顾松园医镜

实皮毛，敛汗如神；益胃气而去肌热，止泻有效。〔劳倦则发热，甘温能除大热也。止泻者，补中气之功也。〕肠风崩带俱用，〔益气补虚，则得统摄而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔气主煦之，故益气则津生，虚气则喘，故补肺则喘除。〕能托疮而生肌肉，〔未溃能同败毒药而托出走表，已溃能同补脾药以生肌长肉。〕治风疠而理痘疮。〔治风疠者，以邪之所凑其气必虚。气充于外，邪无所容矣。痘疮因阳分表虚气不足者宜之，血热者则大忌也。〕功能实表，有表邪者勿用，能助气，气实者勿用，能补阳，阴虚者勿用；多怒则肝气不和，亦禁用之。

白术 〔甘苦温，入脾、胃二经。于潜者佳。泔浸土蒸，蜜水拌炒。〕健脾强胃，消谷嗜食，〔土恶湿，湿去则脾健而消谷，胃强而嗜食。〕化痰逐水，消肿止泻。〔湿客中焦则生痰生水，湿胜则为泻为肿，除湿则诸症自安。〕君枳实以消痞，〔强脾胃之力。〕佐黄芩而安胎，〔化湿热之功。〕益气和中除湿之圣药也。人但知白术补脾，而不知脾恶湿，湿去则脾健，故曰补也。

若脾虚而无湿邪者用之，反燥竭津液，是损脾阴矣，此最误人，特表出之。凡阴虚内热，便秘滞下，肝、肾有动气者勿服。

苍术 〔辛苦温入脾经。茅山者佳。泔浸蒸晒。〕燥湿消痰，〔湿去则痰饮不生。〕发汗解郁，〔辛主散，香快气也〕除山岚瘴气，弥灾 恶疾。〔芳气能辟邪也。〕芳烈燥湿之品，为湿家要药。

无湿症者大忌。

香附 〔辛苦微温，入肺、肝二经。童便浸晒焙。惧燥，蜜水炒；惧散，醋炒。〕开郁快气，〔辛能散之，苦能降之，温能通之畅之。〕发表散邪。〔亦辛温之力。〕消痰化食，治心腹之疼；〔皆快气之功。〕调经止带，理胎产之疾，〔血随气行，香附为血中之气药，气调则血亦从之而和畅，故能调月经而治胎产之疾也。诸气白带，因肝气郁而脾受伤，此能升降诸气，而治一切气疾故也。〕为三焦肝经气分之主药，而兼通十二经气分也。生则上行胸膈，外达皮肤，熟则下走肝肾，外彻腰足。得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则流滞和中，得沉香则升降诸气，得茯神则交济心肾，得紫苏则解散邪气，得三棱、莪术则消磨积块，得苍术、抚芎则总解诸郁，得黄连、山栀则能降火，统领诸药，随用得宜，乃气分之总司，女科之主帅也。

辛香温燥之品，若月经先期者，法当凉血，不可误用。

木香 〔辛温，入脾、肺、肝三经，生用理气，煨熟止泻。〕调诸气而开郁，能消食而止泻，疗心腹冷气之作疼。佐连、黄、白芍以治痢，三焦气分之药，能升降诸气。诸气愤郁，皆属于金，故上焦气滞者宜之，金郁则泄之也，中气不运，皆属于脾，故中焦气滞者宜之，脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重，膀胱气不化则淋癃，肝气郁则为痛，故下焦气滞者宜之，塞者通之也。治下焦气滞药中，如后重须槟榔，淋癃须沉香降下之品以佐之。

香燥而偏于阳，肺虚有热，血枯而燥者，慎勿犯之。

砂仁 〔辛温，入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚，〔可升可降。降多于升，故能下气，下气开胃，则呕吐止。奔豚属肾火虚衰，阴凝结气上攻。此能下气，温肾散结。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾气则食化，散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资，〔霍乱因正气壅塞，泻由食仃，痢由积滞，故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔脾虚中满，佐补药以和中气。肿胀或因食积，或因痰、因气、因水，皆用之以理气。〕兼治上气咳嗽。〔指寒邪郁肺，气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药，和中气之正品。若肾虚气不归元，非此向导不济。

