东观汉记

留郡太守。据范晔后汉书邓晨传，晨未曾为陈留郡太守，建武十三年，曾拜汝南郡太守，此当作“为汝南郡”，下云晨兴鸿郤陂，陂即在汝南境内，可为确证。

〔五〕　“鸿郤陂”，原作“鸿都陂”，误。聚珍本尚不误，今据改正。范晔后汉书邓晨传云：建武十三年，为汝南太守，“兴鸿郤坡数千顷田”。鸿郤坡为武帝时开凿，引淮水为坡灌田，位于汝南郡慎阳、新息间。成帝时，关东大水，陂溢为害，翟方进为丞相，奏罢之。

来歙

来歙，〔一〕字君叔，南阳新野人也。父冲。〔二〕歙有大志慷慨，治春秋左氏，〔三〕东诣洛阳见上，上大喜，〔四〕曰：“君叔独劳苦。”即解所被襜襦以衣歙，〔五〕拜太中大夫。御览卷二四三　　来歙，字君叔，南阳人也。建武五年，持节送马援，奉玺书于隗嚣。嚣遣子恂随入侍。时山东略定，帝谋西收嚣兵，〔六〕与俱伐蜀。嚣将王元说嚣，故狐疑不决。〔七〕歙素刚直，遂发愤责之曰：“国家以公知臧否，晓废兴，故以手书畅至意。足下推忠诚，〔八〕遣伯春委质，〔九〕是君臣父子信也。〔一０〕今乃欲从佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信。吉凶之决，在于今日。”因欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。御览卷七七八

上闻得略阳，〔一一〕甚悦。左右怪上数破大敌，今得小城，何足以喜？然上以略阳嚣所依阻，心腹已坏，则制其支体易也。范晔后汉书卷一五来歙传李贤注

嚣围来歙于略阳，世祖诏曰：“桃花水出，〔一二〕船槃皆至，〔一三〕郁夷、陈仓，〔一四〕分部而进者也。”　水经注卷一七

上大发关东兵，自将上陇，隗嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐诸将，来歙班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千疋。〔一五〕御览卷三０七

光武使来歙监诸将。〔一六〕御览卷二四０

来歙征公孙述，〔一七〕诏于汧积谷六万斛，驴四百头负驮。御览卷三三二

隗嚣破后，有五溪六种寇侵，见便钞掠，退阻营堑。来歙乃大治攻具冲车度堑，遂与五溪战，大破之。御览卷三三六

来歙与盖延攻公孙述将王元。〔一八〕破之，蜀人大惧，使刺客刺歙，〔一九〕歙未死，驰告盖延。延见歙，伏悲不能仰视。〔二０〕歙叱曰：“故呼卿，欲属以军事，而反效儿女子泣涕乎！”延收泪强起，受所诫。歙自书表，投笔抽刃而死。御览卷四八八

帝嘉歙忠节，复封歙弟由为宜西乡侯。〔二一〕范晔后汉书卷一五来歙传李贤注

〔一〕　“来歙”，范晔后汉书卷一五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

〔二〕　“父冲”，此句原无。范晔后汉书来歙传云：“父仲。”李贤注云：“东观记‘仲’作‘冲’。”此句即据李贤注增补。

〔三〕　“春秋左氏”，聚珍本作“左氏春秋”。

〔四〕　“东诣洛阳见上，上大喜”，原无下一“上”字，今据御览卷六九五引增补。此二句孔广陶校注本书钞卷一二九引作“世祖见歙，与之大欢”。陈禹谟刻本书钞卷一二九引作“来歙与刘嘉俱诣洛阳，世祖见歙，与之大欢”。姚本、聚珍本即据陈本书钞辑录。

〔五〕　“所”，原脱，姚本、聚珍本有，御览卷六九五、范晔后汉书来歙传李贤注引亦有此字，今据增补。“衣”，御览卷六九五引作“赐”。

〔六〕　“收”，原误作“牧”，聚珍本作“收”，范晔后汉书来歙传同，今据改正。

〔七〕　“狐疑”，此二字原脱，聚珍本有，范晔后汉书来歙传李贤注引亦有，今据增补。

〔八〕　“推”，原误作“拥”，聚珍本作“推”，范晔后汉书来歙传同，今据改正。

〔九〕　“遣伯春委质”，此句原脱误为“眷委质”。聚珍本作“遣伯春委质”，范晔后汉书来歙传同，今据改正。“伯春”，隗恂字。

〔一０〕“是君臣父子信也”，此句范晔后汉书来歙传作“是臣主之交信也”。

〔一一〕“上闻得略阳”，范晔后汉书来歙传云：建武“八年春，歙与征虏将军祭遵袭略阳，遵道病还，分遣精兵随歙，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：‘何其神也！’其下李贤即引“上闻得略阳”云云作注。此句上聚珍本有“歙与征虏将军祭遵袭略阳，因保其城”二句，系据范书增补。

