清代学人列传

庵疏《穀梁》，更止发凡起例而已。延祖继之，亦甫草创长编数卷，遽卒。

延祖又尝治《毛诗》、《郑笺小尔雅》，复拟续江郑堂《汉学师承记》，遗稿并散弗传。别有《刘更生年谱》一卷，收《积学斋丛书》中。其《续师承记商例》。如谓"拟仿《汉书儒林传》例，以所习之经为类，不以年世为叙次之后先。又前书附传诸人，有并无学术而亦得列入者，未免太滥。又更有似是而非者，痛斥传注，一似千古不传之秘，至今始发其覆，大言不惭，谬妄已极。又或其人书未成而没，以及并未著书而确宗汉学，必取其遗文一二篇，于学确有发明者列入，始为信而有征"诸条，均极精当。使其成书，必不在江《记》下。

○苗夔

苗夔（1783--1857），字先麓，直隶肃宁人。

不好制举文，嗜六书形声之学。治许氏《说文》，精研力索，若有夙悟。后又得顾亭林《音学五书》，慕之弥笃，曰："吾守此终身矣！"年二十余，即纂《毛诗韵订》，继又纂《广籀》一书。授徒穷乡，教帖括不中程，学子稍稍引去，弗顾也。县令王君闻而敬异，聘主翼经书院。道光辛卯，举优贡生。高邮王氏父子睹其著述，折节下交，与畅论音学源流，由是誉望日隆。初佐汪编修振基衡文山右，继入江苏学使祁文端公幕，所至甄拔名宿，复以暇日编摩撰述，从事于其所谓声韵之学。祁还京，乃醵金刻所著《说文声订》二卷，《说文声读表》七卷，《毛诗韵订》十卷，《建首字读》一卷。大旨以为叔重遗书多为后人妄删或附益者，乃订正《说文》声类八百余事。顾氏《音学》所立古音表十部，宏纲已具，然犹病其太密；而歌、麻既杂西音，不应别立一部。于是并庚、清及蒸、登于东、冬部，并歌、戈于支、脂部，定以七部，檃括群经之韵。书出，识者叹其精审。后数年，襄校山东，未毕役先归。至是亦齿衰而倦游矣。居京师，自祁公外，恒与何绍基、张穆、陈庆镛诸人游。并为曾文正公所推服，时时徒步过从，与辩论前世音学，暨江、戴、段、孔诸家部分之多寡，意指之得失，褒讥亭决，穷日夜不倦。卒年七十五。馀书尚有《说文声读考》《集韵经存韵补正》、《经韵钩沉》各若干卷，未刊。

○缪荃孙

缪荃孙（1844-1919），字筱山，晚号艺风老人，江苏江阴人。

幼随宦于蜀，师阳湖汤成彦、双流宋玉棫。寄籍华阳，因举四川乡试。以被攻击，还试于苏，再登乙榜。吴棠督川，延致之幕下。时张之洞主蜀学，乃执贽称弟子，为撰《书目答问》以教士。光绪丙子成进士。散馆，授编修。已卯，点顺天乡试同考官，得人为盛。福山王文敏公以经学补荐，由先生力也。壬午，充国史馆协修，分纂儒林、文苑、循良、孝友、隐逸五传，忤总裁意，谢事归。苏学政王先谦重其才，聘主南菁书院。寻复入都，召见，以记名道府用。先后主奉天泺源、湖北经心讲席。擢国史馆提调。始，两湖制府裕禄延修通志，至是又之鄂，任通志役，兼自强学堂分教。张之洞移督两江，遂就钟山书院聘，领江楚编译书局事。书院改高等学堂，任总教习，为厘订学程殊详备。乙巳，荐举经济特科，未赴。丁未，再从之洞于鄂，感欧化锐进，国学日衰，说之洞创存古学堂，自任教务长。未几，江督端方奏派总办江南图书馆。宣统元年，唐景宗复奏充京师图书馆正监督。庚戌摄政王召见养心殿，奏对明澈，以学部参议候补。会武昌军兴，谒假南返。袁氏当国后，清史开馆，征任总纂。然年老亦未能成行。旋授参政院参政。卒年七十六。

