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医藏

证类本草

82 万字 · 约 39 小时 12 分钟 · 94 / 106

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痰。皮,捣末敷疮,止黄水。实,初熟时,其气氛馥,人将致衣笥中亦香。

陈藏器云:树如林檎,花白绿色。

衍义曰: ,食之须净去上浮毛,不尔损人肺。花亦香,白色,诸果中唯此多生虫,少有不者。《图经》言,欲卧,啖一、两枚而寝。如此,恐太多痞塞胃脘。

卷第二十三 下品

榛子

味甘,平,无毒。主益气力,宽肠胃,令人不饥,健行。生辽东山谷。树高丈许,子如小栗,军行食之当粮,中土亦有。郑注《礼》云:榛似栗而小,关中 坊甚多。(今附)

臣禹锡等谨按日华子云:新罗榛子肥白,人止饥,调中开胃甚验。

图经文具栗条下。

一十三种陈藏器余

卷第二十三 下品

灵床上果子

主人夜卧 语,食之瘥也。

卷第二十三 下品

无漏子

味甘,温,无毒。主温中益气,除痰嗽,补虚损,好颜色,令人肥健。生波斯国,如枣。一云波斯枣。

海药:云:树若栗木,其实如橡子,有三角,消食,止咳嗽,虚羸,悦人。久服无损也。

卷第二十三 下品

都角子

味酸、涩,平,无毒。久食益气,止泄。生南方。树高丈余,子如卵。徐表《南方记》云:都角树,二月花,花连着实也。

海药:云:谨按徐表《南州记》云:生广南山谷。二月开花,至夏末结实如卵。主益气,安神,遗泄,痔,温肠。久服无所损也。

卷第二十三 下品

文林郎

味甘,无毒。主水痢,去烦热,子如李,或如林檎。生渤海间,人食之。云:其树从河中浮来,拾得人身,是文林郎。因以此为名也。

海药:云:又南山亦出,彼人呼 是。味酸,香,微温,无毒。主水泻肠虚,烦热,并宜

卷第二十三 下品

木葳子

味酸,平,无毒。主心中恶水,水气。生岭南山谷。树叶似楝,子如橄榄而坚,亦似枣也。

卷第二十三 下品

摩厨子

味甘,香,平,无毒。主益气,润五脏,久服令人肥健。生西域及南海。子如瓜,可为茹。《异物志》云:木有摩厨,生自斯调。厥汁肥润,其泽如膏。馨香 射,可以煎熬。彼州之人,仰以为储。斯调,国名也。

海药:云:谨按《异物志》云:生西域。二月开花,四月、五月结实如瓜许。益气安神,养血生肌。久服健人也。

卷第二十三 下品

悬钩根

皮,味苦,平,无毒。主子死腹中不下,破血,杀虫毒,卒下血,妇人赤带下,久患痢,不问赤白,脓血,腹痛。并浓煮服之。子如梅酸美,人食之醒酒,止渴,除痰唾,去酒毒。茎上有刺如钩,生江淮林泽。取茎烧为末服之,亦主喉中塞也。

卷第二十三 下品

钩栗

味甘,平。主不饥,浓肠胃,令人肥健。子似栗而圆小。生江南山谷。树大数围,冬月不凋。一名巢钩子。又有雀子,小圆、黑,味甘。久食不饥。生高山。子小圆黑。又有槠(音诸)子,小于橡子,味苦,涩。止泄痢,破血,食之不饥,令健行。木皮、叶煮取汁,与

