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史藏 · 传记

宋元学案

166 万字 · 约 78 小时 54 分钟 · 201 / 211

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元佑学术政事及元

佑党籍指挥更不施行。龟山

兼祭酒。

七月,除元符上书邪等之禁

种师道荐尹焞学行可备劝讲

,召至京师,焞不欲留,赐

号和靖处士。

蔡京死于潭州。

十月,种师道卒。

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谢山《宋元佑党籍碑跋》曰:「《元佑党人碑记》,世所见者,皆西粤重勒本。是刻为故相梁公焘曾孙律所重勒,而吉州饶祖尧跋之。其中注已故者六十余人,则西粤本所无也。内臣之后,别书王珪之名,而继之曰,『为臣不忠,曾任宰臣章惇』,亦与西粤本不同。王丞相虽具臣,故不应与章同列,当以梁碑为是也。」

又《跋元佑党人碑》曰:「张章简公纲在绍兴中奉诏看详元佑党人名籍状云:『臣等看详党人碑刻,共有二本,一本计九十八人,一本计三百九人,虽皆出于蔡京私意,而九十八者,系是崇宁初年所定,多得其真,其后蔡京再将上书人及己所不喜者作附丽人添入党籍,冗杂至三百九人。看详九十八人内,除王珪一名不合在籍,自余九十七人,多是名德之臣:曾任宰相者,司马光、文彦博、吕公着、吕大防、刘挚、范纯仁、韩忠彦七人;曾任执政者,梁焘、王岩叟、王存、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、苏辙、刘奉世、范纯礼、陆佃、安焘十六人;曾任待制以上者,苏轼、范祖禹、王钦臣、姚、顾临、赵君锡、马默、孔武仲、王汾、孔文仲、朱光庭、吴安持、钱勰、李之纯、孙觉、鲜于侁、赵彦若、赵、孙升、李周、刘安世、韩川、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、杨畏、吕陶、王古、陈次升、丰稷、谢文瓘、邹浩、张舜民三十五人;庶官,秦观、汤馘、杜纯、司马康、宋保国、吴安诗、张耒、欧阳棐、吕希哲、刘唐老、晁补之、黄庭坚、黄隐、毕仲游、常安民、孔平仲、王巩、张保源、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问、余卞、李格非、商倚、张庭坚、李祉、陈佑、任伯雨、陈郛、朱光裔、苏嘉、陈瓘、龚夬、吕希绩、欧阳中立、吴俦三十九人。所有三百九人,豁除九十七人,其余更有侍从官上官均、岑象求,及余官江公望、范柔中、邓考甫、孙谔等六人,名德亦显然可见。此外二百余人,姓名有不显者,及当时议论是非,年远别无文字考究,难以雷同开具。』是后推恩指挥,止此一百三家,以章简之奏也。予读《元城语录》云,元佑党人只七十八人,则所谓九十七人者,已附益十九人矣。其中以予所知,如李清臣,岂应在元佑之内﹖郑雍亦附章惇,而陆佃虽在荆公弟子中为较胜,然要不得云元佑之人也。杨畏之恶,当驾李清臣而上之,至庶官中,亦多庸人厕其间,然则章简以前碑为定者,亦非不易之论也。后碑正自多贤人,特混入者,亦不可不考耳。」

元佑党籍

曾任宰相者七人

文正司马涑水先生光(别为《涑水学案》。)

忠烈文宽夫先生彦博(别见《泰山学案》。)

正献吕晦叔先生公着(别为《范吕诸儒学案》。)

正愍吕微仲先生大防(别见《范吕诸儒学案》。)

忠肃刘莘老先生挚(别见《泰山学案》。)

忠宣范尧夫先生纯仁

仆射韩先生忠彦(并见《高平学案》。)

曾任执政者十六人(内除郑雍、李清臣二人。)

左丞梁况之先生焘(别见《泰山学案》。)

端明王彦霖先生岩叟(别见《范吕诸儒学案》。)

