黄帝内经素问

而下民为土之徳下民之义恐宇误也】在体为肉【覆里筋骨气发其间肉之用也踈宻不时中外否闭肉之动也】在气为充【土气施化则万象盈】在藏为脾【形象马蹄内包胃脘象土形也经络之气交归于中以营运眞灵之气意之舎也为仓廪之官化物出焉乗巳嵗则脾及经络受邪而为病　新校正云详肝心肺肾四藏注各言府同独此注不言胃府同者阙文也】其性静兼【兼谓兼寒热暄凉之气也白虎通曰脾之为言并也谓四气并之也】其徳为濡【津湿润泽土之徳也新校正云按气交变大论云其徳溽蒸】其用为化【化谓兼诸四化并已为五化所谓风化热化燥化寒化周万物而为生长化成收藏也】其色为黄【物乘土化则表见黅黄之色今中央之地草木之土皆兼黄色乗已嵗则黄色之物兼苍及黒】其化为盈【盈满也土化所及则万物盈满　新校正云按气交变大论云其化丰备】其虫倮【倮露皮革无毛介也】其政为谧【谧静也土性安静　新校正云按气交变大论云其政安静详土之政诸水太过其政谧者盖水太过而土下承之故其政亦谧】其令云【湿气布化之所成】其变动注【动反静也地之动则土失性风摇不安注久下也久则垣岸复为土矣　新校正云按气交变大论云其变骤注】其淫溃【淫久也溃土崩溃也　新校正云按气交变大论云其灾霖溃】其味为甘【物之化之变而有甘味者皆土化之所终始也今中原之地物味多甘淡】其志为思【思以成务新校正云按灵枢经曰因志而存变谓之思】思伤脾【思劳于智过则伤脾】怒胜思【怒则不思忿而忘祸则胜可知矣思甚不解以怒制之调性之道也】湿伤肉【湿甚为水水盈则肿水下去已形肉已消伤肉之騐近可知矣】风胜湿【风木气故胜土湿湿甚则制之以风】甘伤脾【过莭也　新校正云按隂阳应象大论云甘伤肉】酸胜甘【甘余则制之以酸所以救脾气也】西方生燥【阳气已防隂气复升气爽风劲故生燥也夫岩谷青埃川源苍翠烟浮草木逺望氤氲此金气所生燥之化也夜起白朦轻如微雾遐迩一色星月皎如此万物隂成亦金气所生白露之气也太虚埃昬气鬱黄黒视不见逺无风自行从隂之阳如云如雾此杀气也亦金气所生霜之气也山谷川泽浊昬如雾鬱蓬勃惨然戚然咫尺不分此杀气将用亦金气所生运之气也天大霖和气而起云光阳曜太虚莭清燥生西方义可徴也若西风大起木偃云腾是为燥与湿争气不胜也故当复然西风晴天之常故有东风止必有西风复因而乃自晴观是之为则气有往复动有燥湿变化之象不同其用矣由此则天地之气以和为胜暴发奔骤气所不胜则多为复也】燥生金【气劲风切金鸣声逺燥生之信视聼可知此则燥化能令万物坚定也燥之施化于物如是其为变极则天地凄惨肃杀气行人悉畏之草木凋落运乗乙丑乙夘乙巳乙未乙酉乙亥之嵗则燥化不足乘庚子庚寅庚辰庚午庚申庚戌之嵗则燥化有余嵗气不同生化异也】金生辛【物之有辛味者皆始自金化之所成也】辛生肺【辛物入胃先入于肺故诸乙嵗则辛少化诸庚嵗则辛多化】肺生皮毛【辛味入肺自肺藏布化生养皮毛也】皮毛生肾【辛气自入皮毛乃流化生气入肾藏也】其在天为燥【神化也雾露清劲燥之化也肃杀凋零燥之用也嵗属阳明在上则燥化于天阳明在下则燥行于地者也】在地为金【从革坚刚金之体也锋劔铦束金之用也　新校正云按别本铦作括】在体为皮毛【柔轫包裹皮毛之体也渗泄津液皮毛之用也】在气为成【物乘金化则坚成】在藏为肺【肺之形以人肩二大叶数小叶中有二十四空行列以分布诸藏清浊之气主藏魄也为相传之官治莭出焉乘乙嵗则肺与经络受邪而为病也大肠府亦然】其性为凉【凉清也肺之性也】其徳为清【金以清凉为徳化　