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史藏 · 传记

朱子年谱

21 万字 · 约 9 小时 47 分钟 · 14 / 26

会员可开白话

谱先生辞奏事之命两旬不报遂东归道中忽被除命以为超躐不次之除难以祗受乞以旧官奉祠辞者至再且云陛下嗣位之初方将一新庶政所宜爱惜名器不可轻以假人若使侥幸之门一开岂可复塞至于博延儒臣专意讲学葢将求所以深得亲懽者为建极导民之本思所以大振朝纲者为防微虑逺之图顾问之臣实资辅养用人或谬所系非轻葢先生在道闻南内朝礼尚阙近习己有用事者故预有是言 告词云朕初承大统未暇他图首辟经帷详延学士眷儒宗之在外颁召节以趣归径登从班以重吾道具位朱熹发六经之蕴穷百氏之源其在两朝未为不用至今四海犹谓多竒擢之次对之班处以迩英之列若程颐之在元祐若尹焞之于绍兴副吾尊徳乐义之诚究尔正心诚意之説岂惟慰满于士论且将増益于朕躬非不知政化方行师垣有頼试望之于冯翊不如寘之本朝召贾傅于长沙自当接以前席慰兹渇想望尔遄驱时绍熙五年八月某日黄繇行词文集奏状二云臣昨辞召命己被疾速前来供职指挥今兹祈免诏除又奉不允之诏不敢更有留滞见已一面起离信州前路聴候处分 答蔡季通书云至临江忽被改除之命超越非常不敢当也始者犹欲且归里中未决今既如此又得朝士书皆云召旨乃出上意亲批且屡问及不可不来又云主上虚心好学增置讲员广立程课深有愿治之意果如此实国家万万无疆之休义不可不往遂自临川改趋信上以俟辞免之报】

【文集辞免焕章阁待制侍讲奏状一  奏状二】

九月奏乞带元官职奏事

【奏状云次对异恩无故超授在臣私分实难自安是以徬徨未敢实受今来复凖前项圣旨己即日起发前去外欲乞到日许臣且依七月十一日己降指挥带元官职诣阙奏事所有新除却俟面奏辞免别聴处分】

【文集辞免焕章阁待制侍讲乞且带元官职诣阙奏状二】

晦丁亥至自潭州次于郊外

【年谱先是先生行至上饶闻以内批逐首相有忧色学者问其故先生曰大臣进退亦当存其体貌岂宜如此或谓此葢庙堂之意先生曰何不风其请去而后许之上新立岂可导之使轻逐大臣耶及至六和塔永嘉诸贤俱集各陈所欲施行之防纷然不决先生曰彼方为几我方为肉何暇议及此哉葢是时近习用事御笔指挥皆己有端故先生忧之】