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尚书王先生存

王存,字正仲,丹阳人。幼善读书,年十二,辞亲从师于江西,五年始归。时学者方尚雕篆,独为古文数十篇,乡老先生见之,自以为不及。庆历六年,登进士第,调嘉兴主簿,累除密州推官。修洁自重,为欧阳文忠公、吕正献公、赵康靖公所知。治平中,入为国子监直讲,历知太常礼院。先生故与王荆公厚,荆公执政,数引与论事,不合,即谢不往。在三馆历年,不少贬以干进。尝召见便殿,累上书陈时政,因及大臣,无所附丽,皆时人难言者。元丰元年,神宗察其忠实无党,以为国史编修官,修起居注。明年,以右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。五年,迁龙图阁直学士、知开封府。进枢密直学士,改兵部尚书,转户部。神宗崩,哲宗立,永裕陵财费,不踰时告备,宰相乘间复徙之兵部。元佑初,还户部,固辞不受。二年,拜中大夫、尚书右丞。三年,迁左丞。以端明殿学士知蔡州。岁余,加资政殿学士、知扬州。召为吏部尚书。时在廷朋党之论寖炽,先生为哲宗言:「人臣朋党,诚不可长,然或不察,则滥及善人。」由是复与任事者戾,除知大名府,改知杭州。绍圣初,请老,提举崇禧观,迁右正议大夫致仕。既而降通议大夫。先生尝悼近世学者,贵为公卿,而祭祀其先,但循庶人之制。及归老筑居,首营家庙。建中靖国元年,卒,年七十九。赠左银青光禄大夫。先生性宽厚,平居恂恂,不为诡激之行,至其所守,确不可夺云。(参史传。)

献简傅先生尧俞

懿简赵先生瞻(并见《涑水学案》。)

少师韩持国先生维(别见《范吕诸儒学案》。)

温靖孙先生固(别见《涑水学案》。)

资政范先生百禄(别见《范吕诸儒学案》。)

尚昼胡先生宗愈(别见《庐陵学案》。)

文定苏颍滨先生辙(别见《苏氏蜀学略》。)

端明刘先生奉世(别见《庐陵学案》。)

恭献范先生纯礼(别见《高平学案》。)

右丞陆陶山先生佃(别见《荆公新学略》。)

枢密安先生焘(别见《安定学案》。)

曾任待制以上者三十五人(内除杨畏一人。)

文忠苏东坡先生轼(别见《苏氏蜀学略》。)

正献范华阳先生祖禹(别为《华阳学案》。)

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待制王先生钦臣

王钦臣,字仲至,宋城人。文公洙之子。清亮有志操,以文贽欧阳兖公,兖公器重之。用荫入官,文潞公荐试学士院,赐进士及第。历陜西转运副使。元佑初,为工部员外郎。奉使高丽,还,进太仆少卿,迁秘书少监。开封尹钱勰入对,哲宗言:「比阅书诏,殊不满人意,谁可为学士者﹖」勰以先生对。哲宗曰:「章惇不喜。」乃以勰为学士,先生领开封。改集贤殿修撰、知和州。徙饶州,斥提举太平观。徽宗立,复待制、知成德军。卒,年六十七。先生平生为文至多,所交尽名士,性嗜古,藏书数万卷,手自雠正,世称善本。(参史传。)

祭酒姚先生

姚,字辉中,山阴人。举进士,历永康令。元佑初,召为左正言,奏御史中丞赵君锡雷同俛仰,无所建明。迁起居郎,改国子祭酒。绍圣初,言者论其阿附吕大防、范纯仁,谪知信州,再贬水部员外郎,分司南京。(参《嘉泰会稽志》。)

(云濠谨案:先生名一作缅。绍圣四年,衢州居住。)

学士顾先生临(别见《安定学案》。)

徽猷赵无愧先生君锡(别见《高平学案》。)

转运马先生默(别见《泰山学案》。)

待制孔先生武仲(别见《濂溪学案》。)