新校正云按气交变大论云其徳清洁】其用为固【固坚定也】其色为白【物乘金化则表彰缟素之色今西方之野草木之上色皆兼白乗乙嵗则白色之物兼赤及苍也】其化为敛【敛收也金化流行则物体坚敛　新校正云按气交变大论云其化敛详金之化为敛而木不及之气亦敛者盖木不及而金胜之故为敛也】其虫介【介甲也外被介甲金坚之象也】其政为劲【劲前锐也　新校正云按气交变大论云其政劲切】其令雾露【凉气化生】其变肃杀【天地凄惨人所不喜则其气也】其眚苍落【青干而凋落】其味为辛【夫物之化之变而有辛味者皆金气之所离合也今西方之野草木多辛】其志为忧【忧虑也思也　新校正云详王注以忧为思有害于义按本论思为脾之志忧为肺之志是忧非思明矣又灵枢经曰愁忧则闭塞而不行又云愁忧而不解则伤意若是则忧者愁也非思也】忧伤肺【愁忧则气闭塞而不行肺藏气故忧伤肺】喜胜忧【神恱则喜故喜胜忧】热伤皮毛【火有二别故此再举热伤之形证也火气薄烁则物焦干故热气盛则皮毛伤也】寒胜热【以隂消阳故寒胜热　新校正云按太素作燥伤皮毛热胜燥】辛伤皮毛【过莭也辛热又甚焉】苦胜辛【苦火味故胜金之辛】北方生寒【阳气伏隂气升政布而大行故寒生也太虚澄净黒气浮空天色黯然髙空之寒气也若气似散麻本末皆黒微见川泽之寒气也太虚清白空犹雪映遐迩一色山谷之寒气也太虚白昬火明不翳如雾气遐迩肃然北望色凝雰夜落此水气所生寒之化也太虚凝隂白埃昬翳天地一色逺视不分此寒湿凝结雪之将至也地裂水氷河渠干涸枯泽浮咸木敛土坚是土胜水水不得自清水所生寒之用也】寒生水【寒资隂化水所由生此寒气之生化尔寒气施化则水冰雪雰其为变极则水涸冰坚运乗丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰之嵗则寒化大行乗辛未辛己辛夘辛丑辛亥辛酉之嵗则寒化少】水生咸【物之有咸味者皆始自水化之所成结也水泽枯涸卤咸乃蕃沧海味咸盐从水化则咸因水产其事炳然煎水味咸近而可见】咸生肾【咸物入胃先归于肾故诸丙嵗咸物多化诸辛嵗咸物少化】肾生骨髓【咸味入肾自肾藏布化生养骨髓也】髓生肝【咸气自生骨髓乃流化生气入肝藏也】其在天为寒【神化也凝惨冰雪寒之化也凛冽霜雹寒之用也嵗属太阳在上则寒化于天太阳在下则寒行于地】在地为水【隂气布化流于地中则为水泉澄澈流衍水之体也漂荡没溺水之用也】在体为骨【强干坚劲骨之体也包裹髓脑骨之用也】在气为坚【柔耎之物遇寒则坚寒之化也】在藏为肾【肾藏有二形如豇豆相并而曲附于膂筋外有脂裹裹白表黒主藏精也为作强之官伎巧出焉乗辛嵗则肾藏及经络受邪而为病膀胱府同】其性为凛【凛寒也肾之性也】其徳为寒【水以寒为徳化　新校正云按气交变大论其徳凄怆】其用为【本阙】其色为黒【物禀水成则表被黒之色今北方之野草木之上色皆兼黒乗辛嵗则黒色之物兼黄及赤也】其化为肃【肃静也新校正云按气交变大论云其化清谧详水之化为肃而金之政太过者为肃平金之政劲肃金之变肃杀者何也盖水之化肃者肃静也金之政肃者肃杀也文虽同而事异者也】其虫鳞【鳞谓鱼蛇之族类】其政为静【水性澄澈而清静　新校正云按气交变大论云其政凝肃详水之政为静而平土之政安静土太过之政亦为静土不及之政亦为静定水土异而静同者非同也水之静清净也土之静安静也】其令【本阙】其变凝冽【寒甚故致是　