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医藏

顾松园医镜

29 万字 · 约 13 小时 50 分钟 · 7 / 37

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,〔时珍云:滑能利诸窍,不独小便也。上能利毛腠之窍,下能利精溺之窍,丹溪偏主石淋为要药。〕行积滞,〔性沉重而滑利,故能通壅滞,下垢腻,用质之药也。〕中暑须用,〔甘可和胃气,寒能消暑热。〕痢疾宜求。〔消暑除热利水祛湿行积逐瘀之功。〕阴虚内热小便不利者忌用。

磁石 〔辛寒微温,入肾、肝二经。火 ,醋淬,水飞,不能吸铁者勿用。〕补男子肾虚,〔色黑入肾益精,故治肾家诸病,而聪耳明目,阳事不起,浸酒饮之,腰中不利,加而用之。〕治小儿惊痫,〔惊痫,因心气怯,痰热盛。重可去怯,咸能润下软坚,故用之。〕耳聋而可反其聪,〔镇坠下吸,俾肾气不上逆,宜同补肾药用之。又真吸铁石入病耳内,铁砂末绢包入不病耳内,自然通透。〕目昏而能复其明。〔磁朱丸中用以镇养真精,使神水不外移。〕性禀冲和,无猛悍之气。

代赭石 〔甘苦寒,入心、肝二经。 赤以醋淬三次,研细水飞。〕止反胃,治呃逆,哮病能除,疝气可理。〔俱调末服,皆取其重而下坠,能镇逆气也。〕起男子阴痿,〔壮火食气,火气太盛,则阴反痿,苦寒能泄有余之火故也。〕小儿惊痫。〔痫症发则窜视搐搦,吐舌嚼唇,其声如畜,固惊骇所致。此药镇坠入肝与心包二经,故主之。〕虚寒者勿用,阳虚阴痿者,惊痫因风邪者,均忌之。下坠堕胎,孕妇亦忌。

青礞石 〔咸平,入肝经。同火硝等分, 如金色,研细水飞。〕化顽痰癖结,行食积停留。〔咸主软坚,重主坠下。汤氏治小儿痰涎,壅塞咽喉,命在须臾,薄荷汁入生蜜调服五分或一钱,坠下风痰,为治惊利痰之圣药。〕禀刚猛之性,有攻击之能,脾胃虚弱者忌之。

海浮石 〔咸平,入肾经。〕能化积块老痰,可消瘿瘤结核。

〔咸能软坚故也。〕水沫结成,体轻虚而性润下,故有清金降火之功。

多服损人气血。

芒硝 〔咸大寒,入胃、大肠二经。〕除邪热,〔热淫于内,治以咸寒。〕通二便,〔咸味下泄为阴。〕破坚积而荡宿垢,逐瘀血而攻结痰。〔咸能软坚,咸能走血,咸能润下故也。〕法制玄明粉,〔用芒硝以萝卜切片,河水同煮,绢滤入盆,露一夜。每斤用甘草一两同煎,滤净再露。取硝叠实罐中,盐泥浓涂,不盖口,置炉中,俟沸定,以瓦一片盖口,泥封固,再 ,待冷取出,隔纸摊地上,盆复三日,出火毒研末、每斤入生熟甘草末各一两,和匀瓶收用。〕主用相同,功力稍缓,能退膈热,可除烦躁。〔邪解心凉,烦躁自除〕。水煎倾盆中,凝结在下粗朴者为朴硝,〔又名皮硝、盐硝〕,其质重浊,力紧急而不和,只可施于囱莽壮实之人,及敷涂肿毒火丹之用。在上如麦芒者为芒硝,如牙者为马牙硝,其质稍清。用质清者,再经煎炼,为玄明粉,尤为精粹。究其功用皆同,无热不荡,无结不散,无坚不磨,无积不推,其性勇往直前,故邪热深固,坚结不通者,用之如神。

若非邪结下焦,坚痛不可按者忌用,恐其误伐真阴也。血涸津枯,以致大肠燥结者,切戒勿施。能利大便,堕胎,孕妇应下者,或以玄明粉代之,必兼用大黄引之,直入肠胃,润燥软坚泻热,母子俱安。然在三、四月及七、八月,不宜用之。方士滥夸玄明粉却病延年,无根之说也。

风化硝 〔以芒硝于风日中消尽水气,自成轻飘白粉。〕治上焦心、肺痰热,而不泄利。

硝石 〔又名火硝、焰硝。〕丹灶家用制五金八石,银工家用化金银,兵家用作火药、其功用相似朴硝。但朴硝其性只能下走,不能上升,阴中之阴也,硝石之性但能上升,水中之火也。