〔一二〕“桃花水”，汉书沟洫志载杜钦言治河之策，有“来春桃花水盛”之语，颜师古注云：“月令‘仲春之月，桃始华’。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。而韩诗传云‘三月桃华水’。”

〔一三〕船槃”，后汉书来歙传王先谦集解所载沈钦韩说引作“松槃”，并注云：“‘松槃’，或作‘船槃’，疑‘转般’之误。”

〔一四〕“郁夷、陈仓”，四库全书考证云：“按司马书郡国志右扶风有陈仓，无郁夷，盖东汉时省。”

〔一五〕“赐歙妻缣千疋”，“妻”字原脱，聚珍本有，书钞卷一九引亦有，范晔后汉书来歙传同，今据增补。此条御览卷八一八亦引，字句全同，而卷三九三引字句稍异。

〔一六〕“光武使来歙监诸将”，据范晔后汉书来歙传载，光武帝发关东兵解略阳之围后，“劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安、悉监护诸将”。

〔一七〕“来歙征公孙述”，姚本、聚珍本无此句，而有“因歙上疏宜选兵马，储积资粮”二句。按范晔后汉书来歙传云：“诏使留屯长安，悉监护诸将。歙因上书曰：‘公孙述以陇西、天水为藩蔽，故得延命假息。今二郡平荡，则述智计穷矣。宜益选兵马，储积资粮。……’帝然之。于是大转粮运。”其下李贤注云：“东观记曰：‘诏于汧积谷六万斛，驴四百头负驮。’”姚本、聚珍本“因歙上疏”云云二句系撮取范书大意增补。

〔一八〕“来歙与盖延攻公孙述将王元”，事在建武十一年。

〔一九〕“刺客”，此二字原无，姚本、聚珍本有。类聚卷三五引亦有，今据增补。

〔二０〕“伏悲”，类聚卷三五、御览卷三八七引作“悲哀”。

〔二一〕“复封歙弟由为宜西乡侯”，范晔后汉书来歙传云：建武十三年，“帝嘉歙忠节，复封歙弟由为宜西侯”。李贤注云：“东观记曰‘宜西乡侯’。”此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。

邓禹

邓禹，〔一〕字仲华，南阳新野人。〔二〕年十三，能诵诗，受业长安。时上亦游学京师，禹年虽幼，而见上知非常人，遂相亲附。〔三〕御览卷三八四　　邓禹，字仲华，南阳人也。更始既至雒阳，以世祖为大司马，使安集河北。禹闻之，自南阳发，北径渡河，追至邺谒，上见之甚欢，谓曰：“我得拜除长吏。生远来，宁欲仕耶？”禹曰：“不愿也。”　文选卷二五刘琨重赠卢谌李善注

邓禹闻上安集河北，〔四〕即杖策北渡，〔五〕追及于邺。上欣其至。禹进说曰：“更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，〔六〕诸将皆庸人屈起，〔七〕志在财币，争用威力，朝夕自快，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者。明公虽建蕃辅之功，〔八〕犹恐无所成立。〔九〕于今之计，莫如揽延英雄，〔一０〕务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。”上大悦，因令左右号禹曰邓将军，常宿止于中，与定计议。御览卷四六一

上至广阿，〔一一〕止城门楼上，披舆地图，指示邓禹曰：“天下郡国如是，我乃始得一处，卿言天下不足定，何也？”〔一二〕类聚卷六三

上破邯郸，诛王郎，欲北发突骑。禹曰：“吴汉有智谋，诸将鲜能及者。”上以禹为知人。〔一三〕书钞卷三三

光武即位，拜邓禹为大司徒。制曰：〔一四〕“前将军邓禹，〔一五〕深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。孔子曰：‘自吾有回也，门人日以亲。’〔一六〕封禹为酂侯。”　文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注

