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医藏

顾松园医镜

29 万字 · 约 13 小时 50 分钟 · 4 / 37

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〔甘寒,入肝、肾、膀胱三经。酒拌蒸晒。〕利水止泻,〔利小便而不走气,与茯苓同功;水道利则清浊分,而泻自止。〕开窍通淋。〔淋者欲尿而不能出,胀急痛甚,不欲尿而点滴淋漓也。〕能强阴益精,〔男女阴中,各有二窍;一窍通精,乃命门真阳之火;一窍通水,乃膀胱湿热之水。二窍不并开,水窍开则湿热外泄,相火得宁,精窍常闭,而无漏泄,久久精足,精足则阴强。故补肾固精,种子药中每加之以利小便者,是此义耳,非其性之真能强阴益精也。〕疗目疾赤痛。〔其性能祛肝中风热,且又善走下窍,所谓上病下疗也。〕阳气下陷,肾气虚脱者勿用。

泽泻 〔甘咸微寒,入肾、膀胱二经,去皮酒浸焙。〕利小便,治淋沥。〔有宣通水道之功。

〕泻心下水痞,祛脬中留垢。〔以其能逐三焦、膀胱停水故也。〕渗湿热,行痰饮,泄泻水肿痹症均求,头旋香港脚疝疼咸疗。〔皆利水除湿之效。时珍云:脾胃有湿热,则头重旋转,目昏耳鸣,渗去其湿,则热除而土气得令,清气上行,则天气明爽。故本经言,服之耳目聪明。若久服则降令太过,清气不升,且小便既多,肾阴潜耗,故扁鹊言其多服昏目。地黄丸用泽泻者,古人用补,必兼泻邪,去邪则补剂得力,专一于补,必致偏胜之害也。仲淳云:入六味丸中,除阴虚病有湿热者。其说甚通〕。

性善逐水,病患无湿无饮者勿用。肾虚精滑,虚寒泄泻等候,皆忌。

木通 〔辛甘淡平,入心、小肠、膀胱三经。色白而梗细者佳。〕利水治淋,〔泻心家之火,则肺不受邪,而气化及州都,随其性之通,而小便利。故曰君火为邪用木通,相火为邪用泽泻,利水虽同,用各有别。治淋者乃通窍之功也。〕除湿杀虫。〔湿热生虫,利水则除湿,而热亦去,虫自杀矣。〕宣九窍,利关节,通血脉,下乳汁,〔皆通窍之所致。〕关格可开,〔仲景云:关则不得小便,格则吐逆。盖因丹田有热,故不得小便,火炎上升,故食即吐逆。此能利诸经脉寒热不通之气。〕疮疖兼医。〔能泻心火,由小肠而出也。〕功用虽多,不出宣通气血四字。

性极通利,精滑气弱,内无湿热者忌用。能催生堕胎,孕妇勿服。

通草 〔甘淡寒,入肺、胃二经。〕入肺,引热下降,而利小便;〔色白体经,气寒味淡故也。

〕走胃,通气上达,而下乳汁。

孕妇勿服。

灯心草 〔淡平,入心、小肠二经。〕清心必用,利水偏宜。

小便不禁者忌之。

淡竹叶 〔淡寒,入心、小肠二经。〕专通小便,〔淡味,五脏无归,但入太阳,利小便。〕能解心烦。〔小便利,心火因而清之也。〕有走无守,孕妇禁之。

海金砂 〔甘淡寒,入小肠膀胱二经。〕利水道而治诸淋,〔淡能利窍,故通小便,水道利则清浊自分,而血淋、沙淋、膏淋涩痛愈矣,时珍云:惟热在太阳经血分者最宜。〕除湿热而消肿满,〔肿胀因湿热者用之。〕小便不利,由于肾水不足者勿服。

葶苈子 〔辛苦大寒,入肺、大肠、膀胱三经。酒炒。有甜、苦二种,甜者其力稍缓。〕疏肺壅而除喘逆,利水道而消肿满。〔肺中水气, 满喘急者,非此不除。盖肺气壅塞,则膀胱不利。譬之上窍闭,则下窍不通。不通则水湿泛滥,为喘满,为咳逆,为肿胀。其性能泄气闭而不行,逐水亦能泄大便。〕肺痈必求,〔仲景有葶苈大枣泻肺肠。〕痰饮亦宜。〔能除胸中痰饮,降气行水走泄之功也。〕性峻走而不守,不可混用,虚人尤为大忌。

