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史藏 · 传记

吴船录

1.7 万字 · 约 49 分钟 · 3 / 3

会员可开白话

北遗爱寺南往来游处焉后与寺并废今所作非元和故处也逺师塔西即西林寺恵永师道场也案诸碑始于伪赵时竺昙现而成于恵永规摹大略似东林而微小此地旧名香谷永先作此寺逺徙而为邻号东林至今称二林焉主寺久不得人廊庑缺坏榛蔓生之独殿堂仅存独余主院一僧余入山时亦藏逃不见寺有西林道场碑隋太常博士渤海欧阳询撰大业十二年作而不著书人姓名笔意清润微有肉酷似虞永兴然结字之体则全是率更法疑询在隋时作此体入唐始加劲瘦刻削也顔鲁公题其碑额之上亦以永泰丙午嵗游东林时来大略谓缅懐逺现之遗烈跻重阁观张僧繇画佛像梁武帝蹙绵绣锦囊因题欧阳公譔永公碑隂然其实乃题碑额之上非碑隂也碑隂别有大中时游人题名笔法亦不凡还宿东林丙申离东林饭太平宫前草市中过清虚庵在拨云峰下晚入城庐山虽号九屏然其实不甚深山行皆绕大峰之足逺望只一独山也比他山为最髙云绕山腹则云翳山顶则晴俗云庐山戴帽平地安灶庐山系腰平地安桥此语可与滟滪如象瞿唐莫上滟滪如马瞿唐莫下为对九月丁酉朔泊江州风作终日不行戊戌风小止已时发江州回望庐山渐束而髙不复迤逦之状过湖口望大孤如道士冠立碧波万顷中亦竒观也九十里至交石夹宿己亥发交石夹东望小孤如艾炷午后过之澎浪矶在其南风起波作又行食顷通行八十里泊鼇背洲欲泊马当风甚不可前江中有风则白浪头作便不可行庚子风未止强移船数里马当对岸小港中泊辛丑风少缓移舟五六里风复作波斯夹泊夹中浪犹汹涌壬寅泊波斯夹日暮风息月明欲行船人閧云小龙见于岸侧竞往观则己夜癸卯发波斯夹至皖口北岸淮山相迎绵延不絶灊皖琅琊云物缥渺生平未曾着脚处也南岸自牛矶鴈汊行几二百里至长风沙下口宿甲辰发长风沙百里午至池州池口泊望淮亭去城南十余里夜大风舟檝揺荡通夕不寐乙巳泊池州入城登九华楼作重九风陡作懒至齐山望之数里间一土山极庳小上有翠微亭特以杜牧之诗传耳九华稍秀出然不逮所闻夜移舟出江却入南湖口泊【缺】水亭丙午离池州十数里风作泊清溪口丁未泊清溪九华所谓九峰者至此始见之戊申发清溪泊长风沙己酉发长风沙入夹行晚泊太平州庚戌登陵歊台台宋武帝所作为登临佳迹更兵烬重修草草道径亦芜莽不治塔寺亦萧索辛亥发太平州壬子至建康府泊赏心亭下癸丑集玉麟堂甲寅乙卯泊建康从留守枢密建安刘公行视新修外城自赏心亭渡南岸由雈一水亭基登小舆转至伏楼基徘徊望金陵山本正三面至此则形势回互江南诸山与淮山团栾应接无复空阙唐人诗所谓山围故国周遭在者惟此处所见为然况游金陵者若不至伏则如未始游焉一城之势此地最髙如昻首状楼之外即是坡垅绵延无濠堑自古为受敌处相传曹彬取李煜自此入也行城十之九乃下登舟至清溪阁南朝诸人为游息处比平修治为阁及小圃旁有空地可种植隶漕司不可得自清溪泛舟还集玉麟丙辰发建康丁巳泊长芦襆被宿寺中此为菩提逹磨一苇浮渡处寺在沙洲之上甚雄杰江波淙齧行且及门寺前旧有居人今皆荡去岸下不可泊舟移在五里所一港中寺有一苇堂以祠逹磨戊午开啓防庆圣节道场毕登舟己未至镇江府闸已闭运河浅淤买小舟般博不胜烦劳庚申辛酉泊镇江壬戌发镇江久去江浙奔走川广乍入舴艋萧然有渔钓旧想不知其身之自天末归也癸亥尽日行甲子至常州乙丑泊常州丙寅发常州平江亲戚故旧来相迓者陆续于道恍然如隔世焉冬十月丁卯朔雨中行不住戊辰未至浒市十里泊己巳晚入盘门

呉船録卷下

同部

其它

白石道人年谱
白石道人年谱 (近人)陈思 撰 ●目录 叙 白石道人年谱 ●叙 白石年谱一卷辽阳陈慈首先生着也曩予为白石歌曲斠证尝辑孴杂书欲补苴姜虬绿所编年谱旋闻之强村老人乃得见先生此稿考证详赡非承焘所能为役研诵赞叹之余尝疏疑义十数事似教于先生先生赐书宽奖谓曩属稿于苏州围城中初拟依冯氏张氏玉溪谱例草年谱江氏山中白云例疏词与诗并辑佚文录绛帖评及诗说续书谱以复白石藂稿之旧自揣力不及此于是诗词注后案语皆并入谱以为编年之证因而枝蔓横生又白石为张平甫上客庆元开禧间两党之间皆有知交征引各传记非详无以见白石之高此亦繁冗之一因嘱予为其芟除语至恳挚可感予抵书报之并呈诗以坚觌面之约不谓书未
百越先贤志
百越先贤志 明 欧大任 钦定四库全书 史部七 百越先贤志 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方
稗史集传
稗史集传 (元)徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季世之下,不能操觚
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