先生少即博涉群籍，长考据，通训诂，尤精金石目录之学。虽不若汉人校雠之守专门家法，而考订同异，辨析源流，固非黄荛圃辈只讲版本者所可及。尝主定远方濬益家，佐成《梦园书画录》，故鉴赏复冠绝一时。骈文流畅，有宋人风度，惟散文稍平阘。乞休后，专事著述，撰有《艺风堂读书记》一卷，《藏书记》八卷，《续记》十二卷，《金石目》十八卷，《文集》八卷、《续集》八卷，《诗集》辛壬稿癸申稿若干卷。纂辑者：《续国朝碑传集》一百卷，《常州词录》三十一卷。编刊者：《云自在龛丛书》、《藕香零拾》、《烟画东堂小品》，又若干种。

○莫友芝

莫友芝，字子偲，自号郘亭，晚又称聑臾，贵州独山人。

父庶吉士与俦，官遵义府学教授，日倡导朴学。先生为人默然湛深，笃治许、郑之学。当其时，郑珍亦从教授游，同志相友善，历五六年，业益进，黔中士林官师举交口推郑、莫，而两人遂名冠西南。

家贫嗜古，喜聚珍本书。积既久，读之恒彻旦暮不息，寝食并废。爰通苍雅故训，六经名物制度，旁及金石目录家言，率究及其奥颐。疏导源流，辨析正伪，鲜铢寸差失。复工诗善书，求者沓至。居常好游览，喜谈论，遇人无贵贱贤惠，一接以和。暇日相与商较古今，评骘术业高下，娓娓忘倦。顾外虽乐易，而中实介然有以自守。

自道光辛卯举于乡，其后连岁走京师，朝贵争欲罗致，必慎择其可，否即婉谢之。会试报罢，签取知县，且选官，意不所乐，辄弃去。往从胡文忠于太湖，为校刻《读史兵略》。既又从曾文正安庆、金陵。凡客文正所者逾十年，江南底定，寓妻子于白下，通走江淮吴越间，尽识其魁儒硕彦。同治四年，苏抚李鸿章请州县吏于朝，有诏征用，卒不出。十年以往，求文宗、文汇两阁书，赴扬州，抵兴化，病卒，年六十一。

先生生平志存文献，思为《黔志》一书，润色边裔。道光中，偕郑珍同撰《遵义府志》，博采汉唐以来图书地志，荒经野史，援证精确，体例谨核，成书四十八卷。时论以配《水经注》《华阳国志》。又辑明代黔人诗歌，因事存人，因人考事，为《黔诗纪略》三十二卷。贵州文献始烂然可述。

居金陵，得唐写本《说文》木部残卷，自谓"此吾西州漆书也"。以举正段、严二家校注，撰《筹异》一卷。至句容山中，搜讨《梁碑》，躬自监拓，惟恐一字见遗，撰《梁石记》一卷。

其余有《声韵考略》四卷，《过庭碎录》十二卷，《宋元旧本书经眼录》三卷，《附录》一卷，《樗萌谱注》一卷，《郘亭诗抄》六卷，《郘亭遗文》八卷，遗诗人卷。编订未竟者，则《郘亭经说》、《书典经眼录》、《旧本未见书经眼录》、《影山词》各若干卷。

○钮树玉

钮树玉（1760--1827），字蓝田，自号匪石山人，江苏吴县人。

家洞庭东山。隐于贾，不事科举之业，而笃志好学，精研文字声音训诂，本本元元，独有心得，与许洨长结异代同心之契。谓："《说文》一书，悬诸日月而不刊者也！"既著《说文解字校录》十五卷，复为《考异》三十卷。一字一句，莫不旁征博引，备加辨晰。时段注初行，多以己说强傅古义，则撰《段氏说文注订》八卷，以纠其失。又念后人多所新附，致淆本文，则撰《说文新附考》六卷，《续考》一卷。如：琡即，緅即纔，劬即跔，墪即，本后代增加；刹即■〈桼刂〉，抛即抱，赗即■〈目冒〉，乃传写讹溷；打即朾，辦即辨，勘即戡，乃吏牍妄造。一一疏通证明之，而其字之不必附不当附遂瞭然如视诸掌。