泽兰 〔甘苦微温,入肝、脾二经。〕活血有消瘀之能,〔甘能活血,独入血海攻击稽留,故主产后百病。〕利水有消蛊之效。〔利水消蛊者,乃血化为水之功,非脾虚停湿之水也。〕行而带补,服之无偏盛之忧。

益母草 〔辛苦微寒,入肝经。子名茺蔚子。〕治产后诸疾,〔以其活血破血,故跌仆瘀凝亦主之。〕救喉闭肿痛。〔捣烂入新汲水一碗,绞汁顿饮,吐之即愈。以其能解毒,一切乳痈疔肿亦饮之,并用敷之。〕性善行走,无瘀血者勿用。

红花 〔辛温,入心、肝二经。酒喷微焙。〕行男子血脉,通女子经水。〔少用则养血,多用则破血。〕产后血晕急需,胎死腹中必用。活血润燥,为行血之要药。

过用,使人血行不止而毙,可弗慎欤!孕妇禁之。

牡丹皮 〔辛苦微寒,入心与包络、肝、肾四经,酒焙。〕清血中之伏火,〔伏火即阴火也,阴火即相火也。人但知黄柏治相火,而不知丹皮之功更胜。〕凉无汗之骨蒸,除肠胃积血,〔以其能凉血行血也。〕治神志不足。〔心藏神,肾藏志,治神志不足者,凉心血,清相火之功也。〕凉血而又能行血,凡妇人血崩,及经水过期不净,忌与行血药同用。孕妇勿服。

三七 〔一名金不换,贵重之也。甘、微苦寒,入胃、肝二经,产广西者,味似人参。以末掺血中,则血化为水者乃真。〕治吐衄肠红赤痢,疗产后血晕瘀痛。〔俱单服如神,以其止血而能散血也。

〕杖仆刀伤血淋,为末掺,〔杖扑瘀血淋漓者,或嚼烂涂之即止,青肿者即消。若受杖时,先服一、二钱,则血不冲心,杖后又宜服之。又名山漆,谓其能合金疮粘物也。〕无名痈肿疼痛,醋调涂。〔涂之即散,破者、研末掺之。〕阴虚火炎失血,非其所长,或与地、冬滋阴之药同用,亦可。

玄胡索 〔辛温苦,入肺、脾、肝、心、包络四经,酒炒。〕止腹痛心疼而治疝症,〔血凝气滞则痛,温则和畅而气行,辛则走散而血活,痛自止矣。〕能调经利产而除血晕。〔血气不和,因而凝滞,每多后期而至。活血利气,经自如常。性能破血,故利产后诸病。〕行血中气滞,气中血滞,故专治一身上下诸痛,乃活血化气之神药也。

走而不守,惟有瘀滞者宜之。若经事先期,产后血虚而晕,万不可服。

茜根 〔苦寒,入心、肝、肾三经。〕治诸窍之血,〔如吐衄便溺是也。仲淳言其能凉血病之血,行已伤之血。〕疗跌扑之瘀,黄胆可医,〔指蓄血发黄也。〕肿毒能消。〔凉血行血之功。〕虽有血症,而食少作泻者勿服,孕妇亦忌。

蒲黄 〔甘平,入心包、肝二经。炒透亦能止血。〕服之则止心腹诸痛,〔活血消瘀之功。〕掺之则治舌肿满口。〔凉血除热之效。〕非因瘀血痛者勿用。

姜黄 〔辛苦温,入肝、脾二经。〕除积血腹痛,〔其性破血,而能兼理血中之气。〕止痹症臂疼。〔戴元礼云:片姜黄能入手臂治痛,辛散破血之功也。〕血虚者服之,病反增剧。

王不留行 〔苦平,入肝经。〕能下乳汁,〔古云:穿山甲、王不留,妇人服了乳常流。〕可消痈毒,〔活血之功。〕通血脉,走而不守,虽有王命亦不能留其行也,故妇人难产每用之。

孕妇及失血家并忌。

刘寄奴 〔苦寒,入肝、脾二经。〕能破血下胀,敷金疮出血。

速走之性,又在血分,多服则令人痢。

京三棱 〔苦平,入肝、脾二经。醋炒。〕下血积如神,化坚癖为水。〔破血散血,能治一切凝滞有形之坚积。从气药则治气,从血药则治血。〕能泻真气,虚者勿服。东垣五积诸方,皆有人参赞助,如专用克削,则脾胃愈虚,积安得去乎。