性温而燥，凡因热火升腹痛作呕，伤暑作泻，胎动由于血热，肿胀由于燥热，咳逆由于火冲，难以概投。孕妇食之太多，耗气必致难产。

白豆蔻 〔辛大温，入脾、胃二经。去衣焙研。〕温中除吐逆，开胃消饮食。〔脾胃喜香喜温喜通，故也。〕疟症宜投，〔能消能磨，流行三焦，荣卫一转，寒热自平。〕腹痛须简。〔取其辛温散寒，而又能散滞气也。〕凡腹痛、呕吐因火热者忌之。

藿香 〔辛微温，入肺、脾二经。忌见火〕。能开胃进食，〔取其芳香也。〕止吐泻霍乱。

〔开胃理脾，正气通畅之功也。〕阴虚火旺，胃热作呕者，勿用。

前胡 〔辛苦微寒，入肺、脾、胃、大肠四经。〕散风邪，〔辛也。〕清肺热，〔辛先入肺，苦能泄热而性又微寒也。〕下气消痰，止咳定喘。〔长于下气，与柴胡上升之性不同，气降则痰亦降，而咳喘俱止。〕能祛气实风痰，与贝母之治燥痰，半夏之治湿痰者各别。

凡阴虚火动之痰，及不因外感而有痰者勿服。

防风 〔辛甘温，入膀胱、小肠、肝、胆、脾、胃六经，色白而润者佳。〕通治诸风，〔三十六般风皆用。〕兼能去湿。〔能去经络中留湿，以风能胜湿也，故疮科多用之。〕疗周身骨节之疼，〔邪散痛自止。〕去头目四肢之疾。〔如头痛头眩，头面湿风，目赤多泪，四肢挛急，亦邪散而诸症安。〕能防御外风，故名防风，乃风药中润剂也。卑贱之卒，随所引而至。

虚劳骨节疼痛，血虚火炎头痛，阳虚自汗，阴虚盗汗，诸症皆忌。

荆芥 〔辛温，入肝经。反驴肉、无鳞鱼、河豚、蟹黄、 鱼。〕祛风邪，除寒热，〔散邪解肌，寒热除矣。〕头痛目眩可安。〔亦散邪之功。〕便血崩中皆治。〔能入血分之风药，性升而上行也。〕童便调末，〔炒研细末。〕而理胎产血晕；〔其功能散瘀血，以其入血分，而有辛散温行之力，童便引之，功更捷矣。〕生地君之，而治遍身疥疮，〔血热有湿则疮，凉血除湿而自愈。〕风药主升主散，表虚有汗，非关外邪寒热、头痛目眩者忌之。

独活 〔辛甘苦微温，入膀胱、小肠、肝、肾四经。〕善祛风寒，能除湿热。〔羌独皆祛风、散寒、除湿，透关利节之品。〕产中国者名独活，气细而治足少阴伏风头痛，〔为肾家引经之药也。〕两足湿痹，不能行动。〔肾为水脏，湿易流入。〕出西羌者曰羌活，〔乃一类二种。〕气雄而治足太阳感邪头痛，〔风寒湿三气皆邪也。为膀胱引经之药。〕四肢百节，一身尽痛。

若血虚头痛，及遍身肢节痛，误用增剧。

麻黄 〔辛苦热，入心、肺、膀胱三经。去根节煮去沫。〕主冬令之伤寒，〔惟冬令太阳正伤寒症无汗者，方可用之。〕开毛孔而出汗。〔轻扬入肺而善散也。〕头痛发热恶寒顿蠲，身疼腰痛脊强皆安。〔皆太阳经伤寒之症，发散则邪去而安。〕咳嗽能止，痰喘可除。〔皮毛外闭、则邪热内攻，入肺经而散火郁，则咳喘自除。〕其性轻扬，疗伤寒为发汗第一药。根节甘平，止汗如神。其性能行周身肌表，故引诸药，外至卫分，而固腠理也。又取为末，同牡蛎粉扑之甚良。加糯米粉尤效。

非冬月伤寒，及腠理不密之人皆禁用。汗多亡阳，能损人寿，戒之戒之。

葛根 〔辛甘平，入胃经。〕主阳明之风寒，〔邪在太阳，未入阳明，误服之是引贼入室矣。

〕善解肌而出汗，〔轻扬开腠，为阳明解肌之要药，以胃主肌肉故也。〕头痛壮热随停，目痛鼻干可疗。〔额颅痛属阳明，胃主肌肉，故大热目痛鼻干，皆阳明经症，汗出则邪自散而安。〕止泻痢，〔以其能鼓舞胃气上行也。〕散郁火，〔火郁则发之也。〕解酒毒，〔蒸热用葛花更佳。〕发斑疹。〔开腠解肌之功，已见者则勿用。〕上盛下虚之人，虽有脾胃病亦不宜用。

