郑成功传

所称「浙江潮」者至是乃浩荡澎湃于全浙之野，势盛矣；卒大不幸而泄流于舟山，狂涛落日，君臣窃窃相对语，衣冠颠倒，无复常礼，如是者二年（野史传王自失浙闽以后，以海水为金汤，以舟楫为宫殿，陆处者唯舟山二年，御舟稍大，名曰「河船」，其顶为朝房，诸臣议事于此）。今夫闽，则唐王之所治，黄道周、苏观生之流并能以意气相期许；昊天不吊，实产妖孽，王卒纠纷凝滞于祭则寡人之错铁案，而身死于吾所传中国爱国者郑成功之父芝龙之麾下，而国随以亡。今夫粤，崎岖滇蜀，蛮夷杂处，抢攘窜越，几不暇席，而犹支撑倾侧至十五年者，何也？曰：以有良臣故。卒之蟊贼内讧，屠杀忠直，而遗烬遂熄焉。当是时，中国全部孤臣孽子乃心死，乃血热，乃目竭。乃神往，乃大注意于海南孤岛之英雄曰郑成功。

我中国之历史与世界异，故中国之英雄亦与世界之英雄异。虽然，吾中国何尝有国史？唯无国史，故可以髻发，可以辫发，可以忽髻发、勿辫发。而不然者，郑成功答其父书曰：『今来薙发之国，便即薙发；设来穿心国人，吾亦将穿心乎』？其史为世界所未有也。故曰郑成功者，吾中国之英雄也。唯无国史，故可以父秦，可以子楚，可以子忽秦、孙忽楚。而不然者，郑成功答其父书又曰：『父自叛明，子自忠明，父勿能吾强也』！其史为世界所未有也。故曰郑成功者，吾中国自有之英雄也。有此二异，故吾崇拜世界之英雄不如崇拜吾中国之英雄。何以故？以吾中国数千年来之时势、之地位，种种与世界殊绝故。

吾尝读法兰西革命史，而惊其民政之发达，其排政府而护自由，如兽走圹、水就壑而不可止。而郑氏所为未能是。吾尝读英国革命史，而惊其政府范围界，盖益缩小，虽仍复王政而未有害。而郑氏所为未能是。吾尝读意大利独立史，而惊其局缩于非种专制之纛下，而且破坏、且成立，以图再造古罗马之光荣。而郑氏所为未能是。虽然，勿遽责之。吾中国民族之智力、之群体，其能如法兰西？其能如英吉利？其能如意大利？如其未能，则吾中国民其勿大言世界之英雄矣。非终勿言也，吾中国果有郑成功其人者，冲决又冲决，排荡又排荡，使吾中国数千年来轻浮不正、似云非云、似雾非雾之妖氛，尽散之于广漠无人行之野，而雷以震之，风以荡之，电雨以冲激之，久之又久，乃始可欢迎世界之英雄，而绍介于我东方大陆之舞场也。故中国之英雄乃为世界英雄之先导，而世界之英雄又为我中国英雄之后劲也。故吾不得不曰，中国之英雄乃郑成功也。

咄！吾国民其凝望非中国土之台湾，其下拜二百年前中国已死英雄郑成功，其谛听中国爱国者郑成功传！

●第二节郑成功未生时中国之时势

吾中国乱界有东西不可经、南北不可纬之公例二：

（甲例）流寇—假王—真帝

（乙例）流寇＝假王＝真帝

吾中国乱界又有东西不可经、南北不可纬之特例一：

其公例（甲），则有流寇然后有假王、有假王然后有真帝之义也。（乙）则流寇等于假王、假王等于真帝之义也。其特例，则外族入为流寇、为假王，而皆有真帝希望之义也。以此二例而为流寇、假王、真帝三者之别，则以占地能守与否为断，以占年能久与否为断。

翻观郑成功未生时之中国：

第一为党社分争时期神宗之朝，有腾天降渊而为明末世纪鬼荣神歆之历史之主动力者，东林党也。其主魁曰顾宪成，颓然一讲师而已。既，宪成起为总宪，风裁乃大箸。顾尝曰：「官辇毂志不在君父，官封疆志不在民生，居水边林下志不在世道，君子无取」。彼能抉破数千年文字社交之薄习，而主张清议，冀得当以报家国，亦上天下泽之机关社也。方是时，世人论者可分为是东林、非东林两派。