新校正云按气交变大论云其变凛冽】其眚冰雹【非时而有及暴过也　新校正云按气交变大论云其灾冰雪霜雹】其味为咸【夫物之化之变而有咸味者皆水化之所凝散也今北方川泽地多咸卤】其志为恐【恐以逺祸】恐伤肾【恐甚动中则伤肾灵枢经曰恐惧而不解则伤精肾藏精故精伤而伤及于肾也】思胜恐【思见祸机故无忧恐思一作忧非也】寒伤血【明胜心也寒甚血凝故伤血也】燥胜寒【寒化则水积燥用则物坚燥与寒兼故相胜也天地之化物理之常也】咸伤血【味过于咸则咽干引饮伤血之义断可知矣】甘胜咸【渇饮甘泉咽干自已甘为土味故胜水咸　新校正云详自上歧伯曰至此典隂阳应象大论同小有増损而注颇异】五气更立各有所先【当其歳时气乃先也】非其位则邪当其位则正【先立运然后知非位与当位者也】帝曰病生之变何如歧伯曰气相得则微不相得则甚【木居火位火居土位土居金位金居水位水居木位木居君位如是者为相得又木居水位水居金位金居土位土居火位火居木位如是者虽为相得终以子僣居父母之位下陵其上犹为小逆也木居金土位火居金水位土居水木位金居火木位水居火土位如是者为不相得故病甚也皆先立运气及司天之气则气之所在相得与不相得可知矣】帝曰主嵗何如歧伯曰气有余则制已所胜而侮所不胜其不及则已所不胜侮而乘之已所胜轻而侮之【木余则制土轻忽于金以金气不争故木恃其余而欺侮也又木少金胜土反侮木以木不及故土妄凌之也四气卒同侮谓面凌忽之也】侮反受邪【或以已强盛或遇彼衰微不度卑弱妄行凌忽虽侮而求胜故终必受邪】侮而受邪寡于畏也【受邪各谓受已不胜之邪也然舍已宫观适他乡邦外强中干邪盛真弱寡于敬畏由是纳邪故曰寡于畏也　新校正云按六节藏象论曰未至而至此谓太过则薄所不胜而乘所胜命曰气淫至而不至此谓不及则所胜妄行而所生受病所不胜而薄之命曰气廹即此之义也】帝曰善

六微防大论篇第六十八

黄帝问曰呜呼逺哉天之道也如迎浮云若视深渊视深渊尚可测迎浮云莫知其极【深渊静滢而澄澈故视之可测其深浅浮云飘泊而合散故迎之莫诣其边涯言苍天之象如渊可视乎鳞介运化之道犹云莫测其去留六气深微其于运化当如是喻矣　新校正云详此文典防五过论文重】夫子数言谨奉天道余闻而藏之心私异之不知其所谓也愿夫子溢志尽言其事令终不灭久而不絶天之道可得闻乎【运化生成之道也】歧伯稽首再拜对曰明乎哉问天之道也此因天之序盛衰之时也帝曰愿闻天道六六之节盛衰何也【六六之节经已荅问天师未敷其旨故重问之】歧伯曰上下有位左右有纪【上下谓司天地之气二也余左右四气在嵗之左右也】故少阳之右阳明治之阳明之右太阳治之太阳之右厥隂治之厥隂之右少隂治之少隂之右太隂治之太隂之右少阳治之此所谓气之标盖南面而待也【标末也圣人南面而立以阅气之至也】故曰因天之序盛衰之时移光定位正立而待之此之谓也【移光谓日移光定位谓面南观气正立观嵗数气之至则气可待之也】少阳之上火气治之中见厥隂【少阳南方火故上见火气治之与厥隂合故中见厥隂也】阳明之上燥气治之中见太隂【阳明西方金故土燥气治之与太隂合故燥气之下中见太隂也】太阳之上寒气治之中见少隂【太阳北方水故上寒气治之与少隂合故寒气之下中见少隂也　新校正云按六元正纪大论云太阳所至为寒生中为温与此义同】厥隂之上风气治之中见少阳【厥隂东方木故上风气治之与少阳合故风气之下中见少阳也】少隂之上热气治之中见太阳【少隂东南方君火故上热气治之与太阳合故热气之下中见太阳也　