侍郎王先生汾

王汾,字□□,巨野人。翰林学士禹偁曾孙。举进士甲科,仕至工部侍郎。入元佑党籍。(参史传。)

舍人孔先生文仲(别见《濂溪学案》。)

学士朱先生光庭(别见《刘李诸儒学案》。)

待制吴先生安持

吴安持,字□□,浦城人。同平章事充次子。元佑时,为都水使者,迁工部侍郎。仕终天章阁待制。(参史传。)

龙图钱先生勰

钱勰,字穆父,吴越王之后知谏院彦远之子也。生五岁,日诵千言。十三岁,制举之业成。熙宁三年试应,既中秘阁选,廷对入等矣,会王荆公恶孔文仲策,迁怒罢其科,遂不得第。以荫知尉氏县,授流内铨主簿。判铨陈古灵襄尝登进班簿,神宗称之。古灵曰:「此非臣所能,主簿钱勰为之耳。」明日召对,将任以清要官。荆公使弟和甫来见,许用御史。先生谢曰:「家贫母老,不能为万里行。」荆公知不附己,命权盐铁判官,历提点京西、河北、京东刑狱。元丰定官制,先生方居丧。帝于左司郎中格自书其姓名,须终制日授之。奉使吊高丽。还,拜中书舍人。元佑初,迁给事中,以龙图阁待制知开封府。老吏畏其敏,宗室、贵戚为之敛手,虽丞相府谒吏干请,亦械治之。积为众所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书,加龙图阁直学士,复知开封,临事益精。哲宗政,翰林缺学士,章惇三荐林希,帝以命先生,仍兼侍读。以尝行惇谪辞,惧而求去。帝曰:「岂非『鞅鞅非少主之臣,硁硁无大臣之节』者乎﹖朕固知之,毋庸避也。」尝侍经幄,帝留与之语曰:「台臣论徐邸事,其辞及郑雍,小人离间骨肉如此。若雍有请,当付卿以美诏慰安之。」既而雍章至,先生答诏。帝见之,谓能道所欲言者。惇因是极意排诋,讽全台攻之,言不已。罢知池州,卒于官,年六十四。讣未至,帝犹即其从弟景臻问安否。元符末,追复龙图学士。(同上。)

尚书李先生之纯(别见《苏氏蜀学略》。)

龙图孙莘老先生觉(别见《安定学案》。)

修撰鲜于先生侁

鲜于侁,字子骏,阆州人。唐剑南节席使叔明裔孙也。性庄重,力学。举进士,为江陵右司理参军。庆历中,天下旱,诏求言,先生推灾变所由兴,又条当世之失有四,其语剀切。调黟令,通判绵州,签书永兴军判官,除利州路转运判官。初,王介甫居金陵,有重名,士大夫期以为相。先生恶其沽激要君,语人曰:「是人若用,必坏乱。」至是,乃上书论时政,曰:「可为忧患者一,可为太息者二,其它逆治体而召民怨者,不可概举。」其意专指介甫。介甫怒,毁短之。神宗曰:「侁有文学,可用。」介甫曰:「陛下何以知之﹖」神宗曰:「有章奏在。」介甫乃不敢言。凡居郡九年,治所去阆中近,姻戚旁午,待之无所私,各得其欢心。苏文忠称其上不害法,中不废亲,下不伤民,以为「三难」。徙京东西路。后两路合为一,以先生为转运使。时王、吕当路,正人多不容。先生曰:「吾有荐举之权,而所列非贤,耻也。」故凡所荐皆守道背时之士。元丰二年召对,命知扬州。文忠自湖州赴狱,亲朋皆绝交。过扬,先生往见。为举吏所累,罢主管西京御史台。哲宗立,念东国困于役,吴居厚掊敛虐害,窜之,复以先生使京东。士民闻其重临,如见慈父母。召为太常少卿。拜左谏议大夫。见哲宗幼冲,首言君子小人消长之理甚备。在职三月,以疾求去。除集贤殿修撰、知陈州。诏满岁进待制。居无何,卒,年六十九。先生刻意经术,着《诗传》、《易断》,为范景仁、孙之翰推许。孙泰山与论《春秋》,谓今学者不能如之。作诗平澹渊粹,尤长于《楚辞》,苏文忠读《九诵》,谓近于屈原、宋玉,自以为不可及也。(参史传。)

