄草,恐损地力。至三月,离树五步作畦 ,使人迹、畜兽践踏,只亢旱即泉源水洒润其树下。初春有霜雪,即树下烧火以救之,恐损花苞萼。至五月杏熟,收取当月旬内自落者,去核取仁六斗,以热汤退皮,去双仁,取南流水三石和研,取汁两石八斗,去滓,并小美者亦得。取新铁釜受三石以来,作灶须具五岳三台形,用朱砂图画之,其灶通四脚去地五寸,着镣不得绝稠,恐下灰不得。其釜用酥三斤,以糠火及炭然釜少少磨,三斤酥尽,即纳汁釜中。

釜上安盆,盆上钻孔,用筝弦悬车辖至釜底,其孔以纸缠塞,勿令泄气。初着糠火并干牛粪火,一日三动车辖,以衮其汁。五日有露液生,十日白霜起,又三日白霜尽,即金花出,若见此候,即知丹霜成。开盆用炭火炙干,以雄鸡翎扫取,以枣肉和为丸,如梧桐子大。釜中独角成者为上,其釜口次也,丹滓亦能治冷疾。服丹法:如人吃一斗酒,醉,即吃五升;吃一升者只吃半升。下药取满日,空心暖酒服三丸。至七日,宿疾除,愈声喑、盲、挛跛、疝气、野鸡、瘿气、风痫、 气、疮肿,万病皆除。愈头白却黑,齿落更生。张先师云:二两为一剂,一剂延八十年,两剂延二百四十年,三剂通灵不死。若为天仙一万年,永忌房室。

若为地仙五千年,三年忌房室。若为人仙一千五百年,百日忌房室。陈居士上表,十月以后,泥炉造为雷息之时,亦不用车马轰阗声。何以十月造?天雷二月起八月息。初造丹时,祭五岳、神仙地祗,亦取童子看火候。二十四气,五星五行,阴阳十二时,取此气候用火,丹乃成矣。圣所服皆致长生久寿,世人不能常服。或言此药无效,若精气确志,必就神仙长年矣。

衍义曰:杏核仁,犬伤人,量所伤大小,烂嚼沃破处,以帛系定,至瘥,无苦。又汤去皮,研一升,以水一升半,翻复绞取稠汁,入生蜜四两,甘草一茎约一钱,银、石器中,熳火熬成稀膏,瓷器盛。食后、夜卧,入少酥,沸汤点一匙匕服,治肺燥喘热,大肠秘,润泽五脏。

如无上证,更入盐点,尤佳。杏实,《本经》别无治疗,日华子言多食伤神。有数种皆热,小儿尤不可食,多致疮痈及上膈热。晒蓄为干果,其深赭色,核大而褊者为金杏。此等须接,其他皆不逮也。如山杏辈,只可收仁。又有白杏,至熟色青白或微黄,其味甘淡而不酸。

卷第二十三 下品

安石榴

安石榴 味甘、酸,无毒。主咽燥渴,损人肺,不可多食。酸实壳,疗下痢,止漏精。东行根,疗蛔虫、寸白。

陶隐居云:石榴,以花赤可爱,故人多植之,尤为外国所重。入药唯根、壳而已。其味有甜、醋,药家用醋者。子为服食者所忌。臣禹锡等谨按蜀本图经云:子味甘、酸,其酸者尤能主涩肠,止赤白下痢。一方:取汁止目泪下,治漏精。根青者,入染须方:用。陈藏器云:石榴本功外,东引根及皮,主蛔虫,煎服。子止渴。花、叶干之为末,和铁丹服之,一年变毛发为丹,亦铁粉之属是也。孟诜云:石榴,温。多食损齿令黑。皮,炙令黄杵末,以枣肉为丸,空腹三丸,日二服。治赤白痢腹痛者。取醋者一枚并子,捣汁顿服。段成式酉阳杂俎云:石榴甜者,谓之天浆,能理乳石毒。