是东林派以结社讲学为主义，曰应社，曰广应社。崇祯初，复社兴于吴江，几社兴于云间，间社兴于浙西。江之北曰南社，其西曰则社。又有历亭席社、昆阳云簪社、武林读书社合会吴下，以隶属于复社。始设己已之岁，下迄辛已，凡大会者三，四方来者万余人。以其无法则、无精神，故气节常不如东林（自复社以下，皆以占科第多少卜社事兴亡）。

非东林派以植党伐异为主义，曰昆宣党、齐党、楚党、浙党。而其凶猛有大力之反动家则惟珰人。宪成手尝疏发珰党崔呈秀之赃，同党杨、左诸氏又交章劾珰。珰益愤，乃以翻手为云、覆手为雨之手段，而举明史氏所指挺击、红丸、移宫三大狱，尽移置于空洞无倚之东林，而东林遂为剔嫌引雠之中心地。

然则谓东林不亡，果足支残明乎？曰：乌呼然。东林党者，乃无规则、无用具之政学会也。其所引皆达官贵人，平民无闻焉，军人无闻焉。刻言之，彼终未脱「老学究」之习气，而于今世界所谓平民、军人两主义，犹风马牛之不相及。虽然，彼固以忍苦为极乐，以求死为究竟，而能自达其希望者也。吁嗟乎东林！伟然其人，岿然其地，乃竟随大明之江山以去！

第二为流寇浊乱时期吾以为有明万历、天启数十年间，阉如虎、吏如狼，驱生民如群羊，市野汹汹，已渐入朝家革命时代。东林诸君子果豪杰乎，宜奔走尽力，争握中原四百余州之造乱权，而自张弛、自收纵，大呼而起，尽率西北之将为寇盗者、东南之能经沟渎者，以组织吾中国空前绝后之民会，而与吾国民更始。能若是，斯所谓英雄也。而不然者，朝滴一泪焉，夕挥一涕焉，观望周章，慷当以慨。归休乎君！吾不愿闻此亡国之音！

此造乱权乎，顺用之为正动。日正动，即有建设之破坏之换言也。反用之为杂动。曰杂动，即为无建设之破坏之主因。果也，神、熹两朝之阉若吏，持是权而玩狎之，而以造崇祯十七年狼奔豕突之历史。请述其略：

一、逃军—周大旺、张献忠等属焉；

一、边盗—王嘉允、王自用等属焉；

一、土寇—王左挂、高迎祥等属焉；

一、饥民—王二、王大梁等属焉。

然此皆聚啸延绥南北间，流衍散漫，无所统一，各奔向衣食及子女玉帛之天乡，以聊试其吞嗥。崇祯四年，诸寇开同党联合会于山西，势乃炽。八年，开第二次同党联合会于荣阳，势大炽。遂出没山、陕、湖广、河南、四川诸要省。时诸寇由分立主义渐入统一主义，由渠帅希望渐趋帝皇希望；于是诸寇别为张献忠、李自成二大支。

张献忠自兹东犯，入歙，犯湖广诸境。十一年，降于熊文灿军。明年，复叛于榖城。十三年，陷四川诸州县，又东陷襄阳，杀襄王翊铭。十六年，陷武昌，沉楚王华奎于江，进陷湖南，遂入四川，僣号大西国王，改元天顺元年，杀男女六万万有奇。

李自成自兹入陕西，寻犯四川。十三年，走郧、均，陷河南，杀福王常洵，陷南阳，杀唐王聿镆。十五年，陷开封，寻犯汝宁。十六年，寇潼关，遂陷西安、延安诸郡。十七年，僭号西安，国号大顺，改元永昌；乃陷太原，入宁武关，犯居庸，以是年三月入燕京，明帝自经于煤山。