学士赵先生彦若

赵彦若,宗室子。官翰林学士。绍圣初,章惇当国,恶元佑党人,以先生预修《神宗实录》,谪澄州。(参《明一统志》。)

(梓材谨案:先生临淄人,《宋史》附其父《师民传》,仅云「试中书舍人」。

端明赵先生

赵,字公才,邛州人。第进士,为汾州司法参军。元佑初,累迁至枢密直学士。五年,拜端明殿学士,迁太中大夫。卒,赠右光禄大夫。绍圣四年,以其与元佑弃地议,系其名于党籍。(参史传。)

待制孙先生升

孙升,字君孚,高邮人。第进士,签书泰州判官。哲宗立,为监察御史。朝廷更法度,逐奸邪,多所建明。尝上疏曰:「自二圣临御,登用正人,天下所谓忠信端良之士,豪杰俊伟之材,俱收并用,近世得贤之盛,未有如今日者。君子日进,而小人日退,正道日长,而邪慝日消,在廷济济有成周之风,此首开言路之效也。愿于耳目之臣,论议之际,置党附之疑,杜小人之隙;疑问一间,则言者不安其职矣。言者不安其职,则循默之风炽,而壅蔽之患生,非朝廷之福也。」迁殿中侍御史。出知济州。踰年,提点京西刑狱,召为金部员外郎,寻拜殿中侍御史,进侍御史。由起居郎擢中书舍人,直学士院,以天章阁待制知应天府。董敦逸、黄廷基摭其过,改集贤院学士。绍圣初,翟思、张商英又劾之,削职,知房州、归州;贬水部员外郎,分司;又贬果州团练副使,汀州安置。卒,年六十二。其在元佑初,尝言:「王安石擅名世之学,为一代文宗。及进居大位,出其私智,以盖天下之聪明,遂为大害。今苏轼文章学问,中外所服,然德业器识,有所不足。为翰林学士,极其任矣;若使辅佐经纶,愿以安石为戒。」世讥其失言。(同上。)

修撰李先生周(别见《涑水学案》。)

忠定刘元城先生安世(别为《元城学案》。)

待制韩先生川

韩川,字符伯,陜人。进士上第,历开封府推官。元佑初,用刘忠肃挚荐,为监察御史。极论市易之害。迁殿中侍御史。张舜民论西夏事,乞停封册,朝廷以为开边隙,罢其御史。梁焘及舜民争之。先生与吕陶、上官均谓舜民之言,实不可行。焘等去,先生亦改太常少卿,不拜,加集贤校理,知颍州。进为侍御史、枢密都承旨,进中书舍人、吏礼二部侍郎,以龙图阁待制复守颍,徙虢州。与孙君孚升同受责,由坊州、郢州贬屯田员外郎、分司、岷州团练副使,道州安置。徽宗立,得故官,知青、襄二州卒。(参史传。)

待制贾先生易

贾易,字明叔,无为人。七岁而孤。母彭,以纺绩自给,日与十钱,使从学。先生不忍使一钱,每浃旬,辄归之。年踰冠,中进士甲科,调常州司法参军。自以儒者不闲法令,岁议狱,惟求合于人情,曰:「人情所在,法亦在焉。」讫去,郡中称平。元佑初,为太常丞、兵部员外郎,迁左司谏。宣仁后怒其讦,欲谪之,吕申公救之力,出知怀州。御史言其谢表文过,徙广德军。明年,提点江东刑狱,召拜殿中侍御史。改度支员外郎,孙升以为左迁。又改国子司业,不拜,提点淮东刑狱。复入,为侍御史。上书言:「天下大势可畏者五:一曰上下相蒙,而毁誉不得其真。二曰政事苟且,而官人不任其责。三曰经费不充,而生财不得其道。四曰人材废阙,而教养不以其方。五曰刑赏失中,而人心不知所向。」其言颇切直,然志于抵阨时事,无他奇画。出知宣州。除京西转运副使,徙苏州、徐州,加直秘阁。元符中,累谪保静军行军司马,邵州安置。徽宗立,召为太常少卿,进右谏议大夫。陈次升论其为曾布客,改权刑部侍郎,历工部、吏部,未满岁为真。以宝文阁待制知邓州,寻入党籍。卒,年七十三。(同上。)