冬十月已丑入国门申省乞带元官职奏事

【文集申省状】

辛卯奏事行宫便殿

【年谱首言乃者天运艰难国有大咎天变为之见于上地变为之作于下人情为之哀恫怫鬰而皆有离叛散乱之心此所谓天下之大变而不可以常理处焉者也太皇太后躬定大防皇帝陛下寅绍丕图不越须臾之顷而乡之危者安离者合天下之势翕然而大定亦可谓处之以权而不失其正矣然自顷至今亦既三月而天变未尽消地变未尽弭君亲之心未尽懽学士大夫羣黎百姓或反不能无疑于逆顺名实之际至于祸乱之本又已防于防防之中特待时而动耳臣虽至愚亦知窃为陛下忧之然犹有可可诿者亦曰陛下之心前日未尝有求位之计今日未尝忘思亲之懐而己尔此则所谓道心微妙之全体天理发用之本然而所以行权而不失其正之根本也诚即是心以充之则孔子所谓求仁得仁而无怨孟子所谓终身防然乐而忘天下者有以知陛下之不难矣借曰天命神器不可以无宗庙社稷不可以无奉则转祸为福易危为安亦岂可以舍此而他求哉充吾未尝求位之心则可以尽吾负罪引慝之诚充吾未尝忘亲之心则可以致吾温凊定省之礼始终不越乎此而大伦可正大本可立矣陛下诚能动心忍性深自抑陨所以自处常如前日未尝有位之时内自宫掖燕私之奉服食器用之须不敢一毫有加于潜邸之旧外至百辟多仪之享恩泽匪颁之式不敢一日而全享乎万乗之尊专务积其诚意期以格乎亲心然后濬发徳音痛自克责严饬羽卫益勤问安视膳之行十日一至而不得见则继以五日五日一至而不得见则继以三日三日而不得见则二日而一至以至于无一日而不一至焉俯伏寝门怨慕号泣虽劳且辱有所不惮然而亲心犹未底豫慈爱犹未复初逆顺名实之疑不涣然而氷释则臣不信也若夫灾异之变祸乱之机有未尽去则又在陛下凝神恭黙深监古先日与大臣讲求政理可否相济唯是之从必使发号施令无一不出乎朝廷进退人材无一不合乎公论不为徧聴以启私门则圣徳日新圣治日起而天人之应不得违衅孽之萌不得作矣今日之计莫大于此惟深留圣意而亟图之次言为学之道莫先于穷理穷理之要必在于读书读书之法莫贵于循序而致精而致精之本则又在于居敬而持志此不易之理也夫天下之事莫不有理为君臣者有君臣之理为父子者有父子之理为夫妇为兄弟为朋友以至于出入起居应事接物之际亦莫不各有理焉有以穷之则自君臣之大以至事物之微莫不知其所以然与其所当然而亡纤芥之疑善则从之恶则去之而无毫髪之累此为学所以莫先于穷理也至论天下之理则要妙精微各有攸当亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之而其所行所言无不可为天下后世不易之大法其余则顺之者为君子而吉背之者为小人而防吉之大者则能保四海而可以为法凶之甚者则不能保其身而可以为戒是其粲然之迹必然之效葢莫不具于经训史册之中欲穷天下之理而不即是以求之则是正墙面而立尔此穷理所以必在乎读书也若夫读书则其不好之者固怠忽间断而无所成矣其好之者又不免乎贪多而务广往往未啓其端而遽已欲探具终未究乎此而忽己志在乎彼是以虽复终日勤劳不得休息而意绪忽忽常若有所奔趋廹逐而无从容涵泳之乐是又安能深信自得常久不厌以异于彼之怠忽间断而无所成者哉孔子所谓欲速则不达孟子所谓进鋭者退速正谓此也诚能鉴此而有以反之则心潜于一久而不移而所读之书文意接连血脉贯通自然渐渍浃洽心与理防而善之为劝者深恶之为戒者切矣此循序致精所以为读书之法也若夫致精之本则在于心而心之为物至虚至灵神妙不测常为一身之主以提万事之纲而不可有顷刻之不存者也一不自觉而驰骛飞扬以徇物欲于躯殻之外则一身无主万事无纲虽其俯仰顾盻之间葢己不自觉其身之所在而况能反覆圣言参考事物以求义理至当之归乎孔子所谓君子不重则不威学则不固孟子所谓学问之道无他求其放心而已矣者正谓此也诚能严恭寅畏常存此心使其终日俨然不为物欲之所侵乱则以之读书以之观理将无所往而不通以之应事以之接物将无所处而不当矣此居敬持志所以为读书之本也此数语者皆愚臣平生为学艰难辛苦己试之效窃意圣贤复生所以教人不过如此不独布衣韦带之士所当从事葢虽帝王之学殆亦无以易之伏惟圣明深赐省览试以其説騐之于身蚤寤晨兴无忘今日之志而自强不息以缉熙于光明于以着明人主讲学之效卓然为万世帝王之标凖则臣虽退伏田野与世长辞有余荣矣又言湖南嵗计入少出多官吏往往茍逭目前多方趣办尚且入不支出公私俱困若更差到诸班换授归正杂流补官之人复有増加愈见逼迫无以为计欲望圣慈特诏本路帅臣监司诸郡并行均节痛加退减指定奏闻庶几州得以恤其县县得以寛其民而有不奉诏者亦无以逃其罪矣又言湖南州郡从前边防全无措置因令州守臣条画到移置寨栅増拨戍兵利害数条己经具奏欲望明诏大臣早赐处分俾所司公共相度从长区处庶为一分永久之利又言潭州城壁剥落摧圮乞行下计度修筑以为永久不虞之备】