图经曰:安石榴,旧不着所出州土,或云本生本域。陆机与弟云书云:张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴是也。今处处有之。一名丹若。《广雅》谓之若榴。木不甚高硕,枝柯附干息,折其条盘土中便生。花有黄、赤二色,实亦有甘、酢二种。

甘者可餐,酢者入药。多食其实,则损人肺。东行根并壳,入杀虫及染须发口齿等药。其花百叶者,主心热吐血及衄血等。干之作末,吹鼻中立瘥。崔元亮《海上方》疗金疮,刀斧伤破血流。以锻石一升,石榴花半斤,捣末,取少许敷上,捺少时,血断便瘥。又,治寸白虫东南引者良。水二升三合,煮取八合,去滓,着少米作稀粥,空腹食之,即虫下。又一种山石榴,形颇相类而绝小,不作房,生青、齐间甚多,不入药。但蜜渍以当果,或寄京下,甚美。

雷公云:凡使皮、叶、根,勿令犯铁。若使石榴壳,不计干湿,先用浆水浸一宿,至明漉出,其水如墨汁。若使枝、根、叶,并用浆水浸一宿,方:可用。肘后方:治赤白痢,下水谷酸石榴皮烧赤为末,服方寸匕。百一方:治疔肿,以针刺四畔,用灸,以痛为度。纳末敷上急裹,经宿连根自出。经验方:治肠滑久痢急取出,不令作白灰,用瓷碗盖一宿出火毒,为肺。又方:治耳聋法:以八、九月取石榴一,开上作孔如球子大,留靥子,纳米醋满石榴中,却以靥子盖之,然后搜出, 灰火中烧面熟,药成。入少黑李子、仙沼子末,取水滴点耳内,不得辄转。脑中痛勿惊。如此三夜,又点别耳,根据前法,佳。又方:粪前有血,令人面色黄。

石榴皮杵末,茄子枝汤下。斗门方:治女子血脉不通。用根东生者取一握炙干,浓煎一大盏,服之瘥。妇人赤白带下同治。广利方:治吐血,衄血。以百叶石榴花作末,吹在鼻中瘥。

石榴东引根一握,净洗细锉,用水三升,煎取半碗以下,去滓,五更一大团,永绝根本,一日吃粥补。古今录验:治冷热不调,或下带水,或升汁,每服五合,至二升尽,即断。小儿以意服衍义曰:安石榴,有酸、淡两种,旋开单叶花,旋结实,实中子红,孙枝甚多,秋后经雨则自坼裂。道家谓之三尸酒,云三尸得此果则醉。河阴县最多。又有一种,子白,莹澈如水晶者唯酸石榴皮合断下药,仍须老木所结及收之陈久者,佳。微炙为末,以烧粟米饭为丸,梧桐子大,食前热米饮下三十至五十丸,以知为度。如寒滑,加附子、赤石脂各一倍。