赤眉入长安，邓禹乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎降者，日以千数，〔一七〕众号百万　类聚卷五九

邓禹为司徒，讨赤眉，不以时进，光武敕曰：“司徒，〔一八〕尧也；赤眉，桀也。今长安饥民。孰不延望？”　御览卷二０七

自冯愔反后，〔一九〕邓禹威稍损，又乏食。赤眉还入长安，邓禹与战，败走，至高陵，军士饥饿，皆食藻菜。〔二０〕帝乃征禹还，敕曰：“赤眉无谷，〔二一〕自当来降，吾折箠笞之，〔二二〕非诸将忧也。”〔二三〕御览卷三五

邓禹与赤眉战，赤眉佯败，弃辎重走，车皆载土，〔二四〕以豆覆其上。兵士饥，争取之。赤眉引还击之，军溃乱。时百姓饥，人相食，黄金一斤易豆五升，道路断隔，委输不至，军士悉以□实为粮。御览卷四八六

邓禹攻赤眉，辄不利，吏士散亡尽，禹独与二十四骑还诣雒阳。〔二五〕书钞卷一一七

建武中，邓禹罢三公，〔二六〕以列侯就第，位特进。〔二七〕书钞卷五二

邓禹，右将军官罢，以特进奉朝请。〔二八〕御览卷二四三

邓禹笃于经书，教学子孙。书钞卷九七

邓禹，字仲华，以元功拜太傅。进见东向，甚见尊宠。〔二九〕御览卷二０六

序曰：贤骏思圣主，风云从龙武，自然之应也。邓禹以弱冠睹废兴之兆，嬴粮策马，以追世祖，遂信竹帛之愿，〔三０〕建社稷之谋，袭萧何之爵位，可谓材难矣。受命之初，躬率六师。中兴治定，勒号泰山。圣上继体，立师傅，位三公，功德之极，而禹兼之。易称“利见大人”，诗有“自求多福”，其禹之谓与？〔三一〕史略卷三

〔一〕　“邓禹”，范晔后汉书卷一六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。

〔二〕　“南阳新野人”，文选卷四张衡南都赋李善注引云：“邓禹、吴汉并南阳人。”

〔三〕　“遂相亲附”，此句下原有“及汉兵起，即策杖北渡，追及上于邺”三句，因与下文重复，今删去。

〔四〕　“邓禹闻上安集河北”，此句至“上欣其至”诸句与上条内容重复，因文字出入较多，未作删削。

〔五〕　“杖策北渡”，书钞卷一一引，仅有此四字。

〔六〕　“不”，原无此字，依文义当有。聚珍本有，与范晔后汉书邓禹传同，今据增补。

〔七〕　“屈”，范晔后汉书邓禹传同，姚本、聚珍本作“崛”，类聚卷二五引同。按二字通。

〔八〕　“建”，原脱，姚本、聚珍本有，类聚卷二五引亦有，与范晔后汉书邓禹传同，今据增补。

〔九〕　“成立”，原脱，姚本、聚珍本有，类聚卷二五引亦有，与范晔后汉书邓禹传同，今据增补。

〔一０〕“揽延”，类聚卷二五引同，姚本、聚珍本作“延揽”，与范晔后汉书邓禹传同。

〔一一〕“上至广阿”，王郎起兵，光武帝击王郎，邓禹从至广阿。

〔一二〕“何也”，此据书钞卷九六、玉海卷一六四亦引，字句简略。此条文义未完，据范晔后汉书邓禹传，禹对曰：“方今海内殽乱，人思明君，犹赤子之慕慈母。古之兴者，在德薄厚，不以大小。”

〔一三〕“上以禹为知人”，此条姚本作“邓禹破邯郸，诛王郎，有智谋，诸将鲜及”，聚珍本同，惟无“邓”字。按二本及据陈禹谟刻本书钞卷三三所引辑录，而余所据乃孔广陶校注本。孔本引云：“东观汉记邓禹传：上破邯郸”云云，可证此段文字当入邓禹传。御览卷四四二、卷六三一引东观汉记亦有相类内容，字句较详，聚珍本置入吴汉传，与范晔后汉书吴汉传相契合。今以书钞所引入邓禹传，而以御览所引入吴汉传。书钞所引原无“上以禹为知人”一句，今据御览卷四四二、卷六三一引增补。