待制吕先生希纯(别见《范吕诸儒学案》。)

文昭曾曲阜先生肇(别见《庐陵学案》。)

学士王先生觌

王觌,字明叟,如皋人。第进士。熙宁中,为编修三司令式删定官。不乐久居职,求润州推官。除司农寺主簿,转为丞。司农时为要官,进用者多由此选。先生拜命一日,即求外,韩绛高其节,留检详三司会计。绛出颍昌,辟签书判官。坐在润公阙免,屏居累年,起为太仆丞,徙太常。哲宗立,擢右正言,进司谏。先生在言路,欲深破朋党之说。朱公掞光庭讦东坡试馆职策问,吕陶辩其不然,遂起洛、蜀二党之说。先生言:「苏某之辞,不过失轻重之体耳。若悉考同异,深究嫌疑,则两歧遂分,党论滋炽。夫学士命词失指,其事尚小;使士大夫有朋党之名,大患也。」帝深然之。寻改右司员外郎,未几,拜侍御史、右谏议大夫,出知润州、苏州。徙江、淮发运使,入拜刑、户二部侍郎。绍圣初,知成都府。徙河阳,贬少府少监,分司南京,又贬鼎州团练副使。徽宗即位,还故职,知永兴军。过阙,留为工部侍郎,迁御史中丞。改翰林学士。知润州,徙海州,罢主管太平观,遂安置临江军。先生清修简澹,人莫见其喜愠。持正论始终,再罹谴逐,不少变。无疾而卒,年六十八。绍兴初,追复龙图阁学士。(参史传。)

安抚范先生纯粹(别见《高平学案》。)

修撰吕先生陶(别见《苏氏蜀学案》。)

尚书王先生古

王古,字敏仲,莘县人。文正公旦曾孙,太常少卿靖之子也。第进士。熙宁中,为司农主簿,使行淮、浙赈旱菑,连提举四路常平。王和甫安礼欲用为太常丞,神宗谓其好异论,止以为博士。出为湖南转运判官,提点淮东刑狱。历工部、吏部右司员外郎、太府少卿。绍圣初,迁户部侍郎,详定役法。与尚书蔡京不合,诏徙兵部,寻为江淮发运使,进宝文阁待制、知广州、袁州。徽宗立,复拜户部侍郎,迁尚书,与御史中丞赵挺之偕领放欠。挺之言其蠲除太多,欲尽倾天下之财,不可用,遂改刑部。攻不已,以宝文阁直学士知成都。堕崇宁党籍,责衡州别驾,安置温州。复朝散郎,寻卒。(参史传。)

(梓材谨案:党籍碑之为三百九人者有两王古,其一在余官,《宋史》无传;《茅山志》所云「崇宁五年,为朝散郎,签书荣州军州事判官厅公事」者,当是也。)