卷第二十三 下品

石都念子

味酸,小温,无毒。主痰嗽,哕气。生岭南。树高丈余,叶如白杨,花如蜀葵,正赤,子如小枣,蜜渍为粉,甘美益人,隋朝植于西苑也。

卷第二十三 下品

君迁子

味甘,平,无毒。主止渴,去烦热,令人润泽。生海南。树高丈余,子中有汁如乳汁。《吴都赋》云:平,仲君迁。

海药:云:谨按刘斯《交州记》云:其实中有乳汁,甜美香好。微寒,无毒。主消渴烦热,镇心。久服轻身,亦得悦人颜色也。

卷第二十三 下品

韶子

味甘,温,无毒。主暴痢,心腹冷。生岭南。子如栗,皮、肉,核如荔枝。《广志》云:韶叶似栗,有刺,斫皮,纳白脂如猪,味甘、酸,亦云核如荔枝也。

卷第二十三 下品

KT子

味甘、涩,平,无毒。生食主水痢,熟者和蜜食之去嗽。子似梨,生江南。《吴都赋》云:KT 榴御霜是也。

卷第二十三 下品

诸果有毒

桃、杏仁双有毒。五月食未成核果,令人发痈疖及寒热。又秋夏果落地为恶虫缘,食之令人患九漏。桃花食之,令人患淋。李仁不可和鸡子食之,患内结不消。

卷第二十四

(己酉添加衍义)

卷第二十四

胡麻

胡麻 味甘,平,无毒。主伤中,虚羸,补五内,益气力,长肌肉,填髓脑,坚筋骨,疗金疮,止痛及伤寒,温疟,大吐后虚热羸困。久服轻身不老,明耳目,耐饥渴,延年。以作油,微寒,利大肠,胞衣不落。生者摩疮肿,生秃发。一名巨胜,一名狗虱,一名方:茎,一名鸿藏。叶名青 。生上党川泽。

陶隐居云:八谷之中,唯此为良。淳黑者名巨胜。巨者,大也,是为大胜。本生大宛,故名胡麻。又,茎方:名巨胜,茎圆名胡麻。服食家当九蒸九曝,熬捣饵之。断谷,长生,充饥。虽易得,俗中学人,犹不能常服,而况余药耶!蒸不熟,令人发落,其性与茯苓相宜。俗方:用之甚少,时以合汤、丸尔。唐本注云:此麻以角作八棱者为巨胜,四棱者名胡麻。都以乌者良,白者劣尔。生嚼涂小儿头疮及浸淫恶疮,大效。臣禹锡等谨按吴氏云:胡麻一名方:金。神农、雷公:甘,平,无毒。秋采青 ,一名梦神。抱朴子云:巨胜一名胡麻,饵服之,狗虱,巨胜;藤 ,胡麻也。药性论云:叶,捣汁沐浴,甚良。又牛伤热,捣汁灌之,立瘥。又患崩中血凝疰者,生取一升,捣,纳热汤中,绞取半升,立愈。巨胜者,仙经所重,白蜜一升,子一升,合之,名曰静神丸。常服之,治肺气,润五脏。

其功至多,亦能休粮,填人骨髓,甚有益于男子。患人虚而吸吸,加胡麻用。陈藏器云:花阴干,渍取汁,溲面至韧,易滑。陈士良云:胡麻仁,生嚼涂小儿头疮;亦疗妇人阴疮。初食利大小肠,久食即否,去陈留新。日华子云:胡麻,补中益气,养五脏,治劳气,产后羸困,耐寒暑,止心惊。子,利大小肠,催生落胞,逐风温气、游风、头风,补肺气,润五脏,填精髓。细研涂发令长。白蜜蒸为丸服,治百病。叶作汤沐润毛发,滑皮肤,益血色。

图经曰:胡麻,巨胜也。生上党川泽。青 (音箱),巨胜苗也。生中原川谷,今并处处有之。

皆园圃所种,稀复野生。苗梗如麻,而叶圆锐光泽。嫩时可作蔬,道家多食之。谨按《广雅》云:狗虱,巨胜也;藤 ,胡麻也。陶隐居云:其茎方:者名巨胜;圆者名胡麻。苏恭云胜;六棱、四棱者名胡麻。如此巨胜、胡麻为二物矣。或云本生胡中又八谷之中,最为大胜,故名巨胜。如此似一物二名也。然则仙方:乃有服食胡麻、巨胜二法,功用小别。疑本一物而种之有二。如天雄、附子之类。故葛稚川荚者为巨胜是也。食其实,当九蒸曝,熬捣之,可以断谷。又以白蜜合丸,曰静神丸,服之益肺,润五脏。压取油,主天行热秘肠结,服一合则快利。花,阴干渍汁溲面,至韧而滑。叶可沐头,令发长。一说今人用胡麻,叶如荏而狭尖,茎方,高四、五尺。黄花,生子成房,如胡麻角而小。嫩叶可食,甚甘滑,利大肠。皮亦可作布,类大麻。其实黑色,如韭子而粒细,味苦如胆,杵末略无膏油。又,世人或以为胡麻乃是今之油麻,以其本出大宛,而谓之胡麻也。皆以乌者良,白者劣。本草注:服胡麻油,须生笮者,其蒸炒作者正可食及然尔,不入药用。又序例谓细麻即胡麻也,形扁扁尔,其方:茎者名巨胜。其说各异,然胡麻今服食家最为要药。乃尔差误,岂复得效也。