〔一四〕“制曰”，文选卷五八王俭褚渊碑文李善注引作“策曰”。

〔一五〕“前将军邓禹”，此下四句原无，文选卷五八王俭褚渊碑文李善注引云：“前将军邓禹，与朕谋谟帷幄。”又卷四三丘迟与陈伯之书李善注引云：“诏邓禹曰：‘将军深执忠孝，与朕谋谟帷幄。’”书钞卷一三引云：“谋出帷幄，决胜千里。”今据各书所引增补。

〔一六〕“门人日以亲”，史记仲尼弟子列传云：“回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：‘自吾有回，门人益亲。’”

〔一七〕“日”，原脱，聚珍本有，与范晔后汉书邓禹传同，今据增补。

〔一八〕“光武敕曰，司徒”，原脱“敕曰司”三字，聚珍本有，与范晔后汉书邓禹传同，今据增补。建武元年九月，赤眉入长安，三辅降邓禹者日以千数，禹众号称百万，诸将劝禹径攻长安。禹认为赤眉新拔长安，财富充实，锐不可当。他主张休兵上郡、北地、安定三郡，养精蓄锐，以待时机。于是禹引兵北去。光武帝以关中未定，禹久不进兵，遂有此敕，促禹进兵。事见范晔后汉书邓禹传。

〔一九〕“自冯愔反后，”此下三句原无，御览卷九六五引有，今据增补。光武帝下敕促禹进兵攻长安赤眉，禹不听，仍欲休兵北方。遣冯愔、宗歆守栒邑，二人争权相攻，愔杀歆反禹。事见范晔后汉书邓禹传。

〔二０〕“藻菜”，书钞卷一五六引作“桑叶”，御览卷九六五、事类赋卷二六引作“枣叶”。

〔二一〕“赤眉无谷”，“谷”字下御览卷六四九引有“食”字。

〔二二〕“吾折箠笞之”，“箠”字下书钞卷一四引有“以”字。

〔二三〕“非诸将忧也”，范晔后汉书邓禹传云：“赤眉复还入长安，禹与战，败走，至高陵，军士饥饿，皆食枣菜。帝乃征禹还，敕曰：‘赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。’”文字与此大同小异。

〔二四〕“车皆载土”，原脱“车”字，御览卷八四一引有，今据增补。此下二句聚珍本引作“皆载赤豆覆其上”，“载”下脱“土”字。

〔二五〕“禹独与二十四骑还诣雒阳”，“禹”字下原衍“强”字，姚本、聚珍本无，御览卷三００引亦无此字，今据删。“还”字原无，御览卷三００引有，今据增补。“雒阳”，姚本、聚珍本同，御览卷三００引亦作“雒阳”。按二字误，当作“宜阳”，范晔后汉书邓禹传、冯异传皆作“宜阳”。

〔二六〕“邓禹罢三公”，因与赤眉战败，罢大司徒官，事在建武三年闰正月。见范晔后汉书光武帝纪。

〔二七〕“位特进”，此条御览卷二四三引作“建武中，邓禹失司徒，特进奉朝请”。

〔二八〕“以特进奉朝请”，范晔后汉书邓禹传云：建武“三年春，与车骑将军邓弘击赤眉，遂为所败，众皆死散。事在冯异传。独与二十四骑还诣宜阳，谢上大司徒、梁侯印绶。有诏归侯印绶。数月，拜右将军。……十三年，天下平定，诸臣皆增户邑，定封禹为高密侯，……其后左右将军官罢，以特进奉朝请”。

〔二九〕“甚见尊宠”，此条姚本、聚珍本均未辑录。范晔后汉书邓禹传云：“显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。”

〔三０〕“信”，与“伸”字通。

〔三一〕“其禹之谓与”，此条姚本、聚珍本均未辑录。

邓训

邓训，〔一〕字平叔，谦恕下士，无贵贱见之如旧，朋友子往来门内，视之如子，有过加鞭扑之教。太医皮巡从猎上林还，暮宿殿门下，寒疝病发。时训直事，闻巡声，起往问之，巡曰：“冀得火以熨背。”训身至太官门为求火，不得，乃以口嘘其背，复呼同庐郎共更嘘，至朝遂愈也。〔二〕范晔后汉书卷一六邓训传李贤注　　邓训，字平叔，永平中，治滹□、石臼河，从都庐至羊肠仓，欲令通漕。太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜筭。建初三年，拜训谒者，使监领其事，更用驴辇，岁省亿万计，活徒士数千人。　御览卷三九六