绿矾〔酸涩凉,入醋 赤研细。〕燥脾湿而化痰涎,消积滞而治疳虫。〔凡腹中肉食坚积诸药难化者,同健脾消食药为丸,投之辄消。小儿疳虫,食土及生物者亦神效。〕胀满黄肿并效,肠风疟疾均求。〔色青味酸, 之则赤。能入血分,伐木又能燥湿,化涎消积,故胀满黄肿疟疾疳气主之。

治肠风泻血者,燥湿除热收涩之功也。〕能令人作泻,胃弱者不宜多用。服此终身忌食 麦,河 ,犯之即死。

白矾 〔酸涩寒〕君黄蜡丸服,护膜防痈毒内攻,〔凡治痈疽,当服之以护膜,膜苟不破,虽剧必痊。一人遍身生疮状如蛇头,服此而愈。〕共苦参煎汤浸足,治香港脚冲心。〔取其除热燥湿坠浊。〕可吹喉痹,〔取其除热解毒。〕用洗脱肛。〔取其收涩。〕坠浊解毒,除热燥湿,性急收涩之药,多服令人上涌下泻。

赤石脂 〔辛甘酸温,入心、肾、胃、大肠四经。研细宜调服。〕止久痢泄泻,除崩淋赤滞。

〔下焦虚脱,无以闭藏,他药固涩,性多轻浮,惟此体重性涩,能直入下焦血分而固脱。〕吐饮无时,小便不禁,调服即止,〔有人频吐稀清痰水,诸药不效,服此而愈。〕肛门下脱,肌肉难生,敷之立效,〔一切疮痈不敛,赤石脂研末掺之,即生肌如神。〕痢疾积滞未尽,服之有祸。

花蕊石 〔酸辛温, 研如粉。〕消瘀血如神,〔一切瘀血,童便调服三、五钱,能使化为黄水。

〕敷金疮至效。〔酸能敛血,复能化瘀,敷之即合,仍不作脓。〕无瘀血停留者勿用。

雄黄 〔辛苦温,有毒,入胃、肝二经。〕杀虫神品,化瘀血而消痰涎,涂蛇伤而敷恶疮,中病即止。

蓬砂 〔即硼砂,辛苦咸凉,白者如明矾,黄者如桃胶。〕能解胸膈痰热,〔故止咳嗽,除噎膈,皆用取其软坚也。〕善疗咽喉肿疼,〔辛能散,苦能泄,咸能软也。〕治骨鲠如神,〔含化咽汁,脱然而失,柔物之功也。〕洗目翳颇效。〔去垢之力。〕敷口疮,〔口舌生疮,牙疳并效。〕而擦木舌肿强,点 肉而涂小儿阴 。〔肿大不消,涂之自愈。〕性能柔五金,去垢腻,消散克削药也。

宜攻有余,忌施不足,可暂用不可久服。

卷二·礼集

人部

发 〔苦温,入心、肝、肾三经。皂荚水洗净晒干,入罐盐泥固。 存性,研极细末。〕吐血、衄红、尽简,肠风、崩漏均求,〔发者血之余也,发灰走血分而带散,故所主一切出血症,亦是血见黑则止,治标之义居多,未可全仗其为补益。〕黄胆可投,〔取其有补阴消瘀血利,小便之功。〕外科最效。〔入诸膏药内,能消毒止痛,生肌长肉。〕经 成末,气味不佳。

胃弱者勿用。

人乳 〔甘平,入心、肺、肝、胆、肾五经。香甜浓白者可用,须清晨热饮,若晒为粉,入药甚佳,〕大补真阴,最清烦热,〔真阴得补,烦热自清。〕虚劳之玉液,〔曾有积年劳病,饮乳而痊,岂非大补真阴之效,〕噎膈之琼浆。〔因血液衰少所致,乳最滋养血液故也。〕治暗风不语,〔接命丹,同梨汁、竹沥用之,取其补阴清热消痰也。〕疗目赤泪流,〔乳浸黄连蒸过,点之有效。以目得血而能视也。〕瘦悴应用,〔常服令人肥白悦泽。〕养老犹宜。〔服乳歌云,丹田若是干涸时,咽下重楼润枯朽,清晨能饮一斤余,返老还童天地久。〕乳为血化,生于脾胃,摄于冲任,未受孕则下为月水,既受孕则留而养胎,产后变赤为白,上为乳汁,此造化玄微之妙,劫病延年之神丹也。滑泄不禁者勿服,与食同进,则成积滞发泻。