新注云:胡麻、白大豆、枣三物同九蒸九曝,作团食,令人不饥,延年断谷。又合苍耳子为散,服之治风癞。雷公云:凡使,有四件。八棱者,两头尖、色紫黑者,又呼胡麻,并是误也其巨胜有七棱,色赤,味涩酸是真。又呼乌油麻,作巨胜,亦误。若修事一斤,先以水淘,浮者去之,沉者漉出,令干,以酒拌蒸,从巳至亥,出,摊晒干,于臼中,舂令粗皮一重尽,拌小豆相对同炒,小豆熟即出,去小豆用之。上有薄皮,去,留用,力在皮壳也。食疗润五脏,主火灼。山田种,为四棱。土地有异,功力同。休粮人重之。填骨髓,补虚气。圣惠方:治五脏虚损,羸瘦,益气力,坚筋骨。巨胜蒸曝各九遍,每取二合,用汤浸布裹,挪去皮再研,水滤取汁煎饮,和粳米煮粥食之。外台秘要:治手脚酸疼兼微肿。乌麻五升熬碎之,少饮之。又方:沸汤所淋,火烧烂疮。杵生胡麻如泥,浓封之。千金麻一石,蒸之三十遍,末酒服,每日一升。又方:治腰脚疼痛。胡麻一升永瘥。酒饮、羹汁、蜜汤皆可服之,佳。又方:生疮,嚼胡麻敷之。又治齿痛。胡麻五升,水一斗,煮取五升。含漱吐之,茎、叶皆可用之。姚云神良,不过二剂,肿痛暑毒。救生散:新胡麻一升,微炒令黑色,取出摊冷碾末,新汲水调三钱,又或丸如弹子,新水化下。凡着热,外不得以冷物逼,外得冷即死。梅师方:治蚰蜒入胡麻杵碎,以袋盛之为枕。孙真人:胡麻三升,去黄黑者,微熬令香,杵为末。下白蜜三升,和调煎,杵三百杵,如梧桐子大丸。旦服三十丸,肠化为筋。年若过四十以上,服之效。

修服之能除一切痼病,至一年面光泽、不饥,三年水火不能害,行及奔马,久服长生。上党者尤佳。胡麻三斗,净淘入甑蒸,令气遍出,晒干,以水淘去沫,却蒸,如此九度。以汤脱去皮,簸令净,炒令香,杵为末,蜜丸如弹子大。每温酒化下一丸,忌毒鱼、生菜等。丹房镜源云:巨胜煮丹砂。梁简文帝劝医文:胡麻止救头痛。今人云:灰涤菜者,恐未是,盖今之藜也。又韩保云:灰涤菜愈谬矣。神仙传鲁支生篇:鲁女生服胡麻饵术壮,一日行三百里,走及獐鹿。本事诗云:胡麻好种无人种,正是归时君不归。俗传云:胡麻,夫妇同种即生而茂熟,故诗句不取他物,唯以胡麻为兴也。续齐谐剡县有刘晨、阮肇二人,入天台山采药,迷失道路,忽逢一溪,过之、过遇二女,以刘、阮姓名呼之,如旧识耳。曰:郎等来何晚耶?遂邀之过家,设胡麻饭和石髓,香饭进胡麻。

衍义曰:胡麻,诸家之说参差不一,只是今脂麻,更无他义。盖其种出于大宛,故言胡麻。

今胡地所出者。皆肥大,其纹鹊,其色紫黑,故如此区别,取油亦多。故诗云:松下饭胡麻,白油麻为一等,如川大黄、川当归、川升麻、上党人参、齐州半夏之类,不可与他土者更为二物。盖特以其地之所宜立名也。是知胡麻与白油麻为一物,尝官于顺安军,雄、霸州之间,备见之。又二条皆言无毒,治疗大同。今之用白油麻、也不可一日缺也。然亦不至于大寒,宜两审之。