新校正云按六元正纪大论云少隂所至为热生中为寒与此义同】太隂之上湿气治之中见阳明【太隂西南方土故上湿气治之与阳明合故湿气之下中见阳明也】所谓本也本之下中之见也见之下气之标也【本谓元气也气则为主则文言着矣　新校正云详注云文言着矣疑误】本标不同气应异象【本者应之元标者病之始病生形用求之标方施其用求之本标本不同求之中见法万全　新校正云按至眞要大论云六气标本不同气有从本者有标本者有不从标本者少阳太隂从本少隂太阳从本从标阳明厥隂不从标本从乎中故从本者化生于本从标本者有标本之化从中者以中气为化】帝曰其有至而至有至而不至有至而太过何也【皆谓天之六气也初之气起于立春前十五日余二三四五终气次至而分治六十日余八十七刻半】歧伯曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有余也【时至而气至和平之应此则为平嵗也假令甲子嵗气有余于癸亥嵗未当至之期先时而至也乙丑嵗气不足于甲子嵗当至之期后时而至也故曰来气不及来气有余也言初气之至期如此嵗气有余六气之至皆先时嵗气不及六气之至皆后时先时后至后时先至各差十三日而应也　新校正云按金匮要略云有未至而至有至而不至有至而不去有至而太过冬至之后得甲子夜半少阳起少隂之时阳始生天得温和以未得甲子天因温和此为未至而至也以得甲子而天未温和此为至而不至以得甲子而天寒不解此为至而不去以得甲子而天温和如盛夏此为至而太过此亦论气应之一端也】帝曰至而不至未至而至如何【言太过不及嵗当至晚至早之时应也】歧伯曰应则顺否则逆逆则变生变则病【当期为应愆时为否天地之气生化不息无止碍也不应有而有应有而不有是造化之气失常失常则气变变常则气血纷挠而为病也天地变而失常则万物皆病】帝曰善请言其应歧伯曰物生其应也气脉其应也【物之生荣有常时脉之至有常期有余嵗早不及嵗晚皆依期至也】帝曰善愿闻地理之应六节气位何如歧伯曰显明之右君火之位也君火之右退行一歩相火治之【日出谓之显明则卯地气分春也自春分后六十日有竒斗建卯正至于巳正君火位也自斗建巳正至未之中三之气分相火治之所谓少阳也君火之位所谓少隂热之分也天度至此暄淑大行居热之分不行炎暑君之徳也少阳居之为僣逆大热早行疫疠乃生阳明居之为温凉不时太阳居之为寒间热厥隂居之为风湿生羽虫少隂居之为天下疵疫以其得位君令宣行故也太隂居之为时火有二位故以君火为六气之始也相火则夏至日前后各三十日也少阳之分火之位也天度至此炎热大行少阳居之为热暴至草萎河干炎亢湿化晚布阳明居之为凉气间发太阳居之为寒气间至热争冰雹厥隂居之为风热大行生羽虫少隂居之为大暑炎亢太隂居之为云雨雷电退谓南面视之在位之右也一歩凡六十日又八十七刻半余气同法】复行一歩土气治之【雨之分也即秋分前六十日而有竒斗建未正至酉之中四之气也天度至此云雨大行湿蒸乃作少阳居之为炎热沸腾云雨雷雹阳明居之为清雨雾露太阳居之为寒雨害物厥隂居之为暴风雨摧拉生倮虫少隂居之为寒热气反用山泽浮云暴雨溽蒸太隂居之为大雨霪霔】复行一歩金气治之【燥之分也即秋分后六十日而有竒自斗建酉正至亥之中五之气也天度至此万物皆燥少阳居之为温清更正万物乃荣阳明居之为大凉燥疾太阳居之为早寒厥隂居之为凉风大行生介虫少隂居之为秋湿热病时行太隂居之为时沈隂】复行一歩水气治之【寒之分也即冬至日前后各三十