白芷 〔辛温，入肺、胃、大肠三经。微焙。〕治头风目泪，止齿痛眉疼。〔头风，偏正头风也。眉疼，眉棱骨疼也。〕肌肤瘙痒能除，〔祛风则上症自除。〕肠风下血可止。〔入阳明气分，兼入血分，气香而性升故也。〕治白带，〔亦借其升之力。又风能胜湿也。〕解蛇伤，〔敷服皆效。〕消痈散肿，止痛排脓。〔辛香散结，而又活血消肿止痛，又能蚀脓故也。〕疗风之品，其气芳烈，能通九窍，阳明经额颅痛者，须用之。

燥能耗血，散能损气，阴虚血热之人大忌，痈疽已溃，宜渐减去。

柴胡 〔苦微寒，入肝、胆二经。见火无效。〕治少阳伤寒，〔寒热往来为少阳半表之邪，不可施汗吐下三法。法当和解，须用柴胡，〕疗时疾发热。〔风温、温热时气之邪，属肝、胆、三焦、心包络受病，柴胡正为四家引经之药。性升散而气微寒，故解表除热。〕或诸疟，或杂症，往来寒热悉能除；或早晨，或日晡，身体潮热咸商用。〔东垣云：诸疟皆以柴胡为君，随所发时，见何经症，佐以引经之药。又云：能引清气而行阳道，伤寒外诸有热者则加之，无热则不加，然亦须审察病源，合宜而用则可。〕头痛头眩，目赤目昏皆效；耳鸣耳聋。〔皆风热上壅之故。〕胁满胁痛咸安。〔邪解则上症自除。〕治热入血室。〔经水适来适断，热邪乘虚陷入血室，其血必结。和解热邪，宣畅气血，症自愈矣。东垣云：其能散诸经血结气聚，功同连翘，十二经疮家皆可用之。〕升阳气下陷。〔东垣云：其能引胃气上行，升腾而行春令。时珍又言：柴胡能引少阳清气上行，升麻能引阳明清气上行。〕凡病患虚而气升，及阴虚火炽炎上者均忌。银州柴胡，俗治劳热骨蒸，按仲淳言其功用，不过优于升散，恐非除虚热之药，须酌用之。

升麻 〔辛甘苦温，入肺、脾、大肠、胃四经、青色者佳。忌火。〕祛风邪，〔言其祛皮肤风邪者，入肺发散也。〕解肌热，〔言其解肌肉间风热者，入胃发散也。〕散邪气于至高之上，〔故头痛喉疼，口疮齿痛，皆赖其散邪之功。〕升阳气于至阴之下。〔故补中益气汤佐参， 以升下陷阳气。〕泻痢崩带俱征用，脱肛遗浊共寻求。〔皆赖提升之力也。〕属阳性升。凡吐衄痰嗽，气逆吐呕，切勿误投。

细辛 〔辛温。入心、肺、肝、肾四经。反藜芦。〕治少阴头痛，〔故仲景治少阴症，有麻黄附子细辛汤，亦止诸阳头痛，诸风通用。〕疗风寒鼻塞。〔辛香开窍也。〕大辛纯阳，凡血虚内热头痛，阴虚火升鼻塞戒之。即入风药，不过五分而止，以其性最燥烈。

川芎 〔一名川穷，辛温，入肝经。〕主头痛面风，止泪出涕多。〔辛散上升，故多有功于头面，以其能治一切风也。〕去瘀生新，〔又能治一切血疾，血活则去旧生新。〕长肉排脓。〔以其为血中气药也。〕小者名抚芎，诸郁能开，〔辛散之功。〕泻痢可止，〔左传言：同小麦曲御湿，治河鱼腹疾。时珍用治湿泻，每加二味如神。血痢已通，而痛不止者，乃阴亏气郁，加芎为佐。气行血调而愈。