孕妇勿服。

蓬莪术 〔辛苦温、入肝经。或醋或酒炒。〕治积聚诸气,疗心腹作痛,〔其功能行气破血,散结消积,为气中之血药。〕磨积之要药。虚人当与健脾胃补元气之品同用,乃无损耳。

使君子 〔甘温,入脾、胃二经。〕杀诸虫,治疳积。〔空腹食数枚,虫皆死而出,疳积,脾虚胃弱所致,甘温能补胃健脾,不苦不辛,而能杀虫,此所以为小儿上药也。〕服后忌饮水,犯之即泻。

旋复花 〔一名金沸草,咸寒,入肺、大肠二经。去蒂焙,煎成须绢滤清服之。〕治胶痰,〔咸能软坚。〕祛留饮,〔咸能润下。〕除噫气,〔性能下气也。〕利大肠。昔人言其祛头目风,行水治肿,亦走散之药。

虚者不宜多服。

半夏 〔辛温有毒,入脾、胃、心、胆四经。反乌头,忌羊血饧糖。洗净滑液,姜汁炒。〕治痰饮之咳嗽,〔寒痰、湿痰,或因留饮致咳,宜用之,若阴虚痰嗽者大忌。〕止胃冷之呕吐,〔因胃停积冷痰留饮致吐,宜用,若由胃热火冲而呕,则忌之。〕疗痰厥头痛眩晕,〔湿痰厥逆而上,则上实而为痛为眩为晕,此为对症,若因血虚火痰而致者,用之则误。〕除留饮胸满短气,〔膈有留饮湿聚则为满闷,射肺则为喘为咳,阻气不布,而为短气,此为的药;若非留饮满闷,阴虚气喘气短,投之立祸。〕燥湿消痰祛饮之要药。

古人有三禁,谓血家、渴家、汗家是也。若无脾湿,且有肺燥,误服半夏,悔不可追,谨之戒之。又有似中风热痰壅盛,此属阴虚者居多,大忌犯之,能堕胎,孕妇亦忌。每见世医,执丹溪言二陈汤治一身之痰,见痰即用,不知世之患燥痰甚多,惟此一味贻害不少,特表着误。

南星 〔辛苦温有毒,入肝经。火炮则毒性缓。〕入肝祛风痰,九制则燥性减。〔性烈而燥,须用牛胆九制。〕因痰凝结核,〔不据何处,或大或小,或软或硬,不痛不痒,其色白者,乃痰块也。〕频涂则块渐消。〔同半夏、海藻、昆布、大黄等为末,醋涂自消。〕非西北方真中风,大忌。破血堕胎,孕妇戒用。

海藻 〔苦咸,寒,入肝、胃、肾三经。反甘草。〕消瘰 瘿瘤,除卵肿疝疼。〔苦能泄结,咸能软坚,寒能除热故也〕。

脾家有湿者勿用。

昆布 〔咸寒,入肝、胃、肾三经。洗净。〕瘿坚如石者,非此不除;老痰成噎者,用之可祛。

散结软坚,除热之品,与海藻相同,多服令人瘦削。

常山 〔辛苦寒有毒,入肝经。酒炒令透,则不发吐。〕驱痰饮有灵,截疟疾必效,〔无痰不成疟,善祛老痰积饮,故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热,治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍,最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇大忌。

草豆蔻 〔辛温。入脾、胃二经。炒研。〕散冷滞之气,止心腹之疼。

性温热,气芳烈,因火热作痛者忌用。

肉豆蔻 〔一名肉果。辛温,入脾、胃、大肠三经。面裹煨透。忌铁器。〕暖脾胃而消宿食,固大肠而止泄泻。

病患有火,泻痢初起,皆不宜服。

益智仁 〔辛热,入脾、肾二经。盐水炒研。〕温中进食,〔古人进食,必先益智,为其于土中益火故耳。〕益脾补肾,〔芳香归脾,辛能润肾。〕摄涎唾,〔脾为涎,肾为唾,补益二脏,则脾能统摄,肾能纳气归元,不致泛滥上溢矣〕。缩小便。〔小便频数淋沥,因于肾气不固,须佐补肾药用。〕功专补火,非脾肾虚寒者大忌。