而此十七年间，有为张、李二寇莫大之外援者，则以清兵数次入犯，诸将且勤王、且剿寇，奔走疲命，延缓逸寇故。计崇祯二年，清兵下遵化，薄永定门，明年夏五月东归。三年，清兵围大凌河。六年，取旅顺。七年，入上方堡，至宣府。九年，入塞。十一年，再入塞。十二年，出青山口。十五年，陷松山，下锦州，入蓟州，遂下畿南、山东州县。此其时，实被张、李二寇及清兵互援助、互进退之影响者，曰惟吾中国，惟吾中国国民。

呜呼！彼张、李二寇何人斯？固犹是吾中国国民也。始则残虐之，及其既乱而又杀之。而使吾中国可亲可爱、如手如足之同胞一旦陷于尸如山、血如海之惨境，又甘为外族之伥，向所见虎猴蛮触，蜷伏瑟缩，无敢争战，清风忽来，化为死灰飞去。诗不云乎，谁生厉阶，至今为梗；言念及此，潸然涕下！

第三为诸王奔逐时期维时明臣吴三桂方拥兵山海关，闻明京亡，遂降于清，求共讨李自成。清命睿亲王帅师从。既入关，令三桂兵皆薙发，不及，则系白布为识。遂以自成据燕后二月定京师，易服色，颁朔历。故明诸臣争薙发，奔趋阙下。不及三月，幽燕三易主。人物犹是，衣冠已非！于是北明志士皆南奔。

北明志士皆南奔何？曰：呜呼！吾中国国民所最乏者，精神界之坚定力而已。其始也，未尝不慷慨可一用，再则衰，三则竭，终且男臣女妾，无所不至。流寇骚乱中国虽十七年，固未一及江南。北都既亡，福王由崧避兵至淮，南中诸臣乃以是年五月奉王称号于南都。虽然，试一究南都内部存在之状态：（一）文臣争党，（二）武臣争兵；内言之，曰无爱国心，外言之，曰无复国力。以是数者，遂相率取因循退让政策，益纵清兵图李自成，且尽歼。无何，清兵下江南，入宿迁。明年，定河南，遂以五月渡江，入南京，总兵田雄劫王以降。于是南中臣民子女皆争投死地以殉，曰所以报国也。

是岁，清兵下浙江，克杭州，唐王聿键南奔闽。闰六月，称号福州，改元隆武元年。时浙臣张国维等方奉鲁王以海称监国于绍兴，浙东西义师大奋起，颇不寂。然二王舍国难、争帝名如水火，又穷迫于清兵尾追之苦境，惟日以南奔为志。清遂以秋七月定江西，八月克松江，九月入湖广，十月克徽州。明年夏陷绍兴，鲁王遁入海。七月克衢州，八月克延平，至汀州，王死之。至是闽、浙尽亡。

读者盍翻吾中国革命史。吾中国设于其圈界而自盗且自帝也，其必依乱史之公例矣。苟不然，假王尚有待，外族日以至，则所谓乱史特例，乃大发现于吾中国至秽至恶之历史。果恶乎然哉？吾国帝政发达，垂二千年于兹，下之人既以召外族戡内乱为惯技，翻观吾国民乎，又懵懵不知民族主义为何物，而群起为无秩序、无方向之暴动，偶一败挫，降顺恐后。向日所名称为中国慷慨家者，亦复以一死为独一莫大之责任。而堂堂四百余州之版图，倏焉忽焉乃为历史地理部一死名词，而生气无复属焉者。悲哉吾国！悲哉吾国民！何顽钝悍愚其若此！

●第三节郑成功之初生及其幼年

遍历中原，无赵氏一片干净土；南望崖山，烟波浩淼，犹彷佛宋遗臣陆秀夫挟宋帝殉国处。呜呼！古来孤臣孽子不得行于中国，则遁于海，或并其儿年呱呱之声，仅一触于能为人臣妾音之耳膜，而浼焉且以为大污。海山重重，别有天地，生于斯，育于斯，族于斯，英雄幼年，固咄咄已异人若是！