〕血虚头痛之圣药。诸头痛必用川芎，如不愈，各加引经药。

凡虚火上炎，呕吐咳逆者忌之。单用久服，令人暴亡。

为其辛散走泄真气故也。辛散之祸如此，司命者当知之。

天麻 〔辛平，入肝经。酒浸煨熟焙干。〕治风痰，定眩晕。〔诸风掉眩，皆属于肝。东垣言：目黑头旋，风痰内作，非此不能除。为治风神药，头风头痛亦用之也。〕疗四肢湿痹麻木，〔风药能胜湿也。〕医小儿风痫惊风。〔小儿发痫，或因风邪，或因惊骇入肝，定风消痰则安矣。〕虽不甚燥，毕竟风剂助火，若火炎头晕，血虚头痛等症咸忌。

甘菊花 〔甘苦微寒，入肺、肝、肾三经。〕治头目风热，眩痛泪出。〔能益金水二脏，益金所以平木，木平则风自熄；补水能祛风，除热即所以制火，火降则热自除。故治头眩头痛，目痛泪出诸病。

〕祛身上游风，皮肤死肌。〔治风先治血，血行风自灭。皮肤不营，则为不仁。祛风而能补阴血，则游风愈，而死肌得和矣。〕除胸中烦热，〔血虚则烦，阴虚则热收于内。补阴益血，则烦热并除。〕救垂死疔疮。〔疔乃风火之毒，捣汁饮之即活。根叶俱良。〕独禀金精，专制风木，为祛风除热益血之要药。

与枸杞相对久服，终身无目疾中风疔疮之患。作枕大能明目。

钩藤 〔甘微寒，入肝、心、包络三经，嫩钩更效。临起入药一、二沸，久煎便无力。〕平肝风，除心热，治头目眩晕，疗小儿惊痫，〔因惊骇叫号恍惚是也。惊痫眩晕，皆肝风相火之病。平肝木，通心包，风静火息，上症自愈。〕祛肝风而不燥。幼科珍之，用治寒热惊啼螈 诸疾。

威灵仙 〔苦温，入膀胱经。忌茶茗面。〕诸风皆治，痛风更宜。〔其性好走，亦可横行，痛风上下皆宜。〕去腹内冷滞，〔能宣通五脏，以其性温走而不守也，〕去膈间痰水，〔风能胜湿而消饮也，〕性快，风药之善走者也。

多服泄人五脏真气，气弱者勿服。

香薷 〔辛微温，入心、脾、胃三经。忌见火。〕解寒郁之暑气，理霍乱之吐泻。〔夏月乘凉饮冷，阳气为阴邪所遏，以致头痛发热恶寒，无汗，霍乱吐泻，用之以发越阳气，散水和脾则愈。〕辛散温通，为夏月解表而带和中之药。又能散水肿者，除湿利水之功也。

若劳役受热，反用香薷，重虚其表，而又济之以温，大误。故无表邪者不可用。今人谓能避暑，概用代茶，真痴人说梦也。

黄连 〔苦大寒，入心、脾、胃、肝、胆、大肠六经。治心经之火生用，肝胆之火猪胆汁炒，上焦之火酒炒。中焦之火姜汁炒，下焦之火，盐水炒，食积之火，黄土炒，气分湿热之火吴茱萸汤炒，血分块中伏火干漆水炒。忌猪肉。解巴豆附子毒。川产者佳。〕泻少阴君火，〔苦先入心，为泻君火之主药。〕祛中焦湿热。〔苦燥湿，寒胜热。〕止烦躁而定惊悸，〔君火得宁也。

〕止痢疾而解酒毒。〔除湿热之功，故赤白痢疾及因酒毒下血腹痛者，必用之。〕天行热病宜投，心下痞满须简。〔苦寒能清解热邪也。〕除心腹之痛，口疗舌之疮，〔皆涤热清火之功。〕目疼赤肿泪流必需，〔热盛则为痛、为赤、为肿，肝热则泪出，故为治目要药。〕蛔动疮家痘症均求。〔蛔虫得苦则安，诸疮皆属心火，痘症必宜解毒。〕理妇人阴中肿痛，〔清肝火而自安。〕医小儿疳热诸虫。〔疳以湿热为咎，故多生虫，祛湿热而又苦能杀虫也。〕大苦大寒，但能祛邪涤热，焉能济弱扶虚，凡血少气虚，脾、胃薄弱者，均在禁例。