蛇床子 〔辛苦温,入脾、肾二经,地黄汁拌蒸三次后黑色乃佳。〕善起男子阳事痿,〔性善益阳,治痿有奇功,不可以贱而忽之。〕能温妇女子宫寒。〔阴有寒冷,蜜丸绵裹纳入阴中。〕止白带,〔带下如鸡子清不臭者宜之。〕而擦疮癣;洗阴痒,〔用猪肝葱椒油煎,先纳阴户片时,以引虫出,然后同白矾煎汤频洗,男子阴汗阴囊痒湿,并洗有效。〕而浴癫风。

温燥之品,相火易动者勿服。

兰叶 〔辛甘微寒,入肺、胃二经。解牛马肉毒。〕止消渴必用,〔芳香清润,生津止渴。〕散郁气最良。〔辛芳故能散结开郁。〕开胃称神,〔芳香而不燥也。〕利水颇效。〔肺气郁结,则上窍闭而下窍不通,清肺开郁,水道自利。除胸中痰癖。〔胃气莞滞,则水谷不能以时化,而为痰癖也〕。消痈肿蛊毒。〔散结清胃之功。〕白前 〔辛甘平,入肺经。汤泡去须焙。〕胸胁逆气能除,〔长于降气故也。〕咳嗽上气可安。〔咳则气逆痰随上壅,但坐不得卧,喉如水鸡声者,服之立愈。〕性无补益,肺因邪客、痰壅者宜之。

若由气不归元所致者忌用。

白薇 〔苦咸大寒,入胃经。〕治中风支满神昏,〔阴虚火旺,热极则生风。火气燔灼,故心下支满,痰随火涌,故神昏不知,益阴除热则愈。〕除邪气寒热酸疼。〔热邪伤人,阴气不足,则阳独盛而为热;心肾俱虚,则热收于内而为寒;寒热作则荣气不能内荣,而肢体酸疼,是热淫于内,故治以咸寒。〕遗溺血淋俱用,〔皆热在下焦所致,益阴除热自安。〕调经种子宜征。〔经水先期,乃因血热,不孕,多由阴虚内热,荣血日枯之故。益阴除热,则血自生旺,而令能孕矣。〕凡天行热病后,余热未除,及温疟瘅疟,久而不能解者,必属阴虚,除疟邪药中,类中风除热药中,俱宜加入。

中寒泄泻者勿用。

白芨 〔辛苦涩微寒,入肝经。反乌头。〕肺伤吐血宜征,〔色白性收,合乎秋金,故入肺止血,兼辛则收中有散。〕痈肿排脓必简。〔能入血分,有泄热散结,去腐逐瘀之功〕。痈疽溃后,勿同苦寒药用。

白癣皮 〔苦寒,入脾经。〕治痹症死肌筋挛,〔地之湿气感人则害人皮肉筋脉,此药善除湿热故主之也。〕理热毒风辣癞疥癣。〔寒能除热,苦能杀虫,故也。〕下部虚寒之人,虽有湿症勿用。

苦参 〔苦大寒,入肾经。反藜芦,泔浸焙。〕除热,去湿、杀虫,〔味至苦故杀虫。〕止泪医疸治痢,〔肝热除则泪自止,湿热去则黄自退,以其能泻血中之热,故治肠癖下血痢。〕疗足肿作疼欲脱,〔除热去湿之功。〕除身发风疹癞疾。〔皆除热凉血杀虫之效。〕至苦大寒伤骨,无大热者勿用。

旱莲草 〔甘酸冷,入肝、肾二经。〕益阴凉血,黑发乌须。〔血热则须发易白,又其汁黑,故为变白之上药。〕止溺血而治赤痢,医痔痛而疗肠风。〔皆益阴凉血之功。〕炎疮血出,敷之即已;〔血凉则止。〕头风脑漏,滴鼻可安。〔鼻窍通气于脑,故捣汁滴入。使热解而愈。〕阴寒冷药,不利肠胃,便溏食少者戒用。