试一游扶桑之乡，自平户港彳亍至河内浦，又前行，千里滨在焉。长林大道之旁，峨峨然一巨石迎人而前，上镌「诞儿石」三大字以为识。居者告余：『昔吾国有义侠女曰田川氏，实为平户士人之女，年十七、八婚于明人郑七官芝龙为妻。一日，田川氏出游千里滨，风雨大至不得归，田川氏拾文贝为戏，忽觉分娩，跄踉就滨内巨石以生。或曰，生时氏恍闻金鼓声。或曰，氏恍见海中有物，长数十丈，大数十围，两目如炬，以惊田川氏。于时若中国掀天盖地之英雄乃堕地，氏字之曰福松。福松者，就石侧古松以为祝也』。是岁也，当吾明天启四年。越五稔，福松弟左七卫门生焉。

自是芝龙留妻子日本，入中国，一跃而登福建海防之重镇。崇祯三年，芝龙遣使迎妻田川氏。氏以少子幼不欲西，命福松随使者来。时福松年纔七岁。既至，芝龙惊其状貌，改名森，字曰大木，迎师课之学。福松幼禀日本大和魂之熏陶，又久受中国国粹学，故居平喜读春秋、孙吴书，尝作「当洒扫应对进退」文，其终言云：『汤武之征诛一洒扫，尧舜之揖让一应对进退』。时福松年方十一，已慷慨自负若是。虽然，英雄少年，其四旁上下必有种种变相之群魔，以夺其神而伤其元；胜之而魔退，魔退而英雄名。故群魔者，英雄之好友也。此时芝龙已别娶颜氏，福松孝事之。然居常怏怏不乐，海天东望，河内浦隐隐波涛中，吾家固在其处，夜来明月在天，吾母与弟二人形影相吊，无相欢语，思念至此，每泪下涔涔。而福松诸季父弟昆犹嘲福松曰：『而非吾中国人所生，而忘吾中国风』，数窘之。福松闻「中国」字，益感恸心识之。其叔父鸿逵独奇福松之为人。聊述当时之能知福松者：王观光一见福松，谓芝龙曰：『是儿英物，非尔所及』！金陵术士来，芝龙叩以『福松能得科第乎』？术士曰：『此奇男子，骨相非凡，命世雄才，非科甲者』！

此何时乎？隆武帝方狼窜雌伏于闽南之一隅，而举军国大事倒授于芝龙之掌握，伈伈俔俔奉芝龙令不敢违。芝龙常引见福松于隆武。隆武曰：『恨朕无女可妻卿，虽然，卿当尽忠吾家，毋相忘』！遂赐姓朱，改名成功，拜御营中都督，赐尚方剑，仪同驸马。至是国姓爷朱成功，其名乃轰轰烈烈大发现于日出日没两大帝国之历史。

初，成功父子数招妻母于日本，田川氏以幼子故，辞未来。顺治三年，左七卫门年十六矣，成功复强请母，氏乃告左七卫门曰：『儿乎！昔儿父及儿兄数相迎，吾怜儿，故不果往。儿今长矣，儿父及儿兄又以书来，不往，吾于儿父及儿兄为无辞，是重吾之戚也。且吾又未能与儿偕。呜呼！吾终舍儿矣！吾怜儿，儿父及儿兄亦必怜儿，当岁以金若干托商舶寄儿。呜呼！吾终舍儿矣！虽然，儿勿忘儿父及儿兄，又勿忘今儿母所去之中国。吾行矣』！于是田川氏得与长别离之七岁宁馨儿相聚者一年。而成功亦于时与「国亡家破之悲乡」且行且近，未几而闽海之大波澜以起。

●第四节郑芝龙十九年间降叛之概略

欲述郑成功之生平，不得不先述其父郑芝龙之历史。

吾大不解吾中国元祖黄帝之何子何孙、以何年何月何日乃怪产一郑芝龙！先儒有说，国家将亡，必有妖孽；此言若可信，若不可信，但亦偶偶有一故二实鼓激于吾人之耳膜，迷离恍惚，駴人听闻。余尝闻故老言，明万历甲辰三月，怪石出浮于厦门，其石有文，文曰（池北偶谈：明崇祯庚辰，闽僧贯一居鹭门，夜坐，见篱外有光，既三夕，乃掘地得砖，背刻古隶四行云）：『草离鸡鸣（一作草鸡夜鸣），长耳大尾，衔鼠千头，拍水而起，杀人如麻，血成海水，（一作起年灭年，六甲更始，无扬眉于东以下六句），扬眉于东，倾陷马耳，生女灭鸡，十倍相倚，志在四方，一人也尔，庚小熙皞，太平伊始（一作太和千纪）』。噫嘻！郑芝龙何配担此大祥？虽然，郑芝龙者，屠杀国族之刽子手也，降叛旗下之好人物也。肇自始生之年，下逮身死之岁，芝龙无一时、无一事不与朱明为死敌。黄帝在天有灵，其泪滴滴化而为石。