日自斗建亥正至丑之中六之气也天度至此寒气大行少阳居之为冬温蛰虫不藏流水不冰阳明居之为燥寒劲切太阳居之为大寒凝冽厥隂居之为寒风摽雨生鳞虫少隂居之为蛰虫出见流水不冰太隂居之为凝隂寒雪地气湿也】复行一歩木气治之【风之分也即春分前六十日而有竒也自斗建丑正至卯之中初之气也天度至此风气乃行天地神明号令之始也天之使也少阳居之为温疫至阳明居之为清风雾露朦昧太阳居之为寒风切冽霜雪水冰厥隂居之为大风发荣雨生毛虫少隂居之为热风伤人时气流行太隂居之为风雨凝隂不散】复行一歩君火治之【热之分也复春分始也自斗建卯正至巳之中二之气也凡此六位终纪一年六六三百六十日六八四百八十刻六七四十二刻其余半刻积而为三约终三百六十五度也余竒细分率之可也】相火之下水气承之【热盛水承条蔓柔弱凑润衍溢水象可见　新校正云按六元正纪大论云少阳所至为火生终为蒸溽刖水承之义可见又云少阳所至为摽风燔燎霜凝亦下承之水气也】水位之下土气承之【寒甚物坚水冰流涸土象斯见承下明矣　新校正云按六元正纪大论云太阳所至为寒雪冰雹白埃则土气承之之义也】土位之下风气承之【疾风之后时雨乃零是则湿为风吹化而为　新校正云按六元正纪大论云太隂所至为湿生终为注则土位之下风气承之而为雨也又云太隂所至为雷霆骤注烈风则风承之义也】风位之下金气承之【风动气清万物皆燥金承木下其象昭然　新校正云按六元正纪大论云厥隂所至为风生终为肃则金承之义可见又云厥隂所至飘怒大凉亦金承之义也】金位之下火气承之【锻金生热则火流金乗火之上理无妄也　新校正云按六元正纪大论云阳明所至为散落温则火承之义也】君火之下隂精承之【君火之位大热不行盖为隂精制承其下也诸以所胜之气乘于下者皆折其摽盛此天地造化之大体尔　新校正云按六元正纪大论云少隂所至为热生中为寒则隂承之义可知又云少隂所至为大暄寒亦其义也又按六元正纪云水发而雹雪土发而飘骤木发而毁折金发而清明火发而曛昧何气使然曰气有多少发有防甚微者当其气甚者兼其下征其下气而见可知也所谓徴其下者即此六承气也】帝曰何也歧伯曰亢则害承廼制制则生化外列盛衰害则败乱生化大病【亢过极也物恶其极】帝曰盛衰何如歧伯曰非其位则邪当其位则正邪则变甚正则防帝曰何谓当位歧伯曰木运临卯火运临午土运临四季金运临酉水运临子所谓歳会气之平也【非太过非不及是谓平运主嵗也平嵗之气物生脉应皆必合期无先后也　新校正云详木运临夘丁夘嵗也火运临午戊午嵗也土运临四季甲辰甲戌己丑己未嵗也金运临酉乙酉嵗也水运临子丙子嵗也内戊午己丑己未乙酉又为太一天符】帝曰非位何如歧伯曰嵗不与防也【不与本辰相逢防也】帝曰土运之嵗上见太隂火运之嵗上见少阳少隂【少隂少阳皆火气】金运之嵗上见阳明木运之嵗上见厥隂水运之嵗上见太阳柰何歧伯曰天之与防也【天气与运气相逢防也　新校正云详土运之嵗上见太隂己丑己未也火运之嵗上见少阳戊寅戊申也上见少隂戊子戊午也金运之嵗上见阳明乙夘乙酉也木运之嵗上见厥隂丁巳丁亥也水运之嵗上见太阳丙辰丙戌内己丑己未戊午乙酉又为太一天符按六元正纪大论云太过而同天化者三不及而同天化者亦三戊子戊午太征上临少隂戊寅戊申太征上临少阳丙辰丙戌太羽上临太阳如是者三丁巳丁亥少角上临厥隂乙夘乙酉少商上临阳明己丑己未少宫上临太隂如是者三临者太过不及皆曰天符】故天元册曰天符天符嵗防何如歧伯曰太一天符之防也【是谓三合一者天防二者嵗防三者运防也天元纪大论曰三合为治此之谓也　