面辞待制侍讲不允

【文集甲寅行宫便殿奏劄一  奏劄二  奏劄三  奏劄四  奏劄五  辞免待制侍讲面奏劄子】

壬辰申省辞待制职名乞改作説书差遣

【申省言昨具劄子面奏辞免新除奉旨不允熹已仰体圣意不敢力辞讲筵职事第以未得进説先受厚恩万一异时未有报効而疾病发作不可支吾遂窃侍从职名而去则熹之愚死有余罪欲望朝廷特为开陈与免待制职名改作説书差遣容熹即日拜命供职不敢数具奏状上劳圣览谨具状申尚书省文集辞免待制改作説书状】

丁酉奉御笔不允乃拜命系御供职

【行状既对靣辞待制侍讲不许翌日又辞待制职名改作説书差遣上手札卿经术渊源正资劝讲次对之职勿复牢辞以副朕崇儒重道之意遂拜命文集谢御笔以次对系衔供职奏状云右臣十月初十日凖御前降到御笔一封付臣令臣勿复牢辞次对之职臣昨以新除防命超躐异常累具辞免日望开允岂意仰勤圣主亲御翰墨俯赐褒谕令勿牢辞踈贱小臣分不当得拜受伏读不胜恐惧谨已仰遵圣训系衔供职外谨具奏闻伏乞睿照】

上孝宗山陵议状

【行状赵彦逾按视孝宗山陵以为土肉浅薄掘深五尺下有水石旋改新穴比旧仅髙尺余孙逢吉覆按亦乞少寛月日别求吉兆有防集议台史惮之议遂中寝先生竟上议状言夀皇圣徳神功宜得吉土以奉衣冠之藏当广求术士博访名山不宜偏信台史罔上误国之言固执绍兴坐南向北之説委之水泉砂砾之中残破浮浅之地不报】

【文集山陵议状】

辛丑受诏进讲太学

【年谱庚子内引辛丑进讲故事讲筵每遇只日早晚进讲及至当日或值假故即行权罢又大寒大暑亦系罢讲月分先生奏乞除朔望旬休及过宫日外不以寒暑双只月日诸色假故并令逐日早晚进讲从之 先生每讲务积诚意以感悟上心以平日所论著者敷陈开析坦然明白可举而行讲毕有可以开益上徳者罄竭无隠上亦虚心嘉纳焉】

【文集乞不以假故逐日进讲劄子】

差兼实录院同修撰再辞不允

【文集辞免兼实录院同修撰奏状一  奏状二】

更化覃恩授朝请郎甲辰赐紫金鱼袋

【年谱告词云学先王之道而明于当世之务三仕三己义不苟合天下髙之葢累朝之所嘉叹而不忘也长沙谋帅彊为时起肆予初政式遄其归于以劝讲朕将虗已纳焉爰因大赉序进厥秩虽曰旧章亦冀乐告时绍熙五年十月十七日中书舍人陈良行词】

奏乞令后省看详封事

【年谱时以雷雨之异下诏求言因奏登极之初已下明诏献言者众未闻一有施行令曰求言殆成虚语乞令后省官看详择其善者条上取防以次施行则求言之诏不为其文庶闻者知劝直言日闻十七日奉防差沈有刘光祖限十日内看详闻奏  宁宗本纪云甲辰以朱熹言趣后省看详应诏封事文集乞差官看详封事劄子  乞令看详封事官面奏劄子】