卷第二十三 下品

梨 味甘、微酸,寒。多食令人寒中,金疮,乳妇尤不可食。

陶隐居云:梨种复殊多,并皆冷利,俗人以为快果,不入药用,食之多损人也。唐本注云:梨削贴汤火疮,不烂,止痛,易瘥。又主热嗽,止渴。叶,主霍乱,吐痢不止,煮汁服之。

今按别本注云:梨有数种,其消梨,味甘,寒,无毒。主客热,中风不语,又疗伤寒热发,解石热气,惊邪,嗽,消渴,利大小便。又有青梨、茅梨等,并不任用。又有桑梨,唯堪蜜冷中,不可多食。臣禹锡等谨按孟诜云:梨除客热,止心烦,不出停冷,去椒食之。又方:去核纳酥蜜,面裹,烧令熟,食之。又取梨肉纳酥中煎,停冷食之。又捣汁一升,酥一两,蜜一两,地黄汁一升,缓火煎,细细含咽。凡治嗽,皆须待冷,之,反伤矣,令嗽更极不可救。如此者,可作羊肉汤饼饱食之,便卧少时。又胸中痞塞热结者,可多食好生梨,即通。卒暗风失音,不语者,生捣汁一合,顿服之热结图经曰:梨,旧不着所出州土,今处处皆有。而种类殊别,医家相承用乳梨、鹅梨。乳梨出其香则类甚多儿《海上一大两,消讫,细细含咽立定。又治卒患赤目, 肉,坐卧痛者,取好梨一颗,捣绞取汁,黄连三医不效,青城山邢道人以此梨绞汁而进,帝疾遂愈。后复求之,苦无此梨。常山忽有一株,因缄实以进,帝多食之,解烦躁殊效,岁久木枯,不复有种者,今人不得而用之。又,江宁府信州出一种小梨,名鹿梨。叶如茶,根如小拇指,彼处人取其皮,治疮癣及疥癞,云甚效。八月采。近处亦有,但采其实作干,不闻入药。

食疗云:金疮及产妇不可食,大忌。圣惠方:治小儿心脏风热,昏懵躁闷,不能食。用梨三枚切,以水二升,煮取汁一升,去滓,入粳米一合,煮粥食之。梅师方:治霍乱,心痛利,无水一升,煎取一升服。又云:正月、二月勿食梨。钱相公疗蠼 尿疮干即易。又方:小儿寒疝腹痛,大汗出。浓煮梨叶汁七合,顿服,以意消息,可作三、四度饮之。又方:治中水毒。取梨叶一把熟杵,以酒一盏搅服之。北梦诊之曰:风疾已深,请速归去。朝士复见 州马医赵鄂者,复诊之,曰:只有一法,请官人试吃消梨,不限多少,咀 不及,绞汁而饮。到家旬日,唯吃消梨,顿爽矣。庄子:譬犹楂梨桔柚耶,其味相反,而皆可于口。魏文诏曰:真定郡梨,甘若蜜,脆若菱,可以解烦渴。

衍义曰:梨,多食则动脾,少则不及病,用梨之意须当斟酌。唯病酒烦渴人,食之甚佳,终不能却疾。

卷第二十三 下品

林檎

林檎 味酸、甘,温。不可多食,发热涩气,令人好睡,发冷痰,生疮疖,脉闭不行。其树似柰树,其形圆如柰。六月、七月熟,今在处有之。(今附)

臣禹锡等谨按孟诜云:林檎,主止消渴。陈士良云:此有三种,大长者为柰;圆者林檎,夏熟;小者味涩为 ,秋熟。日华子云:林檎无毒,下气,治霍乱肚痛,消痰。

图经曰:林檎,旧不着所出州土,今在处有之。或谓之来禽,木似柰,实比柰差圆,六、七月熟。亦有甘、酢二种。甘者早熟,而味脆美;酢者差晚,须熟烂乃堪啖。病消渴者,宜食之生冷痰,今俗间医人亦干之。入治伤寒药,谓之林檎散。

食疗云:温。主谷痢、泄精。东行根治白虫、蛔虫。消渴,好睡,不可多食。又,林檎味苦、涩,平,无毒。食之闭百脉。食医心镜:治水痢。以十枚半熟者,以水一升,煎取一升,和林檎,空心食。子母秘录:治小儿痢。林檎、构子杵取汁服,以意多与服之,瘥。又方:羸瘦。杵林檎末,以和醋敷上,癖和移处,就敷之。

卷第二十三 下品

李核仁

李核仁 味苦,平,无毒。主僵仆跻瘀血,骨痛。

根皮

大寒,主消渴,止心烦,逆奔气。

味苦,除痼热,调中。

陶隐居云:李类又多,京口有麦李,麦秀时熟,小而甜脆,核不入药。今此用姑熟所出南居李,解核如杏子者为佳。凡实熟食之皆好,不可合雀肉食;又不可临水上啖之。李皮水煎含之,疗齿痛佳。今按别本注云:李类甚多,有绿李、黄李、紫李、朱李、水李,并堪食。