人胞 〔即紫河车,甘咸温,入心、肾二经。米泔洗净,锅内蒸透,捣烂拌干药末,或晒或烘。

一法用人溺或陈酒,煮极烂,捣和药用。〕诸虚损症,服之大效;〔得男女坎离之气而成。如阴阳两虚者,服之有返本还元之功。〕渐瘦悴者,食之甚良。〔荣血不足,精气亏损,致渐瘦悴,人胞得精血之气而结,从其类以补之也,绝非金石草木之类可比。和鸭煮食,勿令与知焉。〕益气养血补精,阴阳并补之神品,丹溪曰:气虚者同补气药用,血虚者同补血药用,治虚劳当同除骨蒸药用。

人溺 〔咸寒,入、肺、胃、膀胱三经。雪白者可角,炼成秋石,失其真元之气。不及人溺多矣。〕清天行狂乱,〔咸寒能除邪热,故别录主寒热头痛温气。〕解劳热骨蒸,〔凡阴虚火动,热蒸如燎,服药无益者,非此不除。〕行瘀而不伤其峻,止血而无患其凝,吐衄产家皆圣药,〔味咸走血,故治诸血病。褚澄云:喉有窍,咳血杀人,服寒凉百无一生,饮溲溺百无一死。吴球言:诸虚吐衄咯血,须饮小便最效,以其滋阴降火甚速也。产后即饮一杯,压下败血如神。〕损伤跌扑是仙方。〔凡一切伤损,俱宜服之,推陈致新,其功甚大。诸药恐无瘀血,反致误人,惟此万无一失。〕中暑昏倒,灌入即苏;〔外用土拥脐作窝,小便溺满之。又治火烧闷绝,绞肠痧痛,饮之俱效。〕咳嗽肺痿,久服皆良。〔饮入于胃,随脾之气,上输于肺,下通水道,而入膀胱,乃其旧路也。故能治肺病,引火下行。〕肺肾有火者,必需之物。

人中白主用相同,〔一人鼻衄仅存喘息,服之即止。〕兼治口舌诸疮。

阳虚无火,食不消,肠不实者,忌之。

金汁 〔即人中黄,苦寒入胃经。一法用瓮埋土中,棕皮绵纸札口,上铺黄土,粪汁浇土上,滤入瓮内,盆复盖泥,一年取出,清如泉水,全无秽气,年久弥佳,丹溪用甘草末,入竹筒内,木塞口,冬浸粪坑内,立春取出,悬风中阴干,破竹取甘草晒干用。〕治热病狂渴,清痘疮血热,解百毒有效,〔中蕈毒、虫毒、药箭毒最妙。〕封疔肿殊良,〔刮破热粪封之,干即易,一日疔根烂也。〕非阳明实热勿用。

妇人月水 〔咸平,邪术家谓之红铅,不可信用。〕女劳复病必用,〔热病新瘥,交接复发,身热烦躁,少腹阴囊牵引而痛。以余热未除,阴精复损之故,此能补阴除热,故主之。俗所谓来处来,去处去也。〕女劳色疸亦投。〔取其以类相从,以同气相感。〕月经衣,〔烧为末用。〕主用相同,兼敷男子阴疮溃烂。

污秽之物,合药及出痘,俱宜避忌。

卷二·礼集

兽部

龙骨 〔甘涩平,入心、肝、肾三经。忌铁器。火 水飞,酒煮晒干。一法用黑豆拌蒸,否则着人肠胃,晚年作热也。〕涩精止遗滑,固肠止泄泻。崩淋带下皆宜,肠风遗尿并简。脱肛与汗不止,扑之均效;鼻衄及耳中血,吹入尽良。〔皆取其涩以固脱也。〕非久病虚脱者,切勿轻用。

虎骨 〔辛温,槌碎去髓,酥涂炙黄,或酒或醋随宜。〕壮筋骨而治脚膝痿弱,步履不能;〔强悍皆在于胫,虽死而胫尤屹立不仆,取以类相从,借其气有余以补不足也。〕搜毒风而疗手足挛急,历节走痛。〔虎金也,风木也,木受金制,故风从虎,而其骨能入骨,追风定痛。其骨通可用,视病在某处,即用某处之骨。〕能止惊悸。