卷第二十四

青(音箱)

味甘,寒,无毒。主五脏邪气,风寒湿痹,益气,补脑髓,坚筋骨。久服耳目聪明,不饥,不老,增寿。巨胜苗也。生中原川谷。

陶隐居云:胡麻叶也。甚肥滑,亦可以沐头,但不知云何服之。仙方:并无用此法,正当阴干,捣为丸散尔。既服其实,故不复假苗。五符巨胜丸方:亦云:叶名青 。本生大宛,度来《本经》在草部上品中,既堪啖,今从胡麻条下。

图经文具胡麻条下。

食疗:生杵汁,沐头发良。牛伤热亦灌之,立愈。

衍义曰:青 (音箱),即油麻叶也。陶隐居《注》亦曰:胡麻叶也。胡地脂麻鹊色,子颇大日华子云:叶作汤沐,润毛发,乃是今人所取胡麻叶。以汤浸之,良久涎出,汤遂稠黄色,妇人用之梳发。由是言之,胡麻与白油麻,今之所谓脂麻者是矣。青 即其叶无疑。

卷第二十四

麻(音坟)

麻 (音坟) 味辛,平,有毒。主五劳七伤,利五脏,下血寒气,破积,止痹,散脓,多食令见鬼狂走。久服通神明,轻身。一名麻勃,此麻花上勃勃者。七月七日采,良。

麻子

味甘,平,无毒。主补中益气,中风汗出,逐水,利小便,破积血,复血脉,乳妇产后余疾,长发,可为沐药。久服肥健不老,神仙。九月采,入土者损人。生太山川谷。(畏牡蛎、白薇,恶茯苓。)

陶隐居云:麻 即牡麻,牡麻则无实,今人作布及履用之。麻勃,方:药亦少用,术家合人参服,令逆知未来事。其子中仁,合丸药并酿酒,大善,然而其性滑利。麻根汁及煮饮之,亦,即麻实,非花也。《尔雅》云: , 实。《礼》云:苴,麻之有 者。注云:有子之麻为苴。皆谓子尔。陶以一名麻勃,谓勃勃然如花者,即以为花,重出子条,误矣。既以麻 为米之上品,今用花为之,花岂为堪食乎?根主产难衣不出,破血壅胀,带下,崩中不止者,以水煮服之,效。沤麻汁,主消渴。捣叶水绞取汁,服五合,主蛔虫,捣敷蝎毒,效。今按陈藏器本草云:麻子,下气,利小便,去风痹皮顽。炒令香,捣碎,小便浸取汁服。妇人倒产,吞二七枚即正。麻子去风,令人心欢,压为油,可以油而有毒;晚春种为秋麻,子入药佳。臣禹锡等谨按尔雅云: ,实。释曰: ,麻也; ,麻子也。《仪礼》注:苴,麻之有 者。又《禹贡》青州厥贡岱曰:苴,麻之盛子者也。一名荸,一名麻母。药性论云:麻花,白毒。方:用能治一百二十种恶风,黑色遍身苦痒,逐诸风恶血。主女人经候不通, 虫为使。又叶沐发,长润。青麻汤淋瘀血,主又下血不止。麻青根一十七枚取三升,冷,分六服。又云:大麻仁,使。治大肠风热结涩及热淋。又麻子二升,大豆一升,熬令香,捣末,蜜丸,日二服,令不饥,耐老益气。子五升研,同滓,沐发,令白发不生,补下焦,主治渴。又子一升,水三升,煮四、五沸,去滓,冷服半升,日二服,瘥。陈士良云:大麻仁,主肺脏,润五脏,利大小便,疏风气。不宜多食,损血脉,滑精气,痿阳气,妇人多食发带疾。日华子云:大麻,补虚劳,逐一切风气,长肌肉,益毛发,去皮肤顽痹,下水气及下乳,止消渴,催生,治横逆产。