夏枯草 〔辛苦寒,入肝经。〕治目痛羞明,〔有补养肝血除热之功。〕消瘰 痈毒。〔辛能散结,苦寒能下泄除热。〕久用亦伤胃气。

谷精草 〔辛微温,入肝、胃二经。〕治翳膜、〔睛生白翳也,〕雀盲,〔至夜即不见物,并无翳也。〕疗头风齿痛,〔辛散之功。〕补养肝气为治目病之上药。

决明子 〔咸平,入肝、肾二经。〕治青盲,〔俗名青昏。〕翳障,除赤肿泪流,益阴除热,决有明目之功。

木贼草 〔甘苦平,入肝经。〕专退目翳,〔为搓擦之需故也。〕善能发汗。〔中空而轻,有升散之功。〕伐肝之品,不宜久用。

蒲公英 〔甘平,入肝、胃二经。〕专治乳岩痈毒,〔凉血解毒之功。〕主涂恶刺肿疼。〔千金方云:余以手背偶触庭木、遂痛难忍,十日疮高硕,以此涂之即愈。〕紫花地丁 〔辛苦寒,入心、肝二经。〕疔痈必简,敷服皆奇,外科圣药。

甘蕉根 〔甘大寒,入胃经。宜捣汁入药用。〕治时疾热狂烦闷,〔甘寒清解阳明邪热之功。

〕疗小便血淋涩痛,〔凉血除热之效。〕止消渴而除黄胆,〔亦取其甘寒清胃也。〕消肿毒而涂赤游。

〔同硝、黄涂一切痈肿,小儿赤游,其效如神〕。

痈肿阴症,不 肿,不发热者忌用。

大黄 〔苦大寒,入脾、胃、肝、大肠四经。若邪气在上,必用酒浸,引上至高之分,驱热而下。如生用,则遗至高之邪热,是以愈后或头肿,或目赤,或喉痹,或膈上热疾生也。锦纹者佳〕。

泻肠胃实热,大便不通,〔必转失气,脐腹满痛。手不可按者,方可用之。〕治初痢腹痛,里急后重。

〔祛其积滞,则痢自止。伤寒协热下痢,热结傍流,荡其热邪,涤其热结,亦自愈,皆通用之法也〕。下瘀血,〔故桃仁承气汤用之。〕除宿食,〔故三黄枳术丸用之。〕利水肿,〔故舟车丸用之。〕疗诸火疮,并目疾,涂诸火丹及肿毒。大苦大寒,长于下通,故为伤寒、温病、热病,实热结于中下二焦,大便不通,及一切有形积滞,并血分积热,发为痈肿诸疾之要药,有拨乱反正之功。

其性峻利猛烈,长驱直捣,苟非血分热结,六脉沉实者,切勿轻与推荡,戒之戒之。

牵牛 〔苦寒,有毒。入肺、肾、大肠三经〕、下虫积有神,涂雀斑〔面上黑子。〕颇效。

辛辣迅速下泻之毒药。东垣深戒此品,慎勿轻用;孕妇大忌。

甘遂 〔苦寒,反甘草。面裹煨。〕伤寒水结胸症,非此不除;〔驱水逐饮之功。用一分,不下渐加。〕痰迷心窍发狂,投之甚效。〔不嫌药之峻历者,以病势太甚,所谓有病则病当之也。

〕迅速下泻之毒药,中病即止,过则必有大祸。凡水肿以甘遂末涂腹绕脐,内服甘草汤,即水下肿消;二物相反,而感应如神,其峻可知。

孕妇大忌。

大戟 〔辛苦寒有毒,入脾经。反甘草,水煮软,去骨用。〕驱痰饮,〔控涎丹方中,用治痰涎流胸膈上下,使人颈项胸背胁腰手足牵引钓痛,皮肤麻痹。〕消水蛊,〔通二便,能下十二经水。〕散痈肿,下蛊毒。〔蛊毒必辛热,辛则散,走脏腑,故假其辛寒,以搜其辛热,是以毒攻毒也。〕阴寒迅速下泻之毒药,果形症俱实者,可暂一施,凡水肿类多脾虚,复用下泻,是谓重虚,虽快一时,未几再作,决不可救。孕妇大忌。

芜花 〔辛苦温有毒,反甘草。陈久者良。醋煮晒用。入肺、脾、肾三经。〕驱痰逐水,消痈杀蛊。芫花、大戟、甘遂,性俱逐水泄湿,能直达水饮窠囊隐僻之处。仲景十枣汤,治心下硬满,痛引两胁,干呕咳嗽,用此三味为末,大枣煎服五分,使痰饮水气,自二便而泄。陈言三因方以三味枣肉和丸桐子大,治水气喘急浮肿之症,每服十丸,渐加至通利为度。

