庆元党禁

所献于天庆观之庑下，都人竞往观之，其首列有红榜大书云：“门生、特进右丞相兼枢密使、秦国公陈自强，恭遇恩主太师平章郡王降诞之辰，仰祝钧算。”师旦者，平江书佐，侂胄顷为兵马钤辖，从府假笔吏，吏以其冷局，俾师旦行，侂胄满归，复还府下丘，崈为守，尝以事怒师旦，编管秀州。久之，侂冑知合门事，师旦困甚，往依之，侂冑寘之门下。未久上登极，遂以师旦归窜名藩邸，吏士内用，随龙恩得官。侂冑以其辩慧爱之，每朝廷有议论，或使之传言于大臣，大臣亦与之立语而已。当时侍从或与之接坐。陈自强在禁林，事师旦尤谨。有爱妾曰蜡梅，以秀慧闻于东南，师旦至其家，则三人参坐纵饮。未几，师旦除帯御器械迁知合门事、枢密都承旨、干办皇城司，权势日盛，乃自名苏氏之出子。陈韡总蜀计，为建景苏楼于眉州市以悦之。嘉泰三年癸亥夏五月戊寅，陈自强拜右丞相，首除师旦定江军节度使。又有周筠者，本侂胄家苍头，亦冒恭淑皇后姨夫，补官为浙西兵马都监，权任在师旦之亚。呉氏世职西陲，威行四蜀，列圣皆留其子孙于朝，所以为虑者甚逺。呉曦久蓄归蜀之志，朝廷不许。侂冑欲握兵权，辛酉改元，秋八月己卯，遂遣曦还蜀，为诸军都统制，开边之祸始此。嘉泰四年甲子春正月，辛弃疾入见，陈用兵之利，乞付之元老大臣。侂冑大喜，遂决意开边。开禧元年乙丑夏六月二十六日壬子，宰执陈自强等四人援国朝故事，乞命侂冑兼领平章，台諌邓友龙等相继有请。秋七月四日己未，自强等再奏。五日庚申，侂冑除平章军国事。十日乙丑，枢密都承旨苏师旦除安逺军节度使，在京宫观。开禧二年丙寅春三月十二日癸巳，命呉曦为四川宣抚副使，夏四月十七日戊辰，兼陜西招抚使。二十六日丁丑，曦遣客姚淮源诣金，献关外四州，求封为蜀王。五月十四日癸巳，诸军大会于唐州。六月，金人封曦为蜀王，赐以金印。冬十月二十九日丙子，金人渡淮。十二月二十六日壬申夜，兴州天赤如血，照地如昼，自月初有两日摩于初晴之时。至是复有此异。二十七日癸酉，呉曦称蜀王。开禧三年丁卯春正月二十八日甲辰，曦僣位于兴州。二月十三日己未，曦反书闻，朝廷大震。侂胄与曦书，许以茅土之封，书与御札同发。二十九日乙亥，四川随军转运安丙以义士杨巨源、正将李好义之众讨曦，诛之。蜀口淮汉之民死于兵火者不可胜数，社稷几殆。而侂冑弄兵之意未已，国人忧之，于是有去凶之议焉。十一月三日乙亥，上与两宫、大臣定计，侂冑伏诛。御笔：韩侂冑罢平章军国事与在外宫观，陈自强阿附充位，不恤国事，可罢右丞相，日下出国门。时礼部侍郎史弥逺兼资善堂翊善，建去凶之策，久之得密旨，乃以吿参政钱象祖、李壁，二日甲戌，皇子荣王入奏，遂有此旨，仍命殿前司中军统制、权主管本司公事夏震选兵三百防护，侂胄别选兵二百守其府门，钱象祖欲奏审弥逺，往其府趣之，李壁亦言，恐事留或泄乃已。次早，侂冑入朝，至太庙前，震呵止之，其从者皆散，护圣歩军准备将夏挺以帐下亲随三十四人拥侂胄车以出，中军正将郑发、王斌引所部三百，执弓鎗刀斧护至玉津园侧殛杀之。