图经曰:麻 、麻子,生泰山川谷,今处处有。皆田圃所莳,绩其皮以为布者,麻 一名麻勃,麻上花勃勃者,七月七日采,麻子九月采,入土者不用。陶隐居以麻 为牡麻,牡麻则无花也。又引《尔雅》 , 实。及《礼》云:苴,麻之有 者,皆谓为子也。谓陶重出子条为误。按《本经》麻 ,主七伤,利五脏,多食令人狂走。观古今方:书,用麻子所治亦尔。又麻花,非所食之物。如苏之论似当矣。然朱字云:麻 味辛,麻子味甘,此又似二物。疑本草与《尔雅》、《礼记》有称谓不同者耳。又古方:亦有用麻经不利,以 虫为使。然则 也、子也、花也,其三物乎?其叶与长润。皮青淋汤濯瘀血。根煮汁冷服,主下血不止。今用麻仁,极难去壳,医家多以水浸,经三、两日,令壳破,曝干,新瓦上擂取白用。农家种麻法:择其子之有斑纹者,谓之雌麻,云用此则结实繁,它子则不然。葛洪:主消渴,以秋麻子一升,水三升,煮三、四沸,饮汁不遇五升便瘥。唐·韦宙《独行方》:主 折骨痛不可忍。用大非时即煮干麻汁服亦同。亦主挝打瘀血,心腹满,气短,皆效。《治骨髓风毒,疼痛不可运动者。取大麻仁水中浸,取沉者一大升,漉出曝干,于银器中旋旋炒,直须慢火,待香熟,调匀,即入木臼中,令三、两人更互捣一极细如白粉即止,平分为十贴,每用一贴,取家酿无灰酒一大瓷汤碗,以砂盆、柳木棰子点酒,研麻粉,旋滤,取白酒直令麻粉尽,余壳即去之,都合酒一处,煎取一半,待冷热得所,空腹顿服,日服一贴,药尽全瘥。轻者只于四、五贴则见效。大抵甚者,不出十贴,必失所苦耳。其效不可胜纪。杂它物而用者,张仲景治脾约,大便秘,小便数。麻子丸:麻子二升,芍药半斤,浓朴一尺,大黄、枳实各一斤,杏仁一升,六物熬捣筛,蜜丸,大如梧桐子。以浆水饮下十丸,食后服之,日三,不知益加之。唐方:七宣麻仁丸,亦此类也。

唐本余:主五劳。麻子,寒。肥健,人不老。食疗云微寒。治大小便不通,发落,破血,不饥,能寒。取汁煮粥,去五脏风,润肺,治关节不通,发落,通血脉,治气。青叶,甚长发。

麻子一升,白羊脂七两,蜡五两,白蜜一合,和杵,蒸食之,不饥。《洞神经》又取大麻,日中服子末三升;东行茱萸根锉八升,渍之。平旦服之二升,至夜虫下。要见鬼者,取生麻子、菖蒲、鬼臼等分,杵为丸,弹子大。每朝向日服一丸,服满百日即见鬼也。圣惠方:治生眉毛。用七月乌麻花,阴干为末。生乌麻油浸,每夜敷之。又方:主妊娠心痛烦闷。用麻子一合研,水一盏,煎取六分,去滓,非时温服。

外台秘要:治瘰 。七月七日出时收麻花,五月五日收叶,二件作炷子,于 上灸百壮。

又方:治虚劳,下焦虚热,骨节烦疼,肌肉急,小便不利,大便数少,吸吸口燥少气,淋石热。

大煮去半分,服四、五剂瘥。又方:治呕。麻仁三两杵熬,以水研取汁,着少盐,吃立效。李谏议尝用,极妙。千金方:治发落不生,令长。麻子一升,熬黑压油治风癫及百病。麻仁四升,水六升,猛火煮令牙生去滓,煎取七升。

或多言语,勿怪之。但人摩手足须定,凡进三剂愈。又方:主产后血温服一升,先食。不瘥,夜再服一升,不吐不下和为粥食。又方:麻根十枚,水五升,煮取二升。一服血止,神验。又方:大渴,日饮数斗,小便赤涩麻子一升,水三升,煮三、四沸。取汁饮之,无限日,过九升麻子愈。又方:卒被毒箭。

