晏子春秋集释

晏子春秋集释 吴则虞譔

晏子春秋集释

第一卷内篇谏上第一

庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一

景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二

景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三

景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏第四

景公饮酒不恤天灾致能歌者晏子谏第五

景公夜听新乐而不朝晏子谏第六

景公燕赏无功而罪有司晏子谏第七

景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八

景公爱嬖妾随其所欲晏子谏第九

景公敕五子之傅而失言晏子谏第十

景公欲废适子阳生而立荼晏子谏第十一

景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏第十二

景公怒封人之祝不逊晏子谏第十三

景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏第十四

景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏第十五

景公贪长有国之乐晏子谏第十六

景公登牛山悲去国而死晏子谏第十七

景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八

景公游寒涂不恤死胔晏子谏第十九

景公衣狐白裘不知天寒晏子谏第二十

景公异荧惑守虚而不去晏子谏第二十一

景公将伐宋瞢二丈夫立而怒晏子谏第二十二

景公从畋十八日不返国晏子谏第二十三

景公欲诛骇鸟野人晏子谏第二十四

景公所爱马死欲诛圉人晏子谏第二十五

第二卷内篇谏下第二

景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏第一

景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二

景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三

景公以抟治之兵未成功将杀之晏子谏第四

景公冬起大台之役晏子谏第五

景公为长庲欲美之晏子谏第六

景公为邹之长涂晏子谏第七

景公春夏游猎兴役晏子谏第八

景公猎休坐地晏子席而谏第九

景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十

景公为台成又欲为钟晏子谏第十一

景公为泰吕成将以燕飨晏子谏第十二

景公为履而饰以金玉晏子谏第十三

景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四

景公自矜冠裳游处之贵晏子谏第十五

景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六

景公朝居严下不言晏子谏第十七

景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八

景公登路寝台望国而叹晏子谏第十九

景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许第二十

景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏第二十一

景公欲厚葬梁丘据晏子谏第二十二

景公欲以人礼葬走狗晏子谏第二十三

景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四

景公登射思得勇力士与之图国晏子谏第二十五

第三卷内篇问上第三

庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也第一

庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福第二

景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱第三

景公伐斄胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣第四

景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽第五

景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具第六

景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能第七

景公问莒鲁孰先亡晏子对以鲁后莒先第八

景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗第九

景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求第十

景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正第十一

景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二

景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第十三

景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易第十四

景公问天下之所以存亡晏子对以六说第十五

景公问君子常行曷若晏子对以三者第十六

景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七

景公问明王之教民何若晏子对以先行义第十八

景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难第十九

景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第二十

景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也第二十一

景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪第二十二

景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王第二十三

景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能第二十四

景公问古者离散其民如何晏子对以今闻公令如寇雠第二十五

景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节第二十六

景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事第二十七

景公问臣之报君何以晏子对报以德第二十八

景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三第二十九

景公问为政何患晏子对以善恶不分第三十

第四卷内篇问下第四

景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实第一

景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身第二

景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人第三

景公问廉政而长久晏子对以其行水也第四

景公问为臣之道晏子对以九节第五

景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上第六

景公问富民安众晏子对以节欲中听第七

景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义第八

景公问诸侯孰危晏子对以莒其先亡第九

晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱第十

吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身第十一

晏子使鲁鲁君问何事回曲之君晏子对以庇族第十二

鲁昭公问鲁一国迷何也晏子对以化为一心第十三

鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭第十四

晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如美渊泽第十五

晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六

晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏第十七

叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不失行第十八

叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九

叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择第二十

叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本第二十一

叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民第二十二

叔向问啬吝爱之于行何如晏子对以啬者君子之道第二十三

叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖第二十四

叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也第二十五

叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝第二十六

叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七

曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也第二十八

梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君第二十九

柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子第三十

第五卷内篇杂上第五

庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一

庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二

崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三

晏子再治阿而见信景公任以国政第四

景公恶故人晏子退国乱复召晏子第五

齐饥晏子因路寝之役以振民第六

景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古第七

景公怜饥者晏子称治国之本以长其意第八

景公探雀鷇鷇弱反之晏子称长幼以贺第九

景公睹乞儿于涂晏子讽公使养第十

景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一

景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二

景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三

晏子饮景公止家老敛欲与民共乐第十四

晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞第十五

晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋第十六

景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七

景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八

景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九

景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已第二十

景公使鲁有事已仲尼以为知礼第二十一

晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二

曾子将行晏子送之而赠以善言第二十三

晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四

晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫第二十五

泯子午见晏子晏子恨不尽其意第二十六

晏子乞北郭骚米以养母骚杀身以明晏子之贤第二十七

景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣第二十八

高纠治晏子家不得其俗乃逐之第二十九

晏子居丧逊畣家老仲尼善之第三十

第六卷内篇杂下第六

灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服第一

齐人好毂击晏子绐以不祥而禁之第二

景公瞢五丈夫称无辜晏子知其冤第三

柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄第四

景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然第五

景公病水瞢与日斗晏子教占瞢者以对第六

景公病疡晏子抚而对之乃知群臣之野第七

晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑第八

晏子使楚楚为小门晏子称使狗国者入狗门第九

楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘第十

楚王飨晏子进橘置削晏子不剖而食第十一

晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之第十二

田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得第十三

田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公第十四

子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡第十五

景公禄晏子平阴与槁邑晏子愿行三言以辞第十六

梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞第十七

景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八

景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞第十九

田桓子疑晏子何以辞邑晏子答以君子之事也第二十

景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑第二十一

景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞第二十二

景公欲为晏子筑室于宫内晏子称是以远之而辞第二十三

景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞第二十四

景公以晏子乘弊车驽马使梁丘据遗之三返不受第二十五

景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食第二十六

梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行第二十七

晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止第二十八

晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗第二十九

晏子病将死凿楹纳书命子壮示之第三十

第七卷外篇第七

景公饮酒命晏子去礼晏子谏第一

景公置酒泰山四望而泣晏子谏第二

景公瞢见彗星使人占之晏子谏第三

景公问古而无死其乐若何晏子谏第四

景公谓梁丘据与己和晏子谏第五

景公使祝史禳彗星晏子谏第六

景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏第七

景公见道殣自惭无德晏子谏第八

景公欲诛断所爱橚者晏子谏第九

景公坐路寝曰谁将有此晏子谏第十

景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许第十一

景公筑长庲台晏子舞而谏第十二

景公使烛邹主鸟而亡之公怒将加诛晏子谏第十三

景公问治国之患晏子对以佞人谗夫在君侧第十四