兼精音律，偕青浦王兰泉司寇，欲以八音调合宫商，俾复古乐。惜未果。善鉴别宋、元本书。晚岁尝主黄荛圃士礼居，相与校雠，恒穷日夕弗倦。事母至孝，母老病聋，每作孺子戏为娱。母九十四终，君牛亦六十六，而哀慕不衰。后八十余卒。尚有遗文一卷，及《匪石日记》一卷，潘文勤公收入《滂喜斋丛书》。

○潘耒

潘耒（1645-1708），字次耕，又字稼堂，晚号止止居士，江苏吴江人，潘柽章之弟。

生而宿慧，读书目百行下。柽章既遘史祸，君以孱童，惨酷几无生理，念覆巢之余，计惟奋志向学，庶可以亢宗名世，乃受业于同郡徐枋、顾炎武，能承其教；群经诸史，旁及算数宗乘，无不通贯。

康熙己未，举鸿博，以母老固辞，终不获命，试列二等，授翰林院检讨，纂修《明史》。谓："有明二百年史事繁赜，宜博采而精于考证，分任而一其义例，秉笔严而论平，岁月宽而帙简。"遂作议以上。总裁然之，使撰食贷志，兼他纪传。自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。甄别议起，坐浮躁降调，遂归。

癸丑，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬将荐起之，力却乃止。家居凡二十余年，始卒。为人有至性，笃于风谊。遭母丧，哀毁骨立。哭其兄若弟，过时而悲。

复刊亭林《日知录》诗文集，犹以未及刊《肇域志》为憾。著《遂初堂集》四十卷。又因等韵之法，更推求以己意，撰《类音》八卷，与亭林《音学五书》殊有出入。盖亭林欲复古人之遗，君则务穷后世之变，审辨通微，实亦自成一家之学焉。

○潘柽章

潘柽章（1626--1663），字圣木，一字力田，江苏吴江人。

生有异禀，颖悟绝人。九岁从父受文，裁过目，烬于火；责令复写，不遗一字。

年十五，补桐乡籍诸生。乱后弃去，隐居韭溪，肆力于学。综贯百家，天文地理皇极太乙之学靡不通晓。已而专精史事。念明兴三百年间，明君贤辅，政教礼乐制度文物大备，无有能如太史公叙述论列成一家言者。而友人吴炎所抱略同，因相约共纂《明史记》。先定为目，凡得纪十八、书十二、表十、世家四十、列传二百。力田撰本纪及诸志。炎分任世家、列传。其年表历法则属诸王锡阐。流寇与夫殉节诸臣则属诸戴笠。私家最难得者实录，力田鬻产购得之。而昆山顾炎武、江阴李逊之、长洲陈济生，并熟于掌故，且多藏书，悉出以相佐。间偕炎出其稿以质虞山钱谦益，谦益大善之，叹曰："老夫耄矣，不图今日复见二君！綘云馀烬尚在，当举以相付。"遂连舟载归。谦益有《实录辨证》，力田作《国史考异》，颇加驳正，数贻书往复，谦益弗能夺也。撰述数年，史行成十之六七，而南浔庄氏狱起。参阅庄书，列君及炎名，乃俱及于难。实则庄氏取朱国桢《史概》为蓝本，两君俱未寓目；徒以名重，为所牵引，致罹惨祸，论者惜之。所著惟《国史考异》六卷刊于潘氏《功顺堂丛书》，《国榷》百卷，系《明史记》初稿，仅有传抄之本，已征入明史馆。馀若《松陵文献》、《杜诗博议》、《星名考》、《壬林韭溪集》，复若干卷，存没均无从咨访矣。