味极甘美,其中仁不入药用。有野李,味苦,名郁李子,核仁入药用之。臣禹锡等谨按尔雅李。驳,赤李。释曰:李之无实者名休。郭云:一名赵李。痤,接与麦同熟,因名云。李之子赤者名驳。药性论云:李核仁,臣。治女子小腹肿满。主 折骨疼肉伤,利小肠,下水气,除肿满。又云李根皮,使。苦李者入用,味咸。治脚下气,主热毒烦躁。根煮汁,止消渴。孟诜云:李,主女人卒赤白下,取李树东面皮,去皴皮,炙令黄香,以水三升,煮汁去滓服之。日再验。谨按生子亦去骨节间劳热,不可多食。临水食令人发痰疟。又牛李,有毒。煮汁使浓含之。治 齿,脊骨有疳虫,盏。其子中仁,主鼓胀。研和面作饼子,空腹食之,少顷当泻矣。

日华子李,温,无毒。益气,多食令人虚热。又云李树根,凉,无毒。主赤白痢,浓煎服。

华,平,无毒。治小儿壮热, 疾,惊痫,作浴汤。

图经曰:李核仁,旧不着所出州土,今处处有之。李之类甚多,见《尔雅》者有:休,无实李。李之无实者,一名赵李。痤(祖和切),接虑李,即今之麦李,细实有沟道,与麦同熟,故者是也。又有青李、绿李、赤李、房陵李、朱仲李、马肝李、黄李,散见书传。美其味之可食。陶隐居云:皆不入药用。用姑熟所出南居李,解核如杏子者为佳。今不复识此,医家但用核若杏子形者。根皮亦入药用。崔元亮《海上方》治面 黑子,取李核中仁,去皮细研,以鸡子白和如稀饧涂,至晚每以淡浆洗之后涂胡粉,不过五、六日孙真人肝病宜食。食医心镜:李,味酸,无毒。主除固热调中。黄帝云:李不可和蜜食,食之损五脏。

衍义曰:李核仁,其窠大者高及丈,今医家少用。实合浆水食,令人霍乱,涩气。而然今畿小窑镇一种最佳,堪入贡。又有御李,子如樱桃许大,红黄色,先诸李熟。此李品甚多,然天夫盛德及天下者,如桃李无处不芬芳也。别本注云:有野李,味苦,名郁李子,核仁入药。此自是郁李仁,别是一种,在木部中第十四卷,非野李也。

卷第二十三 下品

杨梅

味酸,温,无毒。主去痰,止呕哕,消食,下酒,干作屑,临饮酒时服方寸匕,止吐酒。多食令人发热。其树若荔枝树,而叶细阴青。其形似水杨子,而生青熟红。肉在核上,谷。四月、五月采。(今附)

臣禹锡等谨按孟诜云:杨梅,和五脏,能涤肠胃,除烦愦恶气,切不可多食。甚能损齿及筋,亦能治痢。烧灰服之。日华子云:杨梅,热,微毒。疗呕逆吐酒。皮、根煎汤洗恶疮疥癞图经文具梅实条下。

陈藏器:止渴。张司空云:地瘴无不生杨梅者。信然矣。食疗温。和五脏腹胃,除烦愦恶气,去痰实。亦不可久食,损齿及筋也,甚能下痢。又,烧为灰,亦断下痢。甚酸美,小有胜白含一枚,咽其液,亦通利五脏,下少气。若多食之,损人筋骨。其酸醋之物,自是土使然。若南方:人北居,杏亦不食;北地人南住,梅乃啖多。岂不是地气郁蒸,令人烦愦,好食斯物也。经验后方:主一切伤损不可者疮,止血生肌,无瘢痕,绝妙和盐核杵之如泥,成挺子,竹筒中收。遇破即填,小可即敷之,此药之功神圣。宋齐丘化书梅