麻仁数升,杵饮汁瘥。食医心镜:治风水腹大,脐腰重痛,不可转动。冬麻子半升碎,水研滤取煮作稀粥,着葱、椒、姜、豉,空心食之。又方:主五淋,小便赤少升,杵研滤取汁二升,和米三合煮粥,着葱、椒及熟煮,空心服之。又方以水二升煮,取汁热沸,分为三、四服。新续十全方:令易产。大麻根三茎,水一升,煎取半升,顿服立产。衣不下服之亦下。子母秘录:产后秽污不尽,腹满。麻子三两,酒五升,煮取二升。分温二服,当下恶物。又方:治小儿赤重者。麻子一合,炒令香熟,末服一钱匕,蜜浆水和服,立效。又方:敷之,日六、七度。周礼典职疏 ,麻也。案《丧服传》云:牡麻者,《毛诗·九月》菽苴疏云:谓采麻实以供羹食。诗云:桃之夭夭,有 其实, 即实也。麻 则知麻实也,非花也,麻亦花而后有实也。

龙鱼河图曰岁暮夕四更中,取二七豆子,二七麻子。家人头少许发,合麻子、豆着井中祝敕。

辟五温鬼。

衍义曰:大麻子,海东来者最胜,大如莲实,如毛罗岛。其次出上郡北地,大如豆,南地者子小。去壳法:取麻子帛包之,沸汤中浸,汤冷出之,垂井中一夜,勿令着水。次日日中曝干取仁,粒粒皆完。张仲景麻仁丸,是用此大麻子。

卷第二十四

胡麻油

胡麻油 微寒,利大肠,胞衣不落,生者摩疮肿,生秃发。

陶隐居云:麻油生笮者,若蒸炒正可供作食及燃尔,不入药用也。药性论云:胡麻生油,涂头生毛发。陈藏器云:胡麻油,大寒,主天行热秘,肠内结热。服一合,取利为度。食油损声,令体重。生油杀虫,摩恶疮。

图经文具胡麻条下。

食疗云:主喑哑,涂之生毛发。野人闲话杜天师升遐篇:以麻油敷两足,缯帛裹之,可日行万里。

卷第二十四

白油麻

大寒,无毒。治虚劳,滑肠胃,行风气,通血脉,去头浮风,润肌。食后生啖一合,终身不辍。与乳母食,其孩子永不病生。若客热,可作饮汁服之。停久者,发霍乱。又生嚼敷小儿头上诸疮良。久食抽人肌肉。生则寒,炒则热。又叶,捣和浆水,绞去滓,沐发,去风润发。其油冷,常食所用也。无毒,发冷疾,滑骨髓,发脏腑渴,困脾脏,杀五黄,下三焦热毒瓦斯,通大小肠,治蛔心痛,敷一切疮疥癣,杀一切虫。取油一合,鸡子两颗,芒硝一两,搅服之,少时即泻,治热毒甚良。治饮食物,须逐日熬熟用,经宿即动气。有牙齿并脾胃疾人,切不可吃。陈者煎膏,生肌长肉,止痛,消痈肿,补皮裂。〔(新补) 见孟诜及陈藏器、陈士良、日华子。〕图经曰:油麻,《本经》旧不着条。然古医方:多用之,无毒,滑肠胃,行风气,久食消人肌肉,生则寒,炒熟则热。仙方:蒸以辟谷,压笮为油,大寒,发冷疾,滑精髓,发脏腑渴,令病。《近效方》婆罗门僧疗大风疾,并压丹石热毒,热风,手脚不遂麻油二大升,合纳铛中,以土墼盖口,以纸泥固济,勿令气出,细进火麻油二大升和合,又微火煎之,以意斟量得所,即纳不津器中。服法:患大风者,用火为使,在室中看作小纸屋子,外燃火,令患人在纸屋中发汗,日服一大合,病患力壮,日二服,服之三七日,头面 疮皆灭。若服诸丹石药,热发不得食热物,着浓衣,卧浓床者,即两人共服一剂。服法同前,不用火为使,忌风二七日。若丹石发,即不用此法,但取一匙纳口中,待消咽汁,热除,忌如药法。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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