待制陈先生次升

陈次升,字当时,仙游人。入太学,时学官始得王介甫《字说》,招诸生训之,先生作而曰:「丞相岂秦学邪﹖美商鞅之能行仁政,而谓李斯解事,非秦学而何﹖」坐屏斥。既而第进士,知安丘县。御史中丞黄履荐,为监察御史。哲宗立,使察访江、湖。提点淮南刑狱。绍圣中,复为御史,转殿中。论章惇、蔡卞植党为奸,乞收还威福之柄。时方编元佑章疏,毒流搢绅。先生言:「陛下初即位,首下诏令,导人使谏;亲政以来,又揭敕牓,许其自新。今若考一言之失,致于谴累,则前之诏令适所以误天下,后之敕牓适所以诳天下,非所以示大信也。」惇、卞乘间白为河北转运使,帝曰:「漕臣易得耳,次升敢言,不当去。」更进左司谏。吕升卿察访广南,先生言:「陛下无杀流人之意,而遣升卿出使。升卿资性惨刻,喜求人过,今使遂志释憾,则亦何所不至哉﹖」乃止不遣。先生累章劾章惇,皆留中。蔡卞诬其毁先烈,拟谪监全州酒税,帝以为远,改南安军。徽宗立,召为侍御史。极论惇、卞、曾布、蔡京之恶,窜惇于雷,居卞于池,出京于江宁。迁右谏议大夫。献体道、稽古、修身、仁民、崇俭、节用六事,言多规切。崇宁初,以宝文阁待制知颍昌府,降集贤殿修撰,又落修撰,除名徙建昌,编管循州,皆以论京、卞故。政和中,用赦恩复旧职。卒,年七十六。先生三居言责,建议不苟合,刘元城安世称其有功于元佑人,谓能遏吕升卿之行也。(同上。)

清敏丰相之先生稷(别见《范吕诸儒学案》。)

修撰谢先生文瓘

谢文瓘,字圣藻,陈州人。进士甲科,教授大名府。哲宗时,御史中丞黄履荐为主簿,三年不诣执政府。召对,除秘书省正字,考功、右司员外郎。徽宗立,擢起居舍人、给事中。崇宁元年,出知濮州。寻治党事,坐元丰上疏及尝贻吕申公书,再调邵武军,移处州。帝披党籍曰:「朕究知文瓘本末。」命出籍,乃以为集英殿修撰、知济州,卒。(参史传。)

忠公邹道乡先生浩(别为《陈邹诸儒学案》。)

待制张浮休先生舜民(别见《范吕诸儒学案》。)

余官三十九人

宣德秦太虚先生观(别见《苏氏蜀学略》。)

庶官汤先生馘

汤馘。

(梓材谨案:先生《宋史》无传。)

侍郎杜先生纯(别见《范吕诸儒学案》。)

谏议司马先生康(别见《涑水学案》。)

庶官宋先生保国(别见《荆公新学略》。)

谏官吴先生安诗

吴安诗,字传正,浦城人。同平章事充长子。在元佑时,为谏官、起居郎。(参史传。)

龙图张先生耒(别见《苏氏蜀学略》。)

直阁欧阳先生棐(别见《庐陵学案》。)

待讲吕荥阳先生希哲(别为《荥阳学案》。)

校理刘先生唐老

刘唐老,官秘阁校理。绍对四年落职,监桂阳盐税务,以其为元佑  奸党故也。(参《续资治通鉴》)。

(梓材谨案:先生《宋史》附见《陈忠肃传》。)

知州晁济北先生补之(别见《苏氏蜀学略》。)

文节黄涪翁先生庭坚(别见《范吕诸儒学案》。)

司业黄先生隐(别见《涑水学案》。)

郎中毕先生仲游(附弟仲愈。)

毕仲游,字公叔,郑人。同中书门下平章事士安曾孙。与兄仲衍同登第,调寿丘柘城主簿、罗山令、环庆转运司干办公事。元佑初,为军器卫尉丞。召试学士院,同策问者九人,乃黄鲁直、张文潜、晁无咎辈。东坡为考官,异其文,擢为第一。加集贤校理、开封府推官,出提点河东路刑狱。召拜职方、司勋二员外郎,改秘阁校理、知耀州。徽宗时,知郑、郓二州,京南、淮南转运副使。入为吏部郎中,言孔子庙自颜子以降,皆爵命于朝,冠冕居正;而伯鱼、子思乃野服幅巾以祭,为不称。

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百越先贤志 明 欧大任 钦定四库全书 史部七 百越先贤志 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方
稗史集传
稗史集传 (元)徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季世之下,不能操觚
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