是日，新除諌议大夫林行可方请对，自强至漏舍语同列曰：“大坡今日上殿。”俄而侂冑前驱至，象祖彷徨不知所出，寻报侂冑已押出，权吏部尚书兼权给事中陆峻、工部侍郎兼知临安府赵善坚，闻之失色，相与耳语，同列叱之。象祖探懐中堂帖授自强，曰：“有旨，丞相罢政。”自强即上马，顾曰：“望二参政保全。”象祖壁赴延和殿奏事。四日丙子，侂冑、自强并罢为醴泉观使。五日丁丑，责侂冑为和州团练使，郴州安置；自强追三官，永州居住；苏师旦特决脊杖二十，配吉阳军。六日戊寅，诏侂冑改送英徳府安置，自强责授武泰军节度副使，依旧永州居住。是日又诏侂胄除名勒停，送吉阳军，籍没家财；自强送韶州并安置。有司簿录侂冑家，得师旦所与书，云歩军司人少，殿前司人多，今欲殿前司人只与歩军司相等，却拨殿司所多之人，别立一军，使信臣掌之。信臣，师旦自谓也。七月己卯，诏师旦处斩，命广东宪臣莅其刑，妻子编置。周筠决脊杖，刺配岭外。眀年正月，右諌议大夫叶时、殿中侍御史黄畴若、监察御史章燮、余崇龟等上言：侂胄专政，无君僣上不道，乞枭其首领，置之淮甸积尸丛冢之间，以谢天下。三月二十六日乙未，诏临安府遣东南第三副将尹眀斵侂胄棺，取其首送江淮制置大使司。四月十九日戊午，自强再责复州团练副使，雷州安置，籍没家财。诏蔡琏追毁出身文字，除名勒停，加配赣州牢城。侂冑既诛，熹、汝愚之大忠始暴白于天下，诏书加二臣赠谥。嘉定元年戊辰春二月，诏赵汝愚尽复元官，赐谥忠定；朱熹依条与致仕，遗表恩泽，赐谥曰文。又诏：应前奸言诬史，并行改正，于是彭龟年、孙逢吉、吕祖俭以次赐谥，录其后。党锢诸臣，以次召用。秋七月四日辛丑，诏吕祖泰改正过名，特补上州文学，改授廸功郎，监潭州南岳庙。冬十二月十三日己卯，诏襃録上书六士，杨宏中、徐范、张衟各循一资，周端朝、林仲鳞各免文解，蒋传已亡，诏以束帛赐其家。十二月，御笔赵汝愚特赠太师，追封沂国公。嘉定三年庚午夏五月，诏追赠熹中大夫、寳谟阁直学士；门人蔡元定亦特赠廸功郎。元定制曰：“士之遇不遇，天也，其或摈斥于生前，而获伸于死后，天理昭昭，未有久而不定者。尔问学有源，操履无玷，杜门著书，初无与于世者，不幸见诬，亦遭逺谪。今是非已定，尔则殂矣！朕甚愍之，其赠尔官，以慰泉下，死虽莫赎，尚知享哉！”今上皇帝寳庆三年丁亥春正月御笔：“朕每观朱熹所著论语、中庸、大学、孟子注解，发挥圣贤之藴，羽翼斯文，有补治道。朕方励志讲学，缅懐典刑，深用叹慕。可特赠太师，追封信国公，谥如故。”绍定三年庚寅秋九月，改追封徽国公。端平二年丙申秋八月，诏汝愚配亨寜宗庙廷。嘉熙元年秋八月，诏汝愚追封福王。淳佑元年辛丑春正月，御笔：“周惇[虚和案：“惇”应为“敦”]颐、程颢、程颐、张载、朱熹列于从祀。”侂胄用事十四年，威行宫省，权震天下，初以预闻内禅为已功，窃取大权；中则大行窜逐，以张其势。始则朝廷施设，悉令禀命，后则托以台諌大臣之荐，尽取军国之权决之于已，裒引奸邪，分布要路，陵悖圣传，以正学为伪学，横诬元老；以大忠为大逆，私意流行，凶焰日炽，交通赂遗，奔走四方，童奴滥授以节钺，嬖妾倨肆于掖庭，创凿亭园，震惊太庙之山，燕乐语笑，彻闻神御之所，穷奢极侈，僣拟宫闱。