凡血不足以养筋骨痛者,宜少用。

虎肚 〔连滓秽 存性。〕主反胃吐食。

虎睛 〔羊血浸一宿,焙干捣粉用,须自获者真。〕能镇心安神。癫狂惊悸,皆用。又明目去翳障。〕鹿角胶 〔甘咸温,入肾、肝二经。寸截水浸七日,令软,火煮七日,渐渐添水,取汁熬膏用,捣霜用,一法浸软,刮去粗皮,锉屑置薄瓶内,牛乳浸一日,乳耗再加,油纸封口,用大麦水浸一日,铺锅底,安瓶,四围以麦填满,入水煮一沸后,水耗渐加,待屑软如面,取出焙研成霜用。〕益气满血,生精填髓,强筋骨,壮阳道。〔气属阳,其性补阳,故能益气。鹿与糜性俱极淫,一牡常御百牝,肾气有余,足于精者也,故皆能补肾益精壮阳。鹿则专补命门真阳,故治阳虚阴痿精寒之神药。〕除腰脊软痛,去肢体酸疼。补血生精填髓之功。〕经水后期须简,〔后期多属血虚。〕崩中不止宜投。〔崩中属气血两虚,有热须兼甘寒清热酸敛药同用。〕鹿茸 〔形如茄子,色如玛瑙红玉者良。烙去毛,酥炙,中有小虫,切不可鼻嗅。〕功力稍佳鹿角,〔角初生嫩者为茸,禀壮健之性,故能峻补肾家真阳之气。〕兼治齿牙动摇。〔属肾虚有热,宜地、冬、黄柏、五味为君,沙蒺藜、鹿茸为臣,龙齿牡蛎为佐,糜茸更宜。糜鹿二角,自生至坚,未及两月,大者至二十余斤,生长最速,此骨之至强者,故能健骨生齿,而摇动可固也。〕鹿生角逐恶血,消肿毒。〔醋磨涂之。〕鹿肾补肾气,强阳事。

鹿肉益脾胃,通血脉。

鹿精乃填精圣药。

鹿血为益血神丹。

鹿髓补阴强阳,润燥泽肌。

鹿山兽,属阳。夏至解角,阴生阳退之象也。糜泽兽,属阴,冬至解角,阳生阴退之象也。故鹿之茸角补阳,右肾精气不足者宜之;麋之茸角补阴,左肾真阴不足者宜之。时珍言:麋角益肾滋阴养血,治阴虚劳损,筋骨腰膝酸疼,一切血液衰少为病。主用相悬,不可不辨明而用之。

鹿之茸角,上焦有痰热,胃家有火,阳盛阴虚,吐血衄血者俱忌。

犀角 〔辛甘寒,入心、胃、肝三经。凡入药,须用生犀角,黑者为胜,尖更佳。锉屑置怀中即燥,捣粉用,入汤磨服尤佳。〕解百毒,〔胃为水谷之海,饮食药物,必先受之。犀食百草之毒,为阳明正药,故解百毒,以之煮毒药则无毒势矣。〕定心神而镇惊悸,〔心虚有火,则神气浮越,凉心清热,故能镇心止惊。〕除大热而止烦躁谵语,〔散邪解热,凉心清胃之功。〕破蓄血而疗身黄发狂,吐血下血蓄血并用,鼻衄耳衄均投。〔皆取其有凉血消瘀之能。〕治中风不语,〔心热有痰,而乱其神明,且舌为心苗,故不能言,凉心清热,消痰则愈。〕祛目昏障翳,〔目昏及生翳,皆属肝血虚而有热,兼肾水不足,此则能入肝清热。〕散风毒而去热闷,〔辛能散风,寒能清热解毒。〕疗癫痫而理喉痹,〔癫痫属心虚有热,喉痹属少阴君火,少阳相火炽盛,皆取其凉心清热,有效。〕发背痈疽共简,斑疹痘疮皆收。〔皆取其散邪清热凉血解毒。〕主用虽多,不过取其入心入胃入肝,散邪清热,凉血解毒之功耳。

非大热者勿用,妊娠多服,能消胎气。

羚羊角 〔咸寒,入肝经。外有二十四节挂痕,内有天生木胎,力抵千牛。须不拆元对,锉屑研极细用,免刮人肠。〕治筋脉挛急,历节掣痛,〔羊为火畜,而羚则属木,故角治肝经诸病。肝主风,在人为筋,此能平肝定风舒筋,又筋脉挛急,燥热所致,此则又咸能入血,寒能除热。〕散产后恶血冲心烦闷。〔有祛恶血下逆气之功。