景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏第十五

晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭第十六

吴王问齐君僈暴吾子何容焉晏子对以岂能以道食人第十七

司马子期问有不干君不恤民取名者乎晏子对以不仁也第十八

高子问子事灵公庄公景公皆敬子晏子对以一心第十九

晏子再治东阿上计景公迎贺晏子辞第二十

太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公第二十一

有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子第二十二

晏子使高纠治家三年而未尝弼过逐之第二十三

景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受第二十四

景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受第二十五

晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰第二十六

仲尼称晏子行补三君而不有果君子也第二十七

第八卷外篇第八

仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第一

景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二

仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎第三

仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四

景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五

仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧第六

景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃第七

景公游牛山少乐请晏子一愿第八

景公为大钟晏子与仲尼柏常骞知将毁第九

田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱第十

工女欲入身于晏子晏子辞不受第十一

景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二

景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对第十三

景公问天下有极大极细晏子对第十四

庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止第十五

晏子死景公驰往哭哀毕而去第十六

晏子死景公哭之称莫复陈告吾过第十七

晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼第十八

附录

一晏子春秋佚文

一晏子春秋佚文

二晏子集语

三晏子事迹

一家世

二传记

三政事

史记十二诸侯年表

四遗迹

五评论

二贤论（杨夔）

晏子传论（苏辙）

晏子（洪迈）

晏婴论（赵青藜）

晏婴路寝对论（赵青藜）

晏子不受邶殿论（姚鼐）

晏平仲论（马国翰）

晏平仲论（俞樾）

四有关晏子学说学派讨论

一儒家说

晏子春秋（王鸣盛）

晏子非墨家辨（刘师培）

二墨家说

辩晏子春秋（柳宗元）

晏子春秋辨（薛季宣）

晏子（项安世）

晏子（王应麟）

晏子春秋（焦竑）

论晏子改入墨家（章学诚）

新刻晏子春秋书后（洪亮吉）

晏子春秋（凌扬藻）

晏子之宜入墨家（尹桐阳）

三其它

论晏子独成一家（洪亮吉）

晏子春秋学案（蛤笑）

晏子（罗焌）

晏子春秋辨证（严挺）

五有关晏子春秋考辨

一晏子之书称春秋说

二史志著录

三真伪考辨

晏子春秋（姚际恒）

读晏子一（恽敬）

读晏子二

书柳子厚辨晏子春秋后（吴德旋）

读晏子春秋（管同）

读晏子（黄以周）

晏子考释（梁启超）

晏子（日本古贺侗庵）

晏子春秋（日本古贺侗庵）

四篇目考晏子春秋篇目考（刘广圻）

五校刻晏子春秋序跋

晏子春秋总评（杨慎）

绵眇阁本题辞（余有丁等）

晏子删评题辞（王僎）

凌刻本题识（凌澄初）

平津馆刻本序（孙星衍）

全椒吴氏刻本叙（吴鼒）

重刻晏子春秋后序（顾广圻）

读晏子春秋杂志序（王念孙）

指海本晏子春秋跋（钱熙祚）

晏子春秋重校本序（黄以周）

晏子春秋序（苏舆）

校吴刻本题识（叶昌炽）

晏子春秋斠补序（刘师培）

晏子春秋校注叙（张纯一）

晏子春秋新证序（于省吾）

六晏子春秋版本题识

六晏子春秋重言重意篇目表

晏子春秋集释卷第一

内篇谏上第一〔一〕

庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一〔二〕

庄公奋乎勇力，不顾于行义〔三〕。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过〔四〕，故晏子见公。公曰：「古者亦有徒以勇力立于世者乎？」晏子对曰：「婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也〔五〕。汤武用兵而不为逆。并国而不为贪，仁义之理也〔六〕。诛暴不避强，替罪不避众，〔七〕勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残〔八〕。昔夏之衰也，有推侈〔九〕、大戏〔一十〕，殷之衰也，有费仲〔一一〕、恶来〔一二〕，足走千里〔一三〕，手裂兕虎〔一四〕，任之以力，凌轹天下〔一五〕，威戮无罪〔一六〕，崇尚勇力〔一七〕，不顾义理〔一八〕，是以桀纣以灭，殷夏以衰〔一九〕。今公目夺乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴〔二十〕，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行〔二一〕，用此存者，婴未闻有也〔二二〕。」

〔一〕　卢文弨群书拾补（下简出姓名）云：「余校晏子将竣，吴槎客示余元人刻本，其每卷首有总目，又各标于当篇，今本皆缺目录，当以此补之。」◎黄以周晏子春秋校勘记（下简出姓名）云：「元刻本每篇前记篇章，后标题。首行云：『晏子春秋内篇谏上第一，凡二十五章，』其下别云：『庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一』云云。」◎则虞案：明活字本、吴鼒刻本与元刻本同，杨慎评本、凌澄初本前亦有目，如：「庄公奋勇力」、「病酒」云云，明人擅删也，兹从元刻。文内作「夺乎勇力」，而题改「奋」为「矜」，似亦未当。

〔二〕　则虞案：墨子曰「圣王既没，天下失义，诸侯力正，」「民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃毒药水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马衣裘以自利者并作，由此始，是以天下乱。」乃若所言，即此之「奋乎勇力，不顾于行义」也。墨子明鬼以为致乱之由，始诸疑鬼神之有无；晏子书主谲谏，而归于荐善引过，立言略同而恉意有别，出于墨而兼综儒术矣。又韩非子外储说左下有费仲说纣请诛西伯昌事，纣曰：「夫仁义者，上所以劝下也，今昌好仁义，诛之不可。」三说不用，故亡。此法术之言，以为顾乎仁义不尚勇力以亡者也，与晏子之言适相反。

〔三〕　孙星衍云「『行义』一本作『仁义』。」◎则虞案：元刻本及明刻各本无作「仁义」者，孙云「一本」，未知何本。此四句有二读：一曰，太平御览七十七引作「庄公奋乎勇力，不顾于行，尚勇力之士，无忌于国。」王念孙读书杂志（下简出姓名）云：「『不顾于行』与『无忌于国』对文，『尚勇力之士无忌于国』，本指庄公而言，今本『尚』作『义』，则以『义』字上属为句，而以『勇力之士』二句连读，则『无忌于国』者，专指勇力之士而言，非其旨矣。案下文曰：『勇力之行也，』又曰：『下无替罪诛暴之行，』又曰：『行本淫暴，』又曰：『循灭君之行，』此四『行』字，正对庄公『不顾于行』而言。又曰：『崇尚勇力，不顾义理，』正所谓『尚勇力之士无忌于国』也。今本作『不顾于行义』者，涉下文诸『义』字而误。一本作『仁义』者，又涉下文『仁义』而误。」钱熙祚从其说，指海本即删「义」字，「尚」字从下句读。二曰，黄以周云：「卢绍弓后校本云：『不顾于行义』作一句，是卢氏不从御览，当矣。」苏舆云：「黄说是也。下文推侈、大戏、费仲、恶来，皆古勇力无忌为乱于国者，引此以警庄公。是『无忌干国』，本属『勇力之士』说，王以『不顾于行』绝句，以『无忌于国』属庄公，于辞为复。御览『义』作『尚』者，盖缘下文『崇尚勇力』而误，王以『行义』为涉下诸『义』字而误，失之。」后一说是也。