○潘祖荫

潘祖荫（1830-1890），字伯寅，号郑盦，江苏吴县人。故大学士世恩裔。

钦赐举人。咸丰壬子，以进士第三名及第，授编修。洊历卿寺，值南书房。治事勤，甫辨色即起，至官署恒在人先。舆马甚敝，同僚多笑之，不屑也。性坦率，重贤好士，见义敢为，初不计祸福。左文襄被诬，祸几不测。公独上奏保举人左宗棠人材可用一折，大旨调："楚军之得力，由于骆秉璋之调度有方，实由于左宗棠之运筹决胜。宗棠之为人，负性刚直，嫉恶如仇；官文惑于浮言，未免有引绳批根之处，致其洁身而退。夫以一在籍举人，去留似无足轻重；而于楚军事势关系甚大，有不得不为国家惜者。请饬下曾国藩等，酌量任用，尽其所长，襄理军务，毋为群议所挠。"云云。于是文宗诏询所以用之者，超授四品京堂。厥后中兴之功，以至荡千四域，成之者虽文襄，介之者则公也。人徒目公为翰墨侍从之臣，傎矣！官顺天府尹，擢工部尚书。时翁同龢领国子监，世称"翁潘"。然公诚笃廉直，殊非同龢所及。德宗大婚，内务府大臣喻共为中饱，阳不省，光更以书致意，答至，光启观，则赤笺书"弗肯弗肯"四字，其风概又如此。光绪庚寅薨于位。谥文勤。

公幼好学，涉猎百家，尤喜搜罗善本书，金石碑版之属。滂喜斋所储，不以繁富相炫，顾多精品。于经，通《公羊春秋》、《尔雅》。于史，通范氏《后汉书》。同、光间，承龚、魏余风，今文经学盛行，许、郑之谊遂微。公益从而左右之。元和江标出其门，视学湘中，创设时务学堂，益务张"新周改制"之说，固清季学术变迁之一大关键也。惟生平绝少著述，除所刊《滂喜斋丛书》间存并世通儒遗著，自撰只《攀古楼彝器款识》、《秦輶日记》等零星小品而已。

○庞大堃

庞大堃，字子方，亦字厚甫，江苏常熟人。

以举人官终国子监学录，用子侍郎钟璐贵，赠如其官。自祖父来，以治经世其家，至子方益能博通。既屡试不第，遂更致力于六籍，群经皆有论撰。晚年乃独专心小学，于音韵之说尤深。

其言音韵曰："不明等韵不可以读书，不明古韵不可以读古书。自昆山顾氏以经典用韵合之《说文》诸声，分郑庠六部为十，其义始明。婺源江氏演之而加密。江以传休宁戴氏，戴以传金坛段氏，授受相承，源流一贯。若曲阜孔氏，若高邮王氏，皆有所发明。而诸家分部互有出入者，以入声配隶无准耳。入声有正纽，有反纽。个音多从正纽，古音多从反纽。戴氏《声类表》作于段氏《音均表》之后，实足纠段氏之失，集诸家之大成。惟今音古音相间错出，粹难了晰，犹为未成之书。"故用王氏说，别出缉、盍为十八部，阳类明类各九部，阳奇阴耦，两两相配。一从陆法言所定为正纽，一从顾、江、戴、王氏所定为反纽。其转音之法，复有五例焉。

又谓："欲明古音，必先究唐韵，乃可定其音切。"因取大徐所引孙愐《音切》，参以小徐《篆韵谱》，按部排纂，为《唐韵辑略》五卷，《备考》一卷。又以《说文》正字以声相统，而别出其流变之字为《形声辑略》一卷，《备考》一卷。又以《说文》谐声、经典用韵合之唐韵，以纽相承，而表出其分收之字，别收之字，为《古音辑略》三卷，《备考》一卷。其论等韵，则谓"字母三十六为天地自然之音，不可增减移易"，取《切韵指掌图》《四声等子》《切韵指南》参互考订，合门法为八分十六摄为六十一图。以《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《五音集韵》及《玉篇》、《篇海》之字按纽排纂，附注切音。为总图以提其纳，为略例以举其凡，为备考以核其实；又推之《玉篇》、《广韵》、《皇极经世》之论音，以畅其说；又推之天竺、西番藏经十二家之释字，以尽其变；为《等韵辑略》三卷。凡所著作、学说如此。惜其书多遗佚，世或不能尽见云。