芝龙年十八，不安于福建泉州之血地，遁入广东香山，依于母舅氏黄程。程业商，芝龙乃业商。时中国海商经行地，率不越日本、缅甸、暹罗诸国。芝龙居三年，以商来游日本，从舅氏志也。

日本国于吾东海之东，其文字同，其风俗同。吾中国海上豪杰不得志于政府者，大率流寓于是，所至散财立侠，号召徒党，而闽人颜思齐实为之魁。芝龙既至，投入之。既，日本幕府疑思齐将不利于其国，下令逐客。思齐曰：『其曷返吾祖国乎』？或日往舟山，或曰闽。比决议，某某言台湾新土，利于生聚，遂以明天启四年八月十四日，以十三艘向台湾进，征逐土番而居之。明年，思齐死，以卜推芝龙为渠帅。自是南犯闽、粤，东掠江、浙沿海诸州县，吾国民大骚扰，尝以芝龙为吾国民身家仇。

虽然，彼郑芝龙何人斯？屠杀国族之刽子手也，降叛旗下之好人物也！其脑筋、其眼帘，非灿灿之黄金，即峨峨之纱帽。梦中时作大官状，觉而知为梦也，曰：『吾安能郁郁久居此哉』！适卢毓英讨芝龙为所俘虏，芝龙以爵要之。毓英归述于都督俞咨皋。。咨皋素持讨伐主义，不应之。芝龙又胜之于厦门。已而熊文灿抚闽中，芝龙率所部来归。彼一时乎，此一时乎，芝龙裂海盗冠、毁海盗服，面目都改，心肠皆非，居于「海盗雠海盗」之忍乡有年；杀衷纪，平黄香，败锺斌，灭李魁奇，而自以副总兵拥妻子、广积聚于八闽之泉州。

大风忽来，落日无色，闽海波涛汹汹，已逐唐王聿键、黄道周、张肯堂等孤舟而至。芝龙以定策功，封为平卤侯。然骄恣益甚。在朝与何楷争坐，王行郊天礼又不至。彼尝以唐王为难儿、为亡王，弹冠蹑履，窃窃自喜，大有「灭国由他灭国，富贵自我富贵」之奇概。故常与清人招抚江南、福建者通。成功患之，一日见王，王怏怏不乐，成功曰：『得毋以臣父故耶？虽然，臣、王臣也，而王、今日中国之中兴主也，臣义无反顾，请以死扞王矣』！惨乎成功！得于家则失国，得于国则失家，家破能瓦全，国亡不可兴，思之思之，乃终其身与芝龙长辞于降叛之天地。

而是时清兵已由浙越闽，闪闪「大清顺民」之旗，直随清师所到地迎风而立。清师博洛略泉、汀，成功母在围城中而题曰：『余夫非中国人乎！今惜一死，何颜面以对中国』！死之。清师益进。芝龙犹豫未决，博洛乃遣人招之，其书曰：

『吾所以重将军者，以能立唐藩也。人臣事主，苟有可为，必竭其力；力不胜天，则乘时建不世之功，又一时也。若将军不辅主，吾何重将军哉？且两粤未平，今铸闽粤总督印以相待。吾欲见将军者，商地方故也』。

呜呼！此闽粤总督印果佩于降将军郑芝龙之腰间乎？索其身，仅得降表一、降旗数十、馈金数百万。芝龙乃召成功计事。成功曰：『清兵不足患也，闽粤吾所自有，父欲得之，则乘时练兵集饷，号令天下，岂无应者』？不听。子弟劝入海，不听。成功又谏曰：『父教子忠，不闻以贰！且北朝何信之有？倘有不测，儿只惟缟素复雠而已』！又不听。而盛张投诚勋，求官者皆就议价。比见博洛，博洛阳与欢，痛饮三日，夜半忽拔营挟芝龙北去。呜呼！亡国大夫其如是矣！自是闻芝龙一唤仆则侦者至，一作书则监者至，所俱五百人垂垂尽散。博洛时来强芝龙作家书，令作「清朝厚恩、尔当来归」语告成功。清始以闽粤总督饵芝龙，又欲以芝龙饵成功。成功不受。芝龙曰：『是儿不至，清其敝于奔命乎』！