卷第二十三 下品

胡桃

胡桃 味甘,平,无毒。食之令人肥健,润肌,黑发。取瓤烧令黑,末,断烟,和松脂研,敷瘰 疮。又,和胡粉为泥,拔白须发,以纳孔中,其毛皆黑。多食利小便,能脱人眉,动风故也。去五痔。外青皮染髭及帛皆黑。其树皮止水痢,可染褐。仙方:取青皮压油,和詹糖香涂毛发,色如漆。生北土。云张骞从西域将来。其木,春斫皮,中出水,承取沐头至黑。

臣禹锡等谨按孟诜云:胡桃,不可多食,动痰饮,除风,令人能食,不得并,渐渐食之,通经脉,润血脉,黑鬓发。又,服法:初日一颗,五日加一颗,至二十颗止之。常服,骨肉细日华子云:润肌肉,益发,食酸齿 ,细嚼解之。图经曰:胡桃,生北土,今陕、洛间多有之。大株浓叶多阴。实亦有房,秋冬熟时采之。性热,不可多食,破故纸捣筛,蜜丸。朝服梧桐子大三十丸。又疗压扑损伤。捣肉和酒,温顿服便瘥。崔元亮《海上方》疗石淋,便中有石子者。胡桃肉一升,细米煮浆粥一升相和顿服即瘥。实上青皮,染发及帛皆黑。其木皮中水,春斫取沐头,至黑。此果本出羌胡其种,植之秦中,后渐生东土。故曰陈仓胡桃,薄皮多肌。阴平胡桃,大而皮脆,急捉则碎,江表亦尝有之。梁《沈约集》有《谢赐乐游园胡桃启》,乃其事也。今京东亦有其种,而实不佳。南方:则无。

孙真人:食,动疾吐水。梅师方:治火烧疮。取胡桃穣,烧令黑,杵如指,敷疮上。

衍义曰:胡桃,发风。陕、洛之间甚多,外有青皮包之,胡桃乃核也。核中穣为胡桃肉。

须如此说,用时须以汤剥去肉上薄皮,过夏至,则不堪食。有人患酒楂风,鼻上赤,将桔子核,研,胡桃肉一个,同以温酒调服,以知为度。

卷第二十三 下品

猕猴桃

味酸,甘,寒,无毒。止暴渴,解烦热,冷脾胃,动泄辟,压丹石,下石淋。热壅反胃者,取汁和生姜汁服之。一名藤梨,一名木子,一名猕猴梨。生山谷。藤生着树,叶圆有毛。其形似鸡卵大,其皮褐色,经霜始甘美可食。枝、叶杀虫,煮汁饲狗,疗 也。(今附)

陈藏器:味咸,温,无毒。主骨节风,瘫缓不随,长年变白,野鸡肉痔病,调中下气。

皮中作纸,藤中汁至滑,下石淋,主胃闭,取汁和生姜汁,服之佳。食疗候熟收之,取瓤和蜜煎作令人冷,能止消渴。

衍义曰:猕猴桃,今永兴军南山甚多,食之解实热,过多则令人脏寒泄。十月烂熟,色淡绿,生则极酸,子繁细,其色如芥子,枝条柔弱,高二、三丈,多附木而生。浅山旁道则有存者

卷第二十三 下品

海松子

味甘,小温,无毒。主骨节风,头眩,去死肌,变白,散水气,润五脏,不饥。生新罗。如小栗,三角,其中仁香美,东夷食之当果,与中土松子不同。(今附)

臣禹锡等谨按日华子云:松子,逐风痹寒气,虚蠃少气,补不足,润皮肤,肥五脏,东人以代麻腐食用。

海药云:去皮食之,甚香美,与云南松子不同,云南松子似巴豆,其味不浓,多食发热毒。松子,味甘美,大温,无毒。主诸风,温肠胃。久服轻身,延年不老。味与卑占国偏桃仁相似仁无异是也。