○皮锡瑞

皮锡瑞（1849--1908），号鹿门，湖南善化人。举人。

工诗及骄文，治经出入于古今文之间，颇与湘绮相类，而笃信《公羊》"改制"之说。又笺《王制》，翼张鲁学，实开近代蜀派之先声。亦颇考郡国利病，有经世之志。光绪季年，陈宝箴抚湘，江标、徐仁铸先后督学，设时务学堂，俾学者究心当世之务，先生赞助甚勇；而叶德辉等诋为悖正教，附异端；乃为文自明所学，其言友道尤沉痛，殆亦《绝交论》已。尝一任京师大学堂经学教习，归而著书以老。所撰百余卷，计数十万言。

初治《尚书》，有《今文尚书考证》三十卷，《尚书大传疏证》一卷，《古文尚书冤词平议》二卷，《尚书古文疏证辩证》一卷，《尚书中候疏证》一卷，《史记引尚书考》一卷。中攻郑学，有《郑志疏证》若干卷，《三疾疏证》一卷，《圣证论补评》二卷，《鲁礼禘祫义疏证》一卷，《六艺论疏证》一卷，《孝经郑注疏》二卷，《驳五经异义疏证》一卷。晚贯群经，创通大义，有《五经通论》五卷，《春秋讲义》二卷，《王制笺》一卷。而《五经通论》胪陈其所心得，示学人以途术。其说《易》也：论《卦辞》文王作，《交辞》周公作，皆无明据，当为孔子所作。论汉初说《易》，皆主义理，切人事，不言阴阳术数，而阴阳灾变为《易》之别传。其说《书》也：论伏生所传今文不伪，治《尚书》者不可背伏生《大传》最初之义。论伏传之后，以《史记》为最早，其引《书》多同今文，不当据为古文。论《禹贡》山川，当据经文及汉人古义解之，不得从后起之说。其说《诗》也：论《诗》比他经尤难明者有八。论毛义不及三家，略举典礼数端可证。其说三《礼》也：论三礼之分，自郑君始。论三礼皆同时之礼，不必聚讼，当观其通。论《周官》当从何休之说，出于六国时。论《王制》为今文大宗，即《春秋》素王之制。其说《春秋》也：论大义在诛讨乱贼，微言在改立法制。孟子之言，与公羊合。朱注深得孟子之旨。

其余有《汉碑引经考》一卷，笔记一卷，《自课文》三卷，骈文四卷，诗草六卷，咏史一卷，合刊为《师伏堂遗书》。其孙名振，重校梓行。

○浦起龙

浦起龙（公元1679一 ?年），字二田，晚年自号三山伧父，清代无锡人。

他经历了康熙。雍正、乾隆三朝，于雍正二年中选为进士，后任苏州府学教授，负责教诲生员。他熟悉历史文献掌故，服膺刘知几评史的卓然有识，立志研究和注释《史通》。乾隆十年他告老归原籍时，即着手撰述《史通通释》。他依据西江郭孔延《史通评》本和大梁王损仲的《史通训故》本，互相参稽。凡有疑窦，他就釆摭各种史料，加以甄别抉择，细心考索，然后用简明扼要的文字写出注释史通的条文，真正做到字斟句酌，深入浅出。当他撰写的稿子就绪时，得见北平王叔琳的《史通训故补》，于是又据之参考，修改和补充了一些释解的条文，这样撰述工作才算告竣。