〔四〕　则虞案：元刻本、活字本、嘉靖本俱作「贵贱」；吴勉学本、绵眇阁本作「贵戚」，是也；顾校从之。贵戚者，同姓之卿也。荐，进也，陈也，不进尽忠言也。偪迩者，近臣也。不引过，谓见过恶而不敢谏。

〔五〕　则虞案：御览七十七引作「理义」。

〔六〕　孙星衍云：「韩非解老篇：『理者，成物之文也。』说文：『嫠，微画也。』『文，错画也。』『理』盖『嫠』假音。」◎则虞案：「此『理』字当从通训，孙氏舍直求曲，反晦其旨。」

〔七〕　则虞案：「替罪，不避众，谓不以人众而避之，虽千万人。吾往矣。」

〔八〕　于鬯香草校书（下简出姓名）云：「玩『家残』字，则『匹夫』盖当作『大夫』，小戴曲礼记郑康成注、公羊桓二年传何休解诂，并云：『大夫称家。』」◎则虞案：「残」字，吴怀保本作「贱」。于说是也。

〔九〕　刘师培补释云「墨子所染篇、明鬼篇均作『推哆』，而明鬼篇又言其为汤所禽。韩非子说疑作『侯侈』，吕览佚文（路史注引）作『惟多』，贾子新书连语篇作『虽侈』，『亦作『隰侯』，淮南主术训作『推移』，汉书古今人表作『推侈』，与晏子春秋同。盖『推』、『惟』、『虽』三字字形相似，『侈』、『哆』、『移』『多』四字亦字形相似，故多通用。惟据抱朴子良规篇以『推哆』与『崇侯虎』并称为『崇、推』，则『侈』字当从新书或本作『侯』。推盖国名，新书或本作『隰』，亦系讹文。自『侯』讹为『侈』，而其义不可考矣。」◎则虞案：墨子明鬼云：「故昔夏王桀贵为天子，富有天下，有勇力之人推哆、大戏，主别（御览作『生捕』）兕虎，指画杀人。」又云：「王乎禽推哆大戏，」此文即本明鬼篇之说。

〔一十〕孙星衍云：「吕氏春秋简选篇：『汤以戊子战于郕，遂禽推移、大牺。』高诱注：『桀多力，能推大牺，因为号，而禽克之。』不知是臣名，谬也。」

〔一一〕孙星衍云：「费仲名仲潏，蜚廉父，说纣诛西伯昌，见韩非子外储说。」◎则虞案：墨子明鬼：「故昔者殷王纣贵为天子，富有天下，有勇力之人费中（太平御览引作『仲』）、恶来、崇侯虎，指画杀人。」又：「王乎禽费中、恶来。」此文盖亦据明鬼篇之说。孙说云者，史记秦本纪：「其玄孙曰仲潏，」集解徐广曰：「一作『滑』，」正义引宋衷世本云：「仲滑生飞廉。」是费仲，飞廉之父也。

〔一二〕则虞案：墨子所染：「殷纣染于崇侯、恶来。」吕氏春秋当染篇同，高诱注：「恶来，嬴姓，飞廉之子，纣之谀臣。」史记秦本纪云：「蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。」又：「恶来革者，蜚廉子也。」高注盖据此。

〔一三〕则虞案：此即善走之义，兼飞廉言之。

〔一四〕则虞案：太平御览三百八十六引作「手制兕虎」，又四百三十六作「手裂」，秦本纪集解引晏子春秋曰：「手裂虎兕。」作「兕虎」者是。此文「里」、「理」、「虎」、「下」为韵，「手裂」云者，即墨子明鬼篇之「主别兕虎」。

〔一五〕则虞案：后汉书朱浮传：「帝以浮輘轹同列，」注：「犹欺灭也。」

〔一六〕卢文弨云：「御览无此句。」◎则虞案：见四百三十六引。

〔一七〕孙星衍云：「御览作『专行威力』。」

〔一八〕则虞案：杨本、凌本「义」「理」互倒。

〔一九〕孙星衍云：「『戏』、『来』、『里』、『力』、『罪』、『理』、『灭』、『衰』为韵，『虎』、『下』为韵。周秦之语多相协，以轻重开合缓急读之。」◎王念孙云：「案『戏』字古韵在歌部，『来』字在之部，『里』『理』在止部，『力』在职部，『罪』在旨部，『灭』在月部，『衰』在脂部，此十三旬，唯『虎』、『下』为韵，『理』字或可为合韵，其余皆非韵也。渊如于古韵未能洞彻，但知古人之合，而不知古人之分，故往往以非韵者为韵。