邓训尝将黎阳营兵屯狐奴，〔三〕后迁护乌桓校尉，〔四〕黎阳营故吏皆恋慕，〔五〕故吏最贫羸者举国，念训尝所服药北州少乏，〔六〕又知训好青泥封书，从黎阳步推鹿车于雒阳市药，还过赵国易阳，〔七〕并载青泥一幞，〔八〕至上谷遗训。其得人心如是。〔九〕御览卷六０六

邓训为护乌桓校尉，吏士常大病疟，〔一０〕转易至数十人。训身煮汤药，〔一一〕咸得平愈。其无妻者，为适配偶。御览卷九八四

训坐私与扈通书，免归。燕人思慕，为之作歌。〔一二〕范晔后汉书卷一六邓训传李贤注

邓训拜张掖太守，〔一三〕以身率下，河西改俗，邻郡则之。书钞卷七五

训为护羌校尉，时迷吾子迷唐，别与武威种羌合兵万骑，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫诸故，令不得战。〔一四〕范晔后汉书卷一六邓训传李贤注

训发湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩击迷唐于雁谷。〔一五〕范晔后汉书卷一六邓训传李贤注

邓训为护羌校尉，乃发湟中六千人，〔一六〕令长史任尚将之，缝革为舡，乃置于□上以渡河，掩击胡羌卢落大豪，〔一七〕多有斩获。书钞卷一三七

邓训为护羌校尉，诸胡皆喜。羌俗，耻病死，每病临困，辄持刀以自刺。训闻有困病者，辄拘持束缚，〔一八〕不与兵刃，使医药疗治，愈者非一，〔一九〕小大莫不感悦。〔二０〕训病卒，〔二一〕吏民羌胡爱惜，旦夕临者数千人，〔二二〕或以刀自割，又刺杀犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹皆死耳。”前乌桓吏士皆奔走道路，至以空城郭。家家立祠，〔二三〕每有病，辄祷求福。书钞卷六一

〔一〕　“邓训”，此下二句原仅有“训”字，依东观汉记体例，传首当有此二句。训为邓禹第六子，范晔后汉书卷一六有传。

〔二〕　“至朝遂愈也”，此条御览卷七二二亦引，文字微异。

〔三〕　“邓训尝将黎阳营兵屯狐奴”，“狐奴”二字范晔后汉书邓训传同。聚珍本作“渔阳”，御览卷七四引同。此句下聚珍本有“为幽部所归”一句，与范书一致。范书李贤注云：“汉官仪曰：‘中兴以幽、冀、并州兵克定天下，故于黎阳立营，以谒者监之。’狐奴，县，属渔阳郡也。”

〔四〕　“后迁护乌桓校尉”，建初六年，邓训迁护乌桓校尉。

〔五〕　“黎阳营故吏皆恋慕”，此句原无“营故吏皆恋慕”六字，聚珍本有，御览卷七四引亦有，惟“营”字误作“宫”，今据增补。

〔六〕　“念”，原作“志”，姚本、聚珍本作“念”，翰苑新书卷六二、范晔后汉书邓训传李贤注引亦作“念”，今从改。

〔七〕　“过”，原无此字，姚本、聚珍本有，翰苑新书卷六二、范晔后汉书邓训传李贤注引亦有此字，今据增补。

〔八〕　“幞”，姚本、聚珍本同，范晔后汉书邓训传李贤注引亦同。按此字当作“墣”。说文云：“墣，块也。”

〔九〕　“其得人心如是”，此条书钞卷一０四、记纂渊海卷八三、合璧事类续集卷四八、翰苑新书卷六五亦引，字句简略。

〔一０〕“常”，姚本同，范晔后汉书邓训传李贤注引亦同。聚珍本作“尝”，御览卷七四三引同。按二字通。

〔一一〕“训身煮汤药”，“身”字下姚本、聚珍本有“为”字，范晔后汉书邓训传李贤注引同。“煮”字御览卷七四三引作“主”。

〔一二〕“为之作歌”，范晔后汉书邓训传云：建初“八年，舞阴公主子梁扈有罪，训坐私与扈通书，征免归闾里”。李贤注引东观汉记云：“燕人思慕，为之作歌也。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。