浦氏著述《通释》，孜孜不倦，用力极勤，前后共历八年的时光，易稿五次后又复加匣定，至乾隆十七年才刊刻行世，这时他已是年过古稀了。浦氏的《通释》一书，标立了"释"、 "按"等名目，并各订立体例，使释、按互相为用，目的是辅助读者领会《史通》原文。它以内容详赡、征引的材料繁富而见称。但是《通释》随意改变《史通》原文，致引起学者们的非议。此外，书中疏释与评语杂揉成文，造成注释体例的不纯。且浦氏一人的见识毕竟是有局限的，在释、按中疏忽和错误的地方也往往存在。然而，综观全书，瑕不掩瑜。《通释》是浦氏自出机杼的作品，而读《史通》者赖有它的点拨，能加深对《史通》原文的理解，遇有疑难，触处都可冰释。浦氏《史通通释》可以说是传播《史通》的得力之作。

浦起龙的重要著作，除《史通通释》外，另有《读杜心解》行世。这书同样受到学者们的重视，它注重从考证历史背景入手去解释杜诗，因此疏释比较中肯，并能纠正一些注释者的疏舛，突出地表现了浦氏研究杜诗的独到之功。这说明浦氏在文献史料的整理和传播方面是有成就和功绩的。

○齐召南

齐召南（1703--1768），字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台人。

幼有神童之目。十六补诸生，二十二，选拔贡成均。雍正七年，己酉科乡试中副车。十一年，诏复词科之制，总督学使以博学鸿词荐。乾隆元年，召试于保和殿，钦定二等第八名，改翰林院庶吉士，充《大清一统志》纂修官，授检讨。四年，充武英殿校勘经史官，又充明鉴纲目馆纂修官。累迁右春访右中允，日讲起居注官，侍读学士，充《大清会典》，《续文献通考》纂修官，主顺天乡试，充会试同考官，擢内阁学士，礼部侍郎。旋充续文献通考馆副总裁，特旨勘定通礼。十四年四月，充册封婉嫔副使。二十九日，自圆明园直上书房，归澄怀园，甫及门，马惊堕，触大石，负重伤几殆，上为动容，赐药，遣中官就寓探问，传蒙古医疗治。既乞归，高宗南巡，数召对，赏赉频多。主敷文书院，上幸书院，制诗索和。三十二年，因族子周华党吕留良遣戍归，刻其书呈于巡抚熊学鹏，并列召南十罪。学鹏上其书于朝。谳定，磔周华，其近族弟侄子孙论大辟者凡十人，召南逮至京，法司当召南徇隐之罪，而尽籍其产，后予革取，还其产之十三，旋卒。年六十六。

先生所著述，其在史局，则《一统志》中河南、山东、江苏、安徽、福建、云南，其所编辑。其外藩属国向无底本，召南创稿新撰也。《明史纲目前纪》二卷，神、光、惠三朝，召南所辑也。其分撰经史考证，经则《尚书》、《礼记》、《春秋》三传，史则《史记功臣侯表》五卷，《汉书》百卷，《后汉书?郡国志》五卷。《隋书?律历夭文》三卷，《旧唐书?律历天文》二卷。尝言："郦氏之注《水经》，明于西北，而暗于东南，且域外之水道未详。"因撰《水道提纲》三十卷，大而河海，小而溪涧，溯源穷委，一览可悉。又有《史汉功臣侯第考》一卷，《历代帝王表》十三卷，《后汉公卿表》一卷，《宋史目录》等，皆藏于家。

○祁隽藻

祁隽藻，字叔颖，又字实甫，学者称春圃先生。安徽寿阳人。

幼而歧痴，性至孝。年十二，父以事系刑部狱，公随侍读书不少辍。越岁事白，遣戍伊犁，请从行，不许，乃奉母返里，益笃苦于学。年十八，举乡试。省父于甘肃兰山书院，院故多藏书，乃以其暇研究经史，纵览诸于百家。公之殖学稽古，蔚为一代儒宗，实基乎此。

公以嘉庆甲戌成进士，改翰林院庶吉士。丁外艰归，散馆，授编修，充《仁宗实录》纂修官。