奏乞讨论嫡孙承重之服

【劄子云礼经勅令子为父嫡孙承重为祖父皆斩衰三年葢嫡子当为父后而不能袭位以执丧则嫡孙继统以代之执丧义当然也然自汉文短丧之后厯世因之天子遂无三年之丧为父且然则嫡孙承重从可知己至尊夀圣皇帝至性自天孝诚内发易月之外犹执通丧朝衣朝冠皆以大布超越千古甚盛徳也间者遗诰初颁太上皇帝偶违康豫不能躬就丧次陛下实以世嫡之重仰承大统则所谓承重之服着在礼律所宜一遵夀皇己行之法易月之外且以布衣布冠视朝聴政以代太上皇帝躬执三年之丧而一时仓卒不及详议遂用漆纱浅黄之服不惟上违礼律且使夀皇己行之礼举而复坠臣窃痛之然既往之失不及追改惟有将来启殡发引礼当复用初丧之服则其变除之节尚有可议欲望陛下仰稽夀皇圣孝成法明诏礼官稽攷礼律预行指定其官吏军民男女方丧之礼亦宜稍为之制勿使过为华靡庶有以着于君臣之义实天下万世之幸宋史宁宗本纪云十一月辛亥诏行孝宗三年丧制命礼官条具典礼以闻 礼志云初髙宗之丧孝宗为三年服及孝宗之丧有司请于易月之外用漆纱浅黄之制葢循绍兴以前之旧朱熹初至不以为然奏言已往之失不及追改唯有将来启攒发引礼当复用初丧之服则其变除之节尚有可议望明诏礼官稽考礼律豫行指定其官吏军民方丧之服亦宜稍为之制勿使肆为华靡其后诏中外百官皆以凉衫视事葢用此也年谱奏上诏礼官讨论后不果行文集乞讨论丧服劄子】

瑞庆节奏乞却贺表并乞三年内贺表并免

【年谱瑞庆圣节前一日百官诣行宫便殿称贺先生欲不出不可乃草劄子立班投进乞权免称贺表亦不收接三年之内凡有称贺事并依此例有防却贺表不受宋史宁宗本纪云丙午以朱熹奏请却瑞庆节贺表】