毒性至紧,取效甚捷,稍涉虚者,用之必殆。孕妇大忌。

附子 〔辛甘大热,有毒,入脾、肾二经。童便浸一日,去皮,切作四片,童便浓甘草汤同煮,汁尽为度,则毒去矣。烘干生用则发散,熟用则峻补。重一两以上,矮而孔节稀者佳。〕补下焦之阳虚,〔故八味丸,用以补右肾之真阳。〕除脏腹之沉寒。〔可升可降,浮中有沉,无所不至,走而不守,为诸经引用之药。〕治暴猝中寒,凛栗无汗,厥逆吐利,〔因严冬寒邪,直中少阴,唇青面白凛栗无汗,厥冷直过肘膝,吐利色青气冷,小便清白,其脉微者宜用。〕疗风寒湿痹,手足麻木,瘫痪疼痛。〔或拘挛不能动履,必无热症者可用,若郁邪日久为热大忌。〕止脾肾冷泄,〔如洞泄完谷,澄彻清冷,肾火虚衰,五更溏泄。然肾泄亦有不可用热药者。〕除心腹寒痛。〔温缓脾胃之功,因热痛者,勿误投之。〕能消水气浮肿,〔必口不渴,不烦满,大便溏,小便虽少而不赤涩,内无热者,方可用之。〕善医寒疝腹痛。〔若属湿热,则大忌之矣。〕退阴寒,益阳火,兼除寒湿之圣品。得肉桂则入命门,益相火,引人参挽回散失之元阳,同生姜发散在表之风寒,佐白术善除寒湿,得甘草能缓热性。

初种者为乌头,〔即川乌。〕象乌之头也。附乌头而旁生者,为附子,如子附母也。附而长三、四寸者为天雄,功用相同。但附子性重滞,主寒疾:乌头性轻浮,主风疾。

温病、热病、暑病、燥病,俱系热病,万无可用之理;即传经伤寒,亦系热病,与直中阴经不同;仲景诸方,虽有用之,皆为误汗吐下而设,原非正治之法。若东南中风症,皆非真中风寒,俱当远避。阳厥症,虽有肢体尽冷,指甲青黑,自汗发呃,吐蛔下利,身卧如塑,六脉无力,或微或绝,种种似阴,审其内症,必气喷如火,咽干口臭,舌苔芒刺,渴欲饮冷,谵语太息,喜凉恶热,心腹胀满,按之痛甚,小便必黄赤短少,下利必臭秽殊常,误投下咽必毙。至若阴虚内热骨蒸,血液衰少诸病,吐衄肠红崩漏,均为大忌。老人精绝,少年失志,暑月湿热,皆令阳痿,不可误服辛热。能堕胎,孕妇亦大忌之。世徒见疗阳虚气衰,有起死之功,不细审辨、用之,是不操刀而杀人矣,故特着其害,以表其非轻用之药也。

草乌 〔辛热大毒,反半夏、贝母、栝蒌、白芨。〕祛风寒湿气之邪,除痹症骨节之痛。〔多用发麻,只用分许,如舌不麻,并渐加至微麻为度,三分为准〕。

辛热大毒之品,慎勿轻用。痹症若邪郁日久为热,大忌。能堕胎,孕妇亦忌。

蓖麻子 〔辛甘有毒,盐水煮去皮研。〕口眼歪斜涂正〔不歪〕处,子肠脱出贴丹田,半身不遂,同麝香、穿山甲、羊脂煎膏以频摩。针刺入肉,与蝼蛄屑〔牙屑〕捣敷而立出;偏头风痛,〔同乳香〕涂太阳即止;诸般肿毒,敷患处随消。长于收吸,能拔病气出外,外治累奏奇功,不可内服。

卷二·礼集

木部

柏子仁 〔甘平,入心、肝、肾三经。蒸晒或炒研。〕安神定悸,〔心藏神,肾藏志,入心养神,入肾定志,则神安而惊悸自除。〕壮水强阳。〔肾藏精,肾恶燥,润肾补肾。则精足而阳强。〕益血而容颜美少,补虚而耳目聪明。〔悦颜聪明,皆心血与肾水互相灌溉耳。又心主五色,耳为肾窍,目为肝窍,三脏得补之功也。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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