●第五节义师之初兴

东山凤已去，西野麟未归；物犹如此，人何以堪！征声间作，忽触吾耳，歌曰：

噫嘻！我所爱之祖国兮！夕阳犹是兮，江山已非！

噫嘻！我所爱之生父兮，燕山之东兮，燕山之西兮，胡茄呜呜胡不归！

噫嘻！我所爱之慈母兮！泉州城上兮乌南飞，泉州城下兮麋鹿追随，儿身未死兮儿心不违！

此歌者谁？则中国英雄郑成功其人也。呜呼！水激则立，空气遇压力太重则跃；英雄乎，英雄乎，抑郁至极则益奋。成功既身遭父亡、母死、国家多难之三大惨境，俯仰身世，悲愤交集，益慨然有「宁为国民死、不为奴隶生」之抱负。沿海一片土，或可为英雄发祥之乡，乃投袂而起。

虽然，成功是时犹王侯府第中一骄儿也。成功虽遇主列爵，王则宠之，父则昵之，固未尝与闻兵事。至是大激昂，跚跚过孔子庙，解所服儒服，陈于先师之前而焚之，且祝之曰：『呜呼先师！国家已矣！父谏不听，母死非难，成功之罪，其曷可逭！谨谢儒服，以矢厥志。呜呼先师！昔为孺子，今为孤臣。仗先师灵，宏济大难。其济，国民之福：不济，成功之罪。呜呼先师！实式凭之』！既祝，长揖而去，遂部勒将士。所喜陈辉、张进、施琅、施显、陈霸、洪旭等愿从者九十余人。其自外至者，文臣则浙江抚臣卢若腾、进士叶翼云、举人陈鼎、武臣则甘辉、蓝登、显贵则林壮、郑金裕等皆来归。部署既定，乃以大舰二收兵南澳。望风来附，得数千人。成功乃告天誓师，其誓词曰：

『忠孝伯招讨大将军罪臣朱成功敢以一掬泪、一滴血沥诚竭忠以誓于我三军、我普国国民之前：呜呼！尔祖尔父所日日教告于尔等者何言乎？夫国民之所以能受光荣者，徒以有国在耳。今清兵南下，行且尽收中原。尔等试一转念，尔等累累狂奔，如丧家之犬，如待亡之人。尔土谁践之？尔衣食谁衣食之？呜呼！不有国、毋宁死。余将誓师中原，与决生死。尔等有与吾同志愿者，其投鞭来从！军行矣』！于是一片「从军」！「从军」！「殉国」！「殉国」！之声，直应成功誓言而起，皆曰：『今唐王已死，吾闽无主；然吾闻永明王尚在梧州，已改元永历，其下文臣猛将皆能为国家死难者。且两粤亦吾中国土，吾等举师援应，闽、粤势合，徐图东方，事必有济』。既决议，遂以某月日上表于永明王，奉朔称永历元年。

是岁，成功与郑彩、郑联共攻海澄，不克。八月，与郑鸿逵攻同安，败清将赵佐国，进军围其城，以援至解围。明年，成功又攻同安，守将遁，遂拔其城，成功令叶翼云守之，而自将兵转侵泉州。已而清兵攻同安，叶翼云死之。方是时，鲁王令大学士刘中藻略定福宁州，与平夷侯周鹤芝相犄角，连复建宁、漳浦诸州县。温、台义兵云集响应，一时军势颇张。

而成功卒以孤军悬绝，无所用武；又念母田川氏以日产殉身国难，东望神山，吾弟尚在；乃以一纸书寄于日本长崎译官，略曰：

『大明龙兴三百年，治平日久，人人忘乱，□□乘虚，攻陷两京，怆怀神州，咸被腥膻。