凡除擢要臣，选用兵帅，皆取决于厮役苏师旦之口，已所欲为，不复奏禀，径作御笔批出。军事既兴，又置机速房于私第，应御前金字牌，悉留其家，凡所遣发，未尝关白。方其出入禁廷，了无顾忌，虽孝宗皇帝畴昔燕坐思政之所，亦偃然冒居，老宫人见之，为之感涕。岁时锡宴内廷，亲王戚里预焉可也，师旦刑余贱隶，乃邀至其间，更相酬酢，亵渎名分，一至于此。势焰熏灼，视公卿如奴仆，宰相以下匍匐走趋，一则恩王，二则恩主，甚者尊之以圣，呼以“我王”，除太师麻制，有“圣之清”、“圣之和”等语；除平章麻词，有“超羣”、“伦洞”、“圣域”等语。高文虎之子似孙为秘书郎，因其诞日献诗九章，每章用一锡字，侂冑当之不辞。辛弃疾因寿词赞其用兵，则用司马昭假黄钺、异姓真王故事，由是人疑其有异图，自知积失人心，中外嗟怨，乃为始祸之计，蓄无君之谋，轻动干戈，图危宗社，盛夏出师，沿边赤子骨肉流离，肝胆涂地，死于非命不知其几千万人。与逆曦结为死党，假之节钺，授以全蜀兵权。曦之叛逆，谁实使之？方曦之叛，蜀人盛传金封侂冑为呉王，又谓侂冑与曦分呉蜀之地而王之；有司簿録其家，多有乘舆服御，如居用木围，寝用龙衾，坐用升龙牙床，饰以真红绦结，如此等类，意欲何为？察其本心，稽其稔恶，虽寸斩之不足以谢天下。殛死之日，京师士女歌舞于市。方其盛时，锄害善类，不遗余力；及其败也，党锢诸贤，无不録用。襃赉九原，哀荣千古，虽暂为所抑，要之以久公论未尝不伸也。而识者以中间叶适呉猎之出为憾云。

左绵侯贯卿曰：呜呼！庆元党祸，小人之罪不容于诛矣！而善类出处有可得而言乎？学禁之弛，嘉泰之初元也，何澹罢两府而魁憸尽，侂胄图恢复而意向移。君子之墨既削，小人之势遂成，不极于曦叛、侂冑诛，不止为君子谋守俭徳之初心，固阨穷之晚节，听小人之自为，阖辟吾惟益坚其理义之壁，以俟他日之复，可也。其或愤于久郁，乐于乍伸，动其弹冠经世之念，则其思犹未熟也，复雠天下之大义也。张忠献抵死切齿而不得伸，阜陵二十八年长太息而不得遂者，一旦举而行之，谁曰不可抑？开禧之事，开边也，非复雠也，图不轨也，非为社稷也，而予之而翼之，可不可也？

文公梦奠语，蔡沉曰：“道理只是恁地，但须做些坚苦工夫。夫能井其苦于禁盛行之时，而不少坚忍于禁已懈之日，岂不甚可惜也？甞谓庆元党祸，不幸如大愚西山身死于谪，虽曰天不慭遗？然全其节以立千万世守道者之标准，未为无所赖也。”文公卒于庆元之庚申，学禁弛于嘉泰之辛酉，天也。文公在，天下出处惟公是视，而士节益光眀矣。西山临终别文公，有书曰：“天下不患无人才，但师道不立为可忧。”噫！师道之立，非必人才扶植之也，长堤屹然，众流归顺，无复东奔西决之忧，善人之多，良以此也。至此，益信善类真足为天下福，师儒真足为善类主，而庆元之学禁，为人心祸真酷且深也。予既以其首末遗帖并刻，因并取侯氏之说，以俟后之君子。