〕癫痫狂乱均收,惊邪梦魇皆宜。〔癫痫狂乱,有因惊而得者。魂者肝之神也,发病则为惊骇,为梦魇,此能平肝安魂,故悉主之。〕定疝痛而消瘰 ,〔皆赖其入肝除热舒筋之功。〕辟邪恶而解诸毒。〔性灵而筋骨之精在角故也。〕治目昏而退翳,〔清肝热也。〕壮筋骨而起阴,〔热则骨消筋缓,咸寒入下焦除热,则筋骨强而阴自起。〕能除时疾瘴气寒热,〔辟邪解毒清热之功。〕可医热闷血痢噎塞。〔治热闷者,清热安魂也,治血痢者,凉血解毒也,治噎塞者,下气除热也。〕独入厥阴,清热平肝,定风舒筋,安魂散血下气辟邪解毒之要药。

肝经无热者勿用。

真阿胶 〔甘寒平,入肺、肝、肾三经。用乌驴皮阿井水煎成,真者色带油绿,光明脆彻,历夏不柔,亦无臭气,但最难得。贷者皆伪,杂皮造成,质浊气秽,不堪入药。〕止诸窍出血,除四肢酸痛,最疗偏风瘫痪,善定虚劳咳喘。〔阿胶之功专在水,以济水为天地之肝,阿井乃济水之眼,故入肝补血。治血症风症如神。乌驴皮合北方水色,以制热生风也。味咸又能入肾益阴,且其水清而重,性速下趋,故能定咳止喘,治瘀浊及逆上之痰,〕胎产并用,〔皆取其益阴补血之功。〕血痢甚宜。〔久痢伤阴故也。〕胃弱作呕吐,脾虚食不消者勿服,伪者反能滞痰不可用。

牛黄 〔甘苦凉,入心、肝二经。〕治癫痫狂乱,〔入心、肝而除热化痰,则神魂自安,〕疗惊悸健忘,〔清心化痰之效。〕幼科堪珍。〔小儿百病,皆胎毒痰热所生,心、肝二经所发,此能清心凉肝,除热化痰解毒故也。外科亦用,取其解毒之功。〕性善通窍,能堕胎,孕妇勿服。

牛乳 〔甘微寒,煮一、二沸温服。〕补血益阴,〔血液所化,补之以类,功效甚捷。病后虚弱尤宜。〕润燥除热,〔故有润大肠、泽肌肤,止消渴,解热毒之功。又云:患热风人宜食之,甘寒滋润故也。〕虚羸宜宝,噎膈堪珍。酥主五脏血枯火盛,大肠燥结。〔酥乃牛乳之精华,故能补五脏之血。甘寒滋润,故宜于血热枯燥之人。〕疗一切肺病,咳嗽脓血不止。〔益阴润燥除热之功。〕髓 〔甘温〕润肺补肾,填髓泽肌。

牛乳患冷气人忌之。与酸物相反,令人腹中 结,勿同食。泄泻者勿服,酥能利窍,骤食之使人遗精。

黄牛肉 〔甘平,病死者有大毒,能杀人。凡六畜自死者,俱不可食。〕补脾胃有益。〔色黄通脾,牛为土畜也。〕霞天膏 〔煮黄牛肉汁熬膏。〕诸痰症多灵,〔人之诸病,悉由于痰。然痰之生,因脾胃虚弱,不能运化所致,属脾胃虚者固宜,阴虚内热胶固之痰,亦须以此同贝母、花粉、竹沥之类消之。〕牛为稼穑之资,杀之有禁,不食此者,当有实福。

羊肾 〔甘温,入肾经。〕补肾气虚,益精髓,壮阳事,止腰疼。〔取以类相从者,借其气以补其不足,肾得补则精髓自益,而阳事强腰痛止。〕羊肉 〔甘温,入脾、肾二经。〕壮胃健脾益肾。〔形不足者温之以气,精不足者补之以味,气温味浓,故能益气补血,而有裨脾胃,故形气痿弱虚羸不足者宜之。〕羊肝胆 〔俱苦寒。〕清肝明目退翳。〔以肝开窍于目,肝血少胆汁减则目昏,肝热则生翳也,目赤肿痛皆用之。〕羊血 〔咸平,生用。〕丹石毒发,饮之即解〔如丹砂、水银、轻粉、砒霜、硫黄诸石药毒。〕误吞蜈蚣,灌即吐出,〔猪血亦可,不入桐油。〕羊肉性热,天行热病,疟痢后大忌。疮家亦忌。