【文集乞瑞庆节不受贺劄子】

乙已晚讲

庚戌讲筵留身面奏四事

【年谱时论者以为上未还大内则名体不正而疑议生金使且来或有窥伺有旨修葺旧东宫为屋三数百间欲徙居之而諌臣黄度将论近习遽以特批逐之先生不胜忧虑乃具奏四事言臣之所言其最大者则劝陛下凡百自奉深务抑损自宫閳之私居处服用且如潜邸之旧以至外庭礼数仆御恩泽亦未可遽然全享万乗之尊庶几有以感格亲心早遂晨昏定省之愿以为陛下必垂开纳而数日来乃闻有旨修葺旧曰东宫为屋三数百间外议皆谓陛下意欲速成早遂移跸以为便安之计不惟未能抑损乃是过有増加臣不知此果出于陛下之心大臣之议军民之愿耶抑亦左右近习倡为此説以误陛下而欲因以遂其奸心也臣恐不惟上帝震怒灾异数出正当恐惧修省之时不当兴此大役以咈谴告警动之意亦恐畿甸百姓饥饿流离阽于死亡之际忽见朝廷正用此时大兴土木修造宫室但以适已自奉为事而无矜恻悯怜之心或能怨望忿切以生他变不惟无以感格太上皇帝之心以致未有进见之期亦恐夀皇在殡因山未卜几筵之奉不容少弛太皇太后皇太后皆以尊老之年防然在忧苦之中晨昏之养尤不可阙而四方之人但见陛下亟欲大治宫室速得成就一旦翩然委而去之以就安便六军万民之心必又将有扼腕而不平者矣前鉴未逺甚可惧也至于一离尊亲之侧轻去倚庐之次深宫永巷园囿池台耳目之娱杂然而进臣又窃恐陛下之心未易当此纷华盛丽之荧惑感移虽欲日亲儒士讲求经训以正厥事而进徳修业亦将有所不暇矣此又臣之所大惧也至于夀康定省之礼则臣尝言之矣而其意有未尽也今闻迩日一再过宫亦未得见而不亟为之虑如臣所谓下诏自责频日继往者顾乃逶迤舒缓无异寻常之时泛然而往泛然而归太上皇帝闻之必以为此徒备礼而来实无必求见我之意其深闭固拒而不肯见固亦宜矣又闻太上皇后惧忤太上皇帝之意不欲其闻太上之称又不欲其闻内禅之説此又虑之过者殊不知若但一向如此而不为宛转方便使太上皇帝灼知陛下所以不得已而即位者但欲上安宗社下慰军民姑以待己之劳而非敢遽享至尊之奉则父子之间上怨怒而下忧惧将何时而已乎父子天伦三纲所系不惟陛下之深心所未安而四方观聴殊不为美久而不图亦将有借其名以造谤生事者此又臣之所大惧也至于朝廷纪纲尢所当严上自人主以下至于百执事各有职业不可相侵葢君虽以制命为职然必谋之大臣参之给舍使之识以求公议之所在然后于王庭明出命令而公行之是以朝廷尊严命令详审虽有不当天下亦皆晓然知其谬之出于某人而人主不至独任其责臣下欲议之者亦得以极意尽言而无所惮此古今之常理亦祖宗之家法也今者陛下即位未能旬月而进退宰执移易台谏甚者方骤进而忽退之皆出于陛下之独断而大臣不与谋给舍不及议正使实出于陛下之独断而其事悉当于理亦非为治之体以啓将来之况中外闻无不疑惑皆谓左右或窃其柄而其所行又未能尽允于公议乎此不革臣恐名为独断而主威不免于下移欲以求治而反不免于致乱葢自隆兴以来已有此失臣尝再三深为夀皇论之非独今日之忧也尚赖夀皇圣性聪明更练世事故于此辈虽以驱使之故稍有假借实亦阴有以制之未至全堕其计然积习成风贻患于后其害己有不可胜言者如陈源袁佐之流皆陛下所亲见也奈何又欲袭其迹而蹈之乎且陛下自视聪明刚断孰与夀皇更练通达孰与夀皇夀皇尚不能制之于前而陛下乃欲制之于后臣恐其为患之益深非但前日而己此又臣之所大惧也至于宫之卜偏聴台史胶固谬妄之言堕其交结惑之计而不复广询述人以求吉地但欲于佑思诸陵之傍儹那迁就苛且了当既不为夀皇体魄安寜之虑又不为宗社血食久逺之图则自宰执侍从以至军民皆知其非而不敢力争夫以夀皇之丰功盛烈百世不忘而所以葬之如此其草草也此岂不又大咈天人之心以致变异之频仍而贻患于无穷乎此又臣之所大惧也凡此四惧皆非小故臣愿陛下深察愚言而反之于心明诏大臣首罢修葺东宫之役而以其工料回就慈福重华之间草创寝殿一二十间使粗可居又于宫门之外草创供奉宿卫之庐数十间勿使其有偪仄暴露之苦如是则上有以感格太上皇帝之心而速南内进见之期又有以致夀皇几筵之奉而尽两宫晨昏之礼下有以塞羣下窥观惑之奸而慰斯民饥饿流离之叹此一事也若夫过宫之计则臣又愿陛下下诏自责减省舆卫入宫之后暂变服色如唐肃宗之改服紫袍执控马前者预诏近属尊行之贤使之先入首白太上皇后以臣前所陈宛转方便之说然后随之而入望见太上皇帝即当流涕伏地抱膝吮乳以伸负罪引慝之诚而太上皇后宗戚贵臣左右环拥更进譬谕解释之词则太上皇帝虽有忿怒之情亦且霍然云消雾散而懽意浃洽矣此二事也若夫朝廷之纪纲则臣又愿陛下深诏左右勿预朝政但使朝廷尊严纪网振肃而国家有泰山之安则此等自然不失富贵长久之计其实有勲庸而所得褒赏未惬众论者亦诏大臣公议其事稽考令典厚报其劳而凡号令之弛张人才之进退则一委之二三大臣使之反覆较量勿徇已见酌取公论奏而行之批防宣行不须奏覆但未令尚书省施行先送后省审覆有不当者限以当日便行缴驳如更有疑则诏大臣与缴驳之官当晚入朝面议于前互相论难择其善者称制临决则不惟近习不得干预朝权大臣不得专任已私而陛下亦得以益明习天下之事而无所疑于得失之算矣此三事也若夫山陵之卜则臣前日尝以议状进呈近日又与同列连名具奏今更不敢频烦圣聴亦望特宣大臣使详臣等前后所论而决其可否于立谈之间先寛七月之期次黜台史之説别求草泽以营新宫使夀皇之遗体得安于内则宗社生灵皆防福于外矣此四事也凡此四事皆今日最急之务切乞留神反覆思虑断而行之以答天变以慰人心上以彰圣主用人求谏之实下以申小臣爱君爱国之忠则臣不胜千万大幸上为之感动然卒无所施行】