卷第二十三 下品

味苦,寒。多食令人胪(音闾)胀,病患尤甚。

陶隐居云:江南乃有,而北国最丰,皆作脯,不宜人。有林檎相似而小,亦恐非益人也。

今注有小毒,主耐饥,益心气。臣禹锡等谨按孟诜云:柰,主补中焦诸不足气,和脾。卒患食后气不通,生捣汁服之。日华子云:柰,冷,无毒。治饱食多肺壅气胀。

图经文具林檎条下。

食医心镜:柰子,味苦,寒涩,无毒。主忍饥,益心气,多食虚胀。

卷第二十三 下品

庵罗果

味甘,温。食之止渴,动风气。天行病后及饱食后,俱不可食之。又,不同大蒜辛物食,令人患黄病。树生状若林檎而极大。(今附)

臣禹锡等谨按陈士良云:微寒,无毒。主妇人经脉不通,丈夫营卫中血脉不行,久食令人不饥。叶似茶叶,可以作汤,疗渴疾。

衍义曰:庵罗果,西洛甚多,亦梨之类也。其状亦梨,先诸梨熟,七夕前后已堪啖,色黄如鹅梨,才熟便松软,入药,绝希用。

卷第二十三 下品

橄(音敢)榄(音览)

橄(音敢)榄(音览) 味酸、甘,温,无毒。主消酒,疗 (音侯)鲐(音怡)毒。人误食此鱼肝迷闷者,可煮汁服之,必解。其木作楫拨,着鱼皆浮出,故知物有相畏如此也。

核中仁

研敷唇吻燥痛。其树似木 子树而高,端直,其形似生诃子,无棱瓣。

生岭南。八月、九月采。又有一种,名波斯橄榄,色类亦相似。其形、核作二瓣,可以蜜渍食之。生邕州。(今附)

臣禹锡等谨按孟诜云:橄 ,主 鱼毒,汁服之。中此鱼肝、子毒,人立死,唯此木能解日图经曰:橄榄,生岭南,今闽、广诸郡皆有之。木似木 而高,且端直可爱,秋晚实成,南人尤重之。咀嚼之,满口香久不歇,生啖及煮饮并解诸毒,人误食 鲐肝,至迷闷者,饮其汁而木峻,不可梯缘,但刻其根下方寸许,纳盐于中一夕,子皆落,木亦无损。其枝节间,有脂膏如桃胶,南人采得,并其皮、叶煎之如黑饧,谓之榄糖,用胶邕州又有一种波斯橄榄,与此无异,但其核作三瓣,可蜜渍食之。

陈藏器云:树大,圆实长寸许,南方:人以为果,生实味酸,《南州异物志》曰:橄榄子,缘海浦屿间生,实大如轴头,皆反垂向下,实先生者向下后生者渐高。《南方:草木状》曰:橄生交趾。海药:谨按《异物志》云:生南海浦屿间。树高丈余。其实如枣,二月有花,生至八月乃熟,甚香,橄榄木高硕难采,以盐擦木身,则其实自落。

衍义曰:橄榄,味涩,食久则甘,嚼汁咽,治鱼鲠。

卷第二十三

下品

味酸、甘,微温,无毒。主温中,下气,消食,除心间醋水,去臭,辟衣鱼。生北土,似楂子而小。(今附)

臣禹锡等谨按陈士良云:发毒热,秘大小肠,聚胸中痰壅。不宜多食,涩血脉。日华子云:除烦渴,治气。

图经曰: ,旧不着所出州土,今关、陕有之,沙苑出者更佳。其实大抵类楂,但肤慢而多毛,味尤甘。治胸膈中积食,去醋水,下气,止渴。欲卧,啖一、两枚而寝,生熟皆宜。

楂亦主霍乱转筋,并煮汁饮之,可敌木瓜。常食之,亦去心间醋、痰。

同部

其它

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爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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