新校正云按太一天符之详具天元纪大论注中】帝曰其贵贱何如歧伯曰天符为执法嵗位为行令太一天符为贵人【执法犹相辅行令犹方伯贵人犹君主】帝曰邪之中也柰何歧伯曰中执法者其病速而危【执法官人之防凖自为邪僻故病速而危】中行令者其病徐而特【方伯无执法之权故无速害病但执持而已】中贵人者其病暴而死【义无凌犯故病则暴而死】帝曰位之易也何如歧伯曰君位臣则顺臣位君则逆逆则其病近其害速顺则其病逺其害微所谓二火也【相火居君火是臣位居君位故逆也君火居相火是君居臣位君临臣位故顺也逺谓里逺近谓里近也】帝曰善愿闻其歩何如歧伯曰所谓歩者六十度而有竒【竒谓八十七刻又十分刻之五也】故二十四歩积盈百刻而成日也【此言天度之余也夫言周天之度者三百六十五度四分度之一也二十四歩正四嵗也四分度之一二十五刻也四嵗气乗积已盈百刻故成一日度一日也】帝曰六气应五行之变何如歧伯曰位有终始气有初中上下不同求之亦异也【位地位也气天气也气与位互有差移故气之初天用事气之中地主之地主则气流于地天用则气腾于天初与中皆分天歩而率刻尔初中各三十日余四十三刻四分刻之三也】帝曰求之柰何歧伯曰天气始于甲地气始于子子甲相合命曰嵗立谨其时气可与期【子甲相合命曰嵗立则甲子嵗也谨水刻早晏则六气悉可与期尔】帝曰愿闻其嵗六气始终早晏何如歧伯曰明乎哉问也甲子之嵗初之气天数始于水下一刻【常起于平明寅初一刻艮中之南也　新校正云按戊辰壬申丙子庚辰甲申戊子壬辰丙申庚子甲辰戊申壬子丙辰庚申嵗同此所谓辰申子歳气防同隂阳法以是为三合】终于八十七刻半【子正之中夜之半也外十二刻半入二气之初诸余刻同入也】二之气始于八十七刻六分【子中之左也】终于七十五刻【戌之后四刻也外二十五刻入次三气之初率】三之气始于七十六刻【亥初之一刻】终于六十二刻半【酉正之中也外三十七刻半差入后】四之气始于六十二刻六分【酉中之北】终于五十刻【未后之四刻也外五十刻差入后】五之气始于五十一刻【申初之一刻】终于三十七刻半【午正之中昼之半也外六十二刻半差入后】六之气始于三十七刻六分【午中之酉】终于二十五刻【辰正之后四刻外七十五刻差入后】所谓初六天之数也【天地之数二十四气乃大会而同故命此曰初六天数也】乙丑嵗初之气天数始于二十六刻【已初之一刻　新校正云按己巳癸酉丁丑辛巳乙酉己丑癸巳丁酉辛丑乙巳己酉癸丑丁巳辛酉嵗同所谓己酉丑嵗气防同也】终于一十二刻半【卯正之中】二之气始于一十二刻六分【卯中之南】终于水下百刻【丑后之四刻】三之气始于一刻【又寅初之一刻】终于八十七刻半【子正之中】四之气始于八十七刻六分【子中正东】终于七十五刻【戌后之四刻】五之气始于七十六刻【亥初之一刻】终于六十二刻半【酉正之中】六之气始于六十二刻六分【酉中之北】终于五十刻【未后之四刻】所谓六二天之数也【一六为初六二六为六二名次也】丙寅嵗初之气天数始于五十一刻【申初之一刻　新校正云按庚午甲戌戊寅壬午丙戌庚寅甲午戊戌壬寅丙午庚戌甲寅戊午壬戌嵗同此所谓寅午戌嵗气防同】终于三十七刻半【午正之中】二之气始于三十七刻六分【午中之西】终于二十五刻【辰后之四刻】三之气始于二十六刻【巳初之一刻】终于一十二刻半【卯正之中】四之气始于一十二刻六分【卯中之南】终于水下百刻【丑后之四刻】五之气始于一刻【