胡黄连 〔苦大寒，入肝、胆二经。忌猪肉，解巴豆毒，折之尘出如烟者真。〕退骨蒸劳热，〔入肌附骨之热，此能清之。然在初起时，脾胃健旺者，可暂用而不可久也。〕治温疟三消。

〔温疟病热在骨间，三消症皆从火断。〕祛阴汗，〔湿热下流客之，故阴汗出，除湿热则止矣。〕浓肠胃。〔祛湿热而肠胃自浓，与黄连之浓肠胃同，非补益而浓之也。〕痢疾疸家并用，〔以同为湿热也。〕目赤痔痛均求，〔皆属火症也。〕疳积甚灵，惊痫莫缺。大苦大寒，故能清肠胃以及骨间一切湿热、邪热、阴分伏热、所生诸病。其功用相似黄连。产于胡地，故以胡名。

胃虚脾弱者，虽见以上诸症，亦勿轻投，必不得已，须与保脾胃药同施。

黄芩 〔苦寒，入心、肺、胃、胆、大、小肠六经。酒炒则上行，猪胆汁炒泻肝胆之火，枯而飘者，泻上焦之火，实而坚者，退下部之热。〕泻肺中火邪，祛脾胃混热。止嗽降痰，而除喉中腥臭；〔泻肺火，则咳嗽止，腥臭除。治痰者，取其火降而痰亦降。〕治痢医疸，而止少腹绞痛。〔善治湿热。故主痢疾黄胆。火在少腹则绞痛，泻火则痛止，亦火热腹痛。〕利小肠治五淋，〔除湿热之功，〕疗天行热疾，理目赤肿疼。安胎须用，疔痈亦简。〔皆取其泻火除热也。〕苦寒清肃之药，其功能治诸热，而非补益之品，当与黄连并列。非系实火之症，勿用。胎因血虚不安者，亦忌之。

连翘 〔辛苦寒，入心、胆大肠三经。捣碎。〕除心经客热，〔为心经、包络气分之主药，最泻心火。〕祛脾胃湿热。治耳聋而通月经，〔三焦经病则耳聋，热气上壅之故，直入三焦，清热则愈。

通经者，清热散血结之功也。〕祛白虫而解蛊毒。〔湿热除则虫自去，蛊毒非辛热不成，热解则蛊自消。〕利五淋小便不通，〔心与小肠为表里，泻心火而小肠之热亦除。〕散诸经血结气聚。〔十二经疮家必用，乃结者散之之义。又诸经客热，非此不除。〕消瘰 瘿瘤，〔皆胆经气郁有热而成。轻扬芬芳，以散郁结，清凉以除郁热，则自消矣。〕医痈肿恶疮。〔无非营气壅遏，卫气郁滞而成。〕清而无补之药，中病即止。痈疽已溃勿服。

龙胆草 〔苦涩大寒，入肝，胆二经。〕主肝、胆热邪，清下焦湿火。〔能治脐下至足肿疼，湿热香港脚诸疾。下行之功，同于防己。〕治目赤肿痛，瘀肉高起；〔酒炒则能上行外行。佐柴胡为目疾必用之药。〕祛肠中小虫，婴儿惊痫。理疮疥，杀蛊毒。禀纯阴之气，但以荡涤肝胆之热为职。

脾胃虚人，不可轻投。

芦荟 〔苦大寒，入心、肝、脾三经。黑如漆者佳。〕祛膈热，〔胸膈间热也。〕除烦闷，〔清热之功。〕目疾宜求，〔目不因火则不病。〕疳病必简。〔五疳同为内热停滞之症，此能治诸疳热，又善杀三虫。〕至苦大寒，故为除热杀虫之要药、苦药皆燥，惟此性独润，一经滴水，即便粘手，昔人以朱砂为佐，用治大便不通者，得非取其寒润之功欲？脾胃弱者大忌。

青黛 〔咸寒，入肝经。真者从波斯国来，不可得。用染瓮上沫之紫碧色者，或青布浸汁代之俱可。贷者以干靛充之，内有锻石，每斤淘取一两，亦可用。〕治伤寒赤斑，〔其性善解毒除热，〕散五脏郁火，〔青色通肝，泄肝尤为要药。〕除疳热而杀虫，〔小儿诸热，惊痫夜啼并主之，〕疗疮肿而涂敷。〔热疮湿疮恶肿，并用敷之。〕中寒者勿服。古方用治血症，使非血分实热者，大非所宜。