猪脊髓 〔甘寒〕补虚劳之脊痛,益精髓以除蒸。〔丹溪治虚损,补阴药多用和丸取其通肾命,以髓补髓也。〕猪心血共朱砂而镇心止惊。

猪肺同苡仁而保肺蠲咳。

猪肚主补脾。

猪肾取引导。〔不能补益。〕猪胰能润肠祛垢。〔故治久痢,退目翳用之,多食能损阳薄肠。〕猪脬治遗溺疝痛。

猪胆疗目赤。

猪脂通二便。

猪肠入槐花以治脏毒。

猪蹄下乳汁而洗溃疡。〔以其能消毒瓦斯。祛恶肉也。〕猪为水畜,其肉虽寒,入胃便作湿热,热则生痰动风,无益于人。头肉、有病者食之生风发疾,脑损,阳道临房不能行事。舌能损心、肝伤人,以临宰惊气入心,绝气归肝故也。血能破血损阳,并不宜多食。

狗阴茎 〔咸温,打扁,酥涂炙。〕治阴痿不起,令坚强热,大补精髓,能生子。〔其气味功用,与白马阴茎、驴阴茎相似。性专补命门真火,故能令阳道丰隆,精暖盈溢,使人生子也。〕牡狗肉〔咸温,入脾、肾二经。反商陆。病犬及自死者不可食,黄色黑色而肥者良。〕填精壮阳,暖腰膝而实下焦,补胃温脾,浓肠胃而益气力。〔皆温暖脾、肾之功。〕性专助阳,阳胜则发热,动火生痰,阴虚者忌之,阳道易举者勿用。孕妇食之,令子无声。热病后食之,杀人。道家以犬为地厌,忌食。

海狗肾 〔一名温肭脐,咸大热,酒浸炙。此物多伪,湿润如新,置睡犬旁,即惊跳起者方真。〕固精气,壮阳道。

阴虚火动者大忌。

麝香 〔辛温,勿近鼻臭,恐白虫入脑患癞。〕通关利窍,穿筋透骨。〔芳香走窜飞扬,内透骨节脏腑,外彻筋肉皮毛。〕杀虫,〔辛苦故杀虫。〕催生堕胎,〔开窍之功。〕消瓜果酒积,〔果得麝则坏,酒得麝则败故也。〕敷蛇鼠蚕伤。〔性善,啖蛇故也。〕东垣云:搜骨髓之风,若风在肌肉者,误用之,反引风入骨。丹溪云:五脏之风,忌用麝香,以泄胃气,故症属虚者,概勿施用,必不得已,亦宜少用。劳祛人,及孕妇不宜佩戴。

卷二·礼集

禽部

鸭 〔甘寒,入肺,肾二经。〕补虚劳而除骨蒸,〔宜用乌骨白鸭,取金水清肃之象也。〕治水肿而利小便。〔宜用青头雄鸭,煮汁饮之,取水木生发之象也。〕野鸭 〔甘凉〕补中,大益病患。

乌骨鸡 〔甘平,入肝、肾二经。〕补劳虚羸弱,治崩中带下。〔益阴则冲、任、带三脉俱旺矣。〕鸡为阳禽,属木应风,惟白毛乌骨者,性属阴,而为补血益阴之品。

鸡子 〔蛋〕〔白寒黄温,全甘平。宜生用。〕除烦热而清咽喉,〔指暴失音言。〕定咳逆而止久痢。〔皆补阴血,解热毒之功也。〕鸡裹金 〔炙研〕消积滞。

鸡肠 〔炙研〕止遗尿。

鸡肝取其引药入肝,疗疳积目昏,雄鸡冠血用以涂面灌口,治中恶卒死。

雀卵 〔酸温,五月取之。〕强阴茎而壮热,益精髓而多男。〔雀属阳,而气温性淫,故强壮阳事。《内经》用治血枯症,以其益精血耳。〕肉 〔甘温不可合李食,服白术人忌之。〕功用相同。〔同蛇床子熬膏,和药丸服,补下甚效,唐明皇服之有验。〕阴虚火盛者忌之。孕妇食之,生子多淫。

五灵脂 〔寒号禽粪也,甘温入肝经。研细酒飞去砂,晒。解蛇蝎蜈蚣伤毒。〕治周身与心腹胁肋诸痛,疗疝气及产后儿枕作痛。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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