【文集讲筵留身面陈四事劄子】

闰十月戊午朔晚讲次日编次讲章以进

【年谱是日讲至盘铭日新因论汤有盘铭武王有丹书皆人主忧勤警戒之意先生讲求数次复编次成帙取旨以入上喜且令防句以来他日请问上曰宫中尝读之其要在求放心耳先生顿首谢先生知上有意于学因复以劄子勉上进徳其畧言愿陛下日用之间语黙动静必求放心以为之本而于玩经观史亲近儒学己用力处益用力焉数召大臣切劘治道俾陈今日要急之务畧如仁祖开天章阁故事至如羣臣进对亦赐温顔反复询访以求政事之得失民情之休戚而又因以察其人材之邪正短长庶于天下之事各得其理经厯详尽浃洽贯通聪明日开志气日彊徳声日闻治效日着则尧舜汤武之盛不过如是不宜妄自菲薄而不复以古之圣贤自期也先生退谓门人曰上可与为善愿常得贤者辅导天下有望矣】

庚申早讲辛酉晚讲

上谕灾异劄子

【劄子云今月五日夜漏方下五六刻间都城之内忽有黒烟四塞草气袭人咫尺之间不辨人物着于面目皆为沙土此为隂聚包阳不和而散之象臣窃见焉葢尝闻之商之中宗髙宗遇灾而惧修徳正事故能变灾为祥伏愿陛下视以为法克已自新早夜思省举心动念出言行事之际常若皇天上帝临之在上宗社生灵守之在旁懔懔然不敢复使一毫私意萌于其间以烦谴告而又申敕中外大小之臣同寅恊恭日夕谋议以求天意之所在而交修焉则庶乎灾害日去而福禄日来矣】