地榆 〔苦寒，入肝、肾、胃、大肠四经。〕止血痢肠风，〔善祛湿热为功。〕除带下崩漏。〔湿热去则带下止，血不热则崩漏除。〕疗诸疮而定痛，〔诸疮肿毒，莫不由血热所生，凉血泄热，则热散血活，而肿消痛止矣。〕除恶肉而止脓。〔血热极则郁，故肿而成恶肉。脓血不止，亦血热所致。〕沉寒入下焦，故多主下部湿热诸病。

脾胃虚寒而泄泻，气虚下陷而崩带者，禁用。

茵陈 〔苦寒，入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。〕善祛湿热，总治诸疸。〔黄胆虽各有所因，然同为湿热所成。〕蓄血发黄者，非此所宜。

山豆根 〔苦寒，入心、肺二经。〕止咽疼而善治喉间诸疾，〔含之咽汁，解咽喉肿毒。同白药子等分煎服，治喉风急症，牙关紧闭，水谷不下者神效。〕解诸毒而能消肿痛诸疮。〔能解一切药毒蛊毒，痈肿诸毒，凡毒必热，清热则毒解。〕大苦大寒，宜中病即止。

青蒿 〔苦寒，入肝、肾二经。童便浸一宿晒干。〕祛骨蒸劳热，杀鬼蛀传尸。〔芳能避邪，苦能杀虫也。〕脾胃虚弱者，仍当避之。

防己 〔辛苦寒，入膀胱经。〕祛下焦湿热，〔专泻下焦血中湿热，上焦禁用。〕治香港脚肿痛。〔香港脚之疾，因湿热壅遏，喜通而恶塞，故用汉防己以通滞塞，且其性又能利大小便。〕防己分木汉二种。木者专风，汉者专水。

大苦大寒，其性猛悍。善用之。亦可敌凶突险，此瞑眩之药也。服之令人身心烦闷，饮食减少，惟下焦湿热壅遏，及香港脚病，非此不效；须与米仁、石斛、茯苓、木瓜、萆 之属同用则可。

萆 〔甘苦平，入胃、肝、肾三经。川者佳，勿用有刺者。〕治腰脚瘫痪不遂，〔长于祛风除湿，风湿去而自愈。〕止白浊茎中作痛。〔能治阳明之湿而固下焦，故能祛浊厘清，而治是病。〕痹症香港脚并用〔二症皆由于湿。〕淋家疝病均宜，〔经曰：脾受积食之气，小便黄赤，甚则淋。病症，亦属湿热为病，但分寒热二途，湿去则皆安。〕主用皆祛风除湿，无湿者勿用。土茯苓与萆 形虽不同，功用相仿。亦善祛风除湿，祛浊厘清，均治恶疮化毒。东山经言：食之已风，此头风方中，所以用之神效欤？俗称寒冷服之无子。不知本草谓其甘淡性平，又健脾胃，止泄泻，补下焦，治阴痿之功也。

忍冬 〔即金银藤，甘微寒，入脾经。茎叶及花，气味功用皆同，生者捣用更效，自然汁尤效。〕除腹胀满，〔热气内盛，则为胀满。甘能和中，寒能除热。〕疗风湿气。〔弘景言：煮汁酿酒，补虚疗风、以甘能益血也。〕能止偏头风痛，〔取其益血清热治风。〕可医香港脚作痛。〔取其清热除湿。〕热毒血痢必征，〔除热解毒之功。〕寒热身肿宜投。〔热胜则肿。

〕外科称圣药，〔散热解毒消肿，一切肿毒痈疽，恶疮疥癣并效。〕痘症是神丹。〔一味熬膏，小儿预服，出痘必稀。〕性极中和，故无禁忌。

牛蒡子 〔辛凉，入肺、胃二经。酒炒研。〕散风热，利咽膈。〔风热上搏，则为咽痛，为痰壅，咽膈不利，辛凉解散而自安。〕斑疹、痧、痘必需，〔开毛窍，除热毒，故所必需。〕肿毒、痈、疽莫缺，〔以其能散诸种疮疡之毒。〕散风除热解毒之要药。

性冷而滑，泄泻者忌用。

车前子 〔甘寒，入肝、肾、膀胱三经。