【文集论灾异劄子】

甲子上庙祧议是日在告乙丑直日准告封婺源县开国男食邑三百户丁卯宣引入对

【年谱孝宗将祔庙礼官孙逢吉许及之曾三复等初请祧宣祖而祔孝宗继复有请并祧僖宣二祖而奉太祖居第一室祫享则正东乡之位乞议祧主所归者时宰相赵汝愚素主此説诸儒给舍楼钥陈傅良軰皆附和之癸亥当集议先生度难以口舌争乃辞疾不赴而入议状宰相不聴台諌因乞且依礼官初议楼钥独乞主并祧之说丙寅得防来日内引丁卯入对赐食上问外事人才毕请宣引之防上于榻后取文书一巻曰此卿所奏庙议也可细陈其説初先生既被旨恐上必问及乃取所论画为图本贴説详尽至是出以奏陈久之上再三称善且曰僖祖乃国家始祖自不当祧髙宗即位时不曽祧夀皇即位时亦不曽祧太上即位时亦不曾祧今日岂可容易可于榻前撰数语俟径批出施行先生方惩内批之弊因乞降出劄子再令臣僚集议上亦然之既退即以上意喻庙堂则闻己毁撤僖宣庙而更创别庙以祀僖顺翼宣四祖矣 自太祖皇帝首尊四祖之庙治平间议者以世数寖逺请迁僖祖于夹室后王安石等奏僖祖有庙与稷契无异请复其旧赵汝遇既以王安石之论为非侍从之臣多附和其説吏部尚书郑侨欲且祧宣祖而祔孝宗先生谓神宗复奉僖祖以为始祖己为得礼之正而合于人心所谓有其举之莫敢废之者乎异议之徒忌其轧己借以求胜事竟不行天下至今恨之 行状防孝宗祔庙议宗庙迭毁之次有请并祧僖宣二祖奉太祖居第一室祫祭则正东向之位有旨集议僖顺翼宣四祖祧主宜有所归自太祖皇帝首尊四祖之庙以僖祖为四祖之首治平间议者以世数寖逺请迁僖祖于夹室未及数年王安石等奏僖祖有庙与稷契无异请复其旧诏从之时相雅不以熙宁复祀僖祖为是先生度难以口舌争遂移疾上议状既上庙堂持之不以闻即毁撤僖宣庙堂更创别庙以奉四祖宰相既有所偏主楼钥陈傅良又复牵合装缀以附其説先生所议颇达上聴忽有旨召赴内殿奏事因节畧状文为劄子画图以进上然之且曰僖祖国家始祖髙宗孝宗太上皇帝不曾迁今日岂敢轻议欲令先生于榻前撰数语以御批直罢其事先生方惩内批之弊因言乞降出劄子再令臣僚集议既退复以上意喻庙堂而事竟不行经生学士知礼者皆是先生一时异议之徒忌其轧己权奸遂从而乗之】

【文集祧庙议状并图  面奏祧庙劄子并图议祧庙劄子  进议诏意】

戊辰入史院

【语録实录院畧无统记修撰官三员检讨官四员各欲着撰不相统摄所修前后往往不相应先生尝与众议欲以事目分之譬之六部吏部专编差除礼部専编典礼刑部専编刑法须依次序编排各具首末然后类聚为书方有条理又如一事而记载不同者须置簿抄出与众防议然后去取庶几存得总底在

同部

其它

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白石道人年谱 (近人)陈思 撰 ●目录 叙 白石道人年谱 ●叙 白石年谱一卷辽阳陈慈首先生着也曩予为白石歌曲斠证尝辑孴杂书欲补苴姜虬绿所编年谱旋闻之强村老人乃得见先生此稿考证详赡非承焘所能为役研诵赞叹之余尝疏疑义十数事似教于先生先生赐书宽奖谓曩属稿于苏州围城中初拟依冯氏张氏玉溪谱例草年谱江氏山中白云例疏词与诗并辑佚文录绛帖评及诗说续书谱以复白石藂稿之旧自揣力不及此于是诗词注后案语皆并入谱以为编年之证因而枝蔓横生又白石为张平甫上客庆元开禧间两党之间皆有知交征引各传记非详无以见白石之高此亦繁冗之一因嘱予为其芟除语至恳挚可感予抵书报之并呈诗以坚觌面之约不谓书未
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百越先贤志 明 欧大任 钦定四库全书 史部七 百越先贤志 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方
稗史集传
稗史集传 (元)徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列于史传者,盖可指数,而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者,如佞幸、滑稽、货殖,皆得托良史以称于后世;而其不幸者,则鲁有大臣,史失其姓,壶关三老不少概见,其所遗失多矣。就其存者,则又有蔡邕之自愧,陈寿之索米,韩愈之谀墓,所传者又岂可以尽信?而所不传者,又岂可谓无其